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第九十七章 时局 下

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宁毅做了个“砰”的朝、这个国家一一就此?”下,武手势,李频皱起都没了。,房间里,眉头:“岂会如若然放开,砰的一

的说法吗?家发展这“李数千年来,为何兄可有想过,儒宁毅要一直重复商人逐利沉默了一会儿:

然么?”所当“圣人提倡德行,反对逐利行径,岂非理自私

么,按照要”你就去想办法……字:不好管。一个人看见那头”“可另一部见了那件山村之中种田,没这样些huāhuā绿绿法去过,成亲、生子,死了葬在有一天进了省城”看见更没错。”,宁毅贪婪哪……多让你反应不过衣服,你想你进了县城,又有一天你点点的”的东西”就好像你看利于统治,三个山里。可“一部分是一辈子,你祖祖辈辈的方分,在于商贾之学不

兄,我朝的法治,真能中已经?商业再往前多少,有空子你就总会我朝数千土背朝天一辈子老实巴去钻一辈子的的。?他们有多少人,其万子民,李你会老老实实打工赚那管住的李兄,你有了的人好实就是这样安安分分过当然大部分情况下是一个心发展一步,买衣服的钱,可一旦你有了来?”觉得到底是一个面朝黄交的农民好管,还毅笑了笑:“管?要多出多少

事:以前的法治,能管时的律法和手段,能李兄自觉这其实是一个很可江宁聪明人太现在的江宁放去秦朝,太太平平管住这里再慢慢多数靠占上风,可一直以住多少蝶呵,其实多久?也许秦三国、两晋、南子百家开始,过来”你就会发现一件淳朴啊,小乡村里自若将朝很严苛,有趣的系统。自诸说应该北朝、隋、唐……,你觉得,以那”法治之来,秦、汉、多了……”多了,可钻的空子也太己有一套规矩就成了,便有法治与德治之辩”民风

。陶朱公的例子都越受人的好处,不是直到武诱惑处,可焉知不见了后果。法跟不上。”,“我朝才会有人发现的,行为越是难测”有人知道年以来,举世皆文官贪钱武官怕死的发展”李兄,商那里了。可为何千,肯。”宁毅点占一部商,有其好带来的些许后果?其官兵得过且过,“儒家是个很伟大的东西”数千年人越理由”他们看了点脑门,“世而来的利益”民众贫弱,就钻。我朝不抑是这甜头抑商……越是逐利而往,有空子朝也是如此,意识形态治能力,其深层有”分原因吧。实……,至少也要若放开了商贾”那滚滚定也不是个天才

什么心思逐利之能够愣着,此时就连“意识形态”学,才是我武朝积弱听懂的部分,就足以让去问子,只是恒此言可是指李频瞪了眼睛,在那儿,这种词汇的意思都没魁祸那商?”他震撼,过得好半晌他才说道:“立的罪

不可能。要解决如今身是种发,希望再盯着商人、不是这样,这是一国富民强然后解决所有多东西没能配合着跟武朝的问题”济”把什么岁入翻一蕴有了,法治规问题,这个,太复杂……条在商人发展过翻几番展,我朝底国家介入经上来,这就很麻烦币这些。”宁毅喝了跟着发展,这本互相促进的过程,只能说,很程中也在没有。茶,“绝

总不能在商业上尝个,再发展下只会更加倾斜,到了甜头就死盯它一了,迟这太畸形早出事的……去,整个平衡

,李干”我不入手呢?“那么,立恒觉得若要玩笑,不负责任的话,呵……频在那边想了好久:重哪里呢?”,“若真要实知道,可若只当做笑,“何不从儒家其关窍,应当注宁毅摇摇头……”宁毅

太多恒莫非是指如今的冗员…”子官员真是冗生?”源,可能就在于这学“儒家立朝的问题了,是个大问题,不过决,只怕比商事更难…想想笑起来”“以往常此事若要解与人聊,也有说过,我

而是……,不是太少了太多,“若呢?”我说

“啊?”

睛,一脸迷李频眨眨眼课室的方向。。宁毅扭头示意了一

,那些学子读了书,将来可以干些什么?”“李兄觉得

见事、决断题。”中数名将来为一方良吏,当无间光教其学识,也教其,不“以立恒的教法之法,其

住笑出来,然后喝了。恒所们能做何事?”李频疑茶,拍拍手,宁毅坐在那儿忍李频说得认真想”他惑道:“不知

饲料,这了,国家还会“这里面,那苏文义官,也大可年月一前去试正傣、禄粟掌柜或然有机会试,毕发给良田数倾……交际不错,其余的一一一、职钱”春冬服、从好……”,宁行,家眷从人全都国家包为跳脱”与人来往毅掰着指头算。工作轻松,刑不便的,当然,读了书”既大概可以当今小官”他人衣粮、茶酒,厨料上士大夫,不以言治者伙计来教人,我其实将他们当成的开销可谁不想当官呢一一竟当官福利旦当官,衣食住成绩不好,但性格最罪,三年一磨锄无大错、薪炭、牲畜

柜?”,此等学生李频沉默半晌:“”只能当掌立恒竟说

与人来往最重要度势力有抱负,方可为良吏,他们多道,审时不行,这些事情可,而是适合当。他们的不简单。””若再加上有能“并非只能当能吏良吏。格多半木讷老实退,德新知应对进权衡辨别的能力,可为了”当官很难。为官之有能力抱负,有

强兵,接下来是子”安,学问要传承下:,“若能有钱读书者绝学”取士。取士了。书中自人学军略,为往圣继,因为本身便没多少安排人宁毅摇摇头:,“富民、千金易得”为天地立谁又愿学这些?频明显疑惑也就是当掌柜。最重要来治理何不能开些专业学堂?一团排人学管理一解决,为……的是”可安排,可安排人学厨太平,太忙了……心,为生民立命便是求,因此,这士冲着当官去人学木工,安排……如今为何有黄金屋,可是”,“有千钟粟书中自去,国家需要他们学冶铁,安一士难的都此多的冗生冗员,不怎么认同这个学水利”安排人学采矿问题所在了,道其奂专人专用便可?古时候有的只是有技艺无需敝帚自珍当官多好,有一小拨人,识字的人不万世开会有如只存在于最高的那”,李

,儒学只当修身养性”事情”有一件是最重要的,不能分出一些们就德新,做学习、研非指儒学”而是说为官事的人已经多出,若能这件究,这些人若不研究其“可如今呢。为何有专人去研究水如今每年水患还会它,就专研水利了呢?读了书,他我们首先做这一件”于来了啊,我并套学说”后人再继续发展譬如说世上会想事”如今水患到利,整理一?几千年了,世事在是一直提倡。但现在,至于此吗?”此等地步有许多事情等着人去做去做其它

高,少走如今布行皆有以发挥以前几织布,娘亲教给样子?女儿,那些农“专情效率都可提如反掌?量参差不齐,的作,会是什么做事,有改造。一个人可作坊”聘请女工在妇在家中弄个机器慢慢质量统一,效率个人另外还有人在,那如今的武朝人教她们如何用那机翻上好的效率都能翻上好几倍等诀窍可以更快,如说以织,有快有慢”强兵岂非也是易许多弯路,譬其中考虑织机该如何何事器,有何用,几倍。若任何事情人专用,任

中的困难,皆无地位地位一上来”自然一杯茶。武朝若真要实在太少。如你候”再考虑专人专、水利这等迫民生,到大家不那多的人可以饱和了”多了,去想、去做的”如今,既然已经,这也只是玩笑。其之人,不会若真么苦的时候,更往前走一步、匠人用。这个不像那所说”家中有能力上学渐渐烘托舆论,先将的强兵之策,他们大到你无法想象,房间内外静悄悄的,都托当然只能都读书……”着下巴有些苦恼。宁毅拿过来茶壶的学问,儒学地位一般的事情。不过我说能读书之人少了”抵御外来压力,保从这里走,譬如说”苦想“当然,大家军略些呆板去学这些商你说儒生多了,频低头其余事情专人专用,那就就只能考虑切的项目先做上来,会做这种如同放开其会有懂的人,房间外蹲着读书的时的姐弟”给自己斟了”或许

冗生是在我朝,变之后弄出的这个游戏规则,,全,让众多学子前仆各种学说的冲击,它稍,都在它学子,如此之多的官员,隐形层面上窗苦能不断壮大的学问,十数万的国数千万的子民平衡,还员已经明显的利益联系得“儒的权乎完美的权衡……扑来,十年寒超出,佛家道家、权衡人与人之间关系的体系,除了稍转学是很伟大不仅让这超多,一朝成名天下知,近修身之外”它也是管人后继地朝这上面衡、掌控之中,特别的官员之间

我很崇拜这种学问,记录一些如此多的人”以如此极香:,“将他们中最人以某种形式存过的东西,可戏规则他深深了吸了一口茶之下,几千年的智慧无论是古往今来众多艺术其功为伟大精巧的一项,过,能如此大的一片土地,在某地生称为艺术。儒学绝对,高山仰止……”端而又和谐的方式统合在一种游

碰了一下:“适逢其会,你我,且品尝之吧他举杯过去,在李频的茶杯上

已然淡了,李频还在深深宁毅只好无奈地站起来,退后两步,地鞠了一躬,想着,此时站起来。茶香其实

不过”仅就已想通之处而言”“立,恒所言,许多我还未能想通,拜。立恒已胜我远矣,此事当受我一

,玩敢跟你说的“只是玩笑。”宁毅回了一礼,随后时又无足轻重,都不以言治“若非本朝不笑道,笑,且做闲聊罢了……”!~!罪,你我此

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