几步，便听见修赤灵驮着陆正刚走出正顿时感身上，充是天命之主！”陆满好奇，也充满了试探到有无数道目光唰唰哎呀，我认得他，他行人之中有人喊道：“。唰落在了自己的
了，传闻不错，他就是天命之主，没错，刚才嗔怒山的消息我早知上闹嗔心大师上山然也到整个光明哄成一，就是他把天命之了！”众修率道了我也认得他，主果是假的！”“不久前在片。净地之”“没“天命之主！，我见过他。”主带来的，这意山行人立即哗然大作，“天命之
除了肯定陆正身份着一头妖物，是妖物啊？他为什么明就是之主身下的是什么，人还有他手中的树枝，刚的！“天命这究竟是怎么一回事，样觉得奇怪的：？”。才分之外，也有佛山吗人的模，好像是一头小心大师将他打回原身天骑命之主要带莫非是草木之精？着这妖物一起上
难他？”命之么放他上山，还是更加不知道他能不，天命之的考验呢？你们猜猜，主要上佛山，师的考验的：“小心大师会不会对天大这下可热闹了主特殊的照顾，就这能通过小心大师故意的刁
看见陆行可真够无聊的，坐在赤灵后，旁若无人地自己接受考验还要兴奋之主要上佛山居然比。但八说，这些修陆正压根没有理糟的声音，人背会这些乱七上。正这个天命目不斜视不得不之
前行礼道：“晚辈天宗记名经驮着陆正走进了十丈枝还是放在赤脚步，陆正自然也不能继灵的背上，方圆，大师！”不一刻，赤灵已着。他当即跳下赤来到小心大师的面前续在赤灵背上坐弟子陆正，见过。将兰迁所化的建木树焰豹面小心大师已经停下的后背
！前出的名号仍是这正式弟子。但他所报天命之主吧真正知道什么时候能够转为矩的身份。天宗既没有的座下，那则的话。将他收录在谁他就是天在修行界唯一总不能直接说自己是宗记名弟子。否将他驱出门户，也没有他目这是个天宗记名弟子，也不合乎修行界规
找不出来的命之主这个为弟子了。不要说天宗之中的就是悖妄。样的声望和修为以做他的师父的。修行人界的影响，他目前的身份和在修行如果有人硬要这能够将他收在座下成也没有什么人有这身份一个在天宗之中他是天之上，是没有人可有很多人可以指点他，只怕把道门做，传出去在其他修行人眼中。，但在个数一遍，也是不过话说回来，以修行上或者么
来到此地，也是想要是看见了着陆正，笑眯眯地像大师抬起头看。命之主，你的酒窝，他问道：“天熟人。两个脸颊还露出了甜甜小心上佛山吗？”
这个问题陆正此前也一直地回答道：“是心心大师会问，心中诸般杂什么，但听见他问出念便横扫一空，不假诸位高僧！”。的确是想上佛山参拜思索。晚辈来此里有些打鼓，不知小
是天命之主。那是天师命让你这样你既来了一声轻轻嗯做的吗？”小心大。，又问道：“是谁让你此上佛山的呢？
自己要上佛山。是的，是我”陆正道：“不，不
师似山吗？”。意这问道：“只是你自己想要上佛小心大乎并不满个答案，又继续追
戒师嗔心大师之邀。请我：“除了也是了想，老老实应了嗔庵的上佛山。”陆正想我自己意愿之外，怒山火焰实答道
是佛山上的师，既然是他所请，你具体是什戒一歪，道：“你师，他细气，并无任何逼话，我不把小脑袋”和尚是嗔怒山火焰庵能放你上山！而不是佛山啊！天命意愿，让人感的戒小心大断，但是柔声迫之意之主，如果只是如此的又不。只见他旧识老友在聊天一般也说了嗔心觉就如应该上嗔怒山才对，师没有问陆正的么，他的问话不
居然被拒！天命之主
本压抑在心的郁闷连至有人还行都被拒绝，那，心想，鱼槌直接把陆正敲飞人都是一惊，虽出去，但就立即用木。众忽然松快了起来众修开始议论起来，没想到修行人纷隐隐自得，仿佛之主是一样的，然小心大师没有不放他因为在这一点上山。不少曾被拒绝的主天命之而拥有了某种很平常啊！甚自己被拒绝也正无私，连天命之主都算是这样直接的拒绝也足以让在场的修的对小心大师居然如此刚到行人感到震惊了修行人不知怎么，原上自己受纷成就之感。待和天命
有着要上去佛山，都需要无论是行上佛山等待自己说没要见到佛山还是中大师拒绝的并不坚决就是说那也师说不能放我过去，拥有佛缘。现在大有佛缘，是吗？”。急，他见小出要他放敲飞，言语之心自己陆正听见这话，却并把，也没有用木鱼的理由一般。槌更似在在大师的眼里，我并没于是他道：“我曾听闻
完吧！”师既没有回答是，”天命之主，把你想说的话说小心大也没有否认，却道：“
”陆正道：“晚辈只是竟何为佛缘？是灵天地万物生灵与佛之缘是佛与天地万物生之缘？教大师，究，还请
两者有什么不同吗？”。“哦？这小心大师问道：
众修行人来到这佛山，佛。至于佛，这便是万物生灵与令众师所立之处陆正道：“若众生不拒大师所谓佛缘，又究现于众生之前，是佛不人向还是众生与佛真正之缘，当初佛就是众生。既然众生竟是大师眼中之佛缘，授佛门修万物生地之间有佛，心向往之之心。既知天，晚辈不与破迷闷、开佛智，成就涅槃之境，是佛出世阻佛向众生？而祖出现在天地之间，传便是向佛灵与佛之缘，那佛智缘，是知。大，是为拒众生行之道，欲天地万物生灵之向佛，亦或者是拦论天地缘？”拒众佛之心，在场生不拒佛，佛亦不拒众生
觉一肚子怨气都得到了发泄，好尤其是觉得陆正之话颇有道去，不知道这师而修行得正确，实在极难反驳身示现的高僧会如何反陆正话音刚落，在场众修行人顿心大师看过敲飞的修行人，当即向小是那些被小心大以孩童之位其余众驳。理，越是思索，越觉人也不痛快。时大声叫起好来。，更
音才从四面八方各个角只听小更浓。他并不着急命之主，你是想见一句：“天不见一丝拘迫人喧哗之声渐渐落下之脸上只问了而笑意他等落响起来，后小心大师的声心，光明净地一片寂佛。还是想上佛山？”反驳，而是后，才一敲手中的木鱼静，然，反心大师，顿时禅音震众
却让陆何攻击根的身边，化这并非简单，震动陆滚的心念修行人的时候这种法力并无任伴随着从四面八方正的元神道一句喝问，而是不休。之流环绕滚在经过在场每一个涌起的浩瀚法力。一力的特别之处，是，都将他们此时的浮本无法回避。这法作正动的心念带到了陆正之意。但
佛，亦或者排佛自上佛山和见佛可不是一是佛！斥于佛，小心大的修行人，佛更是不然不回事，佛山不众生，无论众生是迎点。那就是之言。他同时也指出一可能拒绝他们。但是这一问师那么对于这非常简单也非常陆正些主动想要接近佛直接，他没有否定拒
都是来上佛山。陆正口口声声的是上佛山的人。按照绝他们的本心之人，有拒绝向这些人包括，小心大师不可能，也说，但实际上不应该拒绝那些向佛佛之人，他所拒生是要见佛想要见佛的，他也没陆正自己都不是来陆正所说在场众
不是如陆正所言是站门是人之，而不是见佛众修行佛山清净，这跟并之心，所以小心大师修行人守护自己宗间，而是维护才站在这里，众修行人所存是上佛站在佛山和在场的一模一样的。阻人见佛在佛和众生之间，而是。他之所为并不是山之念
含着他们的种种陆正一点，小心的心念之音，包中，音响起，正是这些修行大师还以欲念、到这一道滚滚心念之流。念头，竟无一人是为了证明这想着要见佛！展示给、目的、索求等等的元神，化为一个个声的这些心念敲击陆正。陆正感应人要上佛山大神通法力摄取部都是众修行人的心念全想法众人
点，因为小心大师去，而且是那样不敢去看小心大师。的就是众修行人的简小心大师智一脸，就算是在场的众修行惭愧，不由自主地别过人行人都感到了一丝段也高，只是真实的念头，在场不少修慧通达，手单。不仅是陆正，这句便将陆正的话逼了回也无法反驳这一点破
定的修为，便会被如此庞大的，倘若没有一的陆正，这些心念虽没他攻击、侵扰之意，有主动中看小心大师则是笑环绕之了一种困锁吟吟地看着陆正，根本心念流镇住，但毕竟也形成要如何应对。身在众念无法开口！
“唵！”
露出惊讶之色。小心大师眼神一变，音从光明净就在这时候，一声禅边心念流地之。静止不动顿时上响起，环绕陆正的无
“啊”
。声禅音继续从陆出中发出，静止的心正的身心之，消念流轰然展开色一变，现失不见。小心大师脸第二，无边心念粉碎庄重之色
“吽”
诸位修行为开示众人修行之道上佛山者，当与我同发禅音一出，杂念既去，他开口对日我闻小心大师点化，心上佛山。在场第三个，陆正浑身放出去登山之心而上佛，欲度化众但归于解脱是一，今欲！”(未完待留迹，令众生可佛山仍在，听续……)祖当初着在场所有修行人道祖成山，是在天地之间不已。如今佛祖西去，山，而存求佛之彻形神内外由山而知佛。山亦可表求证依佛：“佛生，令入涅槃。晚辈闻无量的金光，照道万千，金身遗蜕所修行之心。修行之之，感喟山不是佛，但登愿心化。佛同道，佛闻乃是佛祖