云和佛时此刻，在场空之上气象巍然！到此何为道门？何台升座，道人门并立天地之间，为修白过来，大传！是散修界两，才在瞬间明为宗门？什么道门行的许多修行人，尤其何为大如仙，在率意山北部上修行宗门！为承源流

那，景，云上仙风所是在道门众人落座法的阵法开始在天地眼前。还有另外一点。只见一玄之下天地分定，天之间流动起来之间出，形成了眼前端坐云，阴阳之化，似瞬间从地之下又衍八派，如此会有这样的感觉，当然之所以修行人不仅仅只是看见了抽离而天地之妙之后，天地台之上的道门众人。彼此之间有一种自然而然的，不是阵见的恢宏场就

整个云台，就好似转之中分运转、融合、分离、成，然后又在运一个缩天地运转、万物变化的离变化，成就云台上影，不同的气机在上面变化，形

种境界外显。之境，不此，法诀虽然不运，到固但是自成种，即便是一十一位道门高不要说是各位宗主这样人运转了各之功，直他们了吗？，境界突破一个境界之中的大成执不失，这就是在每诀运转法诀，难道就不是个刚入门的修行人之后也有自如常在必运转法的大修行人境界自在。因没有。但是就算他们不而自的法诀了吗？当然

而不藏，如如神念法力，含而不吐便是升义，正是在此，收然存在于天地之间，所谓升座之含座！。神识神念可感之中凝聚存在于众人可见可闻，敛摄身心内外，，使众人得见，这

那在场众修行人又感的神韵也不同。但是在这种种而升座之后，可同，自然感应所得，而是见风景的人不不同的同的体悟。也是不同的的感慨应到了什么呢？。不是风景不同看见同样的风令人有所感感应之中，却也有相这一点却是难以描绘，就好像不同人，景，所发出

源头！

，而且几乎海一般！身法是自身法诀修变化源头，相比之下众人皆有所得诀运转息息相博大、凝炼和。这种情形，就好比所有的修行人都感觉到了一种和自关，但是却更为清澈的行之狭隘江河奔流之际忽见大，顿显

在关，当行法诀或多或少都源出道门修行或者所修与道道门正宗中的创造。总之所谓的及将会是什么样，却之中流变流传之有的，料在天地！的则是道门离山弟子门修行有然不是则是从道门法术之中印证衍化而，不是任何人所能预传承的法诀，是，有来自行创造，但是影响流变所在场的修行人之中妙之处，让万物之有之无中尽其数千年的传承衍化源流，代表的是一种的。这也是天地造化玄变化起点和开始

佛门或者更为接近佛的法诀。但是，也是可以然有着相互可共鸣和借门修行当然在界的感应之上位佛门修行境界。，自道、知命、知天场的修士之中也、脱天六重境界尽管法诀不同，所行心、知用来定有源出鉴之处，所以圣有异，但在境宗所定的知身、知

海，是一个，但偏偏的气息多的玄妙。但与整上就好像个云台之所以在这云台之中，自他就好像是机然还有奇的是，在云台之上的气云台之上还有一诀高人，知缘居士只神士，他可是一片大上有那么得天衣无缝。这云台之鱼。游动在这而一尾修炼道门法个知缘居是佛门高人，竟然能够融合大海之中的别忘了，在一丝佛门修行

应，有许多修行收摄当然也并不是绝了这样发进行这种感受到这样的影响。的感应，不愿意所有自己的身心，拒的修行人都愿意去自

这一切的一念之间，转眼间就来到。就在云台上众人之快天而来，速在刹那了率意山之间发生，似过了上修士飞天而至，度非常男男女女，衣服装感应都很久，但其实空。坐定之后，远处有一群有五十人，从经行山飞，大约饰各不相同只是在

自身修为飞天而来，也其修为远远要的修为，高于知道境众修士一看，却并没有一人御器，道们每个人就是说是乍一看，便知中都是凭借，他是吓了一跳，这伙人之至少都有知道境而且其中不少人只！

修行人看的修士一齐道出现，这可就不是什么界之中并不少见，但是着这巴！了！不少自觉的长大了嘴境的修士在修行天落在云台之上，都是不天都能看见的景象一群男女从头顶飞过知道境知一下子五十个

是一齐默然向道门各位宗主主走过五人站立，原宗渊无咎，每一位宗主身两站在了道门这些修士落在云台之散各自向在场的宗后分两来这些人正是道门有开口参见，只弟子！主身后。除了去，三三后都有四到行礼，然上之后，却没

是在知道境的修为之上。看来也都来，一个个都冲等到众位弟子站不少修定之后，在率意山天飞起，大约有数百人，行人站起身东西南北各处忽然有

他们都是主欧乐山，若子，与道世家的弟站着，现在的石景山之着眼前的一是约束身论，只山水。同，从刚才万里红行庭的大弟子欧乐，他们始终都是避地边的弟子不可参与其中源极切。比如其中就之间，连续发生那么门的渊云到现在道门升座中，也没有出声议的君自守，既没有参与其深！因此与那些多事有原来，然后静静看以及他的夫人方的修士不出身大宗门和

这些人几乎是而起，升自停住了。他们不等渊无咎回返之之敬同时起身，相互上行礼，表示对道门自便各到等人有什么回应！重。随后前由雷宗所安排的边，之间不约而同地从云台之同地点飞天不云台差不多的高度便各既不说什么，也驻地，毫不拖泥带水，并没有聚集到而就在原地冲着和云台那

那些站着的修士一时山所完毕，终于不少修行人在施够了，云台也搭好了，威仪也这么大的得可够漂亮得，闹了地都将目光投向云台之我，我看看你，很自然等到这些与道觉得哑口无言了，总心里想，道该是他站出来说话了阵仗，么好，大家你望望门这一手镇场子玩整个率意吧！上的渊无咎。门渊源极间忽然不知道该说什深的修行人行礼也安静下来了，有人也已经

站了起来走到了云台的前面。的并不是渊无到后者的肯定之后经翘首引颈，岸咎，而是天宗无涯冲着渊无修行人已便咎看了一眼，得无涯。见所有的是，道门开口的岸但是让众人意外

在此地的修行人还的修士都能看见他。之时，率意山周围所有要再靠北一些雷宗安这个云台座落在率意山排岸无涯走到云台前方的北面，比，因此当

厮杀惨烈，荡生岸无涯目光环视意山，都是为了天意花丧天宗岸无涯有礼了！之道，是为迷乱。我辈后柱极尽绽放的才说亦不应落于迷乱言了。但数变，这一点就不必再多心花朵的率意山和耸在这雷宗率本为修行长生，求长生之境而行入争杀，众人又看了一眼已经为利与道友夺宝物而起种种纷争，而来今日石台，然立在中央了一圈之后，众人云集行。就会为争千年一来，以血光，实在大有违修行世之后，修行之人取用天意花，修行之人纵不得长生，的花取死求生之意。天道生，”物，本成一朵巨大无比、众人道：“诸位修行往每一次天意花降

时，用上了法力，声音正要此一时间众人都是默不不过是几句开异动。场白而已，真，人人心里都清楚，这布整个楚楚的率意山周围。每一个修行人都是听得清清之紧的话都在后面，因岸无涯说话远远地传了开去，遍作声的听着，没有什么

道：局快，眼下界之中有动，道门危题怕即将重演。如此就转，只怕便无力年因杀而仇，结仇妖物肆虐之下存活？一心，抵抗妖物。到最天皆知，势必因争而杀，意花而起纷争入了正生怨，恨意不休大劫只前之人妖修行，只听他继续一个宗门，还能在岸无涯很数度生变，数千联合大劫将至，妖物蠢蠢欲一人，又有哪“……何况众人后又有哪之下，修行人若再因

必将大大提升修助的修行人，让天意花得其宿主，而为，对眼前将至之人行人言，一来可免性命那么对于修大的助力，岂不是，二纷争而能因此，若不起妖之战，亦将是极莫大的美事吗？”来得天意花之相争、结仇生怨

修行界。率意山四周的修话说到这里，天意花降世，避免雷宗之前渊无咎想修行人当然早就知道了行人便开始互相之间之声渐渐从人群之中响了交头接耳，窃窃私语道门的用意，在来到起来。在场的要主持着修行人互相争夺争斗的事就已经传遍了整个

改变天意，根没让天意花为天之人生于天地之间，行是该完成的事，他接着道窃窃私语都尽收不是不应该强求：己也“再者我等修修行之人之岸无涯的耳神通，自地有去听，自当重视天能以天意选。这天意花既然以天意做的是自己地所养，感应天地之道择宿主，那么我等以而修行天意自然实现呢？人到底怎么去想，他要耳内，但是他压为名，自然能够将那些而，他才不管在场的修行

花宿主的，代辅天已经下令，有心所以为了夺，更不得出手伤对成为意见吗？”意山十里格！得进入率里范围内静待争抢，但秩序，负责结阵固守。之人或人，夺资不知众位修门诸宗弟子，一律不行意花自择宿主而众众人就在这率意山十，天意与众人争但凡道得出手抢否则便是与整个道门作让天主，其他之人不主持天意花降世之！另外以示公手抢夺。我正防止其他道门代辅天决定由道门者有妖物突然前来出范围之内，天意花自择宿人不得与否，可有什么同道赞同我道门代辅天认为应该也是诱惑在前种种缘由，

来天意才来碰碰运气的，本白白知道这天意花就的修行人，本就是因为？当然的，他也不不高，到最后问总得有命用才行啊众人有什么意见。意见没意见敢来啊听了这个消息所以岸无涯终于把，有命得花，！花降世，就算是明明话说完了是为了他准备那些修为，尤其是

是在这种场合自己得如今代辅天渊这六个字他们当然力作保证，到天意气喊出不同意、有意见的理由。花的机会，但不及呢，是高兴还来吗？r1152哪里还有什么觉得这样一来，参与门，有勇，面对整个道之人过多，大大减少了无咎以整个道门之反对而且就算有人因为

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