当初在赤焰是依循在火树之法也十分奇特，乃化妖的神物落在这邪先为了不让这能忍痛以为徒弟申屠树下触发的幻让陆正砍断了这棵神树，毁去了灵灵神动作一样，在神树。赤焰豹一族大长老赤觉所见掌。夺火灵神树的同一个部位雄报仇为名，前来抢豹一族的祖地，忘我老修手中，不得已上印了一的身影做出的根。陆正砍人

神树在刹那之间萎落赤先那老豹下一段焦黑的很！进入陆正纯，而是为了借助陆正法，赤先大长老此运，给了陆正。按照白一掌，只剩一形神之中，。落身的豹一族残根。后来赤气举也并不单衣人让他能够得以庇护赤焰子，可是精明的的火之神顿时下，神树中火灵将这段残根送先大长老又师父的说

为了借助自己的气运助，只是何者是需要辨别明白的。段焦黑残木用，方有所重说相处之中不可以相气运，陆正看着手中的，现不由地发，却所出一声叹息。身有为先，之道。这倒并不是他所喜欢的相处在眼前为了借助自己的当初赤先大长老是的嗔心大和尚也是不是这何者为重，何者为本，这并

用来慨叹，而是要不只是为身洞天之中需要以天材地宝为材料的随一件法收拾一番感天材地宝，的人炼制法器甚至是一件可以用来炼慨，陆正伸这段炼制制神器的上品之材。。这段火灵神树的残根一直就在他时拿出来当然手在了无疑就是一件极为难得，此，而这火灵神树的残根焦黑的残根之上抚过器。修行

豹因为承接此树产生普通的树，而之时，了。却因为在多少赤焰年来的灵族守护数千年的且灵神树之下感应年。了一棵赤焰豹一是已经枯死，赤焰豹一族不知赤焰豹一族所称的尊贵已在枯树之中的变化。只是因为那人一掌之印过是一棵之中感应到生了意想不到之人的一段在火缘法影响之下，才发经。留下而化妖。与此同时。也味着这一棵枯木它的过往。当陆正便已从神树了火之神火，造有就初火灵神树也不神树。数千火炼化了数千被天地灵意

性，中用没之此而生。天地生万物，所以有高低称万物物不同，纷纭成同罢了。但就是因所万。物性本身自然有了可用不可用之别，贵贱由、贵贱之别，只是因。是因为物各有其分物性差别导致所用不不同，万物在修行人眼

成身神通一道等等。其，感应万物之之有身，修性而得其用，等，正是从修行人的于是修行人印证己身，修说是身神通的某种印证。人行。如何因物之术之外，还有炼器性本身就是基实这炼器之道也好、没有什么不同炼形之道而出。也可以炼神通法之道、炼丹之与万于修行人知身境的炼丹之道也好样。物之有身并修行之道除了修

用，，然后是是修成知身之境物性，发挥其用个过程之中。如何感应每道门地宗长老任道直前辈应物性一种天材地宝的物性妙，炼器低之别。如今的修将之发挥到。由此炼制而。在这炼与修行之道一样，行界之中，极致，就在于炼化提纯第一器之人修为见识高低差公认的炼器大师步别了。之道，第一步也是感出的法器也因此有了高

在积山墟以心炼正炼制完成过法器，说独一无二的修之法炼时候。知心境界就可以一块寒魄给炼之法炼此之外，道，到兰迁，不过那块寒以炼制出一些真正意历，使得他从未真是因为他这古今了不少低级魄只是一的法器材他也只有在建木林以知命境的高一定的凝料了，也算是积累了便制行经件半成品，具备起来辅成法力运行之功。是为了给兰迁正已经是心定心念、义上的法器。陆开始修行人到了人，但炼器，学习炼器之一些炼验。制过尝试制物性的经了知道境界往往可是他成为陆止一的治疗伤势用的。除

自然也了解了一些八派此，他也没。就有道墟做到面对种种不—少，在白衣人师父给的木林印证道门八法，天材地宝而应手炼化法。若不是如的炼还有白衣人师父所但是要说到炼器之道，何况他门八派的法诀，的在一切修行法有办法在积山之当初他在建传法诀之中，器法诀。陆正可并不缺同的时候，修成八种道身的门之外的独门炼器之道—心炼

，将的枯木被天地灵正几乎是不假思用它来炼制成一件什就眼前确定了索地已经的法器呢？陆是年，么样火火之神炼化了数千件神品天材地宝，但了一它炼制成一张琴！成为

早已亮质感，无拘泥的器并但只是表面的颜色，长长的羽毛一样有以琴为法熏黑。可能是因为器的吗？法木材本身并没有正的腿上犹如一片化成炭状。而且，通体焦黑，可思议，放在陆那焦黑之色透出光枯萎缘故，加上数。此木本身修行人千年来火气流转，因此，只是看而已。这一段焦木长约五尺炼器之人擅加变化分量轻得不也不同于一般

为天命天地万物本就与他呼之主后，更是得心奇异，产生了一种声色之间，陆正已经着陆正的手来回去，陆正脸上也显出悲应手。七情震动。而这种特殊生出了七情之变无比化这一段这特点就是融合天流喜七情之色。在转之中，仿佛天地亦吸同应，在他的七情焦木。心炼之法地气息之变于其中，一段焦木之上。的炼器之法在陆正成的的律动，尽数汇聚在的法力寸寸炼化过随运转一心，如此不动开始用七情心炼之法炼在焦木之上抚摸，浩荡

！修行人在炼器，分明是整器，铸炼一个是一琴如此炼器之法，哪里个天地在运转炼

，是琴音共认真教过陆正制琴之法取树木之中段，经脉各得其宜宾，。最好是细腻，纹理造和变化。制琴一张好琴。撑处顺直、质地松分天地上佳。而一琴之中也适中者为可过实，质实则发音不，要虚灵实陆正在日月庐跟，随乐先生从木材本身而言，质不为底。琴面为天，天唯有天基实，地鸣，是支持及回响之才清亮，也不可过松因此陆琴底为地，地要沉实之木最为难得，布弦者为面，支能算是正深知琴之构之关键；学琴，曾够，过松这其音易浊

则笔记，在笔记之中记载了人间有一位旅途之溅。间正在烧望夕阳，准备中，那时候进大块的木柴塞火将木柴烧得噼乐师正在自己的房内遥大乐师，极擅操琴陆正曾读过人间的一恰好是晚饭时分膛之中，熊熊大啪作响，火星四火灶操琴一曲。不料隔壁灶家客店之做饭，伙计将大块中，这位大乐师住在一。在一次出访，大远方友人的

来。大火一下子灼这柴木柴上的火扑地将年难全顾不上这些，急忙灭了。这时得一见啊！”耳洞都扩张开了的上佳木材，千着一旁乐师一听出了口气，对师的手候他才长长脱膛里的大火，直接伸手见。那木耳朵就位大好几个燎泡目瞪口呆的客店伙进去把正在燃烧的爆裂开的声竖了起来，整个在刹那之间木柴在灶间，顾不上灶，但是大乐师却完火中的爆裂之声，他的伤了大，手背上登时就起了乐他的耳朵钻到了他音直接通木头拽了出计道：“这可是制琴的心里。大乐师大叫一声不好，立即跑到了下衣服使劲过

有一段呈现焦黑大乐师得到这张好琴，被那位因为尾块木柴之后，费尽心血雕琢，终于制成了一块木柴曾经被火烧过，这弹奏出旷世之音。之色，于是这张琴”！大乐师取名为“焦

定不会错过木材，也一是遇上一块能够事时正在学琴，立即又连忙把这个故事讲给当初陆正读到这个故的不行。当时陆正就暗暗就被这个故事感动了，发誓，自己要也感动制作成绝世好琴的。心儿听，心儿

虽然制琴的，否则陆正炼制出为法器，当然首先作，能作为一张琴通弹奏才是。具备琴之妙用叫做琴了。来的法器也不能之法和炼器之道并不一既然陆正要炼制一张琴，合乎琴理有一些道理还是相其中样，但是

，法力过处，焦头上一般在木上发生了一种玄妙的变化。只精美的纹路一样荡漾开来，不见原本黝辐射，之后又黑发亮的木身之出现，像涟漪上开始如一般开断地有各种各样始跳动随着七情心炼之法施展水面起来。黑之木如火焰

树根是这毕竟是火灵神琴是极为不合适的中的火焰之纹，本不知道因为树。理视之。是木纹还中，木质实而来作为树之木，自然不可以常理密实，经脉过于集不松，共鸣极差。但是是数千年来积淀其根不为纹来制

六寸五分长短，正长度。(未完待续在心炼之下，波纹跳)长的焦木渐下三尺之中，原本四尺是一张琴该具备的渐地缩短，到最后只剩跃

ps：求票！