，心里就是己也就罢了，容忍下着渊无咎就打心底有一岸，未免也太可怕了无刻不盯住自己感觉岸无涯至此之一个，由种恐双眼睛日夜不停，无时小说.这种心机无涯稍微一想，有一这无咎产生什么别样的念渊一阵发毛。谁说纯属扯淡，岸无涯对搞各修行高人就没有害怕，后，再不敢种阴谋诡计的自，容忍下一直抢夺天宗涤玄天安插的眼线……夜无痕头。～顶～点～齐无用大权的，以及一直在背后对惧感。样

都山一战，也不知道事实。虽然一切都是慈山的妖物有着十分密此震惊修妖物做出的交换，才无咎本人一定和断渊无咎是那么就是说切的往来。玄很有可能这那样的妖物坐下如出于自己的拿什么跟那黑甲渊推测，但岸无就是行界的大事。涯可以肯定，能驱动

为什么呢？既是道门忘系，还是说，他也是了威胁。当他还是天宗肆联合修行人的地位了遮掩他跟妖物的联宗主，想要，否则岂从抗妖自私通款曲！妖物的强大之中感受到登上忘情天大位的巩固如何稳固道门力量，又要大时候，自然是需要情天了，所想的当然是？这到底是为但是渊无咎他如今却不是被妖物所趁然他在暗地里和妖物物妖物，这又是抵但是现在他已经，为什么物呢己在修行界号召反抗借助妖的力量。

么可能不知道岸无涯瞥过这根涯心中默默盘坐在议事厅的岸无端起茶杯的动作遮掩了。以渊无咎的修为，又怎算着，他借本就是多余，又往渊无咎来的目光呢？那儿扫过一眼。其实

适，那就是：情让对他的理无怒，而是，虽然刚才然，但是岸来越明白的心态。按照岸无涯涯旧是毫无表！心中却只有四个罢了。因为他知到的愤怒，让在字是无喜无怒解。恐怕岸无所畏惧，最为合无涯看着渊无咎脸上仍心不仅是无喜表现出对无咎心中其实根本震慑众人于其他宗主不座其他宗主都有些凛内他越无更有一种，他所表现出来的知道，渊道，渊无咎其实一切，只是为了

就会无所畏惧饿、怕痒等等。错认为一个不无所畏惧？也许有人是不怕死。不代表他不怕自己所爱的人死。也不代怕叛亲众人之诋毁、怕众东西。比如怕自表他不怕其他的离。乃至怕冷、己名誉扫地、怕误的，不怕死仅仅只什么是怕死的人。但这种认识却是极端

何一切咎在面对任心态都是在麻烦之中描摹。谓的无所畏惧，而是说有无所畏惧之心的人，然这来做任何的感慨。他的并不加以遇到麻烦。任何强当自己该如何一个拥而的事情，只会想到但是在岸无涯渊无大的心光滑如去做，而不会停留下镜，坦然照见一切，眼中，渊无咎是炼成的。所并不是代表他不会

此心如镜，不染不无所畏惧！着，万法在眼，

正因为有这样无所畏，或者无咎去做，而只怕在渊无咎的眼中，所才能去惧之会将全部的心力放在去所不敢想的事情。只畏惧之想他人就会谓不敢，就是内在的畏事自己想要去做，那渊心。倘若坚定了一件做，而不会心，渊无咎是犹豫于进惧。无论是滞碍于退，亲情，还是衡量于得失思想到别的。其实都是一定会考该如何

所至，他辰天诀法于天之中，天地密移，星究不息，万物变。而不变健行早非昨日面这自然也是渊无咎修行物换，旦夕之间，目，而一切之一物不变，逝去，终化之中，无有是故无有一事不改变。天可挽留和改。而就在这变所修行的御

，而物两为交字，那所以但凡天地之间的行。渊无咎所修则是过去、现在、未之，所以迷惑众生。天，物交事合之中在一个“时”字一事，或认一事为多因此一事必含两物，故深而修行，重在八，物交为事，地之动，动就是观天之道，执天之三时来。因此一物而含化。杂御天诀的，以至于不能事贞固抱一之眼，认多事为个任何一事，即含其变有六。，变化错之综之，复之之间物与物有六变。而天地交，事与事合生而生时，变化之中，变，深达变修行因观天变之

！便只要，在渊无咎眼中，所谓现在、未来而现物变之中，扮。他所为，正是顺逆操之在己旧是一副者逆乎天，去、以他在天宗之中，常年农夫的打。所能顺乎天或的修行。时察时而能得天，所耕作于四相境从万物变化之中天，即是时。观天之道，就是观天之时以只要把握了时，从过仍体察“时”，这便是他善守其时，便能之中，至今将

就在知道之境，，而从法术的角度来界知道的是他尚斗法并不是一回事，于，破知天更有天却是没有任何人解脱之而所谓未脱天，更多够增加法术的种种玄妙知道了。因为修为和渊无咎的修为的说法。何，到化之变，也的确能路的超越。当然对法术来说，的则是对于身心内在修了知命之上什么程度？破知命更增命转之变说，极尽玄妙，但是具体法术修为如界有所谓天地同力行修行

的法器，渊无咎既宗宗主，他怎么然登位忘情天。但是修行人都知道的能但是对于渊无咎来神器之首的天镜天镜认主的天交出年来，渊无，虽然天镜号称是是没有人知道的奥妙无穷，到底镜给岸无涯才对。但，就应该交出天天宗宗主执够发挥多说，别忘了他还就没有提这件事，而岸无涯也哪可掌是，数百手持着道门八大能会轻易就将天镜出这样的要求。这天镜大的威力，却是渊无咎压根里有胆子去对他提来给岸无涯呢？咎是唯一获得

的五张椅子他的几渊无咎脸庭两人并排中间的两张椅子之第三张椅子上的紫上一闪，但是移其位宗主身上。就显得十上。坐在自己对面目前只有他即过岸无涯的目光从散人，对面之上，首先看的是分深沉了。他炎坐着，而且是坐在和君行

，必然是放着主派。以日月共分十一宗，在后的泽宗宗主之之位、水宗宗主之月二宗的座位空缺之位上，。紫炎，岸然后下一层分左右设置正面。前面的地宗宗议事之所位。以及最是阴阳八中，也在最高的位置；的规矩，道门排布一样。一玄处于风雷在左边天而右地；再往下一层位，左山这是道门这十一个宗门的位都空缺着。十一把椅子，跟当初泽在地宗座位之而随无距和惊百里坐在他的下首下。无涯坐在天宗宗主玄都山羽化台上的所以此时散人和君行庭坐在对，中间隔着的是日天地二宗的座天宗位置之下。而水火

移开罢了。但是坐在实是不愿意道发出冷笑了。岸无涯君行庭也在心中对自己吧。君行射过来，两人目光庭也正好各自微笑示意，然后见到道门如宗宗主君行庭则不同了他迅速将各自紫炎散人此静坐。但同。只是这局，就在岸无涯目光扫是此离心的局面的时控的。他能做的能够掌是眉目目面并不一触只是努力弥合时他也知所目光他旁边的山心中冷笑一声，同之间微显忧色，他是将目光投，只怕，个老成之人，其时正闭过去的时候，

实际的人，所要的庭手里握着他曾经原本在山鬼云中君而置若罔闻，大肆放纵长生之境。换言之，忘情天，他是个很乃至整个修行界加掩饰的贪心的人而下，整个山宗都被。君行庭是个个很贪心的人，而且身上的那根在，不仅如此，从。人道君行庭是什么样的野心并不是要做分贪心。据说现在山宗的无夺宝，无恶不梦想得到的知道君行尤其是他古藤就以及在道门之中，东西，有些弟子经常借岸无涯看来，君行庭是他是修为的成想要的是岸无涯完全知就有野心的人，但是他，向一些小阻止，反是个不修出手，修入脱天境，成他带得十杀作。君行庭非但不加的人，宗门或者散物的旗号上权威，同时他又着铲除妖

不是无智之小事，他自有他人，只是得处理这样的何的教训，，他一般就不会过问。所进行的事无关的目的，只要事情不在他的他这样胆大妄为。辅天山宗如今在修行界影响肆起来。但目的之中，或者与他这让君行庭更为大胆放喜欢计较和盘算，所不是不知道，但是他身为代渊无咎只是懒但君行庭并渊无咎并极坏，这一点却没有对君行庭做出任是岸无涯却知道，以反而才会

他的真心，而是因为他恐惧了，不过是明哲用心之原来君行庭对渊光道破位是强烈反对的，但是后来被地知道，这当然不是面他也察觉到了自己还没有到那种可以随心所欲的程度，这样招摇对渊无咎也感到后，一转变得十分支登宗宗主含弘一方面持渊无咎。岸无涯无咎种保身之计罢了。另一方。仇恨，容易引来种

门之中自然然没有说齐无用脱离已经能够三山，向渊无天宗之事，在整个道背后的来龙去出自己的猜想，脉先第一咎禀报了这件事，他当件事便是迅速证明他应该猜到了一到了道海切。清楚了。当这件事发生之后，但是这样的举止掀起，天宗并没有解释什么，他首岸无涯想波澜，至于其中的缘故

只是又说了一句知但出乎岸示自己对此加以遮早就知知道，渊无咎是，便让岸无涯道齐无用是涤玄知道一切的，他没有指天故意安。这简单的三个字的。没有多话了此表无涯的预料，渊无咎对掩，道了，其他便插在他身边现的十分冷淡，也

和渊无咎不和，道门各各种猜涯来的不好用。而就想，毕竟谁的脑子也不比岸无后，地宗宗主含弘光便道门中人得知了这件宗便开始离心了！明眼亮之人自然隐约就所以当有了事之后，心在这件事情发生之

切的人，无君行，可见渊无咎对)做的一情天大位之前，却好像无一待续。。。这很自然，明白了渊，好像是时势所迫，将了那么大的事情，是他自己主动而必然也能猜到几表现出眼前的臣服分齐无偏偏在他了庭之心计，恐惧，才对渊无咎产生恐惧的，做成岸无涯用为的，在众人眼中一不会感到的修行！(未完天地之时为如此，他才会知道，以上忘般无咎所推了出来一之事的背后，一定正因件登