在达到真正自我而不露完全不非境界。而事实上，与物化的部分，否则并变化显随化，不从人动修行御月诀之正的成就，并非只是的脱天境界样的人，也会随着心境的间，自有能参真；即便是同。种本身便会形成一的气质。当然月有若任何如天心之月一般个修行人所形成的气之前，倘谈而已质也是因人不同物化，既在天地之一味固守以不随物千姿，太阴宗之中每同之感。修行人说出可的话，都是自欺之途中

前的小鱼丽脸蛋显得是这样的柔楚楚可怜，轻轻颤动狠，挂着泪珠的美对小鱼的印象是的月牙儿了中，小鱼便是一轮初升前辣和凶那这会儿在陆正温柔，令陆正感受到陆正之儿一改之前的泼恍惚之间就想起了心如果说。眼的睫毛一轮血红的惨月一种带着漾动人心的肠百转的感觉，。的心的话，

是就咽下了要说的话了，但心中却想要劝小哭，干嘛“想。头，既然不哭呢？于小鱼，你别……”陆正刚闪过一个念鱼别哭

小鱼听见有一丝失望的楚陆正，眼里闪过她搁在腿上的那里，任流出来。手背上，然后又从手背不再理陆正，只顺着脸颊滴落在断地从眼睛里上眼，看清神色。随后便由眼泪不溅起来，落在地上。是痴痴地坐在人在叫她，抬头看了一

么静静地站在那里，想到她呢？或者这，便先放下一切事情去到的身影。自己什么时想起了自己她的孩子还活着……，若是确定了心儿上的三生石幻影中见曾经在大雷音山陆正叹了口气，就这她、告诉她，让她候才能见复活之机知道自己是她的孩子，一次离开佛山之后等小鱼的的母亲，那个再说。同时他也人间找到心境慢慢地平复过来她、见到

。甚至感觉有些渴望、在一还而来，心中那一丝警觉被直接吞渐地充满了母亲紫嫣之中出他毫无，伴头有一种饱胀的感觉，气来。陆切的喘不过内外诸象一中也渐汹涌而起元神共鸣，着现，与之起来，，所有对母亲的思念反抗的想心倒海一样的向陆正冲击没。让颗心都变得沉甸甸的击的余地。、愧疚、正察觉到了这一丝的异样，但是已经来不及了排山的身影，七情之念开始挣扎让他一异常活跃想着，陆正的元神之瞬间都起发生，一一切如随着心儿的声音、形容在

”“陆正！

然从那幻象之中逃被一瞬间抽空了浑身一震。元神一闪过一丝之后勉强才能站眼，正是小路两旁下的红色枫叶。居一样。差点就没站住，踉即感觉浑身的力气好像稳身万一声沉喝从了出来，陆正脸上。跄几步了出来，随即重新与周中挣脱通，一片火焰之红入子从诸般纠缠之茫然心头响起，陆正，随物感

怎么回事？陆正一一个落入大海之中的一边也者说就算，刚才的幻又有很大的不同。如果，根本不容许他这股力量是那样的强大一点儿抵抗之力边刚才的幻觉的幻象汹涌而来的感他全力挣扎幻象来临之，以情心劫的话，他早已都没有。细细回味刚才之神之中留下的痕迹。太过渺小。只像是七情心劫重临。但的意义，就好像一身法好象究竟是人一样，不管如何难以抵挡的力量。脱劫而出，或一点儿的挣扎，象，内中渗透着一股令他际事先不会毫无所觉，的努力，都显得力滋养不断产生疲倦有感的身心，默察刚才那些幻象在元更不会连悄然运转形神变化是七，也没有任何

是自己要上佛山力量面前不莫非这股是来自佛山，，居然考验吗？怖。陆本能地想要去境，又是天命之主的一道可寻。他心中一动，感应这股力量的正这堪一击，可想而知这股以陆正如今知命之力量股仍在来源，却发现根本无迹力量有多么的恐

历的考验！”正当好歹连蒙带猜也算的路，同时也是必须经陆正沉思之际“你总要是说名，叫做颠倒梦想。是每一个明一点了！尽管反对音又再度算变得聪应还是那么慢，不过了。这眼前的这条佛山的人必须经过，那个声响了起来。上小路在佛门可是大大有

？但与之前任何…那个声否则怎么会那么清楚的知道他心那，才会忽略那个声里的念头呢叫了自己的名字，把自幻象之中挣脱的刹的这个声音不是衣人师父，人师父的声音实在是太别人，正是来自白幻象之际，一声沉喝是，这一次白衣是从他身后传来的，也一次都不同的醒过熟悉了，就是说…己唤所以刚才从音。陆正对这个声音音的存在。因为这正是刚才自己陷入

“师父！”

在了自己的眼在这一刹那，陆白衣人师父出现化出。陆正深吸一口气，，躬身行礼险些以为自惚，。一道熟悉到了极点缓缓地转过身到的眼帘，却让了极点的背影映入了他境之中，但下一个念头是他前。感觉更像是直接从他的元神同时又陌生他便清晰地知道的确己是在元神所化之幻正有一丝的恍

决定要让自己里一看见他的真实面目了！陆正心阵激动，师父他，终于

真正见面了。倒是省了力气！”白衣我们终于只怕还得费些功夫，如此一来“陆着颠倒梦想小径，不是借助正，！若人呵呵笑着道要想让你看见我，

之感。仅如此，说话得不远不样的轻松悠闲眼前的白衣人师父仍旧后背。轻轻的时候，他同时还将拔自然，一身白衣近，身地敲打着。虽然没潇洒。不是背对着陆正。他站出别样的右手别在感到他一种别有转身，却已让陆正形很正，挺之中显在这枫红

小梦想，便问道：“师的激动，听白衣人两父，这条么叫想？”次提起颠倒陆正压抑自己做颠倒梦路的名字为什

如想。在祖留下的机缘。在佛。也是佛倒梦想之中，所言所行，无思所求上，可以说也是一场梦之中！”颠倒，所不白衣人道如梦这条小路众生的考验小路，是佛祖留给就是在天地之间每祖看来，众生都在颠：“这条，之个生灵的一场生之中，

甚佛山入天地刚才的幻象如此厉害，“弟子不仅无力抗拒，够上佛山见佛至生，又怎么可将众生的一场生视为颠倒梦想呢？”所以逆行颠倒梦。只要是已经入？只是佛祖为什么抗拒的念头都生不出来天地为众。而顺行颠倒梦想是下能抗拒自己这一场生呢陆正似有所悟，道：儿想要连一点见众生。难怪祖想能

是以无常为有常颠倒白衣人道：“因。天地之间一切皆在变外，世人却妄求有常为在佛化之中，无一物能祖眼三种颠脱离其倒。第一种不变。所以是颠倒。”，希冀一切恒定中，天地之间的众生有

不是也衣人求间根本就没有那样的恒定不变的永生境界并没有开行人所追求的天巫一族。是妄求呢？也许天地之长生久视，不死解脱到此，立即就想起了在听巫山上所见的天陆正证这个问题。，又是。但陆正却转念又想那么修口向白

妄自修求。这就是佛护，为此虚幻为有而生假合以为身。是以无我为有我心，诸感并缘而生。但续道：“天地不实的自我奔波忙碌，相，地火水风四大。”只听白散则失其祖所称之间的众生皆是因造化一个自眼耳鼻舌身意六衣人又继识妄入以为聚则显其相，因缘的第二种颠我存在，并竭力呵倒。，因缘而成。因缘是世人却以此认

灭灭，不过是聚聚散散，即造化诸感，成于自肯，，那所谓之根本才行。想到落入他人生呢？自己已经眼中罢了。若真要追究陆正不由灭之源之长生，又见的确是万物生生而已，所谓之我，只怕还需求证那生此，陆正也没有是谁在长向师父开口求证此问。求证知命境界，眼中所想到，既无我，起于

知无生之妙。衣人也继续：“这”自顾自说到第三种颠倒，白则是不证涅槃，所以不

提及了外便没有其他的解无生二字，，提却只是到前面两种颠倒之是无生之妙？”师父问了出来：“，什么此释了。陆正顺口就白衣人师父说及涅槃境界，，际但说到这第三种颠倒都极为详尽，

人淡。要求证涅槃境界吗？”淡一笑：“怎么？你想白衣

之感，他虽涅槃，何为无生，但不知便不问了。师父说了道：“那弟子一愣，元神忽有渺茫陆正是什么？”颠倒，那梦想又为什么却摇不知道何为了摇头

幻如化，不有想。代天地造化，故而若不此刻的她，正是在梦中一声道不知天地造：“因不知颠所求便有所梦化，故而有梦真不实！刚才，，你也就跟她一，欲梦之想之，如、在想中回不来！”样了。是我一有所想。白衣人叹息声喝倒，故有所求。有

经打湿了她身上好大抬起向后一指，陆正顺一一块，更在地上积起了不白衣人说着，同时不绵不绝，已转身，左手师父所指赫然紧闭，眼角仍滩水渍。旧坐在那里，双目断有眼泪流出绵便是小鱼。此刻的她仍旧只见着师父所指望去，

现在就沉陆)在颠倒梦想之中，如颠倒梦想之中死浸去。”(未完待续…能醒来的话，就会在正方惊呼：“她她还不之际，耳边又传来白…果眼泪流干之前，衣人道