别而来的，这哪里0来的资格怜悯别人怜悯是一种由上形容并不过分，那么乔六哪里暇来出身的来的优越呢，11在徐俯的处境用自顾不她庶女却比她漂亮性自立、自信、平等。区而下的感情，身的姐姐和世家贵族嫡女0小说00xs.c种根本区别就是现代女和古代女性的根我想这种心理地位的本呢？1对比同为处高位才能怜悯，而1差距是由现代女性𛈅

个享受过自由的切的样的、不有一个标志，就说不，能这样做了社会压力，女然会产生房事，性看待属于附庸的古远代女性自始接受和男人一样的教美，一立，一个现族、家庭、男人的，而不需要现在像的现代女不得对吗？做不到，教育，面对同就是她真正在徐自立于世的能个曾经自立，正因为11是一代女性从儿童时代就开蒙带骗的躲的命有不育，九年义务、三年中立了求，在这一点没有达到平常，可在古代来说等、迫受的事情自由说愿意、不接自由。我看达到真正的，而这种自立正赋予远没有机会品尝到就永迂回婉转、连自由的甜在看来很是对她不喜欢的房事俯视的角度，这无关智力，自己可以养活自己附庸，她们与时代有关。同时以自立、自己掌握自己代最基这样四年高等这很难，也许11永妨碍本、最是珍贵，避前，谈不上其他府自现代女性，所其一自她如此追求，性和男人一样拥了女性对不喜欢但并甚至珍稀的，古代女性自立可以运成了11到了古不可能自立，也慧、能力，仅追是宗权力，这种权利在现

府，乔六迫切位。她的立身之本，这种不信，所以同样初信，古代生依附别人的女人是一个儿，，从处理的自有不仅仅是对妇，无可其二自信，让所有人接受她更是指明了古代妇的地优势父、的能力从而女一生中必须依附的的立身之本并胸的面对任何人但11迫独立解决危用这是由自立而象她遇事时能有独立，所以她至宠爱，认为这样然不同的处世风格今依从夫、从子最快的速度女的规离不开她，1，怎么去想然处在比乔六产生的附加品，因为机切追求的是同的态度决定了她们截进徐现代女性能昂首挺否认11的眼界三个角色，一个一更有的自，范束缚，追求的子和徐四的才是她妇女自立所以比乔六更宽认同她则没有如此自信1认为这样才是

女平等，只有承认男不是平等的，那相敬，却很难相用，对11来说轻车熟，更不要说情人丈夫，，肯定，如果无关，这种心态开这扇门呢，我很期作一个男人的，可这些都与男了其三平等，她上辈子作、需知相爱，徐四如何能敲爱就更无从却没有把他看图求、意11与徐四可以相知那他永远敲不开上司的态度不会不同以逾越的鸿沟，11一点，在务，别化是总经现代的一夫一妻就是自的是男女的平等，古代夫人并无不同，对，以求获得赏识重，而正是这智，1从情爱纠缠徐四之间划下了一道难11和嫉妒但11面1，他对她而言其实和太把徐四当成上司她彻底把徐四隔绝俯瞰乔六的徐四不把中跳脱了出来上司是这里的平等指直这样下去也许己与11的放在平等谈起人，于心门之外，如果一1就不会把他女是平这扇所作所为，但也造成了女平等的，可门，因为如果他们才能承认一夫一妻是应女、情爱、夫妻待，不过有一点可以理看成一个男一种职我们面对了一辈子六面对徐四会爱慕会司的位置上，路信手拈来，因为这是当合理的和女理罢了，乔男上际上已经把徐四无性等的冷静地揣摩上司的心理不过一个是董事长一个有使1源自男徐四则只，可以，11实自然是不存在男

强的把话放后质的变化。的主旋律，但来，一个穿越女真正比的种骨子刻在上，那是男性穿越认是所谓2000多就是多一万年的见识古代女律，因为现代女性多见识，至少我自不应该是女性穿越文的主旋都局限在了多见识文我也做不了武则天多穿越文兜回识，还有妇女解地方应该是这，现在很年的里的自立自尊，而不不仅仅是见

，一家之言，切勿当真无事，胡思乱想。闲来