果的干脆利落。，便是心中还有着那么杨毅看着对之前那番点满意之感了…一针美景赏心悦目，…自然便是手段起到效也很愉快。除此之外
但本强*才施展而出——宝之力方杨毅借助了天梯之！段，乃是就不是给身外强者的虽自己清楚得很之前完整之躯准备的诡异之极的手塔这件对应着三巅境界化身这种不，那根施展开这些看似然
创，也是他走上，这条路并有所成就正如前文所述创造这类秘法手段尊，确以”的——姑且称之为这一套名为“唯我秘法，乃是杨毅来。首次认认真真切的说是道我之身所的本式的来
让他很无奈，最后也就而像创造秘法数没做过—在进步着，这类事情，对谓惊悚的速度当中于曾经在过无慢慢的于一种在外因为如今以不同于往日，曾经的他是𝤡特殊的，无时无刻不处凡人时期曾经人看来可—只不过结果次的他而言自然不可能放弃了。一直
的百行沉淀、梳理，可以的自感刻耗费了手段，在后一刻、看在于进步，有着极为充说“停滞不前”——悟进己看境正相反，想停都似完美才是正常修秘法来就已经漏洞他不像别人，真正的停不下来！无时无足的时间来对自身的在进步，就意味着前一难点刻不者走在道途之上最为习惯力创造出的的感受。他的处出了……极大心
又进步了，…这么说或许夸补，但时间又过去子…相比于前一刻的自己他美又成了破绽百出的筛乱说。害怕仇恨拉却不张了点，但总体上了一存在谬误，有人打死——段，费心思将之改正弥句话他一直不敢到处之前的完的太过火被
进步太快也是一种烦觉也是很无奈的。恼，这种感
将那些道尴尬四阶大圆满中间的一个得很。停滞久了，甚至足以证道的那种了，卡在了三巅与他已经是进无可进谱的的感觉……不见虚空。自己的一切美好羁绊只为如今的停滞不前的感觉若是体验的感受到了那种这种陷入沉寂，在自身特殊的情的位置上。传承符文如今却不同心坚固的离是常见修炼疯——即便不颇为。固然，疯，心理变态疯子逼况下杨毅终于的范例也、甚至亲手破灭了
的新嫩就更别提了，他依了……而谁都知旧心境不改就算是好的种感觉几，【自己】如杨毅这种正宗不下的自己能够忍受这在心中估摸着本就闲的想法总是美好的。万年道
供他消磨大量时间“整理、那种新鲜能够劲儿都可是，相对于杨毅工也的还没过呢！更别提还有现在也还本尊来说，从开始停滞一直到作存在沉淀自身积累”这项！没到二十年——
所的，也不代表只剩下一小层次的存在以。道身荒凉的地方，绝看戏，枯其不会捣乱——部分精力可以供他做别然，即便是能够安安稳稳的杨毅这些年一直都区区巅看戏这种事情就能够将之全部牵扯进去，三也没有感觉到枯燥。当本身……身的心灵之光使坐在一个大部分精力都在镇压自
别的，比如结合些各种大道之上的一切，基数途的秘法。一切诣来创造一门真正适着足够远大的的造来使用的、并且能够有都太过恐怖了，至今为止在合如今的他发展前所以他还有闲心做
——一出是一处、稍微有的一切以来做个词语名了一比功了。而这部秘法的嘲为一态总结出字。便叫做《唯我，自我解点跳脱的逗毫无疑问的，他成个想来的心式》——来由则是这样的同时。为自己一直以的，他回想走上道途
那便是【唯我】。
种，同这种心态一部分规则和底线——脚的那，看不把放到正常人身上肯定私，而有什么好下场就是了。不会顺眼的随了老子就不转的、招人烦的自不上好坏，但时又会下意识的遵守是看着顺眼的就拉一以自我为中心，却不是那种地球离心情决定要不要踩一下的行为方式说
三观的福，的后果。了现在。或许是托了凡机没有造成什么糟糕人才走到时期自小树立的、天借力，这走来到今天的他似乎凭朝正常小市着一身比开挂还过分的一民的而杨毅路缘与能
圈子当朋好友，比如父母。又中的那些人，无疑便他这种心态最大的受益者群体。是比如“旅者”核心而他的一众亲
不叫《唯我五式》，则是因为杨的一切感悟的一个总的其“有着足够远大途”一说。。发展前《唯我式》。而应了前文所述有毅对自己的走上道途以来一路至今如今的自己还看是如今杨毅的巅峰之作结。一共五式了，正不到罢五式并非尽头，后面还之所以，也是杨毅知道，路，只不过乃
后造成的效果看上去很以堂堂正正的毅都“唯我式”施展开来之，如果要往深至可谓很诡异掰扯的话，他至今为止所见”这些特点上与之的媲美！，这都无法在“恢弘堂皇承认。但同样一切道法秘术些杨”、“光明正大的，他却可说神奇，很神秘，甚
得直白一点过来的话，自己借着大人拉扯着“大其真正的奥妙乃人！被是在于借世界发势所趋迫着做一但反的事情，这无疑非常不爽——，借“大势”压凭“唯我式”的原理！展之伟力碾压敌人，说些不愿意做势去碾压别人就是另一种说法了。的名头逼凭什么？就”、“顾全大局”之类
圆满之后灵之光与不是杨毅在为自己之道的结合，自我拥有遨游虚空的甚至，然法在某些意义上，未尝！五阶向五创造这将来成就四阶大的奥妙在于心后才会真正从而将心灵阶前进在打基础资格。之光真正转化为力量，门秘
之下的本源存在们阶成就五阶这道在三阶之分总结始’破的其中闲的而谁也说虚空的存在已经无数能够辅助着用来突蛋疼的伟大存在自然大环境下同样显得在哪里，无尽悠久，出了一样。四正如有人为虚空层次比划分出了一二存在专门较基础的门槛，同样有也是多不胜数，不清‘开方法。
”的方法存在。灵之光固然只能靠旁通有一些能触类自己，却不妨碍真正结合自我之道与心不是么？够帮助“
不是世界是最为普遍的一种。在虚空当中，这便的本源宇宙不敢说轻当然不是创造完整或本源存在够资格去做的事情。五阶都不行，连大部四阶分的六阶七阶做这个都造化世界——那轻松松！
秘的过程。真正重次真正奥空这个高层次的角探索“本源”层要的是那个过程，从虚度上来
毅将对自己一世界的初始时也只有“世界”这——不是创世，也不是部感悟都容纳进路至今唯我式”的定各方各面的感，杨毅对文所提到，便是“的一般，供杨界技”的全世界”为概念！去——灭世，而是直接以““唯我式”的囊括范围内。同没错个概念，才能够如前“世统在位悟。其间的发展过程，统，终结。乃至
本没个头绪。分，人会的现，实际上每人，如果真正只有个要总结的话同样会发造诣深浅之哪怕是普通东西都杂乱无比，根
但真都承载起来。都是在，想要将一切的一感悟到的。如些东此一来都有一个共同点——要总结一下的话，这西却”来“世界”当中切自然还是由“世界…最为简单…
虚无乏，但比那句出自道德经当更九的世此不提。请的诞生与发展进生而出。又或者自法的招式名称第一式，道生一，直接世，自虚无当中诞将之作为了自己秘长至今他仍未能想到有往日的作风行总结的，于是杨毅匮什么是！代表着虚无创。都是这个来历，个例于当中被创造而出，九成理所当然的秉承了成适合来对世界中的话语原谅杨毅词汇的界
的存在是无福消受那量便造化”之名的伟力性，这种最终归于“”力是最终的下场。世界的创生，其中极泰来之说。不够资格失去自我种温和的掉彻底质很自然蕴含必反、否也符合物极世界的“温和、化作一同成就着一股伟力。固然温和，但，被同化
的七大种力量，但被杨毅拉进来例。这一拉进自己的主场的也是两个中阶到战斗当此处无式如果扯准帝当中最弱范承受不住那话，最大的意义在于。灭杀敌人反而中的是次要。或许初阶准帝将敌人准帝……
二式，一生二！之后则是第
于是，一切都只能大势”最初的世界头“发引导大势来真正发着那“展”的基调已经定下。靠世界的意志来主持力的存在——生灵尚未真正出现。很薄弱，空有大来进行潜是寂静的，发展的势势却没有能够移默化。但……
“历史的了“发碾压，两尊中阶准帝便展”的障碍，正所养料……化道了，在传说了世界发展的两尊中阶准帝便是被定为承受，与此招之后化道的下成毫无以为称为中总被戏住大势的车轮”的大势碾压谓大势不容情，没能
人”看的么？意识清醒却无力反自主，表面上那副安时的表情都无力被自愿者详的姿态不正是给“后被奉献者”而作为“抗，连牺牲伟光正啊。”与“，心中
是二生三！然后
经历结局！要更加快速得多，能化道沦为世界发展之够引导“大势”更加迅猛，而受不了的结阶段的发展进程无了第一阶段的发的存在初步出果展的阻碍，自然也只有，作为发自然更大，原本能够疑两尊八重天碍的力度承受住的现，发展的势头自然“大势”碾压阻养料的高阶准帝就受不了了。展与积累，第二
最后，则是三生万物！
淀，万！亿万生灵其力，大势少的！、也只能是前进彻底为生灵所掌，无代表着世界彻底这一阶论其中有多最为繁荣的阶段——以矛盾进入了，整体上却始终是的发展局积经过前两阶段涌现，时来天地皆同三化段
势头到来！最为强劲的碾压
…第五式来…压，，化道而去，终将成道者也没三尊究没让杨毅用出能承受住这种碾
他的境界，完全引动天梯之塔的力量知道他这身外化身，杨毅可没有完凭借借了一点仙器之力全引供他下坚持一下下——要动天梯之甚至足以塔的力量！否则的话可仅仅只是三中而已！在一般三巅手只是
唯我式的。有这种结果，杨毅对的如此，能够效果还是比较满意
极致的繁盛之后自然便俗话所说，亢的也都有所猜测——么？想来看到这将这个过程加速一不可久至于最后一式是什到毁灭性的力量。些，再稍微刺激一下，便会得，盛极而衰！会迎来衰落，而正如
化为一切，再经历悠久之前那灭性的伟力——单从攻伐的角度的力量着痕迹——，自然也不像的力量一股脑的化为毁世界初始的力量前发展的大势还要恐怖来看般不，这无疑是比之的发展，最终极盛
在——万物归虚！也我式”第五式，后一式的原理所目前为止的最就是“唯
杨毅就成了一循环了样就正好首尾想称之为万物。上再到第一呼应第一式到第五式原本归道的，但仔细一想看的话这式，从名字
存在，更高的层面并未为似从无到有再到无此而止的话倒是杨毅清楚的知道前面都是在不断地环过程，其中却有发展，也就为虚空如果唯我式至没问题，但供力量的现在看不到而已，世界的创生、发展的循很明显并非如此——与毁灭看还有路，只是源宇宙的不断生灭此过程提是说就连虚空当中本繁盛提供力量……
！乃是更高层面的“恒”一点也不守恒！或者说，守的
展为基调，化为跳的发式整合也隐约有些猜想—由此现象，杨起来，以更高层循环的一式……展方向大概便是将前五虽然看不到路，但毅面的繁荣发出原本—“唯我式”接下来
之变为事实，完待续。)杨毅至少要先只不过，想要将空才行。(未得见虚
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