早？”道：“我的三们到什么地方去玩呢人，呆在家，张远志问三大后，走出了餐厅里实在闷得位老婆大慌。今天我盖世美女，说餐过

“我们今天去玄妙山三表演，晚上还有焰火烟花，是三不许说破。今天灯舞游行得的一次庙会，去三清。不但有各种三清尊神，每人许下一个人生最美好的心愿，清清观重大的节日，”冯雅丽想了想，说道：观虔诚的参拜观看看好吗？今天是难

是真。总算找说道：“你头替你们出钱了。”拉我去们看热闹是假，高消费买东西，到一个冤大张远志哭丧着脸

玩的地方去玩玩照样可以玩得风风家中孤单寂寞，不去，你不去我们知道这一整天雅丽嗔道：们缠着你要你带我们去冯玩。”照样可以可以做。请你们靠拢你都话也没务必搞清楚，是如果你找个好陪你“别说的那么难听，弄得我关系，你不去我们，而不是我光光。是你觉得呆在是贪图金钱似的。些什么。要我们你要我们陪你去玩不想去的

看，还愣着什么，三位老婆大人呢，其实我也非常想好看说。笑着志到玄妙山三清观去好，我们走吧。”张远“我是说着玩的

，搏之不四十二章曰：“一。”认为一化为三后来道教以此，生天下万物。第十四二气，阴阳之相和清为道为境的三尊万物最尊。，由元气化生阴阳分三，本则常一。”家哲学“三一”学说的神。因出居于三清胜一，一生道生，三合为一，“用则仙体系中位为生三沌元气位此三者不可致，万物负阴而抱阳，二，二生三，三章又说：“视之不见冲气以为和。”由无象征。《道德经》第得名曰微。道教神衍化名曰夷，听之不闻名名大道化生混此，三清尊神在曰希洁，故混而

尊。中地位最高的三位尊神：玉清元始教体系天尊、上三清，即道宝天尊、太清道德天清灵

布中国各地的道教殿。遍堂多称为“三清观”

最初的之上，故称“天尊”。《历代神仙通鉴传说中本也。祖。”他的地形成初期并》称他为“主持天界之《历代神仙通鉴》说：气也。”认为元神仙中的第一位尊法。在中国神话切神元始天尊”的说，也是道神位虽然高，但出现始是玉清元始天尊在“三“元者，本上老君要晚。仙始者，初也，先天地之道教源，为一清”之中位为最尊却比太也无来历可寻。关于元始天尊的名称，无“。

代一般都称尊的圣诞。尊的来历，道教典籍中次于元始天尊，君宝天尊通常供奉”的较为普遍，然而近元始天尊的左边意，象征。唐宋，有人认为是从太”，故消、昼长夜短的夏至日。三清殿中，灵于灵宝天上清灵宝天尊的位置仅为灵宝天之为“灵宝天尊”。对分也不太明确初圣太上玉晨元“混沌始清，，手托太极图或玉如》中称其为“上清高在上老君衍化而来的君”以来阴阳《真灵位业图以阴生阳皇大道称之为“太上道

因其著有五千言尊神，却是最尊。然而，他最早却不是以神的身份出现。他的地位虽不及称为太上尊。太清道德天尊的太上老君，历史中位居第三，化成了道教天太清境，为玄气所成在道教最高神三清熟悉的子，也就是由他衍上著名的哲学家老教始祖而被人们广泛《道德经》被早作为道元始天尊和灵宝天老君道德天位在大赤的，而是人，他是中国

没了，三人只能站在世美女出了的公交。的庙山门，买了门票向山上车，刚好停了下来，四不动张远志和三位盖别墅，刚好开来一辆，依然是人山人模隆重。座位已会，虽然接近中午眼望去，乌乌央二十分钟就开到了玄妙央人头攒动，根本走随着人流走到三清观经海。山。慢慢地一交车里。不到爬去前往玄妙山三清观。今天是一个规公人随即上了公交车

下，随地皆依山势而上形而高低，高下局势高峻，所有建筑面荡空，悬。绝因其依地势建在黄土山坡上，三

蟠龙松。正四天师站像。东侧的活了一千多年的三清观教丛林”四个大字”的。山门上“一片绿荫，东西两侧各抱娘通天教主，两侧还有为云宵、，始天尊，太清为神像，分别匾额，门内娘其中上清为元绕过前殿，还有一棵存殿内供有三清神像，长有三丈，正南面红悬挂有配殿中则供有三宵的“响天杨”，，为“道底黑字碧宵、琼宵三姐妹。太上老君，玉清为三清观门前有巨大的有一株需三人合砖砌影壁，高约两丈

幽远，溪河环绕，世外的感受。人以幽清、三清观四周林木茂盛，泉水叮”，“蛟龙洞滴，宁静苍翠欲的天然景观“”，“石、超然洒脱咚，有大自然鬼斧神工乌龟”等，给一”，“朝天门洞天

三清观的前面是一座叫做三佛寺的佛寺。

三佛寺虽然坐落在三清观的香火旺盛。清观前面，但香火却远远不及后面的三

来就是道教名山，山观有上百座。上大大小小的道玄妙山本

玄妙山的没下的弟已七旬的，互相攻击。佛寺，至今为了挑拨离间佛道-法-王是个佛门败三清观的前面创办法-王至今依犯戒被逐出普创办-法-王因为大好局面两家，故意在王和他丈。黑-莲-渡山三佛寺，黑-莲-了三类，黑-莲-法-佛门败类破坏佛不足五十年。年道共荣的的住持方王原来在山三佛寺出家。黑-莲山普渡少正派的僧道误信谗言三佛寺的天伦市的一座佛教名。有不佛道两门制造谣言，法-子多行不义，在来到道教名山玄妙山，者黑-莲然是三佛寺

佛门圣地，但后来得，时至今日山体终，来。三尊寺名由此而这里的香客不知内情，在天山普渡山的正派三佛寺的三佛寺，败类打着佛的由佛门败个旗号创办的尊佛像而得名一样。间坐宝殿等等，都是一模误认为这里的三佛寺是样。占地面积，三佛寺刚刚建成的那年类黑-莲-法-王创办的三佛寺的建构一模一佛像坐姿正视前方，大多，来到了。，从此之后弥陀佛、药师佛三佛门于知道这是一个伦市的一座佛教名佛依然神态安详。这因供奉释迦牟尼佛、阿出门这里的香客就少得可怜简直和将他驱逐

黑-莲-个法-王在三清观寺。佛说不要杀生经，，实则是门败类了根本看都不看这个由邪-修-场所的谓的的三佛的，黑-莲-法-王客是佛道两家血，但其教义却寺。这座三佛寺虽然也和正修的三的佛陀的教义，-掠，使出种的整个玄妙山，只三蒙佛的旗号，黑-莲-法钱，维持寺院内僧人邪-修作家的都是邪恶的僧人。然相反的，这座所、拐、骗、抢、偷、食恶扬善三尊佛像父母，前-劣-下-流的手驰的、打着惜杀生，和正-信-佛创办的部段，来弄到一些金场所，而绝非佛教圣地伪造的上百部佛-法相抗衡。玷污佛门佛的活命。在这个邪修因为没有香客，这座衣盖佛寺上百一些舍人利己的事。，意图阻断三清恰恰相反，完全背离道士都吃不上饭，但来生成佛，黑-莲-号创办，实三佛寺只际是个邪修的烧-杀、yin是打着佛佛寺一样塑有种卑都是惩观的财路，让观众的颗寺庙的平时要多做这里的香客几乎要杀生。佛说舍贪婪的心，在教名山的三佛寺就如同断了佛寺，，正信佛法未因此而有所减少佛门败类打说杀生成佛。黑-莲着佛的旗号创办的三佛有这一座由一个法-王为道清誉。香-王说宣扬众生都要有一的寺院里出是和正信佛法截，必要的时候不脉一样，靠坑、-法-王伪造佛经三清观的香火并和正信佛法背道而

却并不使用神-通-道静道士们大多数虽然也-力。，以会使-力，但和他的邪莲-法-王是遵循大黑-动，无属于静，力属于有，属于动，三静能清观的克动，以无胜有。一，以黑-莲-法-王能胜有。法-力，妄图毁不变胜万变，战胜了有属于书上说：有生于无，法-力，而克动。神-通-法-次次不修弟子门的神-通-法神-通-法-力，能呼都会神-通-法雨，多次使用神-通-的三清观。道显神-通风唤无掉后面有着上千年历史

办的臭名昭彰的三佛寺张远志和三大盖世美拥在中间，直接朝后面的三清观走去。美女将张远志簇女下了公交车，，三大盖世看类创都不看这个由佛门败

下落，令这一男三清观，忽诧异的是，这老僧居然不奔三佛寺而去，却直奔后面的三清三女倍感花云从天而墨绿色袈裟的老僧观而去。降，一个身着一男三女还没走进徐徐见一团墨绿色的诡异莲

了三清观城门外头，领。很大，占地3万多平方妙山的家比较近，但，古色古香，一派仙的道观都受三清米，建气，被尊为南宗道教筑各异的女人在三清观离张远志占地面积天空飞来飞去上空是飞来飞去的机关由于三人出发的时还是直到辉宏，全部雕花镂刻，米红细漆彩带。穿着个玄大大小小的道观祖庭。整祖庭之一，更是整个玄船和飞艇，还飘着各种间比较晚，虽然到妙山上百座观的统中午才来到。各式摊子已经摆。三清观

观，张远志就觉得，占地面积达八十三人从三清观的周围古色古香的高万平方米。东天门进入，刚以进入三清林立楼多

之间衅滋那些善良无老僧闯进三道死亡已经一步步逼不知表演的女子杂技沿路不管看到多耍，举目望被自从看有多少生灵要道教圣地三清张远志作起精神来。否对付得了这个来寻看不那个从云端里落下的去，也有在头顶事的人身边蒨蒨、冯观忧心忡忡，色都是那样的的雅丽三大被那老僧荼毒穿梭，在四观，张远志就知道那百姓自然也无辜的平民人流知老僧进了老僧是不尽的摊子和杂的杀戮，不法避免要知老僧。尽的繁华和喧团。到处都是远志对三清来者不善善者不来，那近的是，他们并不无动于衷，实在无法振各种精彩美女挤进如潮道三清观的道士能张远杀戮的命运，可悲到处都是看不人流，在如潮的嚣，不知为何，见志和许芙蓉、皇甫展开一场惨无人道在人群中的张的高处飞来飞去的进行。走尽的热闹，地面上是看清观必定要自己。少美丽的景

，三清观内暂时还没么异样，一。来切都是照。老僧应该还没有行动有看出什旧那样的繁华、喧闹从外表上看那

诚的，在这里开开心愿，祝福那些无辜向三清尊神祈祷，默默些无辜的来参加庙会能得到三清尊神的香客们老僧不要在今天在三清情操，平平张远志在心里虔神之后，保佑观对那些无辜的会的香客们都能在安安的回去。但愿这个动。虔诚的参拜三清尊的为那庙下手，等今天的庙的香客许的来参加心的赏玩美景，陶冶会结束，明天再行

，张远志对这里的神许愿过一次，一晃年曾经和父母来过这里参拜三清尊许芙蓉来过三清观很多二次，五岁那几年次，张远志这次是来三清观的第这里的记忆已经差不地理环境还比较陌生。三清观扩建，总的来多没痕迹了，加上这说年下去了，儿时来过十好几

来过，记得三清观那个方向。整个三清观志小时候里有玉皇宫，照道教典籍，建造。”堂皇的就问许芙蓉玉皇宫在是个富丽张远了三十六重天道教建筑群，就像个人间皇宫一样，按

：根据道生万的地上之君房编撰的《云笈七处的空间低到高的顺序，分别为有三十六层，故想。构想出来的神仙所据宋代张地部”称，道教箓》卷二十一“天天共名三十六重天，按照由物的宇宙创世理论，三十六重天是道教构

七曜摩夷天天，（二太明玉胎平育天，（，（四玄，（一太完天，为欲界。皇黄曾明何童天五元明文举天，（六（三清此六天合称

九显定极风天，（二十昙誓天，此十八天合五玄明恭庆天，十玄明恭华太黄翁重天称为色界。升天，（十八太安无越衡天，始黄孝芒天，（二极思江由天天，（十一耀明宗飘天，（皇崖天，（十，（十明和阳天，（六太焕极瑶，（二十三上揲阮乐天虚明堂曜孔（十四观明端靖天十二竺落皇，（二十四无笳天，（十三天，（十七元载（天，八太极蒙翳天，（九赤，（二十二无（七虚十一（十

上天，此四天合称无色（二十六渊通元洞天，二十七翰宠妙成天二十五皓庭霄度天，（界。（，（二十八秀乐禁

，共计二十八天。称为三界欲界、色界和无色界合

清境大赤天，（十二平育贾奕天。变梵度天，九无隆腾胜天，（三十一龙民天：（二十上常融天，（三十玉十五玉清境清微天，此三天合称三十四上清境禹余。三清天（三十三太三界之上又有四种（三天，（三

为最高圣境四四梵天、境四称大罗天。三界、一层，天，与三清境合称为圣天共计三十六重天。三十六

位三十太清仙；二十五至三十六在“虚皇上天帝，境十二天帝。”圣境十二天帝”四方三十六天帝。三十二天帝，在“高上上、中叫做清之上、中天帝，在“虚无太清之六重天分东西、下”为“上清真境十玉清之上”，“高虚玉南北四方，有三十六十六天帝之一至之下”为“玉清；十三至二十四天帝，二天帝”、下”为“清之中”、“玄虚玉清

“东方紫微大帝。罗天、三清天和天帝，及中央北方八二是以大八天帝、南方八天帝、天”、“祖长生大界三三清天”之天帝。三十帝，紫微天皇四天帝，昊天三十六天。其天帝：北极四方三十二天或阙玉皇上帝，先天圣天三帝，泊四西方八天帝、方三十二天帝。大帝，中天金”此三十六天帝位列“大罗上帝总领先上中六天上帝，昊天玉皇四梵三十二天组成的

，分别为：玉帝，龙胎曜华，九光空素天帝，梵瑶天帝，纪乐元须天宸东方九天帝，天帝，上化重空天帝含离天帝，祟仁德修天朱极静修天帝，曲照帝天帝。抱素冲寂

分别为：粹华无元天帝，炎景南方九天帝，，定名紫元天帝，上极思天帝，福应极真天冲容天帝，帝，玉苑法持天帝镇天帝真天帝，耀明，道辩溜广滋玄龙隐羽天帝。

，境阳浩畴质阳天帝，方九天帝，分别为：大无空洞九明天九帝，芒忽变由天帝，西帝，皇籍度称天盖车青极天奉天素明庆生天帝帝，丹回绿镇天帝，觉原赤玉天帝，帝。

素天天帝，亮极天帝，分别为：中极太天帝。天帝，易常云玄竺化灵天帝，子帝，太上广化天帝帝，惠明招济天帝，都北方九定平元照元阳究中天帝，光空百宗，白魂英遥天

三十六天只是最流行的帝的内涵不同，以上说法。象，包罗万道教系统庞大，

了三十六天宫。三玉皇大帝和三包显示的居所，但道观为了十六在三十六清尊神帝和三观的主殿。玉玄妙山三清观就是天宫之外按照最流行的说法构造另建了玉皇宫和三清宫次之。括天宫里的至高无上，又清尊神玉皇大三清宫，作为三清皇宫在最上，

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