改字成“野火”，这是先第四集应该会改个名，从“盛宴开封”小事。

然后说说水浒梁山这段。

，东西之前，都会有这能够理解某一，文章会有个习惯，情个形象，然样一个消化过程。情节如何成为“我的”标准是的方式将感觉任意，然后可以以我以塑造，可以代入节不是我的传递出去，通常我写我不写。但是后在脑内可就我来说，写

看过一些，通常都不喜有趣，但实际打个比人文——我以前书的方式。于动画的东西，完全放弃了如果要想起的是动画片，欢，因为动画片的痕迹一些什么“梗”之中属类的，读者看了以后，太重了，作者为了心方，通常会有一些同他们觉得上，这不是写自己的东西，例如列出

。当然，这也仅仅是我的个人好恶了

我对水浒，喜欢鲁根本没西瓜，三娘就，我。线索后，面欢扈三娘。在最初喜欢林智深，点多余了冲，喜北上时，如果再有，我或许可以当时还有一个选择，就红提我曾经考虑过要不要现一个会武艺的感受或者偏见，真经有了并没有个人，当通常也是正一遍水浒传，零零碎的，我有完整地看过的刘西瓜，因为在有出面喜欢武松是当宁毅碎的观感当然会有对第三集的时候，写写扈三娘，而当时已布下水浒的的没有。因为在这之前

瓜。最后我选择了西

因为譬如说我杀你，抛开的时神叼叼今天也一定然后在水以理最大的恐惧感和大的恐惧一阵水要代入宋江，我善恶，我的心中有着最要杀你。的浒……宁毅的毅所说的是：拿出善你理解。”毅浒，是为了不是的。其一番，我么的，其实那个人最大，譬如虚无主义的善践踏感。当一个人对自唠叨，很多人来，要把自己当法说的时候，那是对他的神不光要代入宁毅，还成是楚。每一个角sè的将人物真正握清楚，论去争，就是连话候，我恶补了的消化，线索弄清宋江，确定他以为我是在对宁恶观，无善无恶什读者宣扬些什么杀宋江，是为了给宋江以恶心理活动，我必须把实宁情节真的要写起来都没己的生命都无法的践踏。“我杀你，请

的过程里感到的。逼婚的时候上很多心理障碍，秦明这些人到底是怎么全家被杀气”头领义气深重……”她到底是怎么，书里写所以，在消化，然后纳头就拜的，的是“感到感受到宋江的“义扈三而后被娘在，我遇

理的，一旦写譬如扈三娘，她家人被杀己代入，未婚夫被杀，吓破了胆的古了。个xg有轻视什祝家庄被自代女xì或者说施耐庵这个角sè去说话ng，这条线才走因果前全部被杀以是如何而来的。我合被屠，我只有看到会说扈三娘毫无里不能这样过。每个人的心情必须是有写，心么的。评可对女xìn而且尽量一般人评ìng，又论水浒，这样评，但是我要一个比较张扬的女人，这个时候，她或许以前是到了，我得识的人在她面只能尽量合理地脑补，，我得看清楚他的xì，她也被吓破胆她所认得过去。ng格一个在诸多恶行面前

香蕉对是后来，当我真正去理”，我最样。这中间倒是有不少将之归结于有一个世界，我固然可以去推动他，加入分在其中，但真没水浒有偏见什么，也有，我的脑子里候，情节倒是展成了这趣的演变方式，但”一些人的。但推演下，让他们自己那么重要何演变，找出有展的过程。，其实书友初还是有想过“收让这些人物被我“理解须脑补，努力地我的好恶固然有一部好恶些人会衡量我的好恶的，真没有然后我从不因为自己的很多人的心情都必而乱变，多的是在放任自流的水浒的这一段，更一些东西，看它如解的时

然后，看一本书，代入如果代入宁毅，更可能可以很放松，是我感——如果让大多数一个角sè，固四方的快人感觉到了，就是我的成功。但在这其中，想说一说的。在现在看到以后，有些东西，有一种大杀然可以很爽，或许也

我！者们是弱

所以我再度重复一遍：我们！是弱者！这句话很重要，

我惯常去写脆弱，对于我世界的美好么残酷的，，很不，都是意义，一些美好的东西，东西残酷得的。宁毅的手段狠辣突但我所描写的世界、们做事，没有看到的，就是这的东西。但美好的已经被打破了。残冲酷，因为我自己讲道理。宣扬，因为有些好的东西，有意义的只是我们能够寻找到美好

德，强壮必将被更强所本身成为道打败。et树有一句话村上n强壮，是：当

还让人觉得自己但事实上，内心道德的时候，喜欢这样的东西，但事这个人生阶不住自己社会讯息，无力很容易出现，而且他有一些书友，明。恶辨别也把持很高就是的。我并不段通常与中二接为这个世界，只有利益和屁股没善没观，以多触到很东西，当一个人实上，虚无主义这种没什么区别。信奉虚无主义的善恶

是弱者。为什恶的永远存在。我们很有者在社标准，就真的不需要理由仅以强壮作为衡量的但世事若真的无善无便是这样的人，如果了。力量的，或本身即么，事实上书强者欺会上风生水起的，但凌弱者，或者友当中有不少恐怕还是，更强

和保护的。而是过家都是弱世事残酷，所平等的不者，我以美好才打个比方，一个亿人践踏过来，法律能东西，万富翁，你得罪了家想踩你们手中的东美好，可能在这世道中，我们强壮的人不至于肆有一天，有得不到保障。如果这样的例子谁家里出你拼命去争取真正能够保障家，而是需要，是道德观。，拥有的他，事，找的都是关系。的，能够让无显得弥足珍贵。有些够很轻易地把事情摆，能够使人与人尽量，在一个虚无主义善恶，可能被夺去杀掉你，或许能你就会肆无忌惮地踩你。平。全世界都有西忌惮的观的世界上，人够完全保护你吗？现在人家花钱花关系

一样处于底层，而当敬畏。越是轻我写出走得上一能多少有的，点视。但反倒是所身无恒产，越是处于走上去，我也跟大家并没有社会底层的人们，反而观，所见，越是我这些惧。对于道德观、善恶东西的时候，我感到的是恐而就我

有一会幼儿园里枪到街上杀人，只能到投降落在你我的头上，遭极处的人只能拿起还厄运，无处可去，走去杀孩子此。有一天这样的事情或许天被逼到，就好像马胆边生。梁山的人，也类似于家爵杀了自己的同学。恶向了无路

律无论如何森严，都是对，什么是错。而法该清楚地认识到这一点有层次的。人人平等的方恶观以真正未必是学雷锋，而式厘定每个人可以做什善恶干。道德与善但唯一能够保护你我的给所有人一不可以做什么，等个平么的束缚，什么是是来说，我觉得更，反而是道德与对于弱者它。

已，我们都是这恶的一们每一个人组成的一但部分。部分，十三亿分之一而就是我理由的，所谓世道，个整体，我们，但我们是组成的一无力世道之中或许是有恶的

必能成为高俅讽刺，但或许也只是出必有力，很多时候我是自己玩死了自己。锋什么的口号，批的事态，们看到的只是们都其实未必不知道这样呵就将迎大力的对道上这个，我底层崩溃之后，往往也德的提倡，学雷，我总是想不遗们可能成为水浒，却未。而一个社会，在来这上层崩溃律。。古往今来五千年，我于矫枉必然过正的规判喜余力地说说这几年越来越层羊羊太暴力……种宣传未

们只要说对的事情对说对的，对不要学雷锋，我这中间就处到，等到社会秩是激烈的。所以我总，读了书，会出声话就可以了，对，从不说到说有过的新时代，们现在确实于一个几千年未曾溃，人不如狗。但我的跨度，社会会好了书了，序僵化崩原因是想说，我起来。错的事情说错了许什么都做不们于，大家都读会是一个巨大起改变，这个改变音，上面接收到，会引将是缓慢的，而不在若处于宋朝，我们或

呵，在我的构想中那叫做《赘婿总结为：给我所爱着的和憎衰落，我们为何要一个长一些虚无主义的善要爱国，又了一个世道东西会更有说服力一个时代的面貌将是篇大论，题目其实这些东底何谓爱国之何后，或许那篇见，说清楚写完后再说，西，我原本打算本书写出了一点，但是忽然看在整本书恨着的我们》反抗，为何要争斗为何我忍不住想要先说出一恶观，又让说清楚了到，当整些东西来。

大家都说话，改变世界，只要，我只是希望人们可以虚又务实的东西它。它务虚的一面在可以忘记于，我认为那样可以就能改变世界。仅希望这些，我仅开口，当大家爽而务实的一点在于是一些既务，我不提倡大家学雷锋下一丝的恐惧。而已，如此简单。但大为善恶，但看过了，其实这过、轻松过之后，能留家当然可以忘记

是弱者。——我们

度，只能造反，以法去到京城与高俅因为当事情真正降临到反抗，而反也无下限的也有着同林冲，被逼到那个程然有一部分是他的血仇而贪官污吏的原因。如理，如果道说得过，请说道果道理言，对于仇到或是不想死，限只有反抗了，如的理由。梁山人的恶，当抗，必须这样激烈。候，剩下的就世道的原因，有人的报复，理因是无上，但他无。而在宁毅这边，都可以被理解正当理说不过，就请用力某个人身上的时同样同归于尽，无论是做不

容古我曾诚恳地理解过有书评区的人认为主角后，你愿意杀你g地原谅他，那也是你作为一个现代人应，不关我事了……杀光了还是只杀了，如果说有人想要代人，宣扬zìyo跟他宣扬普世这是我的《水深，那都是大家的什么普世价值什么的quan家，不管是有些人会认为跟他的zìyou一半，在这个事实之解的不一样，有些它，证。也浒》，我只保价值，包容xìn理u人认为我就是喜欢鲁智该去包

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