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ww.yznn.co种水灵灵的神韵，冬叶，尽尘沙和地天已落落地挂在树枝经近在咫尺了。(管树上的叶子上的落1⫏春夏之际那免费全本小说w0月底)停地刮着，卷起阵阵上，却早已失去了，冷飕飕的风不的气温已经很凉还没有完全落尽，零零了
车依次排列，临近发旁边陪他说话到长途汽车北站，一辆辆哦9点多钟芮小丹在上班的车票，座位叫客。芮小她提着丁元英的提包古城有四个长途汽，在时间开着一辆一哦警一。发往五台县了一张车送丁元英窗。这班车离发车时丹买靠着车车站，间还有20多分钟，扯着嗓子车的售票员们在汽车发往各地的长途客上午
，上了车就不让一趁这会儿你一哦抽一哦支烟吧“哦抽一哦芮小丹了。”烟说：
处分受过丁元英点上用公车。”一支烟说：“你刚，今天又在上班时间私
以前是出格了，这次气到了山上历今天出门也跟着沾是农历什么事必须在第一时间点仙气儿。”9月19号，是观音麻烦，有是捎带的。天冷了，忘了，今天菩萨出家纪念日，你们别嫌加衣裳。手告诉我。我已经查过机随身带着芮小丹说：“温更低，别日了
笑笑说：“你怎么快成婆了丁元英巫？”
那支股票没有挣到一倍以上的钱，芮小丹说：“元英，定的出资额你给欧一哦陽一哦有，如果。”显高了，就你想过没这对她是个压力
补救。”且可以“有可能，但这种可能一哦性一哦很小，而丁元英说：
年5月卖什么一定要在明十五：“你怎么知道那支股票能挣一香港回归、芮小丹问股市利好的消大召开都是掉？一般都认为明年倍以上的钱呢？为息。”
丁元英知。这个面、制度面、产”素，我跟你说不明白。说：“这东西有点像禅，问题很复杂，有技术业结构……很多因知之为不知，不知更非
的书满柜台都是，怎么小丹说：“书店里教人炒股到了你这儿连说芮都不能说了。”
写书人家能告诉你丁元英说：“真有赚钱的秘笈？能那样赚钱也就不用了。”
芮小丹点点头：“也是。”
济的基本既有政一哦治经济拔刀之前一哦抽落。在这一哦身。”策略问题，国说：“香港，至少近一哦治问题嘴里有一哦肉一哦权问题问题。十五大学，既要为改革开出一分解改革的阵痛国家主期不是种背景下，是要解决政一哦治、经你既得资产重组、债权变股权里面的快刀，你得在狼盯住衙门的时候下回归是政经济得在衙门筷子，还学，也有市场经济有，这时的股市真真假措已经势在必行，这丁元英假、大起盯住庄家的黑手，也得这些改革举条道，又要大，是
后背发冷。”芮小丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了，就觉得
道：五台的班抓时候售票员快。即再次扯着嗓子喊将发车的买过票的赶快上车，没买票的就过得很车马上发车了啊，两人在车边说着话，时紧时间买票上车。间
芮小丹把提包递英坐下，目送着客车驶离长途汽车站。位，看着他到座给丁元
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国五台哦内一哦，由五座山如垒土峰环抱而成，五峰高一哦耸，峰顶平坦宽阔，山。之一，位于五台县境一四大佛教名山山是中之台，故称五台
所有的工作，独五台县个国道收费站等候丁元楚风以后一悟佛法之行，他推掉北京、古个等边三角形。韩师谈经元英相约而去有所地之间的距自一人驾驶一辆三菱班车。野车前往过五台山，但都离相差无几，近似一，在古城至五台县的最了手头论道。为了这次参英，惟此次与丁城、五台三不同，意在拜访大前曾经两次去乘坐的是在夏季避暑旅游吉普越
，今风握手。北京一别公路收费站相见自然韩在收费站等分，从古城了十几分钟，下午2点的一个，两人已是一年多没见是格外亲切英从车上下来，与元ᒀ。抵收费站，丁楚日在这五台县楚风至五台的班车驶迎上来的韩面了
了。地一哦抽一哦了一口车门，而是站在车门旁烟，实实在在普车的后座，没有关边点上一支香时没一哦抽一哦烟有5个小，他已经丁元英把旅行包放进吉
一哦抽饭的地方。风说：“到车上一哦吧，得先找个吃韩楚”
在这儿吃。”说着，他泉水。拿完食品，他又很薄的牛一哦肉一哦不用找了贼，不钢笔和一从旅行包里拿出一个从包里拿出一让在路边吃饭丹)蛋，然后又拿出一双一次一哦，专门给准备了片和茶(又红一哦，小装着切得装着几个烧饼的小塑料并递给袋和两个密封的瓶子放个档案袋、一支说跟你在一起招鸟几个烧饼。色一哦印油，一这儿有路一哦警一哦盒到后座上，瓶子里分别韩楚风。性一哦筷子和几瓶矿丁元英说：“候着，就
欧一哦陽一哦雪向韩接过档案袋一哦绕到另一端坐到车里，贷笔一式三份。印，掏出抽一的协议书》看了一眼，签上名字，摁上手楚风抵押借打开钢纸巾擦擦手哦出《指上的印油韩楚风
油重新边。”几个月你就先手头紧点放回旅行包，歉意丁元敞着车门坐在韩楚风身“古城一借钱，这连同钢笔和红一哦英色一哦印，把其中的两份文件地说：
不上里夹牛一哦腾出来穷得卖唱片，是韩楚风拿点紧点，我对不住你了。”肉一哦债务一锅粥，谈。陈茹从你那儿拿：“我这儿多少年都如一日，债权边说钱的事我手头松百八十万的怎么都能倒)蛋，一饼，一边往烧饼和茶(又鸟都知道了，害得你出一个烧
你了？”谁告诉丁元英说：“
，陈茹韩楚风大口嚼我这避嫌，这不明子给你找麻烦，有难处不告诉我，一定出还有谁能让说你是成心给她难堪，我想不嫌的哈哈……”在着烧饼，一边说：“你你摆着嘛。可这回你是地方，除了我那口是有需要在我这儿避里外不是人了
。”子带个话，是我办事不周到，给她赔罪了丁元英也笑道：“给嫂
持佛法的高僧了10万，准备了4后座上的一个5万块钱敲一扇门，会。如果连敲英，说多10万就多两次机：“钱在包元正能静下心修个文件袋。经不多了皮包白跑了。佛子也是人不大的黑已一一哦共一哦20万，递给丁。”我多带嘛，现在的四扇门都是韩楚风把寺院都忙着赚钱，真钱不认人的主儿，认咱们这趟就里，
袋，将1备用，然后也夹了一个得说随现金装进去五沓放到万元一沓的缘了。”黑皮包拿出一个文件烧饼，了丁元英扔掉烟头，从一边说：“到佛家的地盘，就更
不就舒服，坐的车门那边，身吃东西很子扶贫的事。”么又跟一帮发子倚着车门说：“你到韩楚风坐在车里古城是图个清静，怎一哦手拿矿泉水绕回丁元英？还惹出一档烧友扯上了，一手拿烧饼一下了车
英打开一口说：“小丹想要，小丹要的礼物就个礼物，就有了是在王庙村给她写个神县里话。”的贫困村子事。王庙村是贫困丁元一瓶矿泉水喝了这档
定住神说：“神”，甚至忘记了种礼物闻所未闻是什么关系？嚼东西，片刻之后才话？这。她跟这村子韩楚风一下子愣住了
她的话话改朝车门外，咽下一口烧饼说：“说，王庙村的穷既然是文化属一哦性一但是哦这个提法有关系，用么理解文化哦的产物，如果一个神跟村子没关系，跟变了村子，那又该怎？”属一哦性一哦觉悟、境一界也没关系，丁元英坐在车里面跟文化属一哦性
愣住了，思索着说：“楚风再一次这才是其中的禅机。这丫头，不简韩单哪！”
看一眼而已，不着井沿不是错了，叫真是罪。如果真理是井沿儿看一眼的结果那就村子的农理了，叫主义。丁元英说：“什么民去神话？不过是强力作证明扒用的杀富济解决造血问题，谁敢拿着一个”人做出来的，那也不贫，扒？
韩楚风问：“既，你杀谁？又济谁？”是杀富济贫
，而是丁”“听说过乐圣公司吗？问道：元英没有直接回答
器起家，白道黑i音响挑大旗的林雨峰，音响界的名角靠走私电早年司是中国hi-f，当家的叫”道都?得很熟“乐圣公韩楚风说：。牌子儿，据说
有17％的份额。乐圣名字，公司称自己只有矛，没圣旗舰起了个江湖是个霸气十足的音响公有盾，永远都是，从不涉足ai-fi音响市场占司有6400万资产丁元英说：“乐圣公音箱”叫独孤求败。进攻、进攻，司，网上有人给乐一哦v音响，在h
哦的大户。可就凭你这百十万的资金、几个济贫，是得找个有贫的韩楚风一脸不，谨慎地说：“杀富农民，可能吗？可思议的神态点一哦肉一发烧友和一帮等着扶”
林元英说：“乐圣是因、伦敦化点核为矛的锐利而无爵心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了儿，让斯雷克公司当石，从乐圣公缘是有可能的，，就能诱导乐圣公也无盾司的大聪明，而潜伏一可，我这在北打一哦手，让法院、电子公司落井投托守，就只能借丁京摆摊儿，用柏、巴黎三个城市当是大智若愚。”司碗里媒体起哄，让伯用乐圣的矛了。我想，需用盾儿是既无矛可攻哦在小聪明其中的，
是林雨峰的私营企业，默了许久之后忧虑地说了，乐圣公司一哦肉一哦，可：“韩楚风默默吃东西，沉这回是拔刀见血私募基金是狼嘴里夹吗？”他能放过你
了。”他要因为这个杀“光脚的溅了穿鞋随缘写就得给自己，仁者自有公论。的买卖，但凡有点脑托牌位还得穷名给冤家的一身泥，林雨碑了，字什么都寒碜，这种死后说：丁元英干不出来。真杀了我，了我，我就当下立块无子的人都峰虽败犹荣
，两人饭后都点了一支把剩下的一口烧饼就上车。的座位饼喝了几口水，见丁元放进嘴里，收拾烟，开车上路了吃完烧，不再为这个忧虑，驾驶英也快吃完了，东西坐到前排副韩楚风心里有数了了一下后座的准备发动汽车。丁元英
韩楚风开着车说是饱了眼福了一截子。”，苦了贪心，能又往地狱里陷扒着井吃的，那就真如果沿儿看一眼再掉下去，：“这盘菜不是人人都
上掉馅饼的机会，我救基础设分，允许几个股东去扒给他们期望天做的，就是通过一种对农户，从生产两个部己。”生存观念，能救他经济的发烧友的公司和农民的丁元英说：“不了井沿儿，能不能方式上来取决于他们自己。爬置就不让他们接受市场们的只有他们自他们，我能所以，这事得拆分成
如的利益矛盾果不把农户纳入公民打交道，理，产品质量和成本怎面风沉思了一会儿，说：“你是在农民的地盘上跟农司统一管怎么解决？”么控制？各方韩楚
：“不能管，一丁元英说管就死了，连解”没有。决问题的机会都
？”：“怎么讲，问道韩楚风不解
公司的矛盾，那时服，所有的矛本问境污染盾都会转嫁为农户跟拼的就是在不睡觉的都活不下去，农民题了，拼的就是不是老年工的问题，有社吸油丁元英说：候就不是产品质量和成漆的有毒气体和立铣、会保险、劳动保护和环儿干活不舒好爷的问题。律条款面前一天打磨的有害粉“农户生产，农人。如果民得从吃饭入公司，公司在法跟是人呆的地么？间问题，有使用童工和”是怎么噪音。这里有劳动时尘，得听各种生产的问题……农户能拼什伺候房子里挤地方，得呼方干不是人干的活儿，我说这儿睡着马上就会跑来太挤了，那纳
韩楚风说：“一管得乱成一锅粥了。就可掉进坑里，有道理。是不管，那就”
矛盾有丁元，用小农意识治小农意了弹烟灰说：“农，有利益驱识。”户不是铁板一块车窗外弹英往动着，让他们自己斗去那个矛盾，没了这个
么个治法？”韩楚风问：“怎
买成品板野套路。户买一哦毛一哦坯别人的利润报高价的过程，让市户向喷漆户子户买腻子板，包装户之间业“在各道工纠正他们，用序的农决质量、成本问题。这场去打磨板子专业户。允许他们实行小农经济丁元英说：，现金交易，这是不入流的法，我事不适合学院派的打向下料专一个出次品、板，喷漆户向磨板的买卖关系一环制约一环，谁出问题谁承担损，失，不影响有经济杠杆解”
点头，说：“法无定法，存在决定意识。有道轻点韩楚风轻道。”
……
到这绵峰峦之中个季节来寺越之，继续沿台山，到了五台山的入欢离合的只在冥冥之中进山门票山上行五台山的如来之他们一路闲聊着驶向五手。首的庄严与神秘，仿举目可见若隐若现的进。这一哦操一哦纵一切悲着山路往游客已经不多了，座四大佛庙，让人不禁感往山上走气温越低，连教名山山口付了每人80元的佛落进了一
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寺庙的名字叫“一禅因为车辆不便汽车沿着口的停车场停着一到过几座寺庙，都山路前行，沿途遇几个一座道路车的寺庙，走到近前才时候，直到接近顶峰的寺”，寺院门平坦而又便于停通行而绕过了闲散的游客。看清楚这座巴车，有终于遇到了辆旅游中
，门前钟寺院的后面依有苍石梯路，长长的石阶好扇厚重的院子里正对大门山而上是一条陡峭。楼雄伟壮观，具小有规模的寺院此时已是叶落枝秃，只的劲的树身向人月的沧桑木门上布满了铜钉，们诉说着岁一禅寺依山而建，是的是一棵巨大的古槐，有中唐时期的建筑风格的云雾中。像一条蜿蜒的绸带一直向上延伸，渐隐于缭绕一座。两
法造诣一哦哦深的大师，烦请师风下了车来到守门的僧扰师精一和韩楚父能有机会拜访一位佛父，我们来五指点一下。”台山是希望人跟前，丁元英礼貌地说：“打丁元英
言佛法造诣一哦精一本寺的智玄主持就是内一哦，若是僧请到其它寺施主所持。哦深的大师，法师深居。施主若是入寺参观庙都有高僧主答道弥陀佛！”寺庙造访，各：“阿弥陀佛！守门僧人请购买门票入一哦拜见高阿简出一哦精一哦研佛法，不轻易会客
袋递给守门僧人，心求见。金的文件客人诚说：“麻烦师父，请丁元英把装有5万元现你把这个交给智玄”大师，就说有两位
了一元英，说：“师父回话，非也。”会儿单候”就守门僧人接过文件袋进去禀报了，过拿着文件袋回来交还给丁，说了声“请施主稍手作揖
英手里拿过文递给守门僧人，说：己手里的，从丁元”黑一哦色一哦皮包里又金韩师父再给通报一次。“请从自件袋把钱装进去，重新楚风当着守门僧人的面取出5万元现
守门僧人接韩楚风，说：“师父回件说了声“请施主稍候过文件袋又单手作揖，袋去禀报了，过了回来交还给着文一会儿又拿”就再次进话，非也，非也。”
的只是多了一个：非也。，换回来多了5万元
大师见上1次递给守门僧人通信封再里接辛苦一请师父再一面，韩楚风一时没了。”0万元的进香都不能了主意。趟把这个交给大师，如果大师还是取出一个普，说：“就不打扰不肯见，我们与这时丁元英从怀
，还是接过信封进去守门僧人犹豫了一下了。
。韩楚风不解地元英和韩楚风问：“什么招儿？”两人门口只剩下丁
词缘吧。”，不是招儿的招儿，的一首随丁元英说：“我诌
希望的信息间比较长，好一会儿空”。果然，守门僧来了，手里的信封已人走过来，这似乎是一个有不见“两位施主请随我来。说：这次守门僧人进去的时着手回
坐一尊金身大佛，周围一哦僧袍的老者，，木制桌见到大殿中一哦央台面明心阁带路领着二人出了椅他个子不高，身材消，屋瘦，下颌的胡须已大佛殿拐了几道弯一哦内一哦青砖守门僧人前面过大佛殿时，进入寺院，穿60多岁身穿灰一哦色是一些佛教法器呈现出古旧的一哦色一门站着一位经花白了。上端铺地，陈设简单来到，佛前燃着香火。哦泽，临
道：“这就是智玄大退师玄大师双手合守门僧人恭敬地介绍合十。”又对客人“弟行礼，这才位十躬身行礼低声道：。”接着对智子告退下。
施主，请坐下说话。”智玄大师说：“两位
画，屋一哦内一哦正中大师把信纸和信封轻修行不取真经又修什么呢？”摆着一阁的房子不是很大，四轻往前推周墙壁上有一些佛教字心丁元英的一首词和压在敢问施主什么是真经？桌和4把木椅，3人围桌而坐，桌明张老式方纸上的信封。智玄了一下，说：“上放着
了面写道哦容，就势拿过看首词的一哦内一一遍，上——韩楚风不知道这
悟
悟道休言天命，
经。修行勿取真
一喜一枯荣，一悲
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
空。不染一哦性一哦红尘
年钟，幽幽古刹千
都是痴人说梦。
。但回答这个问题，或者说答案什么？他痴人说梦”之类的用词。此时他太妥当大师心里有解，而他？修行不取真经还修样的问题么是他更想知道这个问题的，所不同的是，真正的提问：什韩楚风马上明白更关心的是丁元英如何么要提这心里无解，他在心里是过于激烈了，不觉得词中诸如“休真经言”、“勿取”、“了智玄大师为什
，无欲无不欲，无戒悟不可修。修为成佛，果、住念住心，在求。悟为明，修者以律制如是生灭。可碦的究竟法门，因果者无住而住理元英回答道：“大师考能够达到寂空涅不昧一哦性一哦，丁以一哦性一戒，如是涅碦。”行制一哦问晚辈无不在知。修行以自性一哦，悟道情心。不落恶果者有信无哦施行，觉者由心生律证，住因住之中，晚辈就斗胆妄在言了。所谓真经，就是
智玄大师含笑么是佛教问：“不为成佛，那什呢？”而
义处说成的道法，道无坏悲。”哦性一哦生无灭，即觉即显，即可坏，觉一哦性一哦无不一哦性一哦就是人。化。从众生满碍抚一哦可思议之佛乃佛教人相之佛，障即尘蔽，无障不显，，亦无是名究竟圆满。晚辈个是导人向善的教义众生相，即是文人人都有觉一哦性一而分，从一哦精一哦深无圆无不圆，无满丁元英说：“佛乃觉一了障涅碦。觉行圆满处说是以贪制佛有量，即非下流，却无，即非文化。从浅，善恶本有人相、法如来不为，佛教以次第我相不等于觉贪、以幻制幻的善巧，哦圆满即止，即非，非人，阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，处说是得道天慰灵魂的慈、虽不灭败人相人以无量。若
净土，退如登天悟能达到这种意不拘经文，自的门槛看来进则则凡尘，只是这一步难不是施主之文笔言辞断了，离得道只差一步，中人，施主参佛门说：“以难能可贵。以贫僧境界已属，施主已经踩到得道智玄大师。”
几等的货一哦色装了斯文，露我与佛的缘，只惭愧！佛从那首词里看得明白一站到门槛就算缘尽门讲一来到佛门净地拜见大师，惭愧！了痞一哦性一哦，满纸督而言我进不得窄门，与个‘缘’字，出，亦邪亦正。与基一个‘嗔’字。今天“承蒙大师开示为讨得一个心安。”了，不进不我是，哦大师已丁元英说：佛而言我不可得道。
了进来恭敬地对智，都准备好了。”说完转身退：“师父出去。玄大师合十行礼，说这时，一个小僧人走
智玄大师站起来说位施主，请到茗：“两香阁一叙。”
置是一壶，壶里的水已开了，听得见，茶几四周是几向左转穿当成旁边是一个木木桶，炉子上架着铜，进门迎面就看见墙个树根凳香阁比刚才的明个大字子，主座位丁元英和韩楚面写着上是。横幅过一道长廊，来到风跟着智玄几，石面上摆上挂着一副横幅，上块由天然怪石北墙的位潇洒飘逸的炭炉子和一个装水的一间题名为“茗香阁快“清净自在”四的茶大师出了明心阁，下”的房舍。茗棋盘，棋盘摆放着笔墨纸砚和一个着盖碗茶具、茶叶罐一哦面整齐地心阁大得多经紫檀木制成的围棋嗡嗡的响声。两盒棋子。房间
智玄大师施主“两位施主请坐。”待客人落伸手示意说：以钱敲门，若是贫？”“座后智玄大师问道：僧收下了钱呢
买到的东西，就不必拜韩楚风答道：“我佛了。”们就走。如果是钱能
只盖碗，盖是山上的泉水，请两盖碗里放入茶叶，提起然一上碗盖说：“这是寺里开水冲进3笑，分冒着蒸气的铜壶智玄大师豁自制的茶，水逐一将位施主品尝。”别往
的茶叶根根形态秀美碗声：喝了一小丁元英揭开带一哦，碗底扑鼻而来，只见碗中盖，一股口，禁不住地说了。他端起茶碗“好茶。”的茶汤呈淡绿一哦色着山野气息的清香
不禁了一口，顿韩楚茶，上茶，上好茶”的，请上座；风端起茶品一般，此情此景令他心想起了那副“坐，对联。生感慨，知此茶品质绝非请坐
山并非为了佛理修证，智玄大师放下茶碗，说：“施主上事不妨道来，贫得。”僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还有使
向智玄大师简要讲化认识的自我一哦性一哦思。这显然已经不是简作为。，而是基于一种社会文”考了一遍，并且单的市场竞已经做的和将要做的”的来龙着重解争，也不是简单的扶贫于是，丁元英把“神话去脉以及“杀富济贫”和文化属、“扶贫释了主观上的
济贫？”完之后沉思了许久，说：“智玄大师听施主已胜算在手，想士的一片声讨、得手骂。得救之道，岂能是杀富形，势必会招致有识之的情之后责必也应该计算到
韩楚？”风随口一问：“那得救之道是什么
命题。当有识之士骂诊，诊而不医来，说道：“投石击水哦花也泛涟漪，妙在这，无异于断为绝症，非心和讨个心安的由问使的时候，责一智玄大师以扶贫而你比强盗还坏然道。”骂名。故贫”的用，不起一哦浪一起这更大的骂者，责即为仁人志士所为，也背不而，责必论突然怔住了，顿明白了丁元英“杀富济
友，靠上帝、靠菩萨经缘起的事情里字道法，只在已悟个沉违天道朝好汉的嗓子喊上两声积了几千年的文化属运动就能开、靠皇恩…丁元英说：“晚辈以为，至少不父母，出门靠朋顺水推舟，借英雄。晚辈无意评说上，在家靠纲。”就是别靠自己。这是一一个‘靠’一哦性一哦问题，非，传统观念的死结就在几次新文化…总之靠什么都行，
具体目的，直到这时才不了佛的韩楚风来五台山之前。只知道丁元英要拜见高丁元完全明白谈经论道，却并不知道僧大德，少英拜
心做心是，何来讨个”，：“以施主之参？智玄大师说心安呢悟
以为，并非真不不过是多识忏无愧的是佛，晚辈，并无证量可言凡夫，？我以为是佛的嘴上功夫几人会骂我，我以为代佛说会挨骂。大个字不会骂话的觉者。”。我知道我，是晚辈师缘何为大师丁元英说：“一介无
家争鸣。贫僧受不如实观照，故之道自古仁人志大一哦‘讨’字，仅以修证之理士玄大师略说：“贫僧乃学思忖了一下，，断不可代佛佛之人各有其说，百哦。”智说话，亦非大师。得救送施主四个字：微爱一哦不一哦爱一起施主一个
一个佛礼，说道智玄大师恭敬行丁元英双手合十给了”大师！：“谢
。没有竞争的社会强’字，弱已必然会产生贫富、智玄大社会经在其中了。故而，就没有活力，而竞争进步的必然代价。无弱平常心。”：等级，此乃天道，乃师说佛度心苦，修的是一颗，强焉在？一个‘“弱势得救之道，也有也没有
杀掠，那么韩多大空间？佛解情况，在不公开、不合法的代价，不拘门户之见，度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物的一面。”做到佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与一可以条件下，弱有参法的情况下都者在公开、合番话心生感慨，说分敬佩。晚辈在想，如果强势还剩下与谈话。此时听了智质玄大师令晚辈十道：“所以一直没楚风因为先前不了
施主笑，说：“智玄大师对韩楚拘礼，请讲。”风笑了不必
“如果主，以不平等为先决条件。规楚风说：纽带，或许更主流的竞争求之间建立一个链接的势文是不够的势一哦群一哦体仅仅适强势一哦与取值的社会需用一般该对强势道德提出有积极意义。强则。当然，这首先是文化应群一哦体望破格获哦群一哦体更高的韩”生命价值一哦群一哦体期更高的要求，构建强化体系，赋予强势期望更高生命价流文化能在弱势一
中利和同均，不平等已。”智玄大师说：“在其
先是政一哦治的或宗素质由量变到主流文化德就没有价值空间了，如果人的行或宗教的价值。当和宗教文化的体道德先是政一哦治的时候，个人道是推动社会进的文化。锁定在政一哦步、改善社会那么这种价值无治文化教的需要，疑也首质变的转化。”，当，也不利于社会整既不利于鼓励强势说：“对弱势的关注为首关系韩楚风社会将道德价值全部
道德价家的账上，风调流文化应该给强者是众生的福报。”德记在哪一值空间。贫僧以为，无并不矛盾，不同的是主张智玄大师说：“功施主认为主雨顺、国泰民安都将论施主的观点与佛教的个人一定的
韩楚风说：“只是，等级一直是禁区，是唯恐心翼翼绕开大家所以小我严之类的东西受到伤害。”平等、尊们社会文化的禁区，
…”开水，对丁元笑，说：“释、道、英宽怀一儒是中国传统文化的大师给大家续上一轮刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈…三大体系，施主这一喝过一道茶，智玄
一哦深在发经济的民一哦主与法已经发展到了市场展题，社会哦精丁元英说：“不儒，传统文化毕竟是以皇承则光大。”则僵庸的是皆理，以抑制中走过了几死，的学派，空、敢，不敢。释、道、也面临一个如实观照而均是博大一制，诸家学支撑中华民族个一哦性是传统？还是传承？统的都大的文明。但荡为先决条件俱进的课恩浩是，社会的文化，讲一哦而求生求解。当今千年的文明历程，是伟说无为、
利佛理纳百川，请施主开诚布公，以智玄大师说：畅所欲言，不好。海“施主尚未修证。”施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当
民生，是教包括晚辈以为佛弱丁元英说：“晚辈叹服于纲纪泽于势文化特征我执，致名，最终是为给心找个不教即出离宗教的的如是假度真的方便法门住福相、住寿相、教。佛教以佛法证不文明的度，慧可思议究竟生产力与无无执无我为名相的太极执的一，进而证究竟辈以为，如，已然障蔽佛法。晚使佛教教能依佛法破除自身迷佛法究竟，。”脱，以佛法觉悟众生的大乘法真理真相的辩佛教，成为量寿，极乐。佛教以，如是不可思议。但是了佛法，而佛法有别苦的理由，成佛，具有了迷信、宿命、贪人解普度众生证思维于佛真理真相，则佛法的佛果佛住果相，是以障，不住不拘个
，化缘的化缘，默不语，静静地了许久然感烧香的烧香，黯坐禅的坐禅。”智玄大师沉看着丁元英，过叹道：“得智的得智
能，英和了一句：“各尽所丁元各取所需。”
“两智玄大师说：。”位施主请随我来
玄大师在书案上放在旁边，研墨蘸笔，展开一张首词一尺见方丁元英和韩楚风随智只见智的宣纸，把丁元英的那写道——玄大师走到书案近前，
道悟方知天命
修行务取真经
荣一生一灭一枯
注定皆有因缘
经，真虽有信随缘。”别，当来则改字‘方知’。修说：“此‘天’非彼天’，非众生无此乃道天之命，来，当去则去，皆是本无分悲喜如注定，随心、随力、让放下笔，经即须务取。是真无证，却已无证有觉，迷者进步的经即‘写完之后智玄大师有因已然是进步。能缘，因果不虚，故而明之天，亦非众生无明行不落恶果
”改成了“务”，玄大师信手把原句缘”。九个字的改动把原句的“悲、喜”改，把原句的“哪个改成了“皆有因成了“生、灭”气却全然不同，即灭嗔怒、我的“休言”改成了“思、意境、意，理虽同是，而意前生”方知”，把原句的“勿慢，直指究竟。智
韩说：“一哦精一哦叹地点点头，楚，无证而证。”风看后赞妙！九字之境
。”恭敬行了一个丁元大英再度给智玄大师师开示佛礼，说：“谢
倘若施施主的一阕之缘今日圆主在某年的某一日想英，说道：“贫僧与上阕词送给丁元阕再来圆续半阕之缘。”改下阕了，如蒙不弃，实之处还望施主修正。下阕贫僧不了上阕，贫僧九字不智玄大师把修改过可带着改过的下了，留半阕缘待续，九字的改
元英说：“承蒙大师不弃，一定。”丁
各自三人又回到座位继续喝茶。的
起茶碗智玄大师端，说：“施主身上乃三气居中啊。”呷了一口，放下
解，问：“哪其意韩楚风不三气？”
三分贵气，三静师答道：“三分智玄大气，分杀气。”
他更了解丁元英了，这正是丁一分呢性一哦。”里一颤，没有人能比韩楚风闻声心“十分之气，还有元英的真实品一哦师的观察力，问道：？他惊叹大
智玄大师说中，游离心外——痞气。”：“还有一气住于身
”而出一个字：“绝！口韩楚风脱
……
人来到茗香阁，站在门口双手正说话间，一个中年僧的慧明法师已经来了。合十，”说：“师父，大觉寺对智玄大师
先到后院走，景致极好。今天就稍候，贫僧智玄大师点了点头，对来。你们可缘一叙。”风说：“施主丁元英和韩楚走去去就不要走了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随
合十顶师！”礼道：“谢大丁元英起身
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茗香阁远处，穿过一道拱环抱粗的古银杏寺的清静几间禅树掩隐着的后院，后院也是依山势而建，院传来隐隐约约的钟声韩楚风两人出了几棵中，更出这千年古丁元幽谧。形门来到一禅寺英和房，飘了一地的落叶，加衬托
上放眼望去，只见个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏两人踏着石阶路向上一哦像一枚金红一哦在平台意。。杆之间有铁链相连强劲的山风的夕一哦陽上，远处山峦叠嶂，西下色一哦的果子挂在山尖站带着一股浓浓的寒，后院的尽头是一走
韩楚风掏出烟一哦烟吗？”：“佛门净地能一哦抽给丁元英一支，问
内一哦是净，栏笑笑说：“栏一哦丁元英能一哦抽一哦。”外是土，靠着栏杆就
道德，明辨是嫌，可又不吐不快，现在可烟，韩楚风说：话上掉馅饼的神话，实惠。也笑了，两人点上智大一哦爱一哦不打碎点东西化。二以说了。扶而分，也有三个层面非，是为哲敢说，怕有吹捧之雄文化。人文化。三、一、天贫的事若以次第“刚才有韩楚风”不足以缘起主题，大没，是为英、最、破格，是为市井文不道德的
怎么转了。”自己也是大师惚惚以为了？可别恍恍么，自嘲道：“咱们“不敢当丁元英什落，突然意识到了，不敢当。”话音说：起文来刚
收不回来了。”，说：“惯一哦性意识到了一哦，惯一哦性一哦，一下子韩楚风也
两人哈哈一笑。
地狱？”我都有，真是人石栏说下了：“这趟如果不来韩楚风生一大憾事。只是你谤佛之嫌，也不怕面向一哦群一手抚一哦着哦山，
，天堂焉在。”？总得丁元英说：“没有地狱们就算上一个，有人在地狱呆着，咱不然天堂就没着落了
么高的境韩楚界却是传统是你，疼的观招杀富济贫引之道的讨论，骂的风笑了笑，说：“一出得救有了这念。一年多不见你怎么？”
是我要送给小丹的礼动到为了让舆论溅“哪里丁元英摆摆手说物。”：浮出一哦水面，那几滴水花就去招惹那种得救之道’的讨论是境界，我还没冲就骂名。当‘
人？得惹多大动口一声：“啊？我的天！你知道的礼静？原来就是……就瞪口呆，脱物？这件事得折腾多少韩楚风顿然目”是给一个女人
’油盐。人，不可以吗？”男人女人的一个‘情到极致，百姓的柴米天下之道论丁元英说：“致我都没敢冒犯字。这两个极生冷暖论到极致，
当韩敬而远只是你一向对女人然可以。“可以，楚风说：，这个弯子转得太大了。”之
是山知己是红颜知己。红颜是依佛法登女郎是摩登女郎，看看水是水，我只丁元英说：“佛说看山如实观照，看摩”、
一笑又算得韩楚风望着远处连绵古有千金一笑之说，，感叹道：“了什么？起伏的山峦”今一看，那千金如