第二天，赢高和赢荣一同在韩学馆。用完早膳便谈以及西乞虎的随行下来到了
子们一同馆门前同学，大清高这才率领众学子依次到学馆门前，他向赢高施礼。礼毕，赢叔孙通早已得到了通知在叔孙通等人的等待赢高，等到赢高来陪同下进了学馆。早的便在学
，二进院是类似于自商县的，还习室的供学子所九进前院是学子三进院是讲课可容纳千人的广场，广宅院修改而成，是一个场中绿树成荫学馆是用一河流，是开辟的有小溪专门用于辩论的地方的学堂，四进院则们散步聊天的地方的。们看书学习的地方，
赢学馆规定的在孔鲋和鲁地的儒生。想用自己的方式驳倒学子必修法家之学以此想让这里开一场辩论，他之争，的规定。就是想他们能够包容法学家之学，不在排斥高这次来处理儒学跟法
院时这里已所有儒生。来到四进着赢高经坐满了学馆内是所以，叔孙通引导
剑，头戴紫地上的儒生们忙起身行礼。玉冠，英气逼人见赢高一，坐在身黑色君袍，腰佩长
，君的孔子面看始皇封为文通高在这些儒生的最前到了被秦赢第八代孙孔鲋。这时
布袍显得他更孔鲋中等身神。加儒雅，虽已年过六材，一身着十却依然很健朗，双目炯炯有
礼道，"高�赢高急忙想孔鲋施见过孔老先生。&qu
手还礼道，&qu己行孔鲋见赢高对自ot;久闻武信君大名t;仪表不凡啊！&quo礼，也是拱，今天一见，果然
生见;赢高给孔鲋施礼，赢荣急忙在学馆学习，还请孔老先生弟赢荣，今后也要向孔鲋行子uot;说着边让赢荣道，"这笑了！"多加栽培笑着说受之。。&q弟之力，孔鲋坦然"孔老先是舍
等赢高今日表现释完毕，孔鲋清楚赢两人相互见，径直回到自己的位置上落座，静解想看看赢高怎么高今天来学馆的目，他修法家学馆让学子必之学。礼的，便不在跟他说话
通的引导下来到了自己赢高向在座的诸位倒。又看声，便收回目光，他们则才在叔孙然很担这，都是跃跃儒的位置。之色，显了一眼零散的几名法欲试的样子，赢高清楚是面露忧虑子家弟生看了一眼，不少儒生心今天的结果。赢高微微摇头叹息一上将自己辩他们是想在辩论台
，t;鲁地儒生浮uot;赢高刚落座就，&quo有可耐的开口问道q丘伯目的何在？&请问君上，开设学馆一个儒生急不
馆，大则淡的说道，&赢高没有想到儒;这名儒生，这才淡养治国良细的端详了一眼才。"击会来仔quot;的这么迅速，他先是本君在商县开设学家学子们的袭的道理，小则为大秦培为民传播知识以及做人
;浮丘伯可？�ot;既然是"理，何必非要学法家民传播知道和做人的道之学不要为继续发问。
序。"了自己的因人性有盗贼暴力与杀戮疏导利才之恶必以认真了起来，仔细想才有法度。天;恶，人学馆的目的，所以恶，之本性。，才有财货土地之色犬马。人性治防范恶意；以法治好争夺。生而贪欲，答案，"《商君书》上了一想这几天看过的这个问题就有人性；人性才能向善有，他不由的开始。生而有奢望，才有声的一些内容，合自己的观点娓娓道出是赢高今天来下人生而律法而后正。以法再结
习法家之学真正理这个国家。&q治原播到百姓之中，学子必须学，懂法，己所学的法来己要这样做，也要还要用你们自&quo因，就是让大家知法ⶋ是为什么学馆要求每个守法，不管自将这种法的意识传t;这就
;孟夫子说：人之家llip;&h高便接口说初，性本善&he辩道，只是他的这句话刚出口，赢ⶋ"ellip;&大贤荀子也曾说过人quot;浮丘伯继续道，"儒性本恶。&quo
包。对臣下国人随"赢高抢了话头，恼怒，仅善恶二字岂能容？春评判，变连绵不断人浮丘伯被;人戮，赢者以揣摩权术为要高，赢高继续说道，迹官吏退缩。作奸犯科心赖国君洞察臣下之民不举发人秋四百年，天下意惩罚杀uot;国事。为官务，为民者以洁身自，国家无一稳恣肆。政致使人正要反驳诸难，品讨好国君权臣，而荒疏不已，他治。贤愚忠奸，多侯大体都是心如海，自危，一味的定。&q性而好为根本。国家有
，却被依法治政，安有此等;究其原因，就丘伯，语气生在大秦吗？&quo大臣。致使晋着浮后事之师，现在我干城，忠贞威烈权奸灭族。quot;&这般真切的事"罚罪皆在国君权臣于是在于没有三家瓜分�的一念之间。晋国们不依法治国，不要大被晋景公视为忠信屠岸贾真正奸佞，。假若晋国明修法度，固定法度，赏功在目，正所谓前事不忘被魏赵韩实历历国内乱绵绵不断，终赢高冷冷的盯的问道，晋景公断为家学习法家之学，难道惨剧？&ⶋ很慢的一字一句却的赵盾乃国家还要让这样惨剧再次发
半天竟道该要怎么答复问的无从回答，，愣是没有啃出声。问浮丘伯被赢高这一不知
为浮丘伯头，显然是的孔鲋微微摇辩论无言而感到很无这让坐在一旁仔细倾听被赢高驳哑口奈。
齐地儒生田何请问生起身说道，&qu大秦o君上，今以儒之就在浮丘伯你心目以法治国，可曾是不知所言时，突然又有中的治国之道ⶋ？&quoⶋ
;赢高直国情下的国情。所以，大秦当束百姓。然而，现如今言不复辟以"之世，严酷是刑法更不然一旦在大争行，大的隐患。&quo大秦现有的律法苛刻，，必将是大秦一大秦统一天下却依然延势在必能约天下有变，六国势力量必将便迅速崛起续t战国时秦法严苛的路线讳的回答道。而定开始修法，这确实已经不符合
久安的良策。&quo大家刻，为什么还要让问道，&qu�自己都清楚政ⶋ学馆中ot;难道君uot;田何继续ot;既然君上的学子们学习法上不认为施行王道之学，学习秦律？&q是大秦能够长治秦现有的律法苛仁才
"灭亡的吗？样施行王道仁政行的王道仁道。政，你可曾见过王，五霸不同是怎样的东周又制而霸西周是怎么灭亡的？同，西周便是施;赢高反问代不同礼而"三
行王何实在不知道该怎么反，田驳道仁政，赢高这么反西周驳，只能悻悻不语。是施和东周都仁政，也确实灭亡于王道
木不可胜君认uot;孟夫子曾ⶋ鳖不山林，鲋开始鱼"难道武信谷不言：难道他说的这句话王道之始也。也是错的吗？&quo鱼鳖不可胜食，材说话了为施仁政是亡国用，是使不违农时，可胜食也；斧斤以时入uot;这时，孔，他继续说道，&q洿池，也。养生丧死无憾，之道吗？&q民养生丧死无憾材木不可胜用也。谷与可胜食也；数罟不入
，依法治君这是在断章取义吗？;，施赢高侃侃而谈，&q恰恰相反家才能繁荣强盛。&养生息的话句句在理uot;然本君认为&。更加不认仁政关于休，本君没有说它是错的居乐业，国就王道仁施仁政不是施行孟夫子说这几句政，而是以法立国quot仁政，百姓才能安是亡国之道，quot;文通𛈌;仁政。&qu国，以德施
。不少儒生微同赢高的这一番话微点头表示赞
依法治国与三代王道道仁政做大秦治国鉴戒，三代王道乃沉沦之道余年间已经无续说道，，百在实行的quot;南辕北辙，如何竟能盾，尚难自圆尔。&赢高继位儒生，放眼天下以王人问津也。大秦现呢？实在是子矛子"诸
铡，相互参校方可见代王道仁政参与ⶋ大秦治国之策中，才真章。以孔鲋冷言反驳道，&q今大秦的治国良策？要让大秦不行王道于天三王道仁政，莫非为治国之道，原非一辙�政于天下乎！&quo;武信君此言差武信君贬斥矣！老夫认下，而欲专行苛uot;是适应当
家弟子们孔鲋都不禁皱起了眉头的这一席话说的很是孙通和一众法尖刻流。利，让叔
o，这quot;诸位儒生，以为然，ⶋ说梦也！&qu国，以不移，用们所下谁人不知年惶惶赢高却不言的三旧之道。自春秋三代诸侯制说成万世苛政两个字迫使大若丧家之犬，天你秦改弦更张是痴人至大秦，数百他朗声道&代王道乃复古怀至战？若想用王道两字将
赢高是毫也不退让，争锋相对。言辞犀利，
肃穆之顿时之态。了几分儒间，辩论台的气氛少得萧杀家，多了几分变
己有用成于春秋战国五百佘的学说，相讥，不想，赢高又抢非摒弃文明的行径。天;然则，大秦现在所以，赢高才会在商县开下设学馆，想集百家之学道，年，与发红，正准备反唇文明，大摒弃三代王道有何涉及？所孔鲋被赢高驳斥的面色施行依法治国，这绝于馆内让天下学子都能而不用代王道仁政读到;学到对自三"百家之言。"
赢高说到这里时语�学到法来学，学秦律，就有法多，&quo他们ⶋ气缓缓了很是想让维护百姓的利益。&学子都必修法家之ⶋ至于让每个国家时让有法可循，今后在治理可依，能够用自己所
再次问道，这么说武quot;话身为同意，不过他不排斥诸子百家？&还是这一番信君是孔鲋对赢高的"
一到了严厉的打击，习法家之学，是赢高的摈，孔鲋在弃百来到商县之后儒以看到学馆规定所其实，让儒自股独尊法家摒弃学习风诸子百家的潮。所学。家学说以学子必修要从始皇帝进行了焚书坑独坐法家的作风，才会法生们反对学习法家之家独大。秦国形成了修他就本能的认为这之后，诸子百家学说受
原因，他心中才他也不会应番的辩学馆，让学子们必次得到发展，不然现在经过这一叔孙通的邀请而修法家来商释然。作为儒生大之学的师，他也想儒学能够再论，他了解的赢高开设县。
""对，正所答道。，各;赢高朗声存，何有所长，适者谓诸子百家，无根不生须褒贬，何须排斥？生
ot;孔鲋也是豪爽的希望的人才。&qu既然老夫已经在学馆格督促生，适者生存，又何须的分内之事，必将严请放心，今后老夫必将武信君褒贬。就凭这句话信君所说道。授课，，老夫恪尽ot;好！武信君说�的好，诸子百家学馆学子们勤奋读书，无根不职守做好自己，让他们成为武佩服武信君的胸襟广，
！"赢高也"孔。大贤也老先生夸奖了孔鲋一句
。孔鲋连说不敢当
赢高给解决了。机就这样被的危这样一场危及学馆就
：商於学宫。也不客套，鲋的赢高再次请求孔思量了片刻，就道了一心里轻松了个名字鲋为商县学馆取一个好听的名字，孔
小篆。请孔鲋为学馆题名，孔商於学宫，四个亲鲋也的当仁不让，提笔在锦布上写下了赢高又邀
谨，将军务交给曹尚和赢高的待在过起了而赢高也将商於学宫真政务交给了张苍和百里处理完商於学活。己安安心心了武信君府，开始正的君侯生彻底交给了叔孙通，将始了授课阶段。正的开宫的问题，商於才真白伤、栾布等将领，自
名墨家子弟一同甲和使来的几令干城大批量生产，和班输术打造出了用的马槊，赢高看过纸术的研究。后很满意，命班输术同他请麟骑穿戴的盔十二月末，干城参与造同时也让适合火