走出几步，便听见修道：“哎呀，我认得赤灵到有无数道目光唰了试探。他，他是天命人喊行人之中有己的身上，充满好奇，驮着陆正刚之主！”陆正顿时感唰唰落在了自也充满
久前在率意山，我见过天命之主也到了，传闻不是假的他把道了哄成一片。！”“没错，他就是天，“天命之主！”山了，就是才嗔怒山的嗔心大师上整个光明净地。”“天命之主果然！”众修之上闹他立即哗然大作行人带来的，这消息我早也认得他，不“没错，刚知，我命之主
小心大师将他打回原身肯定陆正身份之外么骑着一头妖物，是一头妖要带着这的：“天命之主身下的妖物一起像是，刚才分明就是人除了什么一回事，天命之主是什么，好上佛山吗？”。，也有人觉得奇怪物啊？他为木之精？这究竟是怎的！还有他手中的树枝的模样，莫非是草
闹了，天命之考验呢？你故意的刁难他？”顾，就这么放他上山大师的，还是更加考验的：“这下可能通过小心大师的能不主要上佛山，不知道他热会对天命之主特殊的照们猜猜，小心大师会不
背之上旁若无验还压根没天命之行人可真够。己接受考的声音，目不斜视，人地坐在赤灵后主要上佛山居然比自无聊的，看见陆正这个有理会这些乱七八糟要兴奋。但陆正不得不说，这些修
面前行礼道：“晚辈还是到小心大师的。心大师已经驮着陆正走进陆正，见过大师！”在赤灵的背上，来放了他当即跳下赤焰豹的后迁所化的建木树枝将兰灵背上坐着背。天宗记名弟子已经停下脚步不，陆正自然十丈方圆，前面小也不能继续在赤一刻，赤灵
的接说自己是天命之主吧是天宗记名弟子，也不知道身份。天宗既没合乎修行界规矩修行界唯一真正为正式什么时候能够转弟子。但这是他将他号仍是这个天宗他收录在谁的座他所报出的名记名弟子。否有！户，也没有将则的话。总不能直下，那他就目前在驱出门
身份之在其他修行遍，也是找不出来的。上，是没有人可为以做他的这样的弟子了。不要说天宗他目前的身一个话说回来，以的影响，天不过为能够将他收在座下成宗之中也没有声望和修道门之中的修行人在修行上或者有很多人，只怕把个数一在他是什么人有人眼中就是悖妄。这个做，传出去如果有人硬要这么天命之主师父的。可以指点他，但份和在修行界
？”。颊还露出了甜甜的酒两个脸，他问道：也是想要上佛山吗小心“天命之主，你窝眯地像是看见了熟人。来到此地，着陆正，笑眯大师抬起头看
佛山僧！”个问题大师会问什么，但听有诸般杂念便横，陆正此前也一直心里心中假思索地回答道：“是扫一空，不。晚辈来此。的确些打鼓，不知小心是想上参拜诸位高见他问出这
谁让你来此上佛山一声，又问道：让你这样做的吗？”。天命“是的呢？你既是天命之主。那是小心大师轻轻嗯了
的，是我自己要上佛山。”陆正道：“不，不是
？”。续追问道：“只是你小心大师似乎并自己想要上佛山吗不满意这个答案，又继
实实答道：之外，也是应了嗔怒火焰庵的戒师嗔心山陆正想了想，老老“除了我自邀。请我上佛山。”大师之己意愿
师，他又不该上嗔怒山才对，而不般。只见他老友在和尚是嗔怒天一上山小心大啊！天命之主，如果只是如此的话把小脑袋一歪，道：“你也说了嗔心觉就如旧识聊但是佛山师没有问陆正的意愿是佛山山火焰庵的戒上的戒师，既然具体是什么，，我不能放你人感任何逼迫之意，让！”是他所请，你应是柔声细气，并无他的问话不断，
天命之主居然被拒！
出去，但就算是这样直有拥有了某种成就得，仿佛因为在这么，然松快了起来，心是一惊，虽然小绝的修行人不知怎私，连天命之主都不放不少曾被拒己被拒绝也很平也足以让在场的修直大师居然如此刚正常啊！甚至议论起来，没想到小心一点上自己受到的对待和天命之木鱼槌人还隐隐自众修行人都行人感无想，连天命之主都被，那自拒绝主是一样的，而接的拒绝原本压抑在心的郁闷忽心大师没有立即用之感。他上山。到震惊了。众修行人纷纷开始接把陆正敲飞
师过去，自己敲飞，言语之中我并没有佛缘，是吗？无论是要见到绝的并不坚决，也没有着急，佛山还是要上去佛山他见小心大师拒陆正听见这话，却并说不能放我他放行要拥般。于是，都需现在大师更似在等待自己说出要有佛缘。那也就是说在大用木鱼槌把没有他道：“我曾听闻上佛山的理由一”。的眼里，
师既没有小心大完吧！”也没有否认，却道：回答是，“”天命之主，把你想说的话说
竟何为佛缘？是天陆地万晚辈只是请教大师，究正道：“之缘？”还是佛与天地万物生灵物生灵与佛之缘，
师问道：“哦？这两小心大什么不同吗？”。者有
是佛出世现于佛祖出现在灵与佛之缘，那就拒众生向佛。既知天地之间有行之道，欲令众生众生与佛真众生不拒佛，佛亦不拒眼中之佛缘，还于佛与天地万物生灵之是为天地之间，传授佛门修究竟是大师缘，当初众生，晚辈拒众生。既然论天地万物生所立之处，便大师所谓佛缘，又陆正道：“若是向佛之心众生之前，是佛不佛，心向往之，这便是众修行人来到这佛万物生灵与佛智缘，是是拦阻佛向众生？而不知。大师破迷闷、开佛智众生不拒佛。至是众人向佛之心，在场山，正之缘？”是，亦或者，成就涅槃之境，
不痛快。而其余众看过去，不知道这正确，实在极难反是那些被小身示话得之音刚落，在场众修僧会如孩童位以行人顿时大声叫起现的高陆正的修行人，理，越是思索，越觉正之修行人得到了发泄，好心大师敲飞更觉一肚子怨气都好来。尤其话颇有道也是觉得陆驳，当即向小心大师。何反驳
：“天命之主，你拘迫，反而笑意更浓喧哗之声渐渐落下之后，才一从四面八方各个。他山？”敲手中的木鱼，顿驳，而是等众人句着急反只听小角落响起来，他只问后小心大师的声音才不并心大师脸上不见一丝净地一片寂静，然是想见佛。还是想上佛了一音震心，光明时禅
这并非简的特别之他们此时的化作一道滚滚的心动的心念带到了陆正的意。但却让陆。陆正的元神都将。这法力处，是在经过浮念之流环绕不，正根本无法回避这种法力单一句喝问，而是伴在场随着从四面八方涌起的浩瀚法力。并无任何攻击之身边，休，震动每一个修行人的时候
山不，那么更是不可能拒绝他们言。小心大师这一问非常山和见佛可不是一非常直佛自然不拒众生，无论指出一点。那就是上佛是佛！接，他没有否定陆正之。但是他简单也或者排斥于佛对于这些主动想要接近佛的修行人，佛同时也众回事，佛生是迎佛，亦
师不可能绝那些向有拒绝向说，小心大所拒绝的是上佛之但实际上这些人本说在场众生是要见佛，之人，他人，他也没都不是包括陆正自己陆正口口声声来想要见佛的，他们的。按照陆正，也不应该拒都是来上佛山佛山的人。佛心所
大师才站在这里行人之间。他之所为一模一样的。净，这是山之念上佛众生之间，而是站在佛并不是阻人见佛，而，以小心跟修行人守众修行人所存山和并不是如陆，而护自己宗门不是见佛之心，所是在场的众修是维护佛山清正所言是站在佛和
、想法、目的。这些心念展示给陆正。陆正感应着要见佛！之音，包含着为了证明这一点，到这一道滚滚的心念敲击部都是众修行人的心念陆正神通法力摄取众声他们的种种欲念是这些的念头，竟无一人是想心念之流中，全小心大师还以大音响起，正佛山、索求等等的元神，化为一个个人修行人要上
主地别过脸，不敢去丝单。不仅逼了回去，感到了一场。而且是那样的简真实的念头，在场破的就是众修行人小心大师智慧通达，手看小心大师这一句便将陆正的话的众修行惭愧，不由自是陆正，就算是在不少修行人都反驳这一点，段也高，只是因为小心大师点人也无法
锁，倘若要如何应对。毕竟也形成了一种困念没有一定的修镇住，根本无法小心大师则是笑，便会被如此庞大的心开口！攻击、侵扰之意，但流为身在众念环吟吟地看着陆正，看他绕之中的陆正，这些心念虽没有主动
“唵！”
陆正的无边心念流顿时静止不动之上响起，环绕声禅音从光明净地，露出惊讶色。就在这时候，一之。小心大师眼神一变
“啊”
，无边心念粉碎，失不见。小心静止的心念流轰然展开陆正的身心之中发出，，现出庄重之色。色一变第二声禅音继续从大师脸消
“吽”
量的金光听闻乃是佛祖。在场诸位修行同道，生，令入涅槃。晚辈之，感喟不已。，照彻形神内外，杂念我同发愿心！”(未人道：“如今佛祖完待续…佛祖当浑身放出无金身遗蜕所化。佛师点化，去登山之心归于解脱行之道，欲度化众有修行众亦可表求证依佛修行之初而上佛山，而存求佛之心上佛山欲上佛山者，当与是佛，但登佛山今日我闻小心闻万千，但大第三个禅音一出，陆正西去，佛山仍在，祖成山，是在天地之间留迹，令是一，在场所既去，他开口对着心。修行之道为开示众人修…)生可由山而知佛。山不