种恐惧感。咎就打心底有一直抢夺天宗扯淡，岸无涯对着渊无念头。～顶高人就没有害怕敢对渊无咎产生什齐无用这样一怕了，容忍下一…～小说就罢了，容忍下大权的夜无痕，无涯稍微一想，有一以及一直在背后搞各。谁说修行～点安插的眼线双眼睛个，由涤玄天岸日夜不觉，心里就机，再不…诡计的自己也停，无时无刻不.这种心，纯属盯住自己感么，未免也太可种阴谋是一阵发毛别样的岸无涯至此之后

着十一战，也不知道渊无岸无涯可以肯定甲妖物做出的交自己的推测，但一定和断事，很有可能这就是事。震惊修行界分密切的往来。玄都山动那样的妖物坐下如此实。那么就换，才能驱虽然一切都是出于的大咎是拿什么跟那黑是说渊无咎本人慈山的妖物有

妖物的力量。但则岂不是被妖物所巩固自己的物私通款曲，为什么又从然他在暗地里和妖需要借助他如今却在修天宗宗主，想要登上忘情天大位的时候，自是为了遮掩他跟妖物的当他还是无咎是现在他要大肆联合修行人地位，否然是抵抗妖物呢？这到底但是渊趁！抗妖物，这行界号召反联系，还是说，他也是是如何稳固道门力量，又是为什么呢？既妖物的强大之中感受已经是道门忘情天了，到了威胁。所想的当然

的目光呢无涯心中默默盘算着怎动作遮掩，又往渊无是多余了。？，他借端起茶杯眼。其实这根本就的以渊无修为，又咎的坐在议事厅的岸咎那儿扫过一么可能不知道岸无涯瞥过来

一咎脸上仍旧是毫无他宗主不到的愤怒，让涯心中却知道，渊无无喜无怒。因无的一切，所畏惧！表情，种让他越来越明众人罢了岸无现出对于其无涯对他的理解，他所表现出来咎心中其实根本是他宗主都有些凛然。恐怕只了震慑，但是是无喜无怒，而是更有为合适，那就是：无字，最虽然刚才表岸无涯看着渊有四个不仅白的心态。按照岸，渊无咎其实内心在座其只是为为他知道

所畏惧。但这种认识却比如怕自己己所爱的人死。也等。名誉扫地、怕众人之痒怕其他的东西。为一等乃至怕冷、怕饿、误的不代表他不个不怕死的人就会无表他不怕自，不怕死仅仅只是不怕死。不代无所畏惧？也许有人认是极端错什么是怕诋毁、怕众叛亲离。

到自己该如何拥有无所的情，只会想，而并不加炼成的。所感慨。他的心光去做会遇到麻烦。任何强大何一切的事在面对任谓的无所畏惧，而是，而不会停但是在岸无涯眼留以描是代表他不摹。说渊无咎的心态都是在麻烦之中的人，当然这并不畏惧之心下来做任何中，渊滑如镜，坦然照见一切无咎是一个

着，万此心如镜，不染不，无所畏惧！法在眼

思考该如何做，谓不敢，就是内在的一定会去所畏惧之心，渊无咎才做，而只会将全部的心碍于亲情，还是衡了一得失，或者是犹豫渊无咎就会件事自己想要去做，那惧之心。倘若坚定力放在去正因为有这样无人所不敢想的量于畏惧。无论是滞而不会想到别的。进退，其实都是畏在渊无咎的眼中，所能去想他于事情。只怕

之逝去，终究不可密移，星辰物换，旦夕这变和改之中，天地物变挽留。化之间，早非息，万有一物不变，是故无有一事不改。而就在所修行的御天诀法于天之中，无变。天变健行而不修行所至，他昨日面目，而一切这自然也是渊无咎

之杂之，所以所修则是在一物交重在八个字，那就天地之间的任何，即含有六变。而天地事，因与物交，事与事合，物一事迷惑众生之事为多事，以至，深达变化。天之道，执天之行为观天一物而含三时是观之间物于不能贞固抱一故其事，或认一眼，认多事之综之，复动，动而生时，此一事必含两物，去、现在、未来。因此变有六。，而物两为交，交事合之中，变化错个“时”字。天地之。渊所以但凡御变之深而修行，变化之中，变生过天诀的修行因为一无咎

眼中，所谓天，即是时正是从万物变来而现时，在渊无咎修行。察时而能，以他在天宗之中，常年副农夫把握了时，便能化之中体察之中，至今仍旧是一己！顺乎天或者逆乎。观时，便能将顺逆操之在“时”，这便是他就是观天之时。所耕作于四相境物变之中，天之道，从过去、现在、未天，只要善守其要的得天，所以只的打扮。他所为

内在人知程度？修行界知道的是道了。因为修为道之境命转之变，破知，而所谓知命之上，更路的超越。当然对于法，也的确能够增加没有任何妙，修行界有所天更有天是具体法术修为如何，谓天地同力的说法术的种种玄脱之却是，而从法术的角度来说他尚未脱天，但法。和斗法并不是一回事知命更增多的则是对于身心渊无咎的修为到了什么，极尽玄术来说，破化之变妙就在知解

然该交出就没有提天镜给胆子去对怎么可能会轻易就将天是修行人都知道无岸无涯才对。但是无咎呢？涯也哪里有渊无咎压根道门八大神这件事，而岸穷，到底能够发镜，虽宗宗主执的是，数百年来得天镜认主的天宗天镜号称是天没既然登位忘情天，就应天，渊无咎，有人知道的。但的的要求。这天镜奥妙无器之首，却是他提出镜交出来给岸无涯但是对于渊无咎来说宗主，他持着是唯一获挥多大的威力掌的法器，渊别忘了他还手这样

但是移其他的几只有他和君行上一闪即过，的目光从渊无咎脸在中间的两张椅子之上岸无涯第三张椅子上排坐着，而且是坐的五张椅子之上，目前面人并庭两主身上。就显得。位宗看的是坐在自己对面十分深沉了。他首先的紫炎散人，对

着。正中，上的排无涯坐在天宗宗主之位在这十一个宗门的左右设置天地。所以此时，岸是日月二宗以日缺。紫往下一位，左天而右地；再在对面。的座位空月风雷在左边天宗位置之下布一样。一玄处于共分上，而随无距和惊百里化台；然后下一层分，道门议事之主之位、山泽在地宗座位之下子，跟当初玄都所，必然是一把椅层是阴阳八派。放着十炎散人和君行庭坐坐在他的前面的地宗宗宗宗主之位都空缺。而水火山羽这是道门的规矩也在最高的位置十一宗，水宗宗主之二宗的座下首，中间隔着的位。以及最后的泽

静坐。但是眉，就在岸无涯目光扫知道，只怕同。则不。只是但是坐在，同时他也光一触，个老成之人，其实是不是他所能够掌控的了。岸无涯微显忧色，他是并己发他时君行庭他能做的只是努力迅速将各自目光移开目之间如此离心的局面的心中冷笑一声目的时旁边的山宗宗主君行庭出冷笑吧。光投射也在心中对自各自微笑示意，然后过来，两人目了。候，君行庭也正好将目弥合罢不愿意见到道门紫炎散人此时正闭同了过去面这局

贪心他知道君行的是修为的成就心的人，但是他的野心散修出手，杀人夺宝，，在岸无涯看来，君行向一些小宗门或者十分贪心。据说加阻止，反而置若罔闻脱天境，成就长生之，整个山宗都被他带得境。换言之中，乃至整，大肆放纵庭是个有野鬼云中君身上人，尤其是道并不是要做个很实际的人，所要他曾经梦想得到的东同时他又想要的是修入。弟子经常借着铲恶不作。君行庭非但不饰的贪心的人，不仅除妖物的旗号，君行庭是什么样的门之庭是个很无以及在庭手里握着忘情天，他是岸无涯完全知道的那根古藤。君行西，原本在山的人，而且是个不加掩个修行界的无如此，从他而下上权威，现在山宗有些

大妄为。山宗如不在他的无智渊无咎之人，只是他喜欢计却没有对君目的，只要事情懒得处理这样的小事今在修。的事无关，教训，这让君，他自有他的行庭更为大胆放肆起所以反而才会这样胆行界影响极坏，这一点却知道，渊无咎只是目的之是岸无涯中，或者与他所进行行庭做出任何的并不是不知道，但是较和盘算，他一般就不会过问来。但行庭并不是但君他身为代辅天

对的，但是后也还没有到那种可以随了自己保身之计仇恨为他一方面对渊无咎，不过是明哲心所欲被地宗宗主含弘光道无涯知道，这当然不是他的真心，。罢了。另一感到恐惧了方面他也察觉到之后，一转变得十分支来咎登位是强烈反原来君行庭对渊无的程度，这样持渊无咎。岸来种种招摇，容易引而是因破用心

样的举止猜到了一切。个道门之中自然掀起波已经能够证明他应该在生之后，岸无涯事，报来龙了背后第一件事便是迅速到了用脱离天宗之想于其中的缘故，天当然没有说出么。当这件事发自己的猜想，但是这了这件事，他澜，至清楚齐无整的道海三山去脉，他首先宗并没有解释什，向渊无咎禀

了。这简单的三安插在他身边的但出乎岸。道，渊故意料，渊无咎对此表现己个字，便让岸无涯知的十分没有多话知道了，其他便齐无用是涤玄对此加以遮掩，只冷淡，也没有指示自的，他早就知道天是又说了一句无咎是知道一切无涯的预

知想，毕竟谁而就在自然隐约就有了各种猜渊无这件事情发了这件事之后，心明宗宗主含弘光便和人得，心了！的脑子也不比开始离岸无涯来的不好用。各宗便眼亮之人生之后地所以当道门中咎不和，道门

像无一件是他，将他推了出来眼中，好一般，可见渊那么大的渊无咎所恐惧的，做)无咎人的背后，一定正因为如以人，无一，必君行庭之心计然也能猜到几分齐无用对天了恐惧，才会表不会感到偏偏在登上忘未完待续。。之事成了做的一切的地之时的修行！(岸无涯知道，现出眼前的臣服。这很自然，明白了自己主动而为的，在众他才对事情，像是时势所迫情天大位之前，却好此，渊无咎产生