1
飕的风不停地刮失去了春夏之际那种神叶，尽管树上经很凉了，冷飕ww.yznn着，卷零落水灵灵的.com;)却早已了。(免费全本小说w起阵阵尘沙和地上的落在咫尺10月底的气温已的叶子还没有完全落尽，零韵，冬天已经近，落地挂在树枝上
地的，她提张发往五台县的车票，丁元英到长途汽车北站班车离发车时，一辆辆发往开着一辆一哦警一们在哦车送近发车间还有20芮小丹买了一说话。各长途客车依次排列，临的售票员站，上午9点多扯着嗓子叫客。多分钟窗。这座位靠着车钟芮小丹在上班时间着丁元英的提古城有四个长途汽车包，在汽车旁边陪他
会儿你一哦抽一哦支烟吧，上了车就不让一”哦抽一哦烟了。芮小丹说：“趁这
上，今天又在：“你刚受过处分。”丁元英点上一支烟说班时间私用公车
芮小丹次是捎带的。天冷了，到了山上气温更低，别忘了加农历9月，今天是纪念日也跟着沾点仙气儿别嫌麻烦，有观音菩萨出家“以前是出格了，这说：查过日历了。”衣裳。手机随身带着，你们今告诉我。我已经天出门什么事必须在第一时间19号，是
成巫婆了？”丁元英笑笑说：“你怎么快
就显高了，”给欧一哦陽这对她是个压力。以上的钱，你，如果那支芮小丹说：“元英，你想过没有一倍股票没有挣到一哦定的出资额
哦性一哦很且元英说：“有丁能，但这种可能一补救。”可以可小，而
芮小丹问：“港回归、十五掉？一般都认为明年香你怎么知月卖票道那能挣一倍以上的钱呢？支股为什么一定要在明年5好的消息。”大召开都是股市利
业。这东西结构……很多因素，丁元英说：、制度面、产“这个问不知，不知更非知。”杂，有技术面有点像禅，知之为题很复我跟你说不明白
芮小丹说：“书店里教书满柜台都是，你这儿连说都不能说了到了怎么人炒股的。”
说：“真有赚钱的秘笈不用写书了。”人家能告诉你？丁元英能那样就赚钱也
“也是。”芮小丹点点头：
资产重组、债权措已经势在必行分解改革的阵痛，这时经济的基住衙门的快刀，你得在权问题，至少近期不狼嘴里有一哦肉一的股市真真假假、大住庄家的黑手，也得盯学，也有，这里面既有政是经济问题。十五大一治经济改革开在衙门拔刀之前一一哦丁元英说：“香港回归下，你既得盯是要解决政一哦治、哦抽一哦身。”市场经济学，既要为出一条道，又要变股权这些改革举哦的时候下筷子，还得起大落。在这种背景是政本策略问题，国有哦治问题，是国家主
不懂了，就朦胧胧更背发冷。”芮小丹一笑说：“朦觉得后
得很子喊道：五台的班车马票时间买票上车。两人在车边上发车了啊，买过说着话，时间就过快。即将发车的时候售票员再次扯着嗓，没买票的抓紧的赶快上车
站。客车驶离长途汽车坐着下，目送英，看着他到座位芮小丹把提包递给丁元
2
哦耸，峰顶平坦宽阔，五台山四大佛教名山之一，位土之台，峰中国哦内一哦，由五座山称五台山。是于五台县境一如垒环抱而成，五峰高一故
有所不同，意在拜访丁元英相约而去车的班辆三野车一台三地之间的距台县的最后一个国道收游韩楚风以前曾经过五，他推菱吉普越独自一人驾驶论道。为了这次参两大师谈经悟佛法之行前一个等边三离相差无几，近似季避暑掉了手费站等候丁元英乘坐头所有的工作，角形。旅，惟此次与台山，但都是在夏。北京、古城、五次去往五台县，在古城至五
费站相。县的一个公路收40分，从古城至五几分钟，下午2点这五台韩握手。北京一别，两人没见已是一年多楚风韩楚风在收费站等了十面了，今日在车上下来，与迎上来的台的班车驶抵收费站，见自然是格外亲切丁元英从
地一哦抽一哦了一口放进吉，没有关车门烟，普车的后座抽，他已经有5个小时没一哦丁元英把旅行包，而是站在车门旁边实实在在一哦烟了。点上一支香
韩楚风说：“到车上一吃饭的地方。”哦抽一哦吧，得先找个
到后座上，瓶子里分哦色一哦印几个烧饼。这儿有路瓶矿泉水。拿完食品出一双一次一哦油，一并递给韩楚边吃饭一起招贼，不让在路哦肉一哦片一哦候着和茶(又丁元英说：“不用找拿出一个装着几个烧档案袋、一支钢笔一哦警，专门给准备了着，他从旅行包里了，小丹说跟你在鸟)蛋，他又从包里拿出一个，就在别装风。着这儿吃。”说饼的小塑料切得很薄的牛一性一哦筷子和几袋和两个密封的瓶子放，然后又拿和一盒红一
油。一哦雪向韩楚风抵式三份欧一哦陽议韩楚风接过档案袋一签上名字，摁上手押借贷的协指上了书》看一车里一哦出《印，掏出纸巾擦擦手哦抽眼，绕到另一端坐到的印，打开钢笔一
身边城一点。”同钢笔和红一油借钱哦色一哦印，歉意地说：“古坐在韩楚风，把其中的两份文件连，这几个月你就先手头紧丁元英敞着车门重新放回旅行包
，谈不上手头松点烧饼，一边债权债务一锅粥紧点，百八十万的怎么年都如一日，蛋，一边事我都知道都能倒腾出来。往烧饼里夹牛一说：“我这儿多少韩楚风拿出一个卖唱片，是哦肉一哦和茶(又鸟)我对不住你了。”那儿拿钱的陈茹从你了，害得你穷得
诉丁元英说：“谁告你了？”
韩楚风大给你找麻烦边说：我这避嫌，这不明心给摆着嘛。可这陈茹说你是成，哈哈，我想不出……”口嚼着烧饼，一我，一定是有需要在还有谁能让你在难堪人了，她回你是里外不是“你有难处不告诉我这儿避嫌的地方，除了我那口子
不周到，给她赔罪了。”事子带个话，是我办丁元英也笑道：“给嫂
韩楚风把递给丁元英，说：“钱多两次机会。如果连持白跑了。佛子也都是人嘛，现在的寺院扇门，多10万就多了。”了10万，准备了4个四扇门佛法的高僧已经不就都是认钱不认人的赚钱，真正能静下心修包忙在包里，一一哦共一哦敲主儿，咱们这趟20万，我多带文件袋。5万块钱敲一后座上的一个不大着的黑皮
边备用1万元一沓的，说：“到了佛家的地盘，就更得英扔掉烟头拿出一个文件袋，将说随缘了。”现金装进去五沓放到一丁元，从黑皮包，然后也夹了一个烧饼
吃东西很不舒服，就下英坐的车门坐在了车，一手友扯上了？还惹出一韩楚风车里拿烧饼一手那边，身一哦子倚着车门说：“你拿矿泉水绕回丁元档子扶贫的事。”个清静，怎么又跟到古城是图一帮发烧
的礼物就是说：贫困县里的贫困村，小丹要写个神话。”丁元英打开一瓶矿泉水喝了一，就有了这档子事。王庙村是“小丹想要个礼物在王庙村给她口
礼物闻所未闻。她跟这村是什么关系？”住了，甚至忘记了嚼东话？这种西，片刻之后才定住神说：“神子韩楚风一下子愣
文化属一哦性一哦这个提了村子，那又该怎变是跟文化属一她的话说，王庙村的丁元英坐在车穷既然是哦法有关系，用？”一口烧饼说：“跟村子么理解文化属一里面朝车门外，咽下一哦的产物，如果一个神话改性一哦哦性境界也没关系，但没关系，跟觉悟、
这才是其这丫头，不了，思索着说：“中的禅机。简单哪！”韩楚风再一次愣住
真理了，叫主一个村子的农民去来的，那也不叫问题，谁敢拿着果？那就不是错了，是儿看一眼的结丁元英说：“什么神话？不过是证明扒井沿义。”富济贫，扒着井沿看强力作用的杀罪。如果真理是人做出一眼而已，不解决造血
谁杀富济贫，你杀韩楚风问：“既是？又济谁？”
没有直接回答，而是问道：“听说过乐圣公司吗？”元英丁
早年靠走私电器：“乐圣公司是中黑道都?得很熟起家，白道音响界的名角儿，据，当家的叫林雨峰i音响挑大旗的牌子韩楚风说，国hi-f。”说
个霸丁元英说：“圣公司称只有矛，没有盾，永％的份额。乐乐圣公从不涉足a一都是进攻、进攻，是占有17哦v音江湖名乐圣旗舰音箱起了个远字，叫独自己响市场司有6400万资产，孤求败。”司，网上有人给响，在hi-fi音气十足的音响公
个有点一哦肉一哦的大一帮等着扶贫的农民，可能韩楚风一脸不可思议的吗说：“杀富济？”态，谨慎地资和贫，是得找户。可就凭你这百十神万的金、几个发烧友
矛可攻也无盾可守，摊市当托一哦手，让法院借锐利而无需用盾，我这文章做好了，就能明，而潜伏丁元英说：“乐圣是儿是既无儿，让斯雷克公司当打小聪明上，小聪明的用乐圣的矛心在一个因为矛的让伯爵电子公司落井投石，就只能从乐圣公儿，聪明其中的，是诱导乐圣公司的大聪大智若愚。”能的，核、媒体起哄，司碗里化点缘是有可用柏林、伦敦、了。我想，在北京摆一哦在小巴黎三个城
，沉默了许久韩楚风嘴里夹一哦峰的私业，他能放之后忧虑地说：“私募基金是狼默吃东西营企过你吗？”是拔刀见血了，乐圣肉一哦，可这回默公司是林雨
但凡有点脑子溅了我，我就当下随缘了。”了我，就得给自己立块雨峰虽寒了穿鞋的一身泥，林无字碑了，写什么都丁元英说：“光脚的败犹荣，仁者自有公论穷名给冤家碜，这种死后还得的人托牌位的买卖都干不出来。真杀。他要因为这个杀，
驾座的完了，就韩楚风心里有都点了放把剩下的数了，不再为这个忧虑开车上路了。驶后快吃备发动汽车。丁元英一支烟，一口烧饼进嘴里，收拾了一下口准东西坐到前排副，吃完烧饼喝了几的座位，两人饭后上车水，见丁元英也
福，苦韩楚风开着车说。”又往地扒着井沿儿看一眼再掉了贪心，狱里陷了人人都能吃的，如果一截子下去，那就真是饱了眼：“这盘菜不是
个部分，允许几观念他们接上来取决于他们自们自己。”一种方式让设置就不给他们期望，我能做的，就是通过对农户，从基础，我救不了他们受市场经济的生存井沿儿，能不能爬“所个股东去扒和农民的生产两丁元英说：，这事得拆分，能救他们的只有他以天上掉馅饼的机会烧友的公司己。成发
道，如果不把农户纳“你是在农民的利益矛盾怎么解决？控制？各方面的品理，产入公司统一管质量和成本怎么说：地盘跟农民打交”韩楚风沉思了一会儿，上
，连解决问题的机会都丁元英说：“不能管，一管就死了没有。”
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
就是不呆的地方干不是呼上就会跑来跟老年工的是怎么伺为农户跟了，那题，有，农民马律条款面生产噪音。这里有劳动就是在不是人打磨的如果纳入公司我说这儿睡着太挤题了爷的，公司在法活不舒服，所有的去公司的矛盾，那时，毒气体和立铣、时间“农户生产，农民得，有社会保险、劳境污染的问题…问题儿干粉尘，得听各种吸油漆的有有害矛盾都会转嫁…农户能拼什么？拼的子里挤地方，得不是产前一天都活不下候就品质量和成本问动保护和环是人。问从吃饭睡觉的房问题。”人干的活儿，拼的说：使用童工和候好丁元英
成一锅粥了。”就掉进坑里，有道理。可是韩楚风说：“一管不管，那就得乱
不是铁板一块，没了这盾有那个矛盾，外弹了弹烟灰说：“丁元英往车窗自己斗去，用小农有利益驱动着，让他们个矛意识治小农意识。农户”
韩楚风问：“怎么个治法？”
杆解决质量、成子专业户向下料专序的农户，我这是。”板漆户向磨们，用经许他们有一个出次品子户买腻坯板，喷济杠本问题。这事不适合学，现金交易，一环制过程，让市场去纠正他约不入流的野套路，包装业户买一哦毛一哦院派的打法一环，谁出问题谁承担户向喷漆户买成品板之间实行小农经济损失，不影响别人的买卖关系，打磨板的利润。允、报高价的子板丁元英说：“在各道工
，说：“法无定轻点点头韩楚风轻法，存在决定意识。有道道。”
……
季沿着山一哦操一哦纵一切悲欢教名山之首的五台山的游客举目可见了，越往了一只在冥冥之中门票，继续若隐若现的寺庙，山他们一路闲聊着驶向上走气温越低，连绵峰峦之中往山上行进。这个严与神秘，仿佛落进台山的入山口付让人不禁感到这座四大五台山，到了五了每人80元的进山路已经不多节来佛离合的如来之手。庄
3
顶峰的时候终于旅游中巴车便于停车的寺庙行而绕过了，直到接近游客。平坦而又口的停车场停着一辆禅寺”，寺院门座寺庙的名字叫“一，沿途遇到过几座寺庙，都因为车辆不便通汽车沿着山路前行，走到近前才看清楚这，有几个闲散的遇到了一座道路
槐，的建棵一禅寺依山而建，筑风格。两扇厚木门上布满了缭绕的模的寺院，门前钟楼雄枝秃好像一条蜿蜒的绸，只有苍铜钉，院子里正对大长的石阶是叶落劲的树身向人们巨大的古的后面依山而上是重的伟壮观，具云雾中。诉说着岁月此时已寺院的，渐隐于是一座小有规沧桑。门的是一一条陡峭的石梯路，长带一直向上延伸有中唐时期
“打会拜访一位佛法扰师父，我们来五大师台山是希望有机丁元英礼貌地说：丁元英和韩楚风下了车造诣一哦精，烦请师父能指点来到守门的僧人跟前，一哦深的一下。”
本寺的智玄是入寺参观言佛法造诣一守门僧人答道：“请购买师深居简出一哦，若是拜见高寺庙都僧请门票入一哦内一哦哦精一哦深的大师，法到其它寺庙造精一哦研佛法，主持就是施主所阿弥陀佛！！”访，各有高僧主持。阿弥陀佛不轻易会客。施主若
诚心求见。”：“丁元英把装有5万元现金的文你把这个交给智玄大人，说麻烦师父，请件袋递给守门僧师，就说有两位客人
去禀报了，，说：“师父回话，文件袋回来交非过了一会儿拿着守门僧人接也还给丁元英声“请施主稍候”就进过文件袋单手。”作揖，说了
一哦色一哦皮包里又自递给守门僧人，说：袋把件过文，从丁元英手里拿钱装进去，重新韩楚风当着守门僧人“请师父再给通报一的面从次。”己手里的黑取出5万元现金
候”就再次进去禀交还给韩楚风，着文件袋回来了声“”报了，过了一会儿又拿请施主稍守门僧人接过文件袋又单手作揖，说，非也。非也说：“师父回话，
万元，多了5一个：非也。多了换回来的只是
韩楚风一时没普通信封师见上一面，次能与大一个扰了。”元果大师再英从怀里取出主意。这时说：“请师父再递给守门僧人，辛苦一了趟把这个交给大师，如10万元的肯接见，我们就不打丁进香都不还是不
。还是接过信封进去了门僧人犹豫了一下，守
不解地问：“门口韩楚风两人。韩楚风什么招儿？”只剩下丁元英和
。”，随缘吧丁元英说：“我诌词，不是招儿的招儿的一首
来了，手里的过来说：“两位施主请儿空的信息这次守门僧人进去已不见，这似信封乎是一个有随我来。”间比较长，好一会希望。果然，守门僧人走着手回的时
材消砖铺地，陈前面带路领着二人进，临门站着一位来到明台面上端坐一尊金哦色一哦央一哦僧现出古旧的一哦色一僧人是一哦泽设简单，木制桌椅呈弯大佛殿拐了，他个子不高，身，见到大殿中，佛前燃着香火。出了瘦，下颌的胡须已经袍的老者身大佛，周围心青阁，屋一哦内一哦60多岁入寺院，穿过大佛殿时身穿灰一花白了几道些佛教法器守门。
下。。”接着对退。”又对客人合十行声道：守门僧人恭敬地礼，这才退合十躬身行礼低“弟子告介绍道：“这位就是智玄大师智玄大师双手
坐下说话。”师说：“两位施主，请智玄大
词和压在纸上的信封。摆着一张老式方桌和封纸和信了一下，说：“敢明心阁的房子不是很大英的一首轻轻往周墙壁上有一些佛教字前推真经？修行不取真经放着丁椅，3人围桌而坐，什么是中问施主画，屋一哦内一哦正又修什么呢？”智玄大师4把木，四把信桌上元
，就势拿过看了一遍—韩楚风不知道这首词的，上面写道—一哦内一哦容
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
荣，一枯一悲一喜
哪个前生注定？
净，袈裟本无清
一哦空。红尘不染一哦性
，幽幽古刹千年钟
痴人说梦。都是
人说梦”么是真经？修之类的用里无解，他不太妥当。但此所不师心是，大词过于激烈了，这个问题行不取真经还修时他更关心的是同的“休言”、“中诸如道这个问题大师为什么要什么？他觉得词的答案。里有解，而他心或者说他更想知在心里是丁元英如何真正的提问：什提这样的问题，，回答韩楚风马上明白了智玄勿取”、“痴
住念住心以律生律，修理之中，晚辈情欲无能够达到寂空涅者丁元英回答道：“大师在求。，者无住而住，无悟为明一哦性一施行，觉者由心在考问晚辈自一哦，悟道以一究竟法门，可悟不信无证，住因住果、。”就斗胆妄言了碦的生灭。不昧因果哦，在知。修行以行可修。修为制心。不落恶果者有。所谓真经，就是成佛制一哦性哦性一哦，如是是涅碦，如不欲，无戒无不戒
教呢？”智玄大师含笑而问么是佛：“不为成佛，那什
佛教以哦深处说是得行圆满之佛众生相，即是文化。乃佛教人相圆，无满无不满，无灭，即觉善法无量即觉行无量，义处说道法如来是导人向善的教义，不可思议，即非文化“佛乃觉等于觉一哦性一哦就的是以贪制贪、以幻制幻哦慰灵魂从众生处说之佛，圆即显，即障即尘蔽，无相可坏，觉一哦性一哦无生灭败坏下流，满即止，即非无量。若次第而分，从一哦精一。从浅慈悲。”却无碍抚一的善巧，虽不、丁元英说：亦无是名究竟圆满。晚道法，人人恶本有人相、我相障涅碦。觉佛有量，即非阿弥陀障不显，了是人。人辈个人以为，道佛佛。天成的一哦性一哦，非人，都有觉一哦性一哦不无圆无不
施主之文笔言辞断不是来，施主已经踩种贵。以贫僧看智玄大师说：“以已文，，离得道只差一步，到得道的门槛了人，施主参意不拘经佛门中凡尘，只是这一步难如境界自悟能达到这属难能可进则净土，退则登天。”
讲一个‘缘’字，讨得那首词里看得明白，丁元英说：“承愧！佛门我进不得窄门，与佛而言我不可得，露了痞一哦性一哦，货一哦色开示，惭蒙大师一个一哦大师已从算缘尽了满纸一个‘心安。”净我与佛的缘站到门槛就装了斯地拜见大师，只为愧！惭道。我是几等的正。与基督而言文嗔’字。今天来到佛门，不进不出，亦邪亦
好了。”说完这时，一个小僧人十行礼，说转敬地对智玄大师合身退了出去。：“师父走进来恭，都准备
。”，请到茗香阁一叙说：“两位施主智玄大师站起来
放了明心阁写着“清净自在阁”的房舍得见嗡嗡的响声。。茗香阁比刚茶面上摆着盖碗茶跟着智玄大师出墙上挂着一副横木桶，炉子上架着的水已经快开了，听见棋盘具、茶叶罐，着笔墨纸个树根凳子，铜壶，壶里几四周是几上，向左转穿面就看字。横幅下一哦面整怪石当成子和一个装水的才的来到一间题名为“茗香”四阁大得座位旁边是丁元英和韩楚风个潇洒飘逸的大是两盒棋子。房间北墙的位置是一块由天然制成的围棋棋盘，齐地摆多，进门迎一个木炭炉砚和一个紫檀木明心主的茶几，石过一道长廊，幅，上面
僧收下了钱呢？”智玄大师问道：“施。”待客人落座后主以钱敲门，若是贫位智“两玄大师伸手示意说：施主请坐
如果是钱能买不必拜佛了。到的东西，就：“我们就韩楚风答道”走。
，水是山上的泉水放入茶叶，提起冒笑，分别往盖碗里位施主品尝。”盖说：“这是寺里自盖碗，，请两进3只着蒸制的茶盖气的铜壶逐一将开水冲智玄大师豁然一上碗
：“好茶山野气息的清绿一哦色一哦，碗香扑鼻而来。”带着底的茶叶根根形态秀美碗盖，一股小口，禁不住地说了声汤呈淡。他端起茶碗喝了一丁元英揭开，只见碗中的茶
茶，上好茶”的对茶品质绝非了那副“般，此情感慨，不禁想起一一口，顿知此坐，请坐，请上座；茶，上韩楚风端起茶品了此景令他心生联。
上山并非为了佛理修证智玄大，有碗，说：“施主弥陀佛’却还使得。‘阿事不妨道来，师放下茶贫僧虽老学无成，念句”
已经做的和将场竞争，也不是简单并且着重解释了主观上已经不是简单的市种化属一哦社会文化认识的自了一遍，扶贫”玄大师简要讲我作为。话”、“要做的向智性一哦思考。这显然的来龙去脉以及的“杀富济贫”和文于是，丁元英把“神的扶贫，而是基于一
岂能是杀富济贫？”智玄大师听完之势必会招致有识之士的一片声讨、责骂算在手。得救之道，已胜沉思了许久，说：“施主手之后的情形，，想必也应该计算到得后
那得救之道是什么？”韩楚风随口一问：“
这一问使骂者，责即为题。当花也泛涟漪，妙在以的骂由师突然怔住了智玄大，士所为，不起一诊，诊而不医，无异济贫”的用心和讨个心仁人安的，顿然明白哦浪一哦名。故而，责必论道。”来，说道：“投石击水了丁元英“杀富强盗还坏的时候，责志有识之士骂你比于断为绝症，非扶贫而命也背不起这更大
观念的死结就在一个‘，借英雄好汉的靠父母，出已经缘起的事情里顺千年的文化属一哦丁元英说皇恩……总之靠什么两声，至少不违天道朝几次嗓子喊上纲。”水推舟：“晚辈以为，传统开悟。晚辈无性一哦问题，非是一个沉积了几意评说道法，只在新文化运动就能门靠朋友，靠上靠’字上，在家都行，就是别靠自己。这帝、靠菩萨、靠
佛的知道丁元英拜道，却并不韩楚风来五台山之具体目的，直全明白。僧大德，少不了谈经论道到这时才完前只知丁元英要拜见高
说：“以施来讨个心安呢？”智玄大师主之参悟，心做心是，何
无愧会挨骂。我，我以为佛不会骂我，会骂是晚辈以为，并非真不的觉者。”丁元英说：“无忏凡夫，不过大师缘何为大师？我以为是代佛说话是多识几个的是佛，晚辈一介字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人
古仁说，，亦非说：“贫僧乃学佛施主一个‘讨’字，仅说话百家争鸣哦爱一哦智玄大师略微思以修证之理如实观人志士各有其照，故送施主四个字：。”救之道自忖了一下，大师。得大一哦爱一之人，断不可代佛。贫僧受不起哦不一
佛礼，大师恭敬行了一个说道：“谢大师！”丁元英双手合十给智玄
了。故而，佛度心有也没有。强焉在？一个‘强救之道，也有竞争心。”天道，乃社会进生贫富、等级，此乃的是一颗平常然会产争必的社会就步的必然代价。无弱，’没苦，修智玄大师说：“弱势得字，弱已经在其中没有活力，而竞
番话心生感慨，说道了解情况，所以一直十分敬佩。晚辈弱势乃天道与代价，不拘门户之韩楚风因为先前不均，大师坦言等级：“佛教公开、合法开、不合法的条件下，者在质的一还剩下多大空间？佛度心苦虽面。”如果强做到杀掠。此时听了智玄大师一慈悲，但人毕竟还有物见，令晚辈在想，主张利和同的情况下都可以没有参与谈话，那么在不公
了笑，请讲。”楚风笑说：“智玄大师对韩施主不必拘礼，
哦体期望更望破格获高的的社会需求之间建为先决条件势文化体系，赋予强势义。强势一哦群一哦体一哦群一哦体更仅仅适用一般的竞争规。取与强的，主流文化则是不够势一哦群一出更高的要求，构建强“如应该对强势道德提体期在弱势一哦群一哦立一个链接的生这首先是以不平等或许更有积极意命价值。当然，高生命价值”韩楚风说：纽带，果主流文化能
，不平等已在其中。”智玄大师说：“利和同均
一哦治的或宗教变对弱首先是政也韩楚风说：会整体道德素质流文化哦治文化和的需要，那么到质变教文化的时候，在政一，当是推动社由将道德价值全部锁定果人的行为首先是政会进步、改善社会关系势的关注，也不利于社“主励强势量空间了，既不利于鼓价值个人道德就没有价值一哦治的或宗教的宗。当社会的转化。”的文化。如这种价值无疑
，风调雨顺个人账道德价值智玄大师说：无论功德记在哪一家的“施主的观点与空间。贫僧以为，化应该给强者主认为一定的的福报。”流文是施主上生、国泰民安都将是众不同的佛教的主张并不矛盾，
。”小心翼翼绕开文化的禁区，大家所以是唯恐平等、尊严之楚风说禁区，韩直是我们社会：“只是，等级一类的东西受到伤害
大体系，施主这一刀给大家续上一轮开水，对哪，哈哈哈下去，一个都没幸免丁元……”儒是中国传统文化的三茶，智玄大师英宽怀一笑，说：“释喝过一道、道、
，一哦主与法制僵死，承则光大一个如空、无为、中千年的文明历程社会在发展，，支撑中化是以皇恩浩荡为先决的理，以抑制个一哦性华民族走过了几是传统？还是传承庸深的学派敢，丁元英说：？统则，诸家学说也面临传统文化毕竟。”“不但是，不敢。场经济的民博大一哦精一哦课题今社会已经发展到了市，是伟大的文明。实观照而俱进的释、道、儒均是条件的文，讲的都是皆一哦而求生求解。当
欲言，不好。，施，以利佛理修证。”“施主尚未畅所之。今日有缘一叙，自当请海纳百川智玄大师说：施主开诚布公主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融
化特，则佛法的佛教即佛教以征，不，极乐。，不住的辩证思维，。佛教以佛佛教包括了佛宿命、贪执的弱出离宗为，如果佛教能依佛于纲纪破除自身迷泽丁元英说：“晚辈证一，、住寿”已然障蔽佛法。晚辈以的理由法，而佛法有别于佛教可思议究竟生的真理真相假使佛教具有了迷终是为给心找个不苦议。但是，晚辈以为产力与文明如是不可思障，是名普度众生生的大乘法度，慧成佛，无量寿，相、住果相，是以无执不拘个人。教的佛教，成为觉悟众进而证究竟，最解脱，以佛法的如是叹服佛法究竟真理真相于民生为名相的太极我执，致度真的方便法门住福相信、势文无我法法
的坐禅。”智玄大师沉默不语的烧香得智的得智，化缘的化，坐禅道：“，过了许久黯然感叹缘，烧香，静静地看着丁元英
，各取所需。”丁元英和了一句：所能“各尽
大师请随我来。”智玄说：“两位施主
案近前，楚风随智玄大师走到书研墨蘸笔，写道——丁元英的那首词放在旁边，展开一张一尺见方的宣元英和韩只见智玄大师在书案上丁纸，把
悟道方知天命
修行务取真经
一枯荣一生一灭
皆有因缘注定
是进步。能让已无、随缘。”证有觉，已然笔，说：“此经，真经即须务取。‘天’非彼‘天’。修行不落后智天，因果不虚玄大师放下写完之迷者进步的经’，非众生无明之无分别，当来则来，即是真，故而改字‘方知恶果虽有信无证，却注定，随心、随力喜如是本悲当去则去，皆有因缘天，亦非众生无明之命，此乃道
，理虽“方知”，同是，而意思、意“休生”改成了“皆改成了“生、直指究前境、意气却全然不成了把原句的句的“哪个把原句的“勿句的“悲、喜”。九个字的改动言”改同，即灭嗔怒、我慢，”改成了“务”，把原。智玄大师信手有因缘”竟灭”，把原
看后赞而证。”韩楚风一哦妙！九字之境，无证点头，说：“一哦精叹地点
。了一个佛礼，说：“谢大师开示”再度给智玄大师恭敬行丁元英
的下阕再来圆续半阕还望施主修正。下阕贫之缘。”可带着改过道：“贫僧不不弃，上阕玄大师把修改过九字改了，留半阕缘待词送给丁智元僧与施主的一阕之缘英，说若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙僧九字不实之处的今日圆了上续，倘阕，贫
大师不弃说：“承蒙”，一定。丁元英
座位各自的继续喝茶。三人又回到
。”智玄大师端起说：“施主身碗呷了一口，放下，茶上乃三气居中啊
”其意，问：“哪三气？韩楚风不解
答道：“三分静气，三分”智玄大师贵气，三分杀气。
韩楚风闻声心里一颤，有一分呢？”了解丁元英了：“十分之气，还没有人能比他更一哦。他惊叹大观察力，问道一哦性实品，这正是丁元英的真师的
”外智玄大师说：“还有——痞气。离心一气住于身中，游
风脱口而出一个韩楚字：“绝！”
……
手合十，对智玄大师说的慧明法师已经来：“师父，大觉寺正说话间，口双”中年僧人来到茗香阁，站在门了。一个
你们可先到后院，晚上和慧明法师“施一叙。”。一起用斋，咱们随缘主稍候，贫僧去去就来智玄大师点了点头，对丁元英和韩楚风说：今天就不要走了走走，景致极好。
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
4
抱粗的古银杏树掩隐这千年古寺的清静，更加的后院，后院也是依山了茗香几间禅房，地的落叶，远处传来来到一禅寺衬托出隐隐约约的钟声势而建，院中几棵环丁元英和韩楚风两人出幽谧。飘了一阁，穿过一道拱形门着
浓浓的寒意只见远劲的山风带着一股去果。，路向上走，后周围立着一圈石在平台上放眼望院的尽头是一子挂在山尖上，强处山峦叠嶂，西下的夕柱做的栏杆，栏杆之间一哦陽一哦像一枚金红一哦色一哦的个大石台，两人有铁链相连。站踏着石阶
一哦抽一哦烟吗韩楚地？”风掏出烟给丁能门净元英一支，问：“佛
笑，靠着栏杆就一哦。”丁元英哦内一能一哦抽笑说：“哦是净，栏外是土栏一
有吹捧之雄文化。”、天上掉馅饼的神哦爱上烟，韩一韩不足以。扶贫的事若以次惠、破格，楚风说：第而分，也有“刚才有话没敢说，怕嫌，可文化。三、不打明辨是非，是为哲人碎点东西三个层面。缘起主题，大智大、最不道德的道德，英楚风也笑了，两人点话，实吐不快，现在可以说了又不一是为市井文化。二一哦，是为
丁元们怎么转“咱什么，自嘲道：也是大师了。”意识到了英说：“不敢当，不敢起文来了？可别当。”话音刚落，突然恍恍惚惚以为自己
哦，不回来了。”，惯一哦性一一下子收韩楚风也意识到了，说：“惯一哦性一哦
人两哈哈一笑。
一哦山大憾事。只是你果不来，真佛之是人生一嫌，也不着石栏说：“这趟如怕下了地狱？”有谤我都，手抚一哦韩楚风面向一哦群
一个，咱们就算上在？丁元了。”英说：，不然天堂就没着落总得有人在地狱呆着“没有地狱，天堂焉
的却是传统观念。一年引出得救之道多不见你怎么有，说：“一招杀富济贫了这么高的境界？”的韩楚风笑了笑讨论，骂的是你，疼
为了名。当‘得救是境界，我还水花说：“哪里”没丁元英摆摆手的讨论浮就去招惹那种骂出一哦水面，那就是我要送给小丹的礼物。冲动到之道’让舆论溅几滴
啊？我的天“静折腾多！你知道这件事得是给一个女人的是……就楚风顿然目瞪口呆，礼物？”一声：脱口韩少人？得惹多大动？原来就
两个极致柴米油盐个‘情’字。这之道论到极致，百姓的人的一吗？”我都没敢冒犯，不可以暖论到极致，男人女。人生冷丁元英说：“天下
而远之，这个弯子你一向对女人敬转得韩楚风说以。只是太大了。”：“可以，当然可
观照，看摩登丁元英说。：“佛说看山是山、看水是水女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己”，我只是依佛法如实
处连绵起伏的算得金一笑之说，如今一看，又古有千金一笑山峦，感叹道：“那千韩楚风望着远了什么？”