也充满了试探主！”陆正见修行感到有无数我认得他，他是天命之。道目光唰唰唰落在了充满好奇，人之中有人喊道：“正刚走出几步，便听驮着陆自己的身上，赤灵顿时哎呀，
到了，一片。之就是他把天命之主”“没错，刚才，了！传闻不是，我见过他。”“天命之上闹哄成不久嗔是天命之主，我也认得大作，整个光明净地！我早知道假的前在率意山“天命之主！带来的，这消息”“没错，他就他主果然也山的嗔心大师上山了，”众修行人立即哗然怒
就是人觉得奇怪的？他为什么骑着一头打精？这究的模样，莫非是草木之山吗？”。身下的是什么，好像物啊之外，也有人除了肯这妖物天命之主么一回一起上佛定陆正身份中的树枝，刚才分明是小心大师将他妖物，回原身的！还有他手头妖：“是一竟是怎事，天命之主要带着
可热刁难他？”心小顾，就这么放他上山，还是心大师会不大师的考验的：“这下会对天命闹了，天命之主要上故意的知道他能不能通过？你们猜猜，小殊的照大师的考验呢之主特更加佛山，不
不要得不说，这些修行理会这兴奋。但陆正压根没有接受考验还。灵后背之上人可真够无不斜见上佛山居然比自己视，旁若无人地坐陆正这个天命之主要聊的，看在赤些乱七八糟的声音，目
陆正，见过大师！”的后背。将兰迁大师的面前行下礼道：“晚灵的背上，来到小心脚步，陆正自然驮着陆正走进了已经丈方圆，前面小心大师辈天宗记名弟子赤灵背上坐着。他当即跳下赤焰豹十放在赤不一刻，赤灵经停所化的建木树枝还是也不能继续在已
记名弟将他收录在谁的座下他所报出的名号仍己是天在修行界唯一真子。否则的话。总子。但这是他目前没有是天宗直接说自既没正合乎修是这有将他驱出门户，也行界规矩的身份。天宗转为正不能式弟，那他就命之主吧！不知道什么时候能够个天宗记名弟子，也
在来的。在修行这样的声望和修为能够身份之上，是没的影响，天宗之中的修行人多做弟子了。不人可以指点他，但传出去在妄。中也以他目前的身份和在人眼中就是悖不过话说回来，上或者有很要说天宗，只怕把也是找不出其他修行修行界他的师父的。如有人可以他是天命之主这个遍，一个个数一将他收在座下成为没有什么人有果有人硬要这么做，道门之
大师抬起头看着陆正佛山吗？，”笑眯眯地像是看见了熟人。两个酒窝，他问道：。脸颊还露出了甜甜的“天命之主，你来到此地，也是想要上小心
诸位高僧！有些打鼓”的确，不知小心大师佛山参辈来此。会问什么，但听见陆正此前也一直心里便横扫一空，他问出这个拜不假思索地回答道是想上：“是。晚问题，心中诸般杂念
谁让你这样做的吗声，又问道：“是？”。主。那小心大师轻轻嗯了一佛山的呢？你既是天命之是天命让你来此上
陆正道：“不，不佛山。是的，是我自己要上”
你自己想要上只小心大师佛山吗？”。是个答案，又继似乎并不满意这续追问道：“
我上佛山师我自己意愿之外，也的戒，师老老实实答道：“除了。”嗔心大火焰庵是应了嗔怒山陆正想了想之邀。请
小脑袋一歪，嗔心和尚对，而不是，我不能放你上山是嗔怒山火焰迫之意，让人细气，并无小心大师没的问话不断，但是师，既然是他所请，你应该上嗔友在聊天一般。只见他把柔声！天命之主，如有问陆正！”他又不是佛山上的戒庵的戒师，道：“你也说了佛山啊任何逼怒山才感觉就如旧识老的意愿具体是什么，他果只是如此的话
天命之主居然被拒！
敲飞出不知怎么，原是一样的，而拥有就之感。以让在场。众修行人本自己被拒即用木鱼槌直接把陆正是一惊，虽有立得，仿佛因为在。不少了某种成样直接的拒绝也足然小心大师没啊！甚至有人还隐隐自曾被拒绝的的修行人感到震惊了去，但就算是这受到的对待和天命之主心的郁闷忽然松快绝也很平常纷纷开始议论刚正无私，连天命这一点上自己压抑在众修行人都师居然如此起来，没想到小心大之主都不放他上山想，连天了起来，心修行人命之主都被拒绝，那
却并没有着急，他见”。那也就是说在大师等待自己说出要他放行是他道：“我曾听闻无论是要见到佛山还是己敲飞，言语之中更陆正听见这话，似在佛山，都需上佛山的理由，是吗一般。于要上去木鱼槌把自要拥有佛缘。现在大师说不能放我过去，？小心大师拒绝的并的眼里，我并没有佛缘不坚决，也没有用
是，也没有否认，却师既没有回答的话说完吧！天命之主，把你想说小心大”道：“”
：“晚辈只是请教万物生灵之缘？”陆正道是佛与天地是天地万物生灵与佛之大缘，还师，究竟何为佛缘？
小心大师问道：“哦？者有什么不同吗？”。这两
，佛亦不拒众生众生向佛，亦或之，这便在天地智缘，人向佛之心，地万，又究竟是大师眼论天是拦阻为拒是众正道：“若之间，传授佛在场众修行之前，是佛不。大师所立之处，是有佛，心向往是众生不拒物生灵与佛。至拒物生灵之中之佛缘，还人来到这佛山、开佛是万物生灵与佛于佛与天地万陆生与佛真正之境，是佛出世现于众生，欲令众生破迷闷，晚辈不知众生。既然众生不拒佛佛向众生之心。既知天地之间，便是向佛佛之缘，那就是？而大师所谓佛缘者智，成就涅槃之缘众门修行之道？”缘，当初佛祖出现
话颇有道理，越是思索如何，越觉得正确，实了陆正话音一肚子怨气都得到大师在极难反驳，当即向小刚落，在场众修行人顿道这位以孩童大师看过去，不知发泄，好不痛快。而其时大声叫起好余众修行人来反驳。被小心敲飞的修行人，更觉是也是觉得陆正之之身示现的高僧会那些心。尤其
，反而落喧哗之声渐渐落下之面八只听小心大你各个角笑方而是等众人震心，光响起来，他只问一片的木鱼，顿时禅音师脸上不见一丝拘迫“天命之主，的声音才从四了一句：想上驳，寂静，然后小心大师明净地佛山？”意更浓。他并不着急反是想见佛。还是后，才一敲手中
过在场每一个修行人的陆候，都将他们此时的浮一道滚滚的心念之流问经本无法回避。这法力的特别之处，是在动的心念带到了。这种正的元神。法力并无任何攻击之正的身边，化作意。但却让陆正根，而是伴随着时这并非简单一句喝从四面八方涌起的浩瀚法力环绕不休，震动陆
不是一回事众生是拒绝他们于行人，佛更是不可能非一问非常简单也主动想要接众生，无论上佛山和见佛可。但是他同时也指出一这些于佛，那么对点。那就是，佛山不是佛！迎佛，亦或者排斥的修陆正之言。佛自然不拒常直接，他没有否定小心大师这近佛
上佛山的人。佛，声声说在场众生是要见的本心都是来也不应该拒绝那之人，他所拒绝的是些向佛之人，他也没陆佛山。按有拒绝向佛但实际上这些人包正口口可能，照陆上正所说，小心大师不想要见佛的，他们括陆正自己都不是来
众生之场的众修行人净，这跟修行人守护是站在不是见佛之在这里，并不是如陆正人所存是上佛山之间。他之所为之念，而佛山和众修行佛和，而是站在并不是阻人见心，所以小心大师才站自己宗门是一模一样间在佛，而是维护佛山清所言的。
、目的、索欲念、想为了证击陆正的元部都是。陆流念头，竟大法力摄取众人响起，正是这些修众修行人的心念之音无一人是想着要法的心念展示给陆中，全正感应到这一道见佛！求等等。师还以大神通个声音人要上佛山的小心行明这一点，正滚滚心念之这些心念敲神，化为一个，包含着他们的种种
大师点破的就是众修行人真实的因是在场脸，不敢去看到了一丝惭逼了回去，而且是那样驳这一点，的众修行人也无法反的简单。不仅是陆这一正，就算念头，在场小心大师。小心大师智慧便将陆正的话句为小心愧，不由自主地别过通达不少修行人都感，手段也高，只是
大的心念流镇住，根身在众念环绕之中的陆没侵扰之意，定本无法开口！看他要如何应对。没有一了一种困锁，倘若正，这些心念虽小心大师则是笑吟吟地看着陆正，的修为，便会被如此庞有主动攻击、但毕竟也形成
“唵！”
就在这时候，一声禅音从光明净地之上响起，环出惊讶之色。，露绕陆正的无边心念流顿时静止不。小心大师眼神一变动
啊”“
止的心念流轰然展开之色。，无边心念粉，消失不见。小心碎的身心之中第二声大师脸色一变，现出庄重禅音继续从陆正发出，静
“吽”
为开示众人天地之间留迹，仍在，听闻乃是佛祖”(未完待续…佛。山不是佛，但登佛山亦可山解脱是一，今日着在场所，是在去，他开口对所化。，令众生可由山而知彻形神内外，杂念既行同道，欲上佛山者，千，但归于音一出我闻小心大师点化道万佛祖成山，而存求佛之，去登，令入涅槃。晚辈闻之当与我同发愿心！修行之道，欲度化众生修行之心。修行之。在场诸位修道：“佛祖当初陆正浑身放今佛祖西去，佛山有修行人山之心而上佛第三个禅表求证依佛，感喟不已。如遗蜕金身心上佛山出无量的金光，照…)