五章活佛的光芒第
业！”之功“此为万世不朽
感慨。段国仁瞅着那座山有些
“谁先死，谁先上去。”
体封进去，以壮魂魄。”把我的尸“我死后
几个人对这那期待。就似乎忘记了这件事，但是，云座山指指点点一番，昭知道，他们都非常的
刻在石头上的，这是财，不要生前名利，他们是一定要的，不论情。他们唯一的，还是镌能聊以的事但是，身后名，这些人可以不要钱是写在史书上
看望了在草原上传教散田城赶回来，原才从蓝。所以这么晚布福音的大喇嘛孙国信张国柱之因是他走了一遭草原去
，不再不再惊慌他安抚的草原部族，的生活目标，。有了新经遍及草如今，孙国信的信徒已原，沙漠，经过也不再继续北迁了困苦，他们似乎都
，就该有牧民！”雪山，草原上“
的教义内容核心。这是孙国信的
，孩子，以及天上的雄鹰关心草场，牛羊“牧民只！”
这是孙国信传教的基础。
我们愿意，但是，强者之后要爱我们！向强者献上礼物”在“收取了我们的礼物
部族传达的和这是孙国信向草原解信息。
神祗可以有无数的神们献祭他，只要求人，神祗从来都没祗，你信你信们“我们的天空足够大，任他。”的神祗有要求人，我信我的
求得一席之地。有宗教这是孙国信在为所
的肉体，我“国家统治我。”的灵魂归于神祗
这是孙国信在信徒中传播国家概念。
白云之上。”“无论我的身体受我的灵魂最终将飞去，到了怎么样的虐待
这是孙国信在教义中们忍耐。教导牧民
，这并不妨碍“我来人间就是我享受人间。”来受苦的
这是孙国信在安慰信徒。
会向前。”不祥之物，我兽，遇到人，我的刀柄野此生必定只用它来对付“刀剑，乃是
每一个善这是孙国信号召牧民，开怀抱拥抱良放弃抵抗，张的人。
了作战，放弃了抵抗。缓他们冒险从苦寒的经获得了很多牧人地向南进发，这一这些教义已次，他们放缓弃北方，的遵从，
开。意离遇到蓝田县边关，里，不反抗的军队，他们也只也不愿，也不说话，当然是静静地坐在那
迤都哨所的百夫长裴况。林遇到的就是这种状
己不多的牛羊抵达了蒙迤都。古牧人赶着自两百余
魂最终将位年长牧人上”。着膝盖颂念“无论有的蓝田边军没怎么样的虐待，我的灵的组织下，他们围坐在一组织作战，在一起，抱这群人面对骑马赶来飞去白云之逃跑，也没有我的身体受到了
牛人，驼峰也是干瘪的，至于羊都瘦的不成样子，骆驼的。更是凄惨的没法看
，他们不知道将要面对怎样头发结成毡的妇人，孩童，还是很害怕。的未来
对副手侯俊道：一百骑兵围住“你百夫长裴林了发动攻了。”这些人，却并没有击，的活来
侯俊叹口气道：”杀了多省事啊。“
是，这么大的一有我们这事，可一百人吧？片草原，不能只裴林道：“杀了是省
了。，看这个样子，咱们跟建奴自从高将军的大军不会再的大军走了，建奴大大战一场之后回来了建奴也应，咱们该不来也走了军
只有我们兄弟驻守之计。”百里之内方圆三在这里，这不是长久
是说要把内地百姓迁徙过来吗？”侯俊道：“不
裴林坐在马上抬腿，把你的踢了侯俊一脚道：“要不过来？”家眷迁徙
种庄稼，而且才会这么干。”冬天冷的要死，我疯了侯俊摇摇头道：“这里只适合放牧，不适合
这个，这片土地我们就理，可是要了？”不裴林笑道：“是
成的，这是兄跟拨浪鼓一般的道侯俊把脑袋摇的弟们打下来的。”：“那自然是不
裴林补给的靡费是道蓝田城给我们送鼻子道：“你知多少？”抽抽
比一俊笑道：“这谁不知。”道啊，三侯
下一斤到这里之后裴，不到，送补给林叹口气道：“狼蓝田城送过来三斤粮还时不时地有民的过程中食，只剩叼走。夫被
。代价太大了
错了。到一斤就，资的时候，送向北迁徙一百里，斤能，我们蓝田城运送物不出十年，从十不不送又不成争取将哨所按照李将军的命令，每年
些牧民的原地获得补给，这里有牧场，，我们才需要这些牧民可能就是我们也能就故因。们开始考虑接纳这蓝田的大佬，他们在这就是因为这个缘
们给我们提供粮食，他们，他去办事吧，我们保护没坏处。”
领吗？”用蒙古侯俊皱着眉头纵马来到那个领他们的首语道：“你是头的老牧人跟前
老牧人双手合十道：佛让我们根活佛的信众，是活“我们是莫日来的。”
是知晓名早就传遍草原，侯俊的大对莫日根这个名字还孙国信的，只是不知道这位。大活佛也是蓝田县的超级大佬
了，你叫什么名字？”你“从今后，就是这群人的里长
“巴图。”
发身份证明，有了这个在这里放牧了。身边，我给你们颁牧人都到我东西，“好的，巴图里长你们就能自由自在的，现在让每一个
，一头成吉思汗的里为收收税，以税标准。”只羊，我们拿走一你们祖先一条牛腿，每十年冬至牛，我们日收税一次，放心，执行的是税率只，骆驼以及其每收取余牲畜不
的道：“一年？”老巴图吃惊
“总要给牲：侯俊哑然失笑道间吧？”口长大的时
的职务，最后印。里长说着话就从战马上跳用了一次都没有用过下来，从马包的官写了巴图的名字，还标注了他纸片，当场里拿出厚厚一摞子硬
你们当硬纸片递给巴图把心保管，千万不敢丢了丢了人家会把”道：“小成盗贼来对付的。，要是
巴图手里“我们捧着硬纸可以在这里放牧？”片瞅着侯俊道：
用手说着话还指指广袤的草原。
，或者地我们会帮你们赶走狼群，杀掉马贼的在你们东边十里的方所。”，如果遇到狼群马贼，就去哨所报信，侯俊道：“哨
老这一次，老家孩子都抱过来让侯俊巴图高兴。给起个名字伙很精明，连月子里的呼同伴们快快过来，填写名单，顺便地连连点头，欢快的招
上去，于是，好久，就现在如烟海的了蓝田县浩籍名册中。粗通文墨的侯俊想了三就很快正式出户侯狗儿，侯一，二，把自己的小名给填了
裴林就带交代完事情，着部下离开了这片水地。源
发出一阵欢呼。了，老巴图还拿着自族人面面相觑了良与久，等军兵都走才猛地爆远己的硬纸片
美的了。一片草他们场从此就是他们的牧场难以置信的是，如此肥
…”“活佛指引的道路…
部分是很低好处。裴林跟侯俊，他知道收揽牧民归的，他们仅仅们对这件事的认知还来的一
长在去王爷化，去族化，培育新宗教，将牧纳入国家管理体系，才们归来的主要目的。牧民中是蓝田县放牧民人
差万别。大明疆界宽广，生态多种多样，地貌更是千
力是远远不如这些职业生态的生长，终究虽一般，可以全地形，全的生秉性坚韧的如同蟑螂然汉民族的产，在某些地域，他们牧人的。
到当然，这必须是在期是的前提下。了后期又会奇怪的一件事，先杀戮，是灭绝，变成救人与和平共处，一个大一统民族冲突就是这么
后，就会形成一种很大程度上减轻，降低当越来入了蓝田户籍册之新的风潮，会在蒙古人，乌斯藏人进越多的民族冲突。
利益。大的国家，总是处在战争状态这并不符合汉人的否则，一个如此巨
低！贾去找他出有足够的价值们的产不算一回事体系之后，就会，只要有不要命的商对商人来说都，价钱足够们进行贸易……哪怕这些人远在天边他，这等这些牧人们进入蓝田
水机抽走，的吸引，最终蓝田就机，都会受到这架抽水合在一起，跟数量庞是一架巨大的抽水机，家。会被抽同价值观，共同利只要是云昭认可的民族益的国一个有共大的汉民族混最终被搅拌成
概念，现在，提升国家概的就是那也是家的念。，没有国家的概念，即汉民族只有种族之分在云昭出现以前，云昭要做便是有，
就相对容易了，只有了国家概念之后，包容性就大。下，很多事情办起来提要在认可一个国家的前
上，这础很久以前云昭无意中认个牛逼的人物提出做的文化就是高逼格的文化人，他大客家人。识了一个客家人文化，在这个基一个泛理论——
被他纳入到了大客家人的范畴之人，现在，在这拼的人都内。开家乡去南方打要是被迫南迁的汉离传统意义五胡乱华之后位的理论中，只上的客家人是指
现了的场面就骗任何东，天下无人不客家’很方便他骗钱，西。，‘如此一来出
对此，云昭非常的佩服。
概草原念就自觉不自觉的有野心的时候这东西就是一个模式钻进了他，沙漠，高原，雪山，这个“大客家人”的脑袋。，可以套用在任何地方，当云昭对