这种而是默察其命，运转机，涤玄天不惜赌上了处化有修为到了他这界，又精擅大智慧、大勇玄天之局，并的局面。[改天时，令一切变涤气！普通的心机算计，今日天数，在关键之出现才能做得到。为了能够使得种境对黑甲的一线杀、自身的性命化自然地生，成就如今布局，也只不得不说是一种大觉推命之术，悟，不是

结识6正之外，却没有些郁闷央心中不禁感到都山只怕还要比玄都山之事情告前的玄劫之人，令他前往天宗有6正乃是应诉他一星半将关于黑甲的说了关于天地大劫和然跟自己一战，不过是点。头子虽战更早。老荒未，三年之涤玄天布局的开，对于黑甲的算计始罢了，而现在看来

？，还是不相信自己自己老头子这是想要保护

，难道自己就修为和魄力不是他这个身为忘情天传人的去担当这大夏龙图，而件事，否则这样的，因为这两真的那么老头子心里，他荒弟子呢，为什么他宁愿去找？央并没有这样的荒重都意味着在未央不愿意接受种情况要的事不可靠未不管是哪一种都是让

当然是还连渣滓都剩不下了！他入局，极有可这种可那黑甲而是涤玄天无法令他入这个局面。荒有另外一不了解，还能是他的命数运转入玄种可能，所以不让头都山自己挺身而出挡未央想了想，以他对老一刀早就已经玄天不带着他入局。能了那一刀便是较大玄天之明证，不是涤地之中，否则涤，他的命数本就不，当初在局。老头子一定是现了将他斩杀的在这天子的了性比

道门传承岌岌可危。形住世涤玄年，带领我等妖大劫，万物生围之语，道门众人皆有惊天说出飞升起身上前进百灵将受胆。在此恭道门弟言道：“涤玄天，如今雷宗惊百里斗地不宁，修行界将面请涤玄天再留妖祸之乱已在眼前，天恐之色，惊百的涂炭。临数千年前一般的人耳听的其他宗主一眼，率先子共度劫难里看了周。”

也都像是反应过来了完，一撩衣是有些惊骇。随即。其他的道门，直接跪倒在地。此言门与我等共度妖祸劫难！”纷带领各自下地清宁，万物有情。什么一样。纷襟惊百里说宗主先敢请涤玄天再留弟子一齐下一出形住世百年，跪，齐声道：“天

道门众人齐声三请想散修听意下不，膝点地，跪下一的世家修行人或其他的历刚才种种变故，无要涤玄天这样的具足大示同愿之心。经感震动，随即也是单愿之声，呼闻也是个个心中大少与道门渊源极深片，以修行、大威望的修行人方。率论从哪一种角度考虑他们自然也从羽化台上出，遍传四

是应还是不应？”，老头子，看来你、也推脱天地大阵仗，荒未央吓了了促狭之色，对着涤，恐怕是没那么跳，不一会玄头众里听说愿，可是轻易你不得。请愿住打的再漂亮也答应不得上。道门历代忘情天世，倒是常在佛门光没用，想一走了之一天道：“嘿嘿！怎，想不到这回倒是能够轮到你头么样，这份大愿，也算是头一份了吧算盘容易啊！这等儿脸上便露出之中，你见此这

见此情饶形，是身为道门第一人，古不禁眉头一皱，露出了为难之色。推命之的涤玄天，也往今来

不耐烦了，那是显也许有人会找死？续活在天地之么，留形住间之人的理解，岂不着急想要感到奇怪到为难呢？按照人反而感得他有点活得间吗？为什么涤玄天世不就是让他继

入不死，不死非长生，生死，此时于变化之极，不能了脱天境而间。要知所谓留形住世，说再继续生生，却可以各种方式留存轮转之中，等待再入从天数，于在天地之白了其实就是应死而不数修行人都会选择顺。而修行到死大多便是大限已至机缘数已至的。修行人肉身之重生于天地之间

传承至涤玄天已继续修行。忘情天之位，每一代都的修为，道海在位执的佛门的世间尊据说也历代忘情天至少都是第十七代有化飞升，传诸物不及相应闻是进入仙界是如此，从无例外。而会在涅槃之后，进自己则是在玄都山入羽情天之位传承下一代，会将忘掌玄宗三百年后便佛土。，

之人离别，故而地而去或为邪修。道，勉强乃至不想与所爱要么再入天地习练旁门左道之法佛门之行也罢，一人张口所定之，邪修不是哪都有法自然之说，也除此两种之外，也有不天就今生肉身，门之修少修行人既无进入仙滞留佛土的修为，也不愿此将邪修称，要么入于天地之外离开天，而是其行地也好，的仙界佛土。本邪。是界不愿舍弃为邪修。换言做出了第三种选择。那之间，其中不少往往沦是以，邪不是因他人而说

世却并非邪道，当形住既不入却以神通法所言，此事多见于肉身之形体已难佛生死轮转，也不如忘等左道之法延但留门，道门之中倒过虽然如此，此法毕竟行摄住身心不散，有违天数，有欺天。不他生灵的肉身、或者借物之嫌。就如荒未央化形、或者一灵独耀我老人般夺取其再变化，修行人是不多见。续其命，便称留形住世力强

。修行人天地之劫，，白费一生修行。落，乃至直接世当然不若想要做到这天，所以会遭受相应的而行，便也会受到天地际，抢在身心溃散之前乎天地及，以神中初境诸物，受于身心，轻则神通能做到的，既是违天是每个修行人都之数已极之人必须有脱天三境的修为。其次，此先必须要能够在肉身一点，力摄住身心不散，因留形住行而免，倘来。也不因修此劫不从修行而法力无端削弱损法违不种种限制通法伤，重则境界退转堕此该修行在天劫之中陨灭

的是三种说需要般来的修为做到不是这样随这还不算，即便有这样的要的一点。要想施展这这两点，不过是能留罢了，并缘法。随便便就可以留形住世样的法术需要莫大的缘法。一。还有最后也是最重

应这就要就越深厚，所愿对象留而留住，而是缘法第一种缘法是越深、愿力缘，即修行人不是所愿而驻足。为了一己之念外也就越大。之求修行人除了有大修行生灵。使得众生生灵感越强。此挽留之愿力。愿念形住世的可能性，还要有大功德于众生念其功德。对其生出不天地众生生灵之为众生相请之舍

。相比之下修事所动摇，往。道门各位宗主都行人元神自的涤玄天要留形住世，如果子了。在这一点上是心虽有余，其力不足的修行人。纯，愿念不坚愿力可敌修。人间之人也有愿更不用说还，愿心凝聚，足以动物命之上众，轻易便会为其他俗是知。但是人间之人其心未，那么些知道境之上的道门弟生相请之愿力已足众生皆有愿，不仅是有那应天地万物为，齐心所请，每一人修行界十万众生，在清明，感往

。一般来说，修行人这第二种缘法是大事因的修为境界不入脱事因缘未毕，又是何种一点倒不及之境都是无法斩是有些不好解释了尽因缘因缘未毕之缘，形住世还需要缘的，怎么留天诸缘方能称大呢？再强调这一点呢？所谓大

多么重要，而是指该修某种因缘之中能够行人在命数之多。以一身而系牵动万千生灵命数，他之在此事因缘之内，前就已经插手其中，身看接下来就是天地举一加上之所指正是因缘未毕。留形住世动这一点来说，眼的修行人有的就是大事因缘。从其实‘大事因缘’之大忘情天，一也称得上是大事因缘。影响到天地众生生灵为道门，并不是某种因缘对要天地万物之命数，这妖之争大劫，人，涤玄天身

往是最难的一要天之后，已经很难而是着眼与更为接近天地再不过是人间世会不第三种缘法人一样的俗之人的看法，，就不会这么看了。脱真是修行到了涤是天地之间有形之数，在。所追求的并不点呢？但是这人了，反而是一种力想要留形般的长生之说修行人是同人间之希望不是很简单吗？哪个人之中有此愿自己活得更久一。有的人也许住世点，那就如天地一玄会感到很奇怪，这是修行人自己心念的存道。天这种境界相对就简单，但往

，是一种继续修行的路径，继续留在人间反损。不仅如此，还需要不需要于涤玄天来说，因此，对天来说，真可谓是的天有接受一切百害而无一利。而是于他的修为有进入仙界修行劫考验，这对于涤玄

的看着涤玄天既然是道众生以此功德相责，思量反求，才会说出这过而罔许有人会觉得，那么顾道门弟子的死活，果任何一个来样的话。只顾自战之门第一人，难自私吗？其实这种，这样岂不是很看，如也劫。因为众是自己的自妖大私罢了天地之间经历人，道他就眼睁睁其实所见的不过己一个人去追求长生人是为了满足自己的所

他自相关，也对他追求长生之道并没筹世推命神通布续!(未完待然情呢？本人来说，。因为谋、以身涉险，以绝局了。对于他这样的修帮助，那涤玄天为似乎这与他的修行并不当然从涤玄天什么还要费心灾祸的事这样的事，其实本不必去做这，否则他也不必苦心样的门弟子乃至天地生去做也是想竭力为道灵免去这一场行高人来说有任何的成今日之

无福气。忍不辈、老人家，平安天早上，才是什么？这回是真真刻，几乎没怎么合眼，到无事已是人生最感激不尽，在最梗阻，还是在最。人生最快，愿天下所有的长说一句的天地，此前是一ps：老人家的病夜虚弱的时中到，原来平安候，让我了今乐的事大的情总算是稳定了，血管到温暖！话赶回梦幻一般的不真实之到现在，足足四天五怀和支持的大家，感的部位。从接到电事！感谢送来关真的直处于一种类似危险又重新感觉到了真实住感激上苍，真想骨体会