作俑者第一零七章宗教迫害的始
八岁了。汤若望神父已经五十
他觉得到欧洲去自己足够老，很希望在有生之年回。
可是，皇帝不答应！
运息息相关，就是他知道自己参与了太朝的命秘密，他多不该参与事情，很情因为见了太多的个幻想。欧洲的想法终究是一也知道自己想要回到多事都与大明皇
之后，那些来自欧下他一个人还活在这大辉煌的越多，越来中。欧洲人却在不断地明帝国里的欧洲人可是，玉山书院里的座金碧减少，多年过去教堂之之后，只剩洲的学者，牧师们亡故
钟声飞跃千山万水，傍晚敲响弥撒钟，他己能乘每天，汤若望都会在飞跃高山大着这希望自洋，最终回到自己的故乡。
教堂，可能是这个大个皇帝就会在光明昭这念堂。玉山上的光明殿洲的学者神父们每……来自欧突破，或者有了重世界上最美丽的教堂殿修建一座纪发现，云一次在学术上有了
已经人世间最光明，最，几十年下来，光明殿矗立在圣洁，最伟成了大的存在。玉山之上
意义呢？一个人守着这样光辉的教堂又有什么
的人很多，信徒也很多。里事实上教堂
父，牧师，就有教士，有学徒，有神都有。连风琴唱诗班
个真正可是，在汤若望眼中，这座上帝的殿堂里的仆人。，只有他一
他们只会听人忏悔，给病，会帮助心灵受伤里的黄皮肤教的人。去到处宣扬上帝的神谕，不会去传播神这，的光辉人安慰，会给人看士们不会
他话。烂熟，甚至能中的每一句们能把教义背的滚瓜随时随地的引用典籍
又有什么用处呢？可是，这
说不过是一份，继续拜谒，脱下神袍之后侍奉上帝，对他们来自己的祖的神佛。们就来教堂工作，他敬奉漫天先，继续会回到家里
的，来光信，堂去倾听神的并不妨碍他们再去玉那些徒也是这样山上的声音。明殿向上帝祈祷之后寺庙?道观或者的礼拜
信仰。这就是大明人的
不介意去向任何一位者神灵祷告?灾难来临的时候他们，他们是信仰的投机
人的信仰……这就是富
失落的满宗教彩圣母?圣灵怜悯的看的苦行者。汤若望觉得自己就像是独自背负着大从绘着他，让他山行走下走过?画的藻顶
里?太阳的泰坦从他背后升起，将他徐元寿站在阳光巨人。影子塑造的如同一个
“神搭乘皇后号铁甲巨父?你可以舰回欧洲了。”
中炸响。寿的声音如同上帝的纶徐元音一般在他的脑海
模样，他相信上帝，却汤若望惊喜了一下?马帝的模样迅速就变成了不相信徐元寿嘴里吐出来的任何一个字。上在他的脑海中，上徐元寿的
的，陛下的旨意已经了这个外国度在他这里几乎是不欺骗舰已经在的?就等你。存在广州海港，皇后号巨徐元寿也知道下达次了?以至于信誉上前一步道：“这是真自己人很多
你有三天的时间来做准备。”
里的财富吗？”“我能带走留存在这
，不过，你带钱回欧洲做什么呢?梵蒂冈目这种能整信息带大明完“当然可以前并不缺少金钱，回去的自己人。”把他们只缺少你
我不能把大明的冈?那了一个十字道：“僧们。”信徒带回梵蒂就带回去一些口画苦行金钱，补偿欧洲的汤若望在胸
两百人的信徒队伍，说你不能带去元寿摇摇头道：“谁大批的信徒?你不仅仅可以携带超过还能携带着大明皇下。帝亲徐笔写的信函给教皇陛
衣大主教们?大明皇你甚至可以告诉教皇?能够莅临将神的光辉散布以及欧洲所有的红帝渴盼他们在这片光明的土地上。明土地?”大
未来。”你给了教下一个光明汤若皇陛望摇的摇头道：“
欧来都要多，徐元寿大笑道下，我大明的人这是一个光明口数量比以告诉教皇陛你还可：“的神国。”洲诸国加起
？”“我们可以自由传教吗
，做什么都是正你也应该知道大明王朝的规矩—大明皇朝的律法“当然可以，。”！只要不违背义的—皇权至高无上不过
“我要付出什？”代价陛下应该付出什么皇么代价，或者说，教
他们流放到我大明这片光然后抬起：“我希望明之地。”异端邪说者，徐元寿沉头对汤若望道默片刻，教皇陛下将能够清理一下欧洲的
才是最大的异端聚在上帝的华的望倒看云海之下繁眼中，这里吸了一口凉气，看城，慢慢地道：“玉山汤若集之所。”
，如果教皇陛下不能本土上为五年之内，你我们确定谁是异端邪说者，一点可以万可以在，个可以提供名单，当然，你们就可以在大明一徐元寿抬手道：“因传教了愉快的们提供教堂，保证提供的每一座教堂写进契约中。”异端邪说者，然后，造价都不会低于十万为这个，我们个银元，这
要的是那些异端邪说者，而不是要上帝的“你们仆人。”
与上帝。一明足够大，可以同时容”，也需要上帝的仆个开放的地方，我们“你错了，大明是纳魔鬼要人，大异端邪说者
禀“你就不报教皇陛下吗？”担心我如实
的红衣大主大明教区求者，不过是创造一个新的传教，听说最后所寿笑道：“您不远万里元来大明的红衣主教（教区，成为一名有决定新教皇），教，应该属于你徐。”资格在梵蒂冈点燃烟囱
谎。”“上帝的仆人不撒
衣大主教会！”“可是红
。”“让我想想
真回礼，而后，两人便各奔东西。寿施礼，徐元寿认汤若望向徐元
，直到旭日东升。而徐元寿汤若望跪在地上忏悔了整整一夜，着天上的明月山之巅，抬头看这站在玉一天，
知道自己这样做到底问涌进玉山书院之后，会对大明造该做的事情，徐元寿也不当西方的学成什么样地冲击。是不是一个神父汤若望不知晓，
结果是什么。云昭知道
。他就是不愿意告诉徐元寿，也不愿意告诉汤若望
他甚至不愿意告钱多多跟方正的冯英一个人，包括，娇媚的诉除过。云彰之外的任何
里，正是这一个全新的世界。他不会告诉任何人以后的几百年时间些异端邪说，在入了引领着人们进
下的官员们，他们知道会被改良成于宗教的什么样一入大明他也不会告诉任何人相信他麾所有的宗教，在进定会深深领悟到皇帝对虑。忧之后，都会被改良，天，子，不过，云昭
个宗教上的奇葩。并且会在不伤任何体面的上帝变成一的情况下让汤若望
金子？
不论度，每或者银行。多得是，是西域还是岭大明王朝车，一船的金子一车南，亦或是南洋，印锭，进入国库，来，最终被铸造成年都有非常多船的运回巨大的金
银子？
运库，或者银行。倭国不论出产多少银子送到大明，同样被铸造成巨大的银锭，然后进入国，最终都会被
的流通市场或者银票的形式出现最后，再以金票，上。在大明帝国
粮食？
会逐年上升，物种子被大明帝国现在不是发太多的问题，自从作粮食亩普遍改良之后，而是粮产只愁没有粮食，食产出
是昔日全靠人力的残故，牛，大牲口增多酷场面了，人们可以耕的缘马，骡子，驴子，在大明种地，已经不种更多的土地，种最而且因为地域变大的缘故好的粮食。
朝可以形成一个完整的经济圈。来养就是因为，钱不缺，粮成的自给自足的生活方式，让大明王加上大明人自古以食不缺，再
就目前而言，欧洲一能向大明输入的，还是印度，或者唯，还必须是最优秀的人，普通东西不过是——人而已的劳力，不论是南洋非洲都有，大明帝国不稀罕。
昭梦寐以求的一个高原，云完淳封闭了西域自从韩秀芬封闭慢慢形成。封闭的国度正在了马六甲海峡，夏
部爆发在大明个时代爆发的学问，全里面。的帝国，着，还能掌控这个巨大圈子让所有将要在这很想趁着自己还活云昭这个核心
聪慧文明的臣里盛开，将是一的百姓，文明之花，如果英明睿智的君主样——大明足够大，有子，有悍，这里有勇无就像徐元寿说的那劳质朴这个环境双的军队，勤件非常没道理的事情。还不能在
是天主教，云昭不觉得他们在大明有至于宗教，尤其成长的土壤。
接触得是自大明人生下来的时民族自豪感，尚，重要的，如果继续培养候，第一眼，一己的爹娘，而不是大明人的会留下。什么上帝，最带来一些新鲜的除过能给大明人那么玩意之外，什么都不个外来的和
才能存活下去的宗教需要政府支持那一天。云昭很想看到
他相信，这一天的晚。到来不会太
夜枭一般的夜深人静想到这里，云昭总会在笑声。的时候发出