第一四八章寺庙里的佛陀
准他们之利。便宜之外才是最难，就待在关中瞅着李，所以他避开了这弘基，张秉忠这些人云昭总以为造反的地，自己最后坐收渔翁个最难的阶段，除过看着建州人不占把大明天下弄得翻天覆
制是一贯的，持续的甚至说是残酷的。这个游戏里不能建州人的压定的，所以，蓝出现两个渔翁，这是一田对
一聚，蓝田城已经变成了展，十年积开的一个地方。蒙古人再也经过十年发离不个塞上明珠，甚至成了
了宣府，大同，毁灭了张唯一可以交易的地方在云昭已经控制了蒙古人家口之后，蓝田城就成。
事实证明，蒙古的牧民，如果离开生活的。他们是没有法子汉人，
后，他们与蓝们失去了得无比的紧密。可以农耕的土地之尤其是在他人的关系就变田城的汉
人经被高杰，此时的草原上，这些御草原的李定国军团。王公贵族了处理的干干净净，已经没有什么已以及后来统
不允许拥有超过种事更是一千只羊，一百头牛，奴隶，这以及十匹战马以上的财富，至于想。想都不要与关内一样，王公贵族们
了这些王公贵族蒙古王公们很有勇气，国相继派。没有一个这样的条件，于是，蒙古兵出死王公愿意接狂暴的高杰，李定受
，五匹战马收一牛一收回两头而属于王公贵族的牛羊的全部平均分配给了剩余外关内之挑选了一批送回税赋。昔日的牧奴，然后每年从这些牧奴手中条牛腿，三只羊收一只匹的，战马，这两人，
……以前些东西！，他们就没有这兴牧奴们很高
其妙的成了稞面，茶叶，盐自及铁器。的汉人商贾，要把羊毛剃下来，然个很好的商品之后，巴，以名的钱换回自己需要的青蠢就能用卖羊毛从羊毛莫牧人们每年仅仅需一后交给愚
伤心的只有东西存王公贵族们死了，田属下已经没有这种族们只王公贵族，蓝在了，所以，能歇围内悲伤。能在建州人的势力范斯底里悲伤地王公贵
的牧奴们举报，队铺天盖地来，分给牧奴，就会被那再把他们的了将那些王公贵族杀掉，的冲过牛羊然后就有凶恶的军自些好不容易拥有们敢离开建州人的势力范围己的牛羊。假如他
的地盘在不断地人总体上，建州缩小。
非是蓝田弓箭，刀枪一他们领地的并类的冷兵器武队用进犯了甜头，并且被蓝田装起来的牧奴们。军军队，而是那些品尝到
草原上还有王公贵人里的牛族，他们手这些淳朴的草原汉子们被蓝田理——那就是只要羊就不一定会属于他们。灌输了一个普遍的道
下，这他伙伴，只要些牧奴不但在这个口号的号召，人的蒙古人，还会监他们就必须分家。视自己身边的蓝田律法规定的数目们的牛羊数目超过了会监视投靠建州
上就很普遍的现象，所有撑着一个牧场。本上是以两口之的牧人这么一来，草原着一个或者几个年幼在的，最多，就家的形式存的孩子支家庭，基出现了一个是两个成年蒙古人带
是，草原上光芒万丈的墨尔根活佛就成了然而，人无头不行，于所有牧人的首领。
是一位真正的活佛。而墨尔根活佛
的玉山雪峰上为活佛墨尔根殿堂，据说，就在汉人心目中至高无上他的神迹传也拥有一座戴上佛冠的时候，连汉人也无比的恭敬。的统治者云昭皇帝，在遍了草原，他甚至
外开一月十会。每年七场巨大的法都会在蓝田城五日，墨尔根活佛
灵，二来，为活。就着的牧人祈福，第三，蒙古人抚顶祝福亡的度逝去是为新生的一来超
法在声势浩会结束会有无数的牧人从四只要到六月，就之后，便是大的商会。广阔无边的草原上听八方聚集到蓝田城外，活佛讲法，面
。的草原地方蜂拥而来的商贾们立刻就会变成一，会成为新的主人，个巨大的市场从大明各个蓝天城外广阔
丰厚，仅仅一场已经成为继蓝田市场之外，个延续十五天的集为惊人，最大的一个市场，每年千万枚银元且利润极为的税收。的交易量极现如今，这个市市，就能为蓝田带来近
售卖牛羊的数字更是达到了惊人的三百万头只。
及各种耐储易量也远存的奶制品的交牛皮，羊皮，以超历朝历代。
的速度在递增最珍贵的战马交易，也以每年五万匹。至于所有货物中，
祝自己得来不易的新原民族烂漫的天性，在箭，摔跤，马，叼羊，射蹈，唱歌，喝酒，在得到活佛的祈福，生活。在，就爆发了自己草的情况下草原上赛以及物资大满足，狂欢，庆交易结束之后，他们淳朴的蒙古人舞
们带来了他们从未玉统计完间，将账本放在闭目沉佛的房有过的新的常国：“你没骗人，你给他账本来到了墨尔根活好的生活。毕最后一笔账目，抱着思的活佛孙国信面前道
从某种意义上来说，你就是他们的活佛。”
。”孙国信睁开那双亮晶晶做一个彻底的切割俗需要的眼睛道：“佛与世
耸耸肩膀道：“你准备也是我蓝田的三十二委员之一。”怎么切割？你是佛，常国玉
，既然这么多人略的形，假如说我们是我式来面对该看的信任我，我们就应该还他们以信任本道：“这些人。最早是以谋孙国信看一眼面前的账这不
之以诚，我们就要还给他们信任。现在，人家对我们投
一地，不可能永世长存。谋略只能经营一时
虚的，佛最后而佛来统治世人，很容这样的国度是闭塞的追求的是永恒的涅槃，形成一个佛的国度，也将不可避免的走易向灭亡。”，是空那么这个虚空的国度
他们很幸福。”常国玉不解的道：“可是，
人是是能同。过了就错过了，不这个世界的过客，错可能重来，即便无飘渺的重来，风景也与现在不来世，孙国信道：“我不能教育他们去追求虚
我们的生命，而风景太多，一再错过太短，我们看了风景，风景就成了已。”生命，就是白活一场而
常国玉现在已经窗了。认不清这个昔日的同
自己世俗的多，还总说人来到世上，如果不能多日几个女人，以前的时候，这家伙比纯粹是白白年轻了。
一笑了之。，，在蓝田的时候，强这家伙也只是的青楼得无欲无求现在，这家伙拉他去长安似乎变
。佛改变了“”你啊——好亏啊
了佛，单纯的肉.我改变“是是极致的快活”玉笑道：快活孙国信瞅着常国，才是真正的快活。，而灵魂上的大解脱，在我眼中已经不欲
为该如何改变呢？常国玉道：“你”上的人最熟悉，你认对草原
超脱，要怜悯，要怜悯，伟大，都伟大，而超脱，空的。”“佛说，要是
干实事是吧？”，你就该处，不，跟云老大一样只拿好“你的意思说
是无限的，我们可以在幻想中制造界是不存在，是伤人心的，所以一个完美的世界完美这种东西的，世俗是丑陋的，而真实的世“人的思想‘，佛说：众生皆苦。”
“所以，你减少了”你的僧侣团的人数？
寺庙之中自成天地，寺庙之外的现实生活中的人们，需要有人去约束“对的，必须减少，人数越多，犯错的可他们，去福他们。”引导他们，最后幸能就越大，佛存在于
手合十念了一声常声朝孙国信双陀佛，为佛国玉叹息一佛号道：“阿弥陀礼赞。”
不住双手合十道：“户阿弥陀，而孙国信透过窗格桑花正在迎风舞动，瞅着原野上盛开的这间明亮的房间说罢，就佛。”忍抱着账本离开了
个人都有自己的理想。，都不怎么玉山书院出来的人着鼻子走，他们喜欢被被人牵每
孙这并不妨碍他尊敬孙国成佛，才就是要成信的理想。佛，怎样才能不明白国信说的很清楚，他什么才是佛，尽管常国玉能获得大解脱，
信要成佛。西比理想更加珍贵了没有什么东孙国，，管，尽在他们的心中
佛陀有时候是高高在上的，且无处不在。
乎为卑贱的，几卑贱到了泥土中。佛陀有时候又是极
佛是一花一世界。候又陀大的时候能为山九仞，微小时
天也好，下入九地也罢，讲究的上达九就是一个无处不在。
符合蓝田律的，在蓝很多次了天代表大会里，为，现在，终于有一个定论了。了这个事情已经争吵过手世俗的事情，这也是孙国信不愿意插
存天地。就是孙在于寺庙净土之中自成国信说的——佛
想连代，看样子弃了俗世的权力现在了佛陀的世界。已经彻底的进入表大会委员会委员的身份都不孙国信放如果可能的话，他要，这家伙
描述这件事的文书很不好写。
不知道从那里下笔。甚至常国玉
沉吟了一夜之后，他的管理之我的初见。一行字——论游牧民族落终于在白纸上下