福的阶第梯一六六章幸
和的相比卡尔的手足无措，笛卡小笛尔先生就显得平多。
几常的畅晒着他乎生锈的身体，让他非的太阳快。马六甲暖洋洋
尤其是添加了牛奶跟砂口感就让人迷糖之经过后，这种茶水的滋味很多拌之后，一种丝滑种变化，这他喜欢醉。充分搅就有了里的一种红茶，
了，他几乎想要就完全不同融化在这里明媚的阳光里。马六甲很不友好，欧洲的天气对他的身体
后，笛卡尔尤其是在跟南洋书院的各位宋代遗民先生畅谈之先生的心情就变得更好了。
物洲流行的因为他忽然发现，大唯心论和唯在混沌阶段，他明人的思想认识还处论都没有关系。们尊崇的儒家思想和欧
出一个正确的答论和唯物论是西方哲学印证之下就可以得理解种思潮世界的两唯心也算是相互补充的两。相互种独特模式，，世界的本源案，以及
源问题，他们的思潮本。有处理“世界本质”的但是儒家根本就没很是的认知没有空洞，着力点在人性上中庸，唯独对世界，重点在治，要点在多少帮助
世界的太理论听起来很是微观，还是宏观上理解过于玄奥不论是了，家对道都没有明证。神秘，人们对”气”的极认知是空泛的，
会贯通的能力，很一个人的学问高深到人。了融了一定的程度，就有明显，笛卡尔先生就是这样的一个
，在求真，从马六甲官方圈子不过如度，笛对待南洋书院尊敬的态此务实一项上与欧洲卡尔认为，大明的学术新学科相去甚远。
，对书院里的那些先很多领域已经走在了因此，南洋书院在欢南洋书院，并生们也保持了表现得很喜且发表了热情洋溢人类的前言。，他就示尊敬的讲话，表
听了这些话很韩秀芬鼻子都要冒烟了。高兴，韩陵山却听得
都是聪明人，笛裸的子！卡尔打脸实在不是人先生这么赤裸
的，就住在了一起。现在与韩秀芬也不知怎么，韩陵山
的话来说，就是能公老虎，或者按照刘传礼公狮子。公老虎，当然，公让母老虎怀孕的只狮子也是可以的，不管韩陵山都属于从哪一个方面来看，有
，看强强合作之后却什么样子的。楚，他们的结合与感只是抱着纯洁的底，想要看秀芬跟韩陵山两非常的清人情无关合作态度甚至与情谊无关，人是个的产物到更加与无关，两然而韩
产处一个惊才绝艳到底会不会生。的小家伙出来
活动之萎靡。后，即便强悍如韩陵一场异常激烈的性事炎马六甲的天气山者，也表现得有些热，尤其是在进行了
方赤裸的身的转两个人一人占据过身穿上了衣衫。张软塌，相互瞅瞅对汗津津的体，了一不约而同
“我觉得我们两个目”前的处境很奇怪。
葡韩陵山喝一口冰韩秀芬道。凉的萄酒对
么好奇怪的，我就是想子，你也想要一个强悍要一个孩”。的孩子罢了，各取所需韩秀芬撩开长长的头发微微喘息着道：“没什
？”山看看韩秀体条件到了你的程度应芬充满爆炸力的腰肢韩陵该道：“女人的身已经达到巅峰了吧
的存在子中巅峰韩秀芬不屑的道：“。”而你的身体却不是男般
身体道：“他是那个白人奴隶雄韩陵山瞅瞅站在壮的门外捧着果盘的的身体之后才如此鄙薄我吧？怎么长得，跟野兽一会是体验过他样？你不
，老你骗不不过呢，又不过我。”经手人，像，你还是处子子是
用。”的一块肉彻底给剜掉了体用刀子捅的稀巴烂，那个混账东西，在第一时间把人家的下叹口气道：“我当初一，所以啊，第的意次只好留给你享下体韩秀芬，没想到，张明亮在里面留下他，原本就有留种还用剜字诀把身家图
己被抓的享受？”：“你确定我是在韩陵山转过头看看自稀烂的脊背道
我的时候，不也表现得如颠么韩秀芬冷笑一声声喊着要怎里还似狂？口声道：“你在刺杀死我来着？”
我总会想起我当时抠着你的臀的身体基本们在毕业韩陵山道：“看到你战，就那一次决战，你瓣？我记得我前夕的那一场决上被我摸遍了吧才把你掀翻的。”
路过你胯下的强。：“那一场决韩秀芬叹口气道一口，你早就是陛下的战胜利的原本应该是我时候咬上，心在你掀比你现在不上不下的下如果我当时能狠得秉笔大太监了，翻我嘴巴
喂，”你还能战吗？
男子汉大丈夫不能说不成！”韩陵山咬咬牙道：“
屋子很快，动静。里又传来噼里啪啦的
问刘传礼：“听着屋子里面地动山摇的响在窗户下边动，躲就不能温柔一些吗？”的雷奥妮
嘴上懒懒的道：“他们是野兽，不是人。”刘传礼取出一支烟叼在
明亮也取出一支烟抽了一个什么样的想知道他们结合张一口道：“我真的很之后会生下怪物。”
个新刃而解，我们也会有一统领，而雷奥妮道：“有了这个深厚的统领。”很多事情且是一个背景孩子的就会迎
要是他们两个孩子，生的问题，因为，只，张明亮两人没有心思琢磨生男生女男生女都只有一种刘传礼结果。
弄几块领地，他的孩此次眼看着就要韩陵山子多，成器生下的孩子子，身份来马六甲，唯一的目，望。成废物锦衣卫跟云氏女儿生的三个孩的只有那个用了，没什么期的就是想在海外
继续吧那。下去被慎刑司外打造一个享福送上断头台不过以他老子的能力爱，迟早会，给他们在海的地方还是能做到的。三个孩子溺要不然，等云氏女儿
而云昭肯定不会通融的。
与其是这样，不如给他们打造一个乐园，了此一生也不错。
始认为韩秀芬想法是对的韩陵山从来没秀芬多次说服秀芬会发可是，有想过与韩的。生什么超友谊的关系，之后，他也开在马六甲，被韩
向发展，在某种意义上表着人类体能会是什，韩陵，韩秀芬已经代？的极限，如果他质会越来越好，会向着更快，更高，更强的方么模样的呢们结合，下山总体上，人的素一代又
也很知道，韩陵山后来韩秀芬想要想知道……
命的诞生。妮，刘传礼，张明亮三人，却带着一种难外以言说的心情，躲静静地等候一个强悍生在窗而雷奥
最重来到不是人一生都想来中了马六甲他忽卡尔做梦的人生，等他到这里给然发现，幸福生活并事情。要的小艾米丽创造一个幸福没来大明之前，小笛
小艾就是幸福吗？米丽得到幸福他希望，可是，衣食无忧真的
小笛卡尔第一的幸福。次开始问自己，什么才是真正
是莫大的幸福。认为吃饱穿暖就卡尔生活苦难的时候，小笛
求就有了这些之后，他的要更高了。等他拥
甲的生幸福的让他快要发狂活平静马六了。
他宁可回到黑暗污秽的欧洲与死神一起阳光明媚的马六甲腐烂发臭。跳舞，也不肯继续留在
为此，脱。边，向他求解他特意来到了祖父身
是肉体与灵魂相，我一般将“幸福一般意义上的幸福分为三个等级，孩子，幸福是分等级的契合。
魂相契合。第二等级的幸福是—为与—行灵
痛便是——我的人是有益的，这让我获得了超苦对于他第三等级越灵魂的幸福。
人都是不一样的。不过呢，幸福对于每个
问题吕克，人文艺术学院的前身对于柏拉图的著名弟子昂的创立者幸福是一亚里士多德来说，。个重要
他在分析这现象之后，亚里一最为复杂的来度过自己的一生。个人会选择何种方式福不是每时每刻的愉快经历，它涉及的是一士多德得出的结论是幸
的生活。曾经度过的善个人正在过着的和幸福是一
所以，他认为来自于善的生活的总和。，终极的幸福
这就是亚里士多德的幸福观。
我们在生活，那么，我不过，如果道自己走的路是们就会知整整一生中都能过着善的对的。
的主体至于。福的生活是最重要你认为什么是幸才的，毕竟，你才是生活
追求幸福的两个例证。幸我与亚里士多福观只能作为你德的
你的幸福生活只有你自己才有答案。
的考这个问，让你陷入迷茫之早的思年中，顺其自然吧龄还小，过某一天，你也就获得等你明白的题，会孩子，你了幸福。”
牢地记能告诉我什么是幸福吗？”思了片刻道：“明国住了祖父的话，沉皇帝小笛卡尔牢
！”，或许不能笛卡尔的眼睛道：“笛卡尔先生看着小或许能
小笛卡尔咬着牙”出我要的答案！道：“他一定会给
奇的明国皇帝到底晓这个传知是一记得告诉我，好让我告诉了你什么是幸笛卡尔先生大笑道：“好吧，他如果个怎样的人。”福，
尔道：小笛卡“他一定不会让我失望的！”
如此笛卡尔先生道：“希望。”