先第四集应该会改个名字，从“盛野火”，这是小事宴开封”改成“。

段。然后说说水浒梁山这

递出去，这样但是情”，标消化过程。节不是我的，我不写。某一个我的方式将感觉任意传可以以形象，然后在脑内可以塑前，都会有造，可以代入，然后一个是能够理解就我来说，写文章会有个习惯通常我写东西之准，情节如何成为“我的

些同人文——我以前看片的痕迹太重了，作者常都不喜欢，因为动画，放一些什么弃了自，通常会有一方有趣，但实际上，这些，通如果要打个比一方式。完全想起的不是写书的们觉得过为了心中属于动画的东西是动画片，他己的东西，例如列出“梗”之类的，读者看了以后，

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

就有点多余了要不要出现一个会武艺。武松，喜欢鲁，我对水浒并没有个，零零碎碎我喜欢扈三喜欢林写，如果再有西瓜，三娘有初布下水浒看过一遍水浒传娘，而当时已经有了上时，我或许可以写当通常也是正为在当时还根本没有完整地一个选人的感受或者偏见，真的没有。因为在这之前的刘西瓜，因面的，冲的线索后，面对第三，喜欢扈三娘。在最择，就是当宁毅北红提的观感当然会有，我智深，虑过集的时候，我曾经考

后我选了西瓜择最。

个角sè的心理活动的要写起来主义的一定要杀你恶什实宁毅所说的是：拿出善恶来，我杀你，。他的神的，其实不是的。其然后在解。”了一阵水浒，是为最大的恐惧……宁毅的时候，我恶补那个人最读化，线索弄清楚。每一，我必须把握你，请你理宋江，我要把自己说的时候，那是和践踏感。当一个以为我是在对江当成是宋如说宁毅杀宋江，什么，譬如虚无毅，还要代入水浒的情节真人对自己的生命都为了给宋江么神叼叼，是了将人物真正的消没法抛开善恶，我今天也的一番唠叨，很多人以最大的恐惧感，确定他的心中有着无法以善恶观，无善无理论去争，就者宣扬些清楚，因为譬大的践踏。“我杀我不光要代入宁是连话都对

义气”，然后秦明这些人到的过程里，我遇上所以，在消化里写的是“感到头领义。很多心理障碍，时候，书底是怎么感受到宋江的“逼婚的被杀而后被三娘在全家纳头就拜的，扈气深重……”她到底是怎么感到的

个耐庵对女xì一旦写到了，我写，心里不能这样过xì她也被吓破胆了。我只以这样评，但是我要三娘，她ìng格是如何人，这个时候，角sè的，论水浒，会说得看清楚他的x被屠，n去说话，我g，又或者说施面前被吓破了胆的古她所认识的人在她前全部脑补，譬如扈一般人评杀，祝家庄。每个人的心情必须是比较张扬的女被杀，她或许以前是一n而来的。我只能尽量面有看到一个在诸多恶行过去。而且尽量合理家人被杀，未婚夫被有因果代女xìng有轻视什么的。评可扈三娘毫无个得自己代入这个g，这条线才走得合理地

过“自一些这样。这式，但我其中，但想心情都必须候人的。水浒的这好恶，其好恶固然有一部分在己展的过程。然后很多人的如何演变，找出有但是后来，当我真正趣的演变方些东西，看它也有我最任有偏有真没世界，我固然可以去推脑补，努，我的脑子里有一个实我的收”一段，更多的是在放真没那么重要初还是不少之归结于香蕉对水浒的好恶而乱变，动他，加入一去理解的时中间书友将流的推演下，让他们自从不因为自己力地让这些人物被我“，情节倒是展成了见什么的，些人会衡量我的倒是有有，理解”，

说的。。但有一种大有，或许也可然后，以很放松，如果代入宁果让大多数人感毅，更可能看一本书，代入说一很爽看到以后，想觉到了，就是我的成功一个角sè，固然可以杀四方的快感——如些东西，是我在现在在这其中，

我们是弱者！

这句话很重要再度重复一遍：我以我，所们！是弱者！

的只是我们能够，都是脆弱的寻。宣扬世界的美好一些美好的东西宁毅的没有意义，有意义，残酷得不讲道理这么残酷的找到美好的东西。但美我惯常去写，已经被打破了。很，，对于我们做事。、冲突，的东西手段狠辣，因为有些好残酷，因为我自己看好的东西到的，就是，但我所描写的世界

话，更强所成为道德，强壮必将被村上net树有一句本身是：当强壮败。打

一些书友，信奉虚什么区别。得自己很高明。但事候，很容易出没恶，只有利益现，而且他还让人觉这种东西，当一个无主义的善恶辨别也把持不住自己内观，以为这个有人接触到很多社会讯息实上，虚无主义世界就是没善德的时心道实上，这个人生阶段通和屁股的。我并不没，无力喜欢这样的东西，但事常与中二

要理由了的不需，或者就真我们什么，事实上书友当中以强壮作为衡量的标准是这样起的，但即便，如果仅是弱者。为的无恶，强者欺凌弱者。有不少恐怕还是本身很有，更强的永远存力量，或者在社会上风生水无善的人在。但世事若真的

夺去，拥有的人与人尽量平钱花关系杀掉你，来，法律能够完全保护惮地踩？现在谁家里出踩你就会肆无忌而无忌惮的，能够使个亿万富翁或许在这世打个比方，你得罪了他，人家花能得地把事情摆平。全世，有人践你吗美踏过世事残酷，所障你的，能够让强壮能够很轻易。有些东西，足珍贵好，可以美好才显得弥，我们手中的东西，可，一不到保障。如果有一天而是需要你拼命去争取和保护的。道中，我们都是弱者一个等的，是道德观。你。真正能够保能被家家，虚无主义善恶观的世界的人不至于肆界都有这样的例子，在上，人家想不是过事，找的都是关系。

是身无恒产，底层，而当我写出这而就我所见，越是处于社会底层观、善恶观是，越是轻，能多少有所敬畏。我反倒的人们，反而对于道德并没有走上去视。但越些东西的时候，，我也跟大家一样处于走得上一点的我感到的是恐惧。

路恶向胆边的头上，遭了厄运，无里去杀孩子，就好像处可逼到极处的人落在你我去，走投无有一天被学。有一天这样的事情或许还会降生。梁山类似于此。己的同的人，也到幼儿园杀人，只能马家爵杀了自只能拿起枪到街上

必是学清楚地认识到这雷锋，而是给所有人一恶观以真正人人平等的但，它未你我个平。而法律无论如何森严，都是方式厘定每我觉得更该的，反而是道德与善恶干。道德与善唯一能够保护于弱者一点。么不可以做什么等的束缚，什么是对，什么是错说，对有层次的。个人可以做什来

成分之一而已，我们都们无力，但我们是组所谓世道，就是我是这恶世道之中或许是有恶的的一部分，十三亿理的一部分。整体，我由的，但们每一个人组成的一个

正的规律。必不知道而一个社会，在底层崩溃之后，喜羊羊太暴力……这种我呵，我总是想道德其实未可能成为水浒，却未必能成为高俅。宣传未必有力，很多时候我们看到的只是出于矫枉必然过的提倡，学雷锋们都是自己只是讽刺，但或许也古往今不遗余力地说来五千年，自己。上层玩死了几年越来越大力的对往往也就将什么的口号，批判这样的事态，这迎来上层崩溃。说这个，我们

激话就可以了，对改变，这个不到，等到社会秩序僵了书的，对错的事情说错许什么都做烈对的事情对说对。到说，这中间就会的，而不是改变将是缓慢的。所以我总是想说，起，人不如，会出声音，是一个巨大的跨度，但我们上面接收到，会引化崩溃一个几千年我们不要学若处于现在确实处于于，大家都读了雷锋，我们只要说宋朝，我们或狗。了，从不说社会会好起来书了，读未曾有过的新时代，原因在

的我们》，当整本将是一清楚了一个世忽然看见一些虚书写出了时代的面貌，说斗为和憎恨着有说服个长篇我原本打算在大论，题目叫做《赘，反抗，为何要争无主义的善恶观，着的又让我忍了到在我，或许那篇东西会更呵，道为何衰不住想要先的构想中那何要爱国，又说清楚落，我们为何要整本书一个其实这些东西说出一些东西来。婿总结：给我所爱力一点，但是写完后再说，底何谓爱国之后

可以为善恶开倡。它务虚的一。而口而已，如面在于，我认为那样一点在于，然可以忘记这些，只要我不提过之后，能留下一丝的务实可以忘这是一些既务虚又务家爽过、轻松大家都说话，就能改变，我仅仅希望，当是希望人们此简单。但大家当大记它大家学雷锋，我只，但看过了，其实的东西世界实的恐惧。可以改变世界

。——我们是弱者

京城与当人的报复，理因高俅同归于尽，下是无上限也无同样正当的事情真激烈。，也有着的，无论是做不到或力反抗不想死，都可以被到那个程度，，而反抗，必须这样人的恶，当然有下的就只有限但他无法去到身上的时候，一部分是世道的理解。而在宁毅理说得理由。因为如同林冲，被逼山只能造反，剩因，有原理，如果道理说不过，就请用这边是过，请说道正降临到某个人以他反抗了，如果道贪官污吏的原因。梁的血仇而言，对于仇

有些人认uan家，不管这是是喜欢鲁智深，你愿意跟事实之后，包容xìng地原谅如果说有人想要杀你q那都，。也有书评区现代人应该去包容为我就认为主角作为一个杀了一半，在这个价值什么的不一样，是只的人会认为跟他理解的他，那也是你的zìyou，不关我事恳地理解过它，有些人，我的《水浒》，我只是杀光了还是大家的zìyou他宣扬普世了……古代人，宣扬什么普世保证我曾诚价值

忘了求票！求月票啊，各位啊，差点󧵚