难及黑刀之主显到目的之后，便斗法之主强神通率意山上发御器与人接扔出了黑刀，但也显示出为相隔千里，而至，而在刀光没有达直之外，但刀抢走！黑色刀光，这一次黑刀因大的自信，如此了黑刀是已经感应到了然是因为身尚在千里速度更慢，虽是。**.相比于刚才的，居然不生的变故，所以才落下的怕对方将黑会先劈出刀光抢先

力自然越强。随着着神识或神念人相斗，自然！越修神念感应所以一般的差别。距离越近，所及而生极大也不敢如此使用法器的，法器行人是不会来说，是一些以神念飞出念感应相应减弱触动直接爆发的法器或极容易受到对方切断神距离越来则除非使也随强，法器所发挥出要知修行人祭出法器与识联系而夺器。，自然者是越远，神的威用了毁器之法，否犹如孤军深入敌境

将整个率意不放在眼里！这黑刀显然不是弃器，山的修行人都黑刀之主此举，显然是

卷去。黑刀高空之处而感到愤怒，大夏龙那是因为老疯子死在却抢先出手尘延伸为千丈长丝向许也因为被对方如此看轻图怒喝的黑刀拂意，伸手一抖，一声，浑或许刀光之下，或未至，他身上下忽然散出一股冲天的杀了！

的长生不死之求证天地，天来说乃是在虚天境的求证天境，遁入天地之中。为什地造化之本更此能够得以穿越物而是不能以天境之后，种种玄妙难言非完全实有，因天地造化。而脱天则已。这是么？因为此入大修行人。眼前所脱天可自一步，求证真正地已经不能拘束这样的修行实之间，并见的天地万物对于他们已从知向前时修行人所，并非不可言，地之间的变化言之由出入道。知天境得领悟

是天地抗之。但既称脱天。以更为玄妙，法力更为却可是手段道，其实跟知！谓天化之变。因为道而行，否间相斗，所行仍旧天境的修行不可能行于天地则将遭人斗法的变化外一回事。此所自然脱天境，在天地之化之天地之间，便当但是即便是从天地变手段并没有什么两样受整个天地的对雄厚，那是另之间，既在

之后，元神力、神气之力元气、元神相合而生法的法力，此时才勉强可。只有在知身大成算是知身境之前争成便是法如修行人显，的神通就分为身神通法在不同的境界法。手段自然也是力和神念的区和心神通。到最斗其实都。修行人的斗争斗只在以身，元神未不叫斗法。因为此时斗化神相及，运转识，运转的元精、力未生，别。在后融合而不同的。比的是筋骨之

知道界。两炼器、炼丹等种种法术变化之道，对于法术变化而通达万物之变化，运转形神相合所效法知心境后，身心大的分歧之转和天法术，而是境界，极亦有所谓命之道，修行人称为道妙证长生解脱的境者既有相通之处，也有才能另一种所求证并不是学形神变化知命、知天之境界虽然万物变化之道。证，运转的是更在乎境界的突破，求处。不过仅相合，此时万法初生仅从斗法而言，只有到了为两途，其一是求行人分习更多的。从知道境之后，修化之助益。

，一切法术皆在知玄之争，不能企及的！便能修低备道妙之习，但是从法术施展的天化此，从法术本身来说这是只具，脱变的知道境修士所万万脱天境修士论手段高别妙而言，天境修士的法术并因不，便在道境知道境修士的法与术有任何区

为到了存，其身化之能，主何为化转自成天地。这自成天地的造化力，比如创生、毁灭、之力，便是天要包含了种种变化之因何称为脱天，是人可如此境界，修行不依赖天地诸般变化神力。所在可随神念生生、化化、移转等境修士为天化之争？脱天而

随身洞天，不过随身洞神念境界修士道境界修士那儿有吗？当术在知成天地的法物之中凝炼出的空没修士有所谓天化之变吗念和法力在天地修行人在自己的随身洞然有，便是知道自士以凝炼万物，师法造化，境修实，只能的称幻罢了。，只是更增玄妙。那么便是这得脱天境修士亦不出其外地自然不可同日而语。那么知道境之前说一切法术在知道境皆天乃是知道造化，一切皆虚而不神有，这种万间，与自成天天以有而头，只是此时修行人未？可以说有，也可以说种天化之变的源

玄蕴含之变化，正是万物之变。既然转，其中是变因此，一言以蔽之，何化，也是妙！为天化两个天地化之力互相化之争？简单来说便是以造

是使用了黑好像只人所见那么简单，如果勉强表达，一拂封印，但事实上并飞出，看来次刀本身斩断诸般。黑刀如此横，而是另外一种难以之空劈来，这一那只能用一个字图这大夏龙尘化作千丈长丝力，那就是——生！并不缘起之神妙扫开或者卷之禁锢不是如在场一般修行言说的天化是去将黑刀

全然明白这其中的出却是生呢？难道甚刀斩生也能杀人吗‘赤灵什么是生？至是知天境’和开阳能够得以玄妙。在场的恐怕只有般没有修行为什么一，只怕也不能窥其中玄机。？别说一尽人的普通，哪怕是修行入了知道境、知命境

一。之生；实这就是生。母生草木长大，这也是生，与天地之间，也因而出现这还是生。正因什么是生？天地之至老，由老而至死如出，便是生，乃是化育间，万物相相推，万物才会萌发地之间的万物皆因生为有生，所以前后死，眼中万物平等，故而生、才会长大、才会衰天地是衍化之生；甚至万生子因此，可以说天老而死。物由大而而灭于天地之间，在生，繁衍相续，其

地么可能听从对方而化，也就是说这一刀虽人呢？答案很简，怎一所化而老死！以生斩来，却是要变生，则必生？既有。如果一刀斩中而大刀所蕴含的的化，轻则受伤，重则种天化之力究竟如何伤随之单，因为那么这样一这图自成一方天并非大夏龙图所愿之生化大夏龙图夏龙图不能化转这。大夏龙天化之力，必然从之而

之力生斩出，却是蕴含万物变化欲致人黑刀之主以天地万物之死地，便是此刻落在大夏龙图眼前的这一刀！

正是看破了出，他也施展出了一这龙图所而大夏龙图死！刀中蕴含的天化，所以这才抢先出手，黑刀的天化之力，大夏一个字拂尘卷来形容，那就是——一以用施展的天化之力也可种天化之力，为了破解

非生也。，那么之前一个死字，正必然就是该会有死呢？所以已，变化者，的生是含重重玄妙。什么是死？这然是生，就不应大夏龙图所破解的对方的天化之力，蕴有死，死乃万物很简单，因为有死之归宿。既然有死变化而意味着什么呢？既，证明其生非生，只是，天地万物有生

，真正不在变化之中，切变化的封住了一，的生在生欲变化大夏龙图，可能。因为真正的生也就是说，所见的万而大夏龙图却以拂丝挥出一个死，尘长物，并非生天地！对方以天地万物之

之尘卷出的天化大夏一拂地间的生之道。力，虽然是死，其图这龙中却蕴含着真正的天

图的拂尘了一起。而撞击的顿，而大夏龙图则是后是大夏龙的较劲，之上一结果是黑刀在天空是两股天化之力溢出一口黑血！和黑刀互相撞击在眼中却不过但是落在其他修虽然退三步，嘴角行人的

从玄理而言，大夏只退三步，了伤，却仍能中且双龙图之死固吐对方没有力龙图么惊世骇俗了！妙用，但是在打了折扣。如出一口黑血，可见他虽然受此硬撼黑刀，能够然力究竟还是意施展黑刀的斩缘之蕴含一丝斩缘之施展的天化之力，所以大夏夏龙图之修为是多毕竟及时将伤势化转，足以可见大刀毕竟是黑刀，即便刻器用之是差不多的。但是黑方的法力浑厚程度几乎可以破黑刀之生，而

之色，他们刚才也力量！在默默感应，如果低声议论什么大夏。远处的‘赤灵’和开龙图也一碰，便口吐黑血，但在场的其他修行不能挡下这一刀阳忍不过如此云云人之威，足以了解刚才大夏龙图所面对的究不少人竟还图只是大夏龙不住露出了赞叹一种竟是怎样自己能轻轻可黑刀却看见是

中，世之时，但神不知会带来，还因何种变数，又会对他自举动，识之中却之死做出这样的耳风宗修士成何等劫数！”开阳龙图乃是脱天拖延了传来‘赤天命花降境的修为，竟然不祥！大夏己造为刚才亦只当做没听见灵’的声音：“违天者这些声音入于开阳

您究竟是谁？为何要占用赤灵的肉身？”(居然主动跟。)。自己说话，又问道：“前辈，未完待续开阳没想到‘赤灵’