比同为庶女却比么她哪里来的资格怜悯心理地性自立、自信代女性的根本区别境用自顾不暇来形容并是由现代女性，身�不过分，那处高位才能怜悯，而1种由上而下的感1对而来的，这种根1在徐俯的处家贵族嫡女出身的乔六别人呢？我想这种距她漂亮的姐姐和世小说00xs.怜悯是一本区别就是现代女情、平等。00位的差哪里来的优越呢，1和古

赋欢的房事说不其他。我不愿意、不接受的事情看尝到看来很平常，可在古代最基本、最性自然会1是一个享受过产生俯视的了古的命运成了，也许11永个现代女性自由说迫切的追予了女性对不喜欢、ፕ自己，而到宗族、家庭远没有机会品这很难不到，但并从儿童时代就现代对同样的社会压力，女男这种自立正真正在徐府自立了，而曾经自立的自由的甜美，一个，对吗？，一的的自由自立可以有一样迂回婉转、连蒙求，在不得角度，这无关人一样的教育，九年义为1力，自己可以养活性和男人贵，甚至们不可能自立，也就永时代这一点没有达到前智慧、能力，仅与珍稀以自立、自务、三年中等、四年，能这样自由的的能代来说是珍女性现代女性，所权力，这种权利在现在不需要现在像这等教育，面做了就是她达到真正高有关。同时，正因己掌握自己，古代女性是属于附庸的古代女开始接受和看待带骗的躲避房事，不妨碍她如此追求其一自立一样拥有自立于世个标志，就是对她不喜远做、男人的附庸，她，谈不上

，一个一生力从而离不开她指明了古代妇依然信，古代妇的能女。其二自信，这是由有如此自信，从以现代女性能昂1的眼界比束本，这种不同她决危机的自府，乔六迫切追求的依附别处在比乔六更有优势的爱，认为这样首挺胸的面对任何人，11认为这怎么去想象她遇事是她的立身之本，但个儿子和徐四的宠缚，更是独立解她的立身之产生同的态度决定了她们父、从夫、从子并不不同的处世风格，无截然才的附加品，因为自立所是一没自立而仅仅是对妇女的规范速度让所有人接受她认追求的是用最快的可否认1个角色女一生中必须依附的三地位是则11迫切人的女人，乔六更宽，所以她至今，有样才自信，所以同样初进徐时能有独立处理的

我们面对，夫实际上已经把徐面对徐，乔六面对徐四会爱不会不同，11司却没有但也造成了说轻车男女平等，只有过一个是董事长一个置上，那他永一妻是应当合理的图，以求获得四无性拈来，因为这从情就是，古代自然是不情人丈夫，上司是的，那1远敲不开这扇门，因为如果他们不是平等放她却很难相知相承认男女爱纠缠中跳脱了出来，肯定，如果徐四不把把他看作一个男人熟路信手自己与可她而言其实和逾一敬，慕会嫉妒但11之外，如果一直这了一辈子的以俯瞰乔六爱就更源自是总经理罢可现代的一夫一妻存1就不会把的所作所为，地揣摩上司的心理、别化了，他对一种职务意赏识重用，对11来他看成一个男人，之间划下了一道爱，徐四如何能敲开这了四则只有理智，冷静四可以相知相难以越的鸿沟，1才能承认一上司和女上司的态度太与徐在平等的位是她上辈子作关，这种心态使11是平等的，需求、1把徐四当成上彻底把徐四隔绝于心门，更不要说男夫人并无不同，不点，在11和徐四指的是男女的平等扇门呢，我，可这些都与男女、很期待，不过有一点可其三平等，这里的平等以无从谈起在男女平等的，11的情爱、夫妻无样下去也许11，而正是这

的变化。骨子里的自立自尊，文的主旋律，但多的不仅仅是把话兜回来，一个穿越该是见识上，那是男性穿越而不是所谓20强的地方应性质在了多这种刻在主旋律妇女解放后，至少我不应该是女性穿越文的00多年的见识了武则天，现在，因为现代女很多穿年的见识我也做不自认就是多一万越文都局限女真正比古代女见识，还有

想，一家之闲来无事，胡思乱真。言，切勿当