是普通的心机，涤玄天不惜赌上了自如今身的性命，不得不说是的局面。[这种又精擅推命之术天时，令一切境界，一种大觉悟、大智日对黑甲的一线天之局，并不气！杀机布局，也只有修为到了，才能做得到。为了能变化自然地生，成就算计，而是默察他这种够使得出现今其命，运转天数，慧、大勇键之处化改在关涤玄

荒未，却没有将关于黑甲的。玄天布局的开始了，央心之战更早外来，对于黑甲的比玄都山中不禁罢天宗结识6正之前往前的玄都山事情告诉他一星半点一战，不过是涤了关于天地大劫和6正乃是应劫之人，令他而现在看。老头子虽然跟自己说算计只怕还要感到有些郁闷，三年之

己？己，还是不相信自老头子这是想要保护自

为这为什么他宁愿去找大夏就真的那么不可靠当这件事，否则头子心里，他荒未两的接受的，因子要的事，的修为和魄力去担龙图，而不是他这央并没有这样呢，难道自己荒未央不愿意不管是哪一种都是让？种情况都意味着在老个身为忘情天传人弟这样重

带着他是这种可能性较大现了，他的命数本就老头子的了解，还，不在当经将他斩杀入局。而是涤玄天无法天之所以不让他入令他入局。老头子一就已的连渣滓都剩不下而出挡了那一是明证，不是涤玄，涤玄比了！黑甲一刀早初在玄都山自己挺身天不定是他的命数运刀便这天地之中，否则那当然还有另外一种可能荒未央想了想，以他对转入不了这个局面。局，极有可能是

看了周围的其他宗主一出飞升之语，道门众人行界将面临，率先起身上前进言道百里斗胆。数千年前一般的人皆有惊恐之色，惊百里眼前生灵将受涂炭。道请涤惊眼门弟万物在此恭，带领我等道子共度劫难。”：“涤玄天，如妖大劫，今妖祸之乱已在门传承岌岌可危。雷宗玄天再留形住世百年，天地不宁，修耳听的涤玄天说

其他的道门宗主先倒在地。此言一惊骇。随即说完，一也都像年，与我等共请度妖祸劫难！”领各自门下弟子一齐下出。是里来了什么一跪，是反应过，万物有情。敢惊百样。纷纷带有些撩衣襟，直接跪涤玄天再留形住世百齐声道：“天地清宁

刚才种种变故，无论，以示同愿之心。经历方。率，遍传四大感震动，意下不少与道门渊源要涤玄天这样的具足从哪一种角度单膝点地，跪散修听闻也是个个心中台上出考虑，他们自然也想下一片大修行、大威望的行人或其他的三请，呼愿之声从羽化极深的世家修随即也是道门众人齐声修行人

来你算，一会儿脸上便露出了促易答应不得、也推脱不见此阵仗，住世，倒是常在佛门光子，看嘿，老头荒未央吓了一跳，不着，想一盘打的再漂亮也没用易啊！这怕是没那么容应还道：“嘿吧！怎么样，这份大愿是不应？”走了之，恐你这也算是头一份了，你是得。请愿能够轮到你头上。道门涤玄天狭之色，对头众里听说等天地大愿，可是轻想不到这回倒是历代忘情天之中，

今来推命出了为难之色。一眉之的涤玄天，也不禁人，古往头一皱，是身为道门第露见此情形，饶

天反而感到为难解，岂续活在天地之间耐烦了，那么着急想感到奇怪，留形住世是让他继不就也许有人会不是显得他有点活得不吗？为什么涤玄要找死？呢？按照人间之人的理

大多数待要知所谓留形存于在天地之间。肉身之数住世，说白了其实就，却可以各种方式留再了脱天境而入不死，不死非长生已至，此时顺从天数，再入生已至于变化之极，不能死轮转之中，等继续生生，便是大限。而修行到是应死而不死。修行人重生于天地之间的机缘修行人都会选择

会在涅槃之后，已是第十七代历代忘情天至少都此，从无，道海在位执掌玄宗会将忘情天之位传承例有诸物三百年后便，自己则是在玄都山进入佛土外。而相，每一代都传闻是进入仙界继续修行。不及的修为忘情天之位传承至涤玄天。是如应的佛门的世间，羽化飞升，下一代尊据说也

不少往往沦为邪或不愿舍弃今生肉种选择。那就是习不愿离开天地而去口所，也有不人离哪一人张身，乃至不想与所爱之练旁门左道之好，法，勉强滞留天地既无进入仙界佛门之行其中佛土的修为，也修。道门之修也邪修不是，也是以此将邪修称为邪修。换别，故而于天地之外的仙界佛土地，要定，邪不是因他人而言之，三法自然之说。除此两种之外么入也罢，都有要么再入天做出了第说，而是其行本邪。少修行人之间，

道，当肉身之形体但留形住世却并非邪入生死轮转，也不如忘借物化形、或者一灵法有欺天之嫌。就如荒未，此已难再变化，修行人却央所言，此事多见于佛门之散，既不独耀等左道之续其命，便称留形住世灵的肉身、或者中倒是不多见。延法不过虽。以神通法力强行摄住身心不门，道我老人般夺取其他生然如此毕竟有违天数，

留形住所以会世当能做到的，既是违要能够在劫之中天及的修为。行而其次，此法违天，到这抢在身心溃散之前，界退转于身心，轻则神通法力行，便也会受到天地地之劫，此劫不修行人必须有种种限制。从陨灭，白费一以神通法力摄住修行身心不散，因此该无端削弱损伤，重则境而修行人倘若想要做然不是每个修行人都修生乎天地，受来。也不因修堕落，乃至直接在天脱天三境中初境诸物不行而免，一点，先必须。肉身之数已极之际，遭受相应的天

算，即便来说需要的是有大的缘法最后也是最重要能留罢了，并不是这样。一的法术需要莫形住世的种缘法。做到这两点，不过是这还不随随便便就可以留。还有般三的一点。要想施展这样这样的修为

对象留形德于生生众生生大修行之外，还要不是为了一灵。使得众生生灵感有大功住，而是应深厚，所愿这就要求修行人除己之念愿力越强。此缘法就越越大。第一缘，即修行人之愿足。念其功德。对其生了有是为众生相请之出不舍挽留地众而留住世的可能性也就。愿念越深、种缘法力灵之所愿而驻天

众生皆有愿，不仅是玄天物，愿心凝聚，那些知道境之动摇，往往是心虽有余，其力。道门各位宗主道门弟子了。在这一点不足。相比之未纯，愿念不坚，人元神自在清明，感么众生相请之愿他俗事所下修行之上的修为，齐心人也有愿。但是人修命更不用力已足。说还有行人。人间之行界的修要留形住世，那所请，每一人愿上的上，如果涤应天地万间之人其心都是知足以动物轻易便会为其万众生，力可敌十

是大事大事因缘未毕，又是何一点呢？所谓第二种缘法缘未毕之是有些不好解释了。一缘不及之境都住世还需要再强么留形种因缘方能称大呢？般来说，修行缘，因这一点倒脱天诸人的修为境界不入调这是无法斩尽因缘的，怎

大劫，人妖对要留地万物指该修行人在某种并形住世的修行够影响到天地众生生灵因缘’之大之所指，是因缘未的命数之事因缘。加不是某种因缘因缘之中能毕。缘之内，正大其实上他之前就已经插手多。以一身而系天下来就是天地人有多么重要，而是道门忘情天，牵动万千‘大事之争，涤玄天身为其中，身在此事因来说，眼看接一举一动生灵命数，也称得上是缘。从这一点之命数，这就是大事因

。脱天但往往是最难的一？但是这不过是是着眼与界，就不会这么看许会感到希望自己活得第三种缘法相对就简说修行人是同人间之人，要真是修行到了涤的并不是天地行人自己心念之中有此哪个人会不，这不是很简单吗？很奇怪为接，那就更久一境点点呢的人也如天地一般的长生之道想要玄天这种所追求近天地的存在。单，人间世俗之人的看法而是一种更之后，已经很难再一样的人了，反是修愿力。之间有形之数，而了留形住世。有

需要的天的对于涤劫考验，这间反而是续修行不仅如此，还需要接受一切不行，是一种继因此，对于涤玄天来真可谓玄天来说，进入仙界修是有百害而无一利。路径，继续留在人说，于他的修为有损。

是为了满足说出也许德相责，其实所见的不这样的话。何一个众生以此功道吗？其实这种思量反过是自己的自自己一个人去追求长，那么很自私过来看，如果任生，这样岂不是自己的所求，才会人妖大战之劫，而罔顾眼睁睁的看着天地之涤玄天既然是道门第一人，顾私罢了。因为众人门弟子的死活，只间经历有人会觉得难道他就

、以身涉险，以绝世推命涤玄道门弟情呢？(未完待，他自然也是想竭力为的，否则他为似乎这本不行高人来说，今必去做这样的事。因与他的修行没有任何的帮助，那涤子乃至天地生灵免去这当然从筹谋日之局了。也不必苦心还要费心去做这样的事续!神通布成天本人来说也对他追求长生之道并场灾祸其实并不相关，玄天为什么一对于他这样的修

种类似梦幻一般的乐的事是什么不真实之。人生最感谢送来关怀和支持的人生平安无事！话赶回到最现在，足足四天骨体会到，原来平安无快感激上苍，真？这回是真真刻弱的时候，让所有的长辈、老人家，不尽，在最虚眼，到了今天早上，事已是是稳定了，血管梗阻，还是在最才又重新感觉到了真实危险的部位。从接到电怎么五夜，几乎没大家，真的感激于一想说一句，愿天下的天地，此前是一直处合大的福气。忍不住ps：老人中家的病情总算我感到温暖！