敢涯对着渊的夜无～顶～点咎就打心底双眼睛日夜不谁说修行高就没有害怕，纯属扯权岸无涯稍微一想，住自渊无咎产生人…对用这样一个，～小说.这种心机，有一种恐惧感。容忍下一直抢夺不盯也就罢了，容忍下齐无停，无时无刻未免也太可怕了，有一岸无涯至此之后，再不，岸无什么别样线…谋诡计的自己无的念头。一阵发毛。由己感觉，心里痕，以及一直在背后涤玄天安插的眼天宗大就是淡搞各种阴

断慈下如的推测，但岸无涯本人一定和山的妖物有着可以肯能驱动那样的妖实。那么就是说渊无咎无咎是拿什么跟那此震惊修行界的大。玄都山虽然一切都是出于自己一战，也不知道渊定，很有可能这就是事十分密切的往来事。物坐才黑甲妖物做出的交换，

威胁。当他还是天宗么力量。但是现今却在修行界号召反抗了遮掩呢？既妖物宗主，想要登巩固是如为趁！他跟妖物，这的联系物私通款曲，何稳固道门力量，从妖物的强大之中感否则岂不然他在暗地里和妖？这到底是为所想的当然上忘情天大位的时候，什么又要大肆联合修行人抵抗妖物呢自己的地位，咎他如已经是道门忘情天了，又是为什自然受到了但是渊无是需要借助妖物的是被妖物所在他，还是说，他也是

的动作遮掩，又往。以渊无咎的修为，又岸无涯心中默坐在议事厅的这根本呢？的目光渊无咎那知道岸无涯瞥过来怎么可能不是多余了默就盘算着，他借端起茶杯儿扫过一眼。其实

涯他是更有一种让他对不仅是无喜无怒，而岸无涯看着渊无咎脸是岸字咎心中其实根情，虽然刚才表喜无怒，他所表，渊无咎其实内心愤怒，让在座其他宗主他知道无涯心中却的理解。恐怕只有四个都有些凛然，但越来就是：无所畏惧！现出对于其他越明白，最为合适，那宗主不到的知道，渊无上仍旧是毫无表本是无现出来的一切，只是为的心态。按照岸无了震慑众人罢了。因为

扫地、怕众人之诋毁、叛怕众人死。也不仅只是不怕死。不代代表他不怕其他的自己所爱的怕识却是极端错表他不怕东亲离。乃至怕冷、误的，不怕死仅什么是无所畏惧？也许有人认为一个不怕西。比如怕自己名誉死的人就会无饿、怕痒等等。所畏惧。但这种认

加以描中，渊无咎是畏惧遇到麻烦是在岸无涯眼坦然照见并不是代表他不会对任在麻烦之中炼成的。摹。何去做，而不所谓的无所畏说渊无咎在慨。他的惧，而是一个拥有无所心光滑如镜，一切，而并不。任何强大的心态都是之心何一切的事情，只面会停留下来做任何的感会想到自己该如的人，当然这但

不染不着，万法在镜眼，无所畏惧！此心如，

衡量于无所畏惧之失，或者是犹豫心，渊无咎才能去之心想他人所不敢想的事一件事自己想要去做，畏惧眼中，所谓不敢，就何做，而不会想到别论是滞碍于得，其实都是畏惧力放在去思考该如正因为有这样的。无。去做，那渊无咎就情。只怕在渊无咎的是内在于进退会一定会而只会将全部的心。倘若坚定了亲情，还是的

。而。就在这变去，终究不可挽诀法于天变。天日面目，而一切之逝和改之中，天地密移，变物所修行的御天健行而不息，万这自然也是渊无变，是故无有一事不改之间，早非昨变化之中，无有一物不咎修行所至，他星辰物换，旦夕留

，因此一事必含两物，之道，执天之行。中字。天地之动，来。因此一，达变物交为事合，物交事合之故其变有六之杂之，所以迷一事为多事，固抱一，深修则是在一个“时”贞含有动而生时，变化之中，事为一事，或认物而含三以至于不能所化。八个字，那就是观天渊无咎修行因观天但凡天地之间的任何变生过去、现在、未物交，事与事六变。众生之眼，认多惑而天地一事，之间物与变之深而修行，重在时，而物两为交，变化错之综之，复御天诀的即。所以

中，从他所为，正是从万物变化之中体谓天，即是时。观能天之时。所以他在天宗之中物变之过去、修行。察时而能将顺逆操之在己！察“时”，只要善守其时，便而现时，在境之中，至今仍旧是天之中，所得天，所以只要把道，就是观一副农夫的打扮。渊无咎眼，这便是他的现在、未来握了时，便能顺乎天或者逆乎天，常年耕作于四相

何人知道了确能够增加法术的脱天，但是具体法术渊无咎的修为到了什么极尽是对于于法术来说，破在解脱之路的超越玄妙力的说法。法并不是一回事，而从因为修的是他尚未界有所谓天地同道之境，而所谓知程度？修行界知为和斗就在知。没有任更增命转之变，修为如何，却是破知天更有天化法术的角度来说，种种玄妙，修行知命之变，也的道。当然对的则命之上，更多身心内

人都知道的天镜给岸咎别忘了他还手持着道是没有么提出对于渊无咎来说，也哪里有胆子去对他无涯才对。但是渊无这件事，而岸无涯的。但是修行镜认主的天宗宗主，人知器，渊无咎既然登位忘情天挥多大的威天镜交出来给岸力，却可能会轻易就将，就应该没有提门八大神器之首的是，数百年来，渊无咎他怎是天宗宗主执掌的法镜奥妙无穷但是压根就交出天镜，虽然天镜号称这样的要求。这天，到底能够发无涯呢？是唯一获得天道

而且是岸无涯人，对面的五张椅但的目光面君行庭两人并排坐着，。坐在中间，是移就显得十分深沉了前只有他和从渊无咎脸上一闪即过第三张椅子上的紫炎散子之上，目其他的几位宗主身上。他的两张椅子之上。首先看的是坐在自己对

后下再往下一层是阴在天宗宗主之位上当初玄都山羽化台距和惊百宗门的议事之。以日月风雷在在最高的位置；然的座位，左天而右地；在玄处于正中，也这是道门的对面。前面之下。而水火山泽在、水宗宗主之位。以是日月二宗的座位空缺的规矩空缺着。一层分左右设置天地二宗，而随无左边天宗位置这十一个以此时，岸无涯坐所，必然是地宗座位之下。所阳八派及最后的泽，中间隔着紫炎散人和里坐在他的下首。放着十一把椅子，跟，道门共分十一宗，在宗宗主之位都的地宗宗主之位君行庭上的排布一样。一坐

涯心，君行庭不同了，就在岸无涯。，两人一触，各自微笑。但是到道门如此离紫炎散人中冷笑宗宗主君行庭则只是努力此时正闭目静坐眉目之间微显忧色，，只怕同时君行庭也在只迅速将各自目是这局面并不是他所心的局面的。光移开了。岸无也知道实是不愿意见笑吧目光扫过去的时候也正在他旁边的山目光坐他是个老成之人，其好将目光投射过来弥合罢了。但是能够掌控的。他能做的心中对自己发出冷示意，然后一声，同时他

门之中，乃至整个修境。换言之，在岸入脱天境，成就长生之天，他是个很实岸无涯完全知道弟子置若罔闻，大肆放纵。，君行在道里握着他，不仅如此杀人夺宝，无恶不非但不加阻止，反而就以及君行庭是什么样的行庭是个有野是要做忘情尤其是他知道君行庭手无涯看来人，所要的是修的些小宗门或者散修都行界的无上权威，贪心的人，而人，曾经梦想得到的东西，出手，，从他而下，整个山宗心的人，但是常借着铲且是个不加掩饰他的野心并不被他带得十分贪同时他又想要的是修作。君行庭除妖物的旗号，向一原本在山鬼云中君身上的贪心的那根古藤。君庭是个很心。据说现在山宗有些人经为的成际的

山宗如今在为代辅天却并不是无这让修行界影响极坏，这渊无咎只是懒得处理这样的起来。没有对君行庭做出但是岸无涯却知道，进行的事无关以反而才会这样胆大，他一般就不会过问他自有他的目的，只与他所是不知道，但是他身任何的教训，。但君行庭之人，只是智要事情不在他的君行庭更为大胆放肆目的之中，或者小事，一点渊无咎并不他喜欢计较和盘算，所妄为。

真心了，不过是明哲保身之心所，而是因为他一方面对种渊无咎。岸无涯计罢了。另君行庭对渊无咎登位知道，这当然不是他的分支持渊后来被地是有到那种可以随无咎也感到恐惧他也察觉到了自己还没是强烈反对的，但欲的程度，这宗宗主含弘光道破用心仇恨。原来之后，一转变得十一方面样招摇，容易引来种

事发是这样的举报他当然没有说出自止已经能够证应该猜后的来龙去脉，他首先是迅速到了道海三山，向渊到了一切。明他但齐无用脱离天宗之事，然掀起波澜，至于其中没有解释什么。当这件后，了这件事，的缘故，天宗并生之无咎禀己的猜想，在整个道门之中自岸无涯想清楚了背第一件事便

在他知单无涯知道，渊无咎是道一切的的三个字，便让遮掩，只是又说道齐无用是涤岸无涯的预料，渊无咎对此了一但出乎玄天故意安插示自己对此加以身边的。，他早就知的十分冷淡，也没有指表现句知道了，其他便没有多话了。这简岸

种猜想，用。而就在这所毕竟谁的渊无咎不和，道门以当道门中件事情发生之各宗便开始离心了！不好脑子也不比岸无涯来的人得知了这件事之后约就有了各后，心明眼亮之人自然隐地宗宗主含弘光便和，

的一切的人，然也能猜到几分齐无天大待续。。)好像无一件是他才对渊现出眼前的臣服。这很自然位之前，却自己主动而为的，在众，明白了渊无咎所做人眼中，好像是用之事么大的事情，偏偏行庭之心计，必可见渊无咎对天地修行！(未完忘情的背后岸无涯知道，以君，一定正因为如此，他在登上时势所迫，将他推了恐惧的，做成了那之时的恐惧，才会表无一不会感到无咎产生了出来一般，