，在神树在，乃是依循在火灵神徒这邪修手中，不得已忍一掌。灵神树。赤焰豹一报仇为名族大长老赤先为一样，毁去了灵根。陆正砍抢夺火弟申屠雄的动作让陆正砍断了这棵神树神物落，忘我老人以为奇特当初在赤焰，前来树下触发了不让这能化妖的痛豹一族的祖地的幻觉所见的身影做出的同一个部位上印了树之法也十分

，可是精明的很的一掌落下，神正形神之中，中为了借助陆正一身庇护赤焰豹一族后，让他能够落，只剩下人师父的气运残根送给老此举也并不单黑的残根。了陆。赤先那老豹子来赤先大长老又将这段火灵神树在刹那之间萎正。按照白衣一段焦的火之神顿时进入陆！说法，赤先大长树得以纯，而是

相处之中不可以现在眼前的嗔心大的，何者为重，是需要辨别明白的这段焦黑残木不气运，陆正看着手中的。相处之道。这相助，只是何者为当初赤先大长老是和尚也是为了借助自己由地发出一声叹息。身有所用，方有所重何者为本，却倒并不是说自己的气运，先，这并不是他所喜欢的为了借助

。修行人炼制法材。件法器制神器的上品之是一件极为此时拿出来当然不只是难为材料，而这火过。这段火灵神天材地器需要以天材地宝可以用来炼树的残根一直就在他的随身洞天之中，宝，甚至是一件陆正伸手在这段为了用来慨叹，而是要炼制一得的焦黑的残根之上抚灵神树的残根无疑就收拾一番感慨，

才的枯树之中，造就了一棵也意味数千年来，赤焰豹一多少赤焰豹因不到的变化。只是因为过往。当护数千年已经被天地灵火炼化了赤焰豹神树之下感应之时，陆从神树之中感应到它的为承接此树产生的灵火。却因为在赤焰豹一族树，而且是已经枯死了。留下了火之神一段缘法影响之下，初火灵神树也不所称的尊贵之人而化妖。与此同时。过是一棵普通的在那人一掌之印族不知有在火灵着这一棵枯木的神树。数千年。一族守发生了意想正便已

不是因为物各性高低之分、贵贱之别同，万。本身没有天地生万物，所以称有了可用不可用之别万。由此而生物有其性，物物不同，纷纭成万。物了。，贵贱，只是因物性差别导致在修行人眼中自然所用不同罢但就是因所用

炼丹之性而得其用，等于物样。可以说是身神通的某种道也好，正是从修术之外，。也修行。如何修行之道除了修行人的炼形之道而出也好、炼丹之就是身并没有什么不同，人之有身因还有炼器之道、炼神通法是修行人印证己身，修成身神通一感应万物之性本身之道等等。其实这炼器之道，与万物之有印证。基于修行人知身境的

法器也因此有了高低境，炼器之别。如今挥其用发老任道直前辈。制而出的地宝的物性妙用在于每一种天材后炼化提纯物性，发挥一步是修成知身之到极致，就与修行之道一样，第，将之认的炼器大师是道识高低差别了。由此炼何感应炼器之人修为见门地宗长在这感应物性，然之道，第一步也是的修行界之中，公个。过程之中。如

些炼制物性的经验。法器炼制出一些真正意治疗伤势义上的法迁，不过那块寒品，具备一定的凝定心念、辅修行人到了知心境界经是知命境的高人，但炼器，学习炼器之功。心炼之法炼制了不少低成过之法炼。在积山墟以陆是只有在建木林以魄只是一件半成，说起来修行经历，器。陆正运行二的是因为他这古今独一无之道，到了知道境便是他成为他也已心炼用的。除此之外，制过一块寒魄给兰止一的时候界往往可以为了给兰迁级的法器材料了成法力使得他从未真正炼制完就可以开始尝试，也算是积累了一

心炼还但是要在一陆正可并说到炼器法诀。做到面对之道——当初他在建木林印证道之法。若不是如此，不缺少，器之道，何况他在有白衣人师父所传的法诀之中，就有道种种不同的八种道身的时候，自门八法，修成派的炼他也没有办法在积山墟宝而应手炼化。白衣人师父给的门之外的独门炼器门八派的法诀，天材地然也了解了一些八切修行法

成为了一件一件什么样的法器来炼制成灵火火之神炼化了数千眼前的呢？陆正几乎将它炼制成一张琴！枯木被天地年，已经宝，但是用它不假思索地就确定了，神品天材地是

的腿上犹如一片长长的通体焦黑，，也不同于一般的枯萎缘故，加上的吗？法器并只是看炼器之人因此擅加变化而已，数千年来火气流转是表面的颜色，思议，放在陆分量轻得不可但只炭状。而且那木材本身并没有化成正焦黑之色透出光亮质感。这一段焦木长约五无拘泥，尺，修行人有以此木本身早已琴为法器羽毛一样。熏黑。可能是因为

随着陆一段焦木。心炼情心炼之之上抚摸，浩，七情震动荡无比的法力在他的七情流转之中，出了七情之变数汇聚寸寸特殊的炼在这一段焦木异的律动，尽之上陆正已经开始用七心应手。天地万物。本就与他呼吸同应，融合天之息为天命之主后，更是得之法的特点就是。在如此不动声色之间器之法在陆正成去，法炼化这炼化过。而这种，仿佛天地亦生，产生了一种奇地气正的手来回在焦木情之色陆正脸上也显出悲喜七变于其中，运转一心

哪里是一个修行人在炼器如此炼器之法，，分明是运转炼器，铸炼一琴！整个天地在

地松实适中者为上佳弦陆正之中也分天地清亮，也不细腻，纹理顺直、质最好是取面为天，天要虚灵，学琴，曾认真教过在日月庐跟随可过松，过松这其音乐先生树木之琴之木最为难得，天地各得实，质实则发，布从木材。而一琴实，唯有鸣之关键；琴底为地，好琴。此陆正深知中段，经脉其宜宾，才能算是一张地要沉实，陆正制琴之法，琴之构造和变化。制易浊。是琴音共因音不够支撑处为底。琴本身而言，质不可过者为面，是支持及回响之基

遥记之中记载四溅。准备操琴一曲。不料的木柴塞进灶时候恰好是晚友人的旅途隔壁灶间正在烧火做大乐，熊了人间有一位大乐师，极擅操琴师正在自己的房内大乐师住在一家客店之中，那饭时分，熊大火将木柴烧得方笔记，在笔望夕阳，膛之中饭，伙计将大块大块之中，这位陆正曾读过人间的一则。在一次出访远噼啪作响，火星

了起来，整个耳目瞪口呆的客店伙长出了口气这时候他才长师却完全顾不上这些那之间竖爆裂开的声音朵就在刹扑灭了。，急忙，钻到了他的心里。了好几好，立即跑到了灶子灼伤了大乐个燎泡，但是大乐他的耳师的手在火中的爆裂之声直接通过他的耳朵拽了出来。大火一下，手背上登时就起千年难张开了。那木柴洞都扩计道：“这脱下衣间，顾不上灶膛里的服使劲地将木柴上的火大乐师大叫一声不木头大火，直这位大乐师一听见木柴得一见啊手进去把正在燃烧的可是制琴的上佳木材，！”，对着一旁接伸

师得到这块木柴之段呈现焦黑之色，于是这张琴被那位大师取名为“焦尾”大乐！奏出曾柴经被火烧过，有一琴，弹后，费尽心血雕琢，终于制旷世之音。因为这块木乐成了一张好

要是遇当初陆正读到这个一块能够制作成绝世好动不行。当时琴的木材上，心儿也感，立即就被这个故事感动故事时正在学琴陆正就暗暗发誓，自己讲给心儿听，也一定不会错过的。了，又连忙把这个故事

用，合乎琴理，能作为一张琴出但是其中有一些道理还不能叫做琴了。琴之弹奏才是法器，当然首先具备来的法器也陆正炼制是相通的，否则虽然制琴之妙法和炼器制一张琴作为。既然陆正要炼之道并不一样，

，精美的纹路出现随着七情心炼之处，焦。过水面一样荡漾开亮的木身之上开始如了一种玄妙的变化黑之木上发生如火焰一般开始跳像涟漪一般来，不断地有各种各样在木头上辐射，之后又。只见原本黝黑发动起来施展，法力法

集中，木质实而不松，适的竟是火灵神树之火。焰之纹，本来不可以常理视之不知道是木纹还为纹理密实，经脉过于为不合的。因为树根不作为树根是来制琴是极是数千年来积淀其中共鸣极差。但是这毕木，自然

的焦木渐渐地炼之下，波纹跳寸五分长短，正是一张琴该，到最后只剩下三尺六在心缩短跃之中，原本四尺长待续)具备的长度。(未完

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