开封”改成“四集应该会改野火”，这是小事个名字，从“盛宴。先第

说水浒梁山这段。然后说

造，可以代入，然后成为“我的可以以我的方前，都会，我式将感觉任意传递出去，情节不是我的不写。但是情节然后在脑内可以塑解某一个形象，”说，写文，通常我写东西之如何有这，标准是能够理就我来样一个消章会有个习惯化过程。

是动画片，如果要常会有一些同都不有趣，但实际上，弃了自己的东西，例如列出画片的痕迹太重了，作者为了心中属些，通常前看过一东西，放一些什么梗”之类的，读者人文——我以“喜欢，因为动他们觉得看了以后，完全想起的于动画的打个比方，通这不是写书的方式。

了。个人好恶也仅仅是我的当然，这

，我曾经考鲁智深，浒传，零零碎碎的观见常也是，面对第三集的时候遍水过一，真，喜欢是当宁毅没有完整地之前，我根本刘西瓜，为个会武艺的这看的没有。因为在现一然会有，当通我对水浒并索后就有点多余了。没有个人的感受或者偏最初布下水浒的线，喜欢扈三娘。在以写写扈三娘，而当北上时，我或许可虑过要不要出喜欢林冲还有一个选择，就因感当时已经有了红提，在当时松正面的，我喜欢武如果再有西瓜，三娘

最后我选择了西瓜。

最大的恐惧……我必须宁毅的一番唠的心理活动，楚，因的无法以理论去争己的生命。”连话都没最大的践然后在水浒的情，那是对那个人一定要杀你。是：拿出善江，确定他的心中有着叼，是为了给宋所说的叨，很扬些什么，譬如虚无感和践踏感杀宋江，我不光要代入“我己当成是宋把握清是在对读者宣都。当一个人对自毅，还要代弄清楚。每一个主义的善恶观，无善踏。节真的要，就是法说的时候真正的消化，线索候，我恶补了一阵善恶，我今天也了将人物入宋江，我要把自为譬如说宁毅恶来，我杀你，抛开。其实宁毅角sè杀你，请你理解江以最大的恐惧他的神神叼写起来的时无恶什么的，其实不是宁水浒，是为多人以为我

义气深重”，然后纳后被逼婚的时候，书到底是怎么感受到宋江的。底是怎么感到所以，在消化的头领娘在全家被杀而里写的是“感到头就拜的，扈三些人过程里，我遇上很多的“义气……”她到心理障碍，秦明这

是有因果而且尽量面前个时候，她也被吓破如扈三娘，她家前在她胆了。我只ìng自己代入这个角sè去这样过。全部被人被杀，未毫无个xìng，又或有看到一个在是一个比较张扬的女xìng有轻视什么以这杀，她或许以。合理的，诸多恶行面被屠，她所认识的人者说施耐庵对女一般人评论水浒，会说扈三娘女xìng，这样评，但是我说话，我得看清楚他婚夫被杀，祝家庄的。评可条线才走得要写，心里不能的x格是如何而来的。过去人，这地脑补，譬前被吓破了胆的古代我只能尽量合理一旦写到了，我得每个人的心情必须

没有，也然后很多有些人会衡量我的界，我固然可，让他们自己展的过程。真没那么重要香蕉之归结于倒是展成了这变，任自流的推演下从不因为自己的我的好恶固然有我最初还是多的是在放入一些东西，看它如何浒好恶，其实样。这中间倒这一段，更都必须脑补，努力地找出有趣的演变方式有偏见什么的，真让这些人物被，我演“收”一些人的。但有想过是有不少书人的心情是后来，当我，但我友将去理解的时候，情节好恶而乱变，水浒的对水的脑真正以去推动他，加子里有一个世我“理解”，一部分在其中，但

然后，看一本书四方的快感——如果让，如果代入宁毅，更可能有一种大杀现在看到以后，功。但在这其中爽，或许也可以很放固然可以很，有些东西，是我在想说一说的。大多数人感觉到了，，代入一个角sè，就是我的成松

我们是弱者！

遍：我们！是弱者！一，所以我再度重复这句话很重要

的，残酷得不讲道理、冲突，很残酷，的东西，已有意义我惯常去写经被打破了，。手段狠辣，因为有些好因为我自己看到的，就是这么残酷我所描写的世界美好的东西。但美好的一些美好的东西，但东西，都对于我们做事，没有意义，是脆弱的。宁毅的的只是我们能够寻找到。宣扬世界的美好

树有村上net将被更强所打当强壮本身成为道德，强壮必败。一句话，是：

和屁股的。我并主义的善恶观，以为现，没恶，只有利益候，很容易出而且他心道德的时不喜欢这样的东西，但这个世界就是没没什么区别。事实上，虚个人善无主义这种东西，当一还让人觉得自己很高明。但事实上，这个奉虚无持不住自己内有一些书友，信讯息，无力辨别也把人生阶段通常与中二接触到很多社会

当中有不如果仅以强壮恶，强者欺水起需要理由了。事实上书友永远存在。但世是这样的人，强的作么，量的标准，更凌弱者，或者就真的不我们为衡的，但即便是弱者。为什身很有力量少恐怕还是本事若真的无善无的，或者在社会上风生

惮地踩你。真正能够保得弥足珍贵。有些在障你的，能够让强壮拥有的美，人。全罪了他，或许能，能够使人与人尽量平观。好，，在一个虚能被夺去，无主义善恶观的世界去争够很轻易地把事情摆平掉你这世道中，我们家家，而是需要你拼命肆无忌够完全保护你吗？现如果有一天，有，法律能人践踏过都是弱者，家花钱花关系杀东西，不是过比方的来好才显上，人家想踩你就会，是道德，找的都是关系。打个取和保护的界都有这样的例子我可能得不到保障。等们手中的东西，可的人肆无忌惮的，一个亿万富翁，你得。而在世事残酷，所以美谁家里出事世不至于

层，而处于底反倒是于道德观、善恶观，多少有所敬畏。我并没有走上而就我所见，越的人们，反而对的是恐惧。是身走得上，越是处于社会底层。但去，我也跟大家一样无恒产一点的，能越是轻视当我写出这些东西的时候，我感到

你我的头上，遭了厄边生。梁山的无路恶向胆有一天被逼到极的人只能拿起枪到街处落在或许还会降处这样的事情人，也类似上杀人，只能，就好像马家爵杀了自己的同学。有一天于此。到幼儿园里去杀孩子可去，走投运，无

，平等的方式厘定每个人以真正人人论如何森严是道德与善。对于弱者来雷锋，而是给所有而法律无点。做什么，它未必是学错。可以做什么不可以干。道德与善恶观么是对，什么是护你我的，反而缚，什恶都是有层次的说，我觉得更该清楚地认识到这一人一个平等的束但唯一能够保

恶的理由的，但所是这世道之中或许是有分之一而已，我们都恶的一部分。但我们是组整体，我们无力，谓世道，就是我们的一部分，十三亿每一个人组成成的一个

往也就将迎来只是讽刺，但或暴力……上层其实未必不是自己玩死了自己然过正的规律。知道这。五是想不遗余力样的事呵，我总许也只是出于矫枉必底层崩溃之后，往的对道德的提倡，能成为高俅。而一地说说这个，我很多时候我们看上层崩溃。古千年，我们都到的号，批判喜羊羊太学雷锋什往今来却未必口么的态，这几年越来越大力这种宣传未必有力，们可能成为水浒，个社会，在

说，我们不要会是一个巨我们只要说话就可僵改变，或许什么都做不到对的，对错，等到社会秩序说错了，从缓慢的，而不是激烈的。所以我总是想到，会引起声音，上面接收不说到说，这中间就这个改变将是现在确实对的事情对说若处于宋朝，几千以了，对我们在于，大家都读的事情。但我们大的跨度，社会学雷锋，了书了，读了书，会出化崩溃，人不如狗有过的新时代，原因年未曾会好起来。处于一个

国之后我所爱着的和憎恨着，题目貌，说清楚了一个世道做《的我们》，当整本恶观，又我原本打书写出了一个时代的面更有赘婿总结：给个长篇大论让我忍不住想要先说出为何衰落，我们叫一些东西来。说，呵，在我其实这些东西，一些虚无主义的善何要爱国，又说清楚说服力为何，或许那篇东西会要反抗，为何要争斗为了到底何谓爱一点，但是忽然看见的构想中那将是一算在整本书写完后再

家务实的一点在于，仅希面在于，我认为当然可以开口而已，如此以改变世忘记这些，我仅望，当大家爽过世界。而它务虚的、轻松过之后，能，但看过了界，只要大些既务虚又务实的东西我不提那样可恐惧。留下一丝的一，其实这是一都说话，就能改简单。但大家可以忘记它。变倡大家学雷锋，我只是希望人们可以为善恶

弱者。——我们是

理因是无上限也真正降临到理在宁城有贪官污吏的原因。如某个人身道理说得过，请说道与高俅同归不到或是不想死，样正当的的原因，，如果而反抗，必须如果理由。因为当事情当然有一部分是世道到京梁山人的恶，于尽，无论是做的血仇而言，对同林冲无下限的，但他无法去道理说不过这样激烈。程度，只能造反，以他上，被逼到那个于仇人的报复，毅这边，也有着同，就请用力反抗，的时候，，都可以被理解。而剩下的就只有反抗了

值什么的，如果说有人那都是大家的z人普世的zìyou后，你愿么不认为主角作为一水浒》，我只保证我曾事了……那也是你一样，这个事实之想要杀你quan认管是杀光了还，不关普世价值，包容xì有书评区的人诚恳地理解过它，有些意跟他宣扬为我就是喜欢鲁智深，是只杀了一ng地原谅他，半，在ìyou。也家，不有应该去包容古个现代人我这是我的《跟他理解的人会认为价代人，宣扬什些

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