的心机算计现今日对，而是默察其命，运转然地生不说是一种大觉悟、不是普通使得出涤玄天之局，并擅推命之术，才能做得这种境界，又精黑甲的一线杀机，天时，令一切变化涤玄天不惜赌上了的局面。[这能够自种布局，到。为了，成就如今数，在关键之处化改大智慧也只有修为到了他自身的性命，不得天、大勇气！

现在看来，对于黑甲的都山一战，不过是涤算计只6正乃是应劫之人，令他前往天怕还要比玄半点。些郁闷告诉他一星却了关于天地大劫和山之战更早。老头子宗虽然跟自己说始罢了，而结识6正之外，都玄天布局的开荒未央心中不禁感到有，三年之前的玄没有将关于黑甲的事情

子这是想要保护自己，老头还是不相信自己？

管是哪一种都是让他央并没有未荒未央不愿意接受的，为和魄力去么不可靠？这样的修因为这两种情况都子心里，他荒这样重要的事，为什意味着在老头这个身为忘情天，而不是传人的弟子呢，难这件事，否则么他宁愿去找大夏龙图道自己就真的那担当不

当初在玄都山自己是他的命数运转入不一刀早就已经将他斩杀这天地之中，剩不下了！让他入局，天不带着。老天无法令他入局是这种可能性比较大，解，还能，涤玄天之所以不黑甲的连渣滓都面。荒未是现了，他的挺身而出挡了那一刀极有可能了这个局否则那他入局。而是涤玄种可便是明证，不是涤玄央想了想，以他定对老头子的了命数本就不在头子一外一当然还有另

地不宁，修妖岌可危。雷宗领我等道门弟子在此恭请涤玄天再难。”面临数千。色大劫，起身上前进言道：“炭万物生灵将受涂行界将惊百里斗胆。道门传有惊乱已在眼前，天形住世百年，带岌其他宗主一眼，率先留耳听的涤玄天说出飞升之语，道门众人皆度劫共年前一般的人涤玄天承恐之，，如今妖祸之惊百里看了周围的

地。此言一出跪倒在的道门宗主先是有些惊形住像是反应过来了什么一样世百年，与我等共度骇。随即也都万物有情。敢请涤玄领各自门下弟子一齐，道：“天地清宁天再留下跪，齐声惊百里说完，妖祸劫难！”一撩衣襟，直接。纷纷带。其他

听闻也是们自然也想要涤玄天这种角度考虑愿之心。经历刚才四方。个心中大感震动，随即下不少与道人或其他的散修样的具足论从哪一门渊源极深的世家修行一片，以示同化台上出，遍传种种变故，无请，也是单，他率意膝点地，跪下呼愿之声从羽大修行、大威望的修道门众人齐声三个行人

央吓了一跳，不一！这等天地大愿，是应还恐怕是没那么容易啊之色，对你这也算是头会儿脸上便露出了促狭代忘情天之中，没用，想一走了之，见此阵仗，荒未倒是能。是不应？”么样，这份大愿，你道：“嘿嘿，也推脱不得请愿住世，倒是到你头上。道门历可是轻易答应不得、到这回老头子，看来你门光头一份了吧！怎着涤玄天够轮常在佛算盘打的再漂亮也众里听说，想不

门第皱，露出了为难见此情一人，古往今来推命玄天，也不禁眉头一之色。形，饶是身为道之的涤

会感到不是显得他有不耐烦了，那奇怪，么着急想要找死？续么涤玄天反而感间之人的理解，岂到为难呢？按照留形住世不就是让他继得点活人也许有人活在天地之间吗？为什

谓留形住世就是应死而不死。缘。而修行到了脱天境长生修行人都会，等待重，不方式留存于在天地之间而入不已，说白了其实，再入生死轮选死，不死非大限已至。修行人肉身之数生于天地之间的机，却可以各种至于变化之极择顺从天数转之中要知所能再继续生生，便是，此时大多数

都山羽化飞升，传闻是，道海在位执会在涅槃之后，进掌玄宗年后历代忘情都是如此，之位传承下一代，少继续修行。忘情便会自己则是在玄进入入佛土。天至涤玄天已都有诸物不及的修为三百天之位传将忘情天仙界，从无例外。承至而相应的佛门的世间尊据说也是第十七代，每一代

离开天地而去或不换言之，邪修不是哪要么再入天地，要么入一人张口所道门之修也愿舍弃今界佛土的修为，也不愿行人既无进入仙。除此两种之外不于天地之外的仙界佛土选择。那说，也是有不少修勉强滞留天地之间，其中不少离别，故而做出了，也本邪。生肉身，乃至想与所爱之人，而是其行好，佛门之行也第三种都有法自然之以此将邪修称为邪修往门左道之法，罢，定，邪不是因他人而说。往沦为邪修。习练旁就是

欺天之嫌。就左道虽然如此见。取其他生灵的肉身、或者借物世。不过之法延续其命，已难再变化，修行但留形住世却并未央所言，此事多见于佛门，便称留形住法毕竟有违天数，有非邪道，当肉身之形体心不散不如忘我老人般夺，此力强行摄住身，既不入生死轮转，也化形、或者一灵独耀等如荒道门之中倒是不多人却以神通法

轻则神通法身心溃散之前，以神劫，此劫不从修中做到这一点，先必须于身心，。其须有脱天三境接在天劫之当然不是每个修行则境界退转堕落，乃至次，此法违天，所以要能够在肉身直会遭受相应的天地之行而来。也不因。通法力摄，便也会受人都能做到的到天地种种限制。修行而免，乎天地，受中陨灭，白费不及的修为初境诸物之数已极之际，抢在，既是违天而行修行住身心不散，一生力无端削弱损伤，重留形住世修行人倘若想要因此该修行人必

不算，即便有这样随便便就可以留形过是能留罢了，并不缘法。一般来说需点。要想施展这样是这样随的修为做到这两点，不要的是三种缘住世的。还有最后也是最重要的一法。这还的法术需要莫大的

灵。使得众生生灵感念其功德。对其生挽留之愿力。此缘法就越深厚，所愿相请之缘对象留形住世出不舍生生这就性也就越大的可能。灵之所愿而驻足。留住，而是越强。要求修行人除了有，即应天地众生生修行人不是第一种缘为了一还要有大功德于众法是为众生己之念而愿念越深、愿力大修行之外，

其力不足。相天要留形住世，那么修行人。心凝聚，足以动物道门弟子了。在众生皆有愿物，愿有那些知道已足。众生，不仅是修行界的是人间之人其心未纯比之下修行人元神，愿念不坚，轻易便会这一点上，如果涤玄为其但的修为，境之每一人愿力可敌十万齐心所请，众生，更不用说还上的各相请之愿力他俗事所动摇，往往位宗主都是知命之上自在清明，感应天地万人间之人也有愿。是心虽有余，。道门

一点法斩尽因缘倒是有些不好之缘，这之境都是无缘法是大事因缘未毕，种因缘方能呢？所谓解释了。一般来说的，怎么留称大呢？世还需要再强调这一点形住境界不入脱天诸缘不及修行人的修为第二种大事因缘未毕，又是何

其实之内，正是因之命数，这就是大中上是大事因眼看接下来就是天缘。加上要，而是指该修。以一身而系天地万物缘’之大之所指他之前就已经插手其地众生生灵的命数之多，涤玄天身缘未毕。行人有多么重事因缘。从这一点来称得说，够影响到天‘大事因行人在某种因缘之中能天，一举一动牵动万千道门忘情，并不是某种因缘对为，身在此事因缘生灵命数，也要留形住世的修地大劫，人妖之争

涤玄天这种境一般的长生之道会这么看了。脱天之后的存在。所追求最难的人会不希望呢？但是这不过是人间，已经很难再说修一点，那就是修行往是人也许会是一种更世俗之人的看了，反而有的。界，就不有此愿力的并不是天地之间行人是同人间之人得更久一点法，要真人自己心念之中而是着眼与如第三想要留形住世。一样的人，为接近天地感到很奇怪，这不是很天地是修行到了对就简单，但往简单吗？哪个自己活有形之数种缘法相

说，进入仙种继续修行的路径，继一因此，对于涤玄天来此，还需要接受一切不界修行，是害而无一利。而是于他可谓是有百的修为有损。不要的天劫考验，这对于涤玄天仅如需续留在人间反来说，真

一人，难道他就眼是为了满足自吗了。因为众人，才会所见的不过是自己的自德相责，其实求长生，这样岂不是看，如果任何一个众生以此功？其实这种思么涤玄天既然是道，只顾自己一个人去追门第量的看着天地之间经历人说出这样的话。睁睁罔顾道门弟子的死活很自私妖大战之劫，而反过来私罢也许有人会觉得，那己的所求

与他的修然从涤玄天行并不相关道门弟子，也对他追求长生之任何的帮助，那涤玄必苦心筹谋、以身涉险样的修行还要费心去做这天为什么乃至天地生灵免去这一局了。对于他这想竭力为当本人来说，他自然也是，以绝场灾祸的，否则他也不世推命神通布成今日之事。因为似乎这必去做这样的没有道并情呢？(未完待续!高人来说，其实本不样的事

，原中。到了之真实的天地，此的部位。从接到电话前是，平安无事！感谢送来足足四天五夜，几乎没情总算是稳苍，真想真实真真刻定了，血管梗阻，还是赶回到现在，，让我感到温暖！有的长尽，在最虚弱的种类似梦关怀和支合眼，到了今天辈、老人家早上，才又重新感觉时候。忍不住感什么？这回是激上一直处于一怎么病幻一般的不说一句，ps：老人家在最危险人生最大的福气骨体会到持的大家，真的感激不愿天下所人生最快乐的事是来平安无事已是的