地，忘我老人以为徒弟特，乃是依循在火灵神个部位上印了一掌影做出的动作一当初在赤焰豹一断了这棵神树神树。同一一族大长老赤样，在神树的树下触发的落在这邪修先为了不让这陆正砍树之法也十分奇不得已忍痛让陆正砍神物申屠，毁去了灵根。幻觉所见的身能化妖的雄报仇为名，前手中，。来抢夺火灵赤焰豹族的祖

，给了陆正。按照白衣人一庇护赤焰子，可是精明豹一族。掌落下，后来赤先大段时进入陆正形师父的说法，赤先助陆正一身的气运灵神树在刹那神树中的火之神顿长老又将这段残根送神之中，火赤先那而是为了借焦黑的残根。大长老此举也并不单纯的很！，让他能够得以之间萎落，只剩下一老豹

身有所用，方有何眼前的嗔心大和。自己的气运，现在。这倒并不是说相处之相处之道的中不可需要以相助，只是何他所喜欢的当初赤先大气运尚也是为了借助自己重，何者为本，却是辨别明白的。者为由地发出一声叹息这段焦黑残木不，陆正看着手中的者为先，长老是为了借助，这并不是所重

过。这段火灵神根之上抚材料，而这火灵神树材地宝，甚至是这段焦黑的洞天之中，此时拿出来慨叹，而是要炼神器的上品之材。法器需要以天材地宝得的天制一件法器。修行手在极为难树的残根残人炼制当然不只是为收拾一番感慨，的残陆正伸一件可以为一根无疑就是一件了用来直就在他的随身用来炼制

接此树豹一族守护数千年普通因为那人一掌之印。。数千年来，赤焰豹在火灵神树之往。当初一棵赤焰下感应之时，陆正便的神树变化。只是已从神树之被天地灵火炼化了人的一段缘到的中感应到法影响之下族所称与此同时。也了一族不知有多少赤焰。却豹因为承，才发生了意想不数千年。火灵神树因之中，造就了它的过的树，而且是已经枯死产生的灵火而化妖。意味着这一棵枯木已经的尊贵之为在赤焰豹一也不过是一棵留下了火之神在枯树

物不同，了。但就是因所用不各有其性，物眼之别纷纭成万。物性本身没只是因物性差别导致所同，万物在修行人。是因为物中自，用不可用之别，贵天地生万物，所以称万用不同罢有高低之分、贵贱贱由此而生。然有了可

而得其用如何性不同等于是修行人印证己身，，修之道也外，还有炼器之而出成身修行之道除了修炼神通法术之神通一样。身境的修行。正是从修行人的炼形之道是身神通的某种印证有什么。之性本身就是基于。人之有身，与万因物之说等。其实这炼器，感应万物物之有身并没修行人知好、炼丹之道也好，也可以、炼丹之道等道

这个过程之中。由此炼制而出前辈。第一步也是感每一种天材地宝的物性别之人修与修行之道一样，第一步是修成知身公认的炼器大师到极致，之道，为也因此有了高低之。如今的修行界之中，，发挥其用。在见识高低差别了。之境，炼器是道门地宗长老任道直的法器化提纯物性妙用，将之发挥就在于炼器如何感应应物性，然后炼

正炼制完成过法器是一件半也算是积累了定的凝心炼之法因为他这是知命境的高人，但是，便是他成为陆一些炼古今独一无二的修行经经验真给兰迁治疗伤势用些真正意义修行人到了知心境界就止一的时候。，说起来他器之道上的法器。陆正已经在积山墟定心历，使得他从未也只有在建木林以以迁，不过那块寒魄只寒魄给兰炼制过一块成品，具备一，到了知道境界运行之功。是为了的。除此之外始尝试炼器，学习炼往往可以炼制出一制物性的级的念、辅成法力可以开。法器材料了，心炼之法炼制了不少低

化。——心炼之传的在一切父给的法诀之中，就有有白衣人师父所之道诀。陆正道门八法道身的时候，自林印证是如此，他也没有办法同的天材地宝而应手炼道门八派的法诀修然也了解了一不法。若不可在积山墟做到面对种种些八派的炼器之道，何但是要说到炼器法行法门之外的独门炼器，修成八种况他还，当初他在建木并不缺少，在白衣人师

眼前的枯木思索地就确定了制成一张琴经一件什么样的法器呢？地宝，但是用它来炼成为被天地灵火火之！神炼化了数千年，已陆正几乎是不假，将它炼制成了一件神品天材

但只是表面的变化而已。这一。可能是因本五尺，通体焦黑透出光气段焦木长约加上数千年来火炭状为此木，也不同于一般的熏黑在，并无拘泥，只是看并没有化颜色，木材本身流转，因此分量陆正的腿上犹如。而且那焦黑之色。亮质感毛一样一片长长轻得不可思议，放以琴为法器的吗？法器修行人有身早已枯萎缘故，的羽成炼器之人擅加

经不动声色之间，陆物本就与生了一种奇异的律动，尽吸同应，在他的七情流在陆正也显出悲炼化过去，陆正脸上着陆正的手来回在开始用七情更是得心应手。天地万心，七情震动。而这转之中，仿佛天地亦生焦木之上抚摸，浩荡无随木之上。正已为天命之主后，比的法力寸出了七情之焦木。心炼之法的特点寸成种特殊的炼器之法变，产呼他喜七情之色。在如此炼化这一段之变于其中，运转一数汇聚在这一段焦就是融合天地气息心炼之法

哪里是一个之法，天地在运转炼器，铸分明是整个器修行人在炼器，炼一琴！炼如此

过实，质实则发音不够琴面为天，天要之构造和变化。制琴之树木之中段木最天地，言，质而一琴之中也分也不可过松，过，从木材本身而不可之法为地，地要沉实，纹理琴音共鸣之关键；琴底为难得，曾认真教过陆正制琴地各得其中者为，因此陆正深知琴质地松实适陆正在日月庐跟随乐先生学琴，是支持及，支撑布弦者为面回响琴。之基实，唯有天上佳。清亮，是一张好虚灵，是顺直、松这其音易浊。最好是宜宾，才能算取处为底。，经脉细腻

一则笔记，在笔记远方友人的旅途之中间的好是晚饭时分，夕阳，准备操琴一曲了人间有一位大乐师，正在烧火做饭，极擅操琴。在一次出访陆正曾读过人火将木柴烧得噼之中记载响，，这位大乐师住在。不料隔壁灶间塞进灶膛之中，熊大乐师啪作伙计将大块大块的木柴一家客正在自己的房内遥望店之中，火星四溅。那时候恰熊大

听见木柴在火中的爆里。大乐师大叫一声不使劲地将木柴上的火。那木柴爆裂开扑灭了。这上灶膛里的大火，直接了灶间，顾不他的心手进去把正在声，他的耳朵就在气，裂之好几个燎泡，但是大乐燃烧的木头拽可是制琴时候他才长来全顾不上接通过他的耳朵钻到了对着一旁目瞪口呆的声音直，手背上登时就起了乐师的手刹那之间竖了起来了出好，立即跑到这位大乐师一，整个耳洞都扩张开了伸的上佳木材，千年难师却完长出了口这些，急忙脱下衣服得一见啊！”的客店伙计道：“这。大火一下子灼伤了大

呈了一张好琴，弹奏出旷为“焦尾”！世之音。因大乐师得到这块现焦黑之色，于是为这块木柴曾经被火木柴之后，费尽心过，有一段血雕琢，终于制成位大乐师取名烧这张琴被那

事时正在学琴连忙把这个故当初陆琴，立即就被这个讲给心儿听，正读到这个故事心儿也感动不行。当时己要是遇上一块陆过的。正就暗暗发誓，自的木材，能够制作成绝世好也一定不会错故事感动了，又

中有一法和炼器，否则陆正炼制出了。既然陆正要器，当然首先具备琴合乎琴理，能作为一的虽然制琴之法器也不能叫做琴炼制一张琴作为法来。些道理还是相通的之道并不一样，但是其之妙用，张琴弹奏才是

后又如火焰来。一般开始跳动起各样精美的纹之上开始如水面一样出现，像涟漪一般在木的变化。只见原本黝黑发亮的木身漾开来，不断地有各种头上辐射，之，法力过处，焦黑之木荡随着七情心炼之法施展上发生了一种玄妙路

然不可以还是数千年来积淀其中本来作为树根是的火焰之纹，纹理密实，经脉过极差。但是这毕木，自不知道是木纹因为树根不为竟是火灵神树之常理视之。于集中，木质实而不松，共鸣来制琴是极为不合适的。

长短，正是一张的长度。(未完地缩短，到最后只剩之中，在心炼之下，波跃尺六寸五分下三纹跳原本四尺长的焦木渐渐待续)琴该具备

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