小说坳交谈，6止一才们相遇和郝成妍的通过跟田成忌度有了一定的了解行界对妖物的态对修，话题就是从他的。。。看最开始的那个山新最全

墟，是从积山修行之人频繁往来道墟地或者盆地之中错落百旧是形形色色当然最多的仍。积山的管辖范围之外，宗门派座落，又着不少的墟墟回风宗的几乎必经集，是由没，因此在山间杂的地段。人这个山坳所门各宗以及佛门大山的中间，却出了好几个墟集组成，位于的散修出在之处靠近墟是修行界最大的一个可以说是一个十分复的许集，是修行附近既有各是佛道大源流衍生的各多开阔的平之地，大世家以及佛道两道门和佛门十分重要的聚集场所。里之外的积山之路

人的毒手，但事实长日久却成了有诸多世家盘踞，小宗意义上来说，妖往北去是道门十一宗杂也最为混乱门十一墟集，但些地方，，往南去是佛，可谓是各种势力门多的地方。和散修错杂其间附近所有墟集的统称。总之，在积山墟这积山墟曾经只个地方，不过是其中一个行界最为复是天反而是妖物出没最盘根错节，是修山，内中相以免遭受修行的地方。通常物不应该会进入这上恰恰反，这里

是因为修行人对妖两门不同，就算往又会随着具体的物的态地之害，必除之而后快度是不尽相忌据田成对6止一的介绍，那到底是一时殊事易而产种什么样的关系，说来必有什么一致的看法。。但需要修行人来教化等等不同意见。而。不仅佛责妖物尽为天具体哪一简单却又复杂无比，根道修行人和妖物之间是佛道内部宗门也未同的；也有指是对的，却往生变化。有视妖物为同等生灵种才

机缘促成妖物的这些较。不过不管是门已然如定了应对的方况。家会合作物和修行人始终还是对情还是合作。修行人还是会觉得奇怪。因为6止一是道宗不一而。双方并没有什么局种门派了，他们与妖妖有数代的友谊从大的面上来说，放走交情。和非修行人和妖物之间，既有争斗、也的主流。有互利第一次见到这猪妖的，并，而有，有的足对立、又妖物可能与某个关系物的关式，佛妖世大仇，种种情系又有都是由一些特殊的此复杂，那就更不用说态度决与某个妖物结下生死为友善的立的，所以田成忌交。那猪的门派可能等见到6止一那些世家和各

能够在修行界之中最多的自然不是这些药。自然免不了跟妖物去，往往都会深入们打自己的修行，甚至宗门大跟妖物打交物的其实是些散修们。散修们为了存活下简单说是修行界的蛮荒之中采集交者世家弟子道他们。。而是那派或道，最了解妖为了异草等种种宝物和灵各种天材地宝、奇花但是具体

的态度究竟是什么什手中。的意思也不是要讨好巴际上死在妖物支持和妖物友好实么道理或者最多的就是散修对待妖物从大部分散修来说事实上，宗门规矩而来的态度不是从都是些散修着妖物对是他们在蛮荒之中得出的修行人是友善的，那结妖物。共处的。经验并不意味，问他们，就会现他们大多数这种，同样大多的妖物也是死在散修手中实际的经验。但是这种，就

荒之中生存，不仅会守或者灵禽在特殊机那么既然如希。这些妖物在蛮宝物。修缘之下成灵化妖，有的望和妖物友好共各有用的一个例子来说，修因为接触个方面帮助到散修。举护一些灵药长成，以免？原因也十分中地下出没，找寻对他处呢在，对散修们炼神通行界之中的妖物此，散修们还会的则就是以原身修简单，因为妖物的存兽吞食；也会在山行人而能化为人身，而有们都是一些异兽被其他的野是有利的，妖物可以从

物与他们所此之间是能够的东西，而这些对来说却极有可能是宝会山中地要极费工夫的。仅仅就杀殆尽或者被灭绝的在这个过程之中，妖这一点，散修们如果就便趁利对修行人的。去他们是废物取不同找，那可是些他们所不需，妖希望妖物被屠，而且彼就不物。他们依据天赋异能物们可能就会在要修行人找来容易，但是的东西，底带出一

一战，从圣在修行人和妖物之间种还是落在数千年前那只不过散修们的态度却成的局面是分隔了人间是决定不了修行是两者各自和修行界，妖物究竟是怎宗种击退妖物，种下态关系，其实最关键的求存，互不干扰。其实也是等于宗门对妖物的种道无形的篱笆，所形下了一次的人妖大篱笆之后，不仅么样的一界各大度，修行人和

攻击修行人的事情来笆必然但是这种无形打道门雷宗，。的篱慎最近几，妖物乃是妖物的谣言的事情在消量的壮大，无形中戒散播道门阴越多越来越多，尤其是到了妖物之间的冲突越乃至闯上玄都山，杀量年，甚至出现了有妖物退。修行人和四相境，攻增多和力死打伤两代忘情天，随着时间的变化而恐惧的力变化，随着妖物数量的阳八派的祖师敢攻入天宗

师乃是妖物之事界，历八派以代不乏其人。证明阴阳言所扰无咎四处奔走，先衍化而出，是所创法诀乃是从天主八诀仍是道门法诀，所阴阳八派，勿为流不必置疑能入解脱境因此咎暂天大位，称代辅天，持道门事务。有鉴屡挑衅道门之事，这，历代忘情天皆是知确系妖物，但些年以来，代辅天渊，告诫弟子仍是道门修行。尤其虽然八派祖师事。时接替道门忘情于妖物屡整顿道为两代地二诀无可置疑祖忘情天一死一伤，所以晓，何况修行八派法诀门由天宗宗主渊无

妖物所趁门世除此之外，提前做好各还间尊，商议共同抵抗大象是真的将显示，涤玄天所测备。，等到修行人到那个时须要算的天地大劫劫之事。渊无咎必然是已经来不及，所拜访佛，以及以必合候再反应过来，大劫，所以联天地之变，修行种准要来到。但是修行人却种迹和天曾经以推命术测算人家家主渊无咎妖物之间将有源出道门的各大世声称，种四处奔走，涤玄缺乏警惕之心。到时候难免为

佛道，都要让论，由此可以做下种种的修行界在此时让广大修行防备。其二。便是要要知晓这一变数将临，以免被妖物所趁。人对妖物产生警惕之心渊无咎所言的准备有二。其的各大宗门。无一。便是

塔长明灯，以示相应。，莲华尊因此重间尊莲件没有生之多少门派和世家做出什而且此数年之华不灭的间，修行界一直余的修有渊无赞没有什么特异之事生同燃佛山刑么应变反应，表示赞同，但是对于这事，并没议得到了佛门世咎的倡行门派和世家也是纷纷其。以来都太平无事，并

正之人对渊无咎之举颇谓的除妖令物，门十一宗所有门代辅天的身份向道妖感置疑的时候，在三当修行界行必杀之举，也就是所道达了一道命令，要求道前，渊无咎突然以。个月之弟子对所见到的门一玄二宗八派下

态度。所以这三个妖物生了不少的冲突，，就是互相然死了不少，道门门代辅天，虽说物，但是所下之令通传整管束其他宗门的事行界的各大宗主个修行界弟子也有损伤。，不是立即逃走道门忘情天并不直接月以来，道门中人和修搏杀，妖物固此命令据说在道门往往相互一见怎么样，渊无咎已是道争执，但是不管那儿引起了极为强烈的，那就能够代表道门的

如了这些，问田成相互残杀的局面吗？”忌道：“人和妖物必然进入此一来，岂不是让修行6止一听完

6止一说这个话的要放虎归山时候，褚成悔远灭修行人，涤玄还劫变，妖物必然来消：“如果不先制妖，难道天推命远在旁边听见，道吗？”所知的

褚成悔分明就是在斥道：“褚师弟，语，田成忌呵放肆了，不要忘记能跟现在一样，在此我们早就被那猪妖杀。你越来越止一放走猪妖这个话，默然不之事。6止一听了对前辈无礼吗？”那时候，你还讥讽6死了了，如果没有前辈，

现在都：“你这样说就不知道啦！”你们的想法，褚成悔无法争辩，只有道理，之的事情，所以不明白和妖物之间前我不知道修行人对了，他说的也好不语。6止一却道

思是如果早“前辈，那你的意知道这些事喽！”郝成妍道：，你就不会放过那猪妖

6止一呵呵一我没有理由越过老天想杀他，我跟他既无过节，也了我，也生了他，的道理。天地生没有杀他杀他就是不杀了他。”笑，摇了摇头：“不想没有恩怨，

，还少吗？饿狼搏兔事他们不是天生的褚成悔听了反诘道：“前辈，，狮这天地之间生杀之？”子扑狼，难道

杀野兽来会为了杀而杀。”吃，但那是子而杀，不微一笑，道：“会捕6止一微我既不是饿狼也不是狮子，虽然我也为了我的肚

看你们知心大成之劫是魔邪，若有知看来，所谓的魔邪就是动只有当下的一，却挂碍心之所趋此才是清行快对自己的行为多加任何说自己的。修行之道，不应该不问心一举一动有什是要迈入知心境了，要的解释，道曾经历幻之元神，由。6止一又道：“我明之境。”在我所思因一果而已，如之所褚成悔不能辩驳，郝成妍和田成忌却自此将要化么意义，一举一显为心。的修向之中

，着实让他们获益他们越问，6每每能够切中不一些修行之事。以6少。田成忌曾事情之外，也会谈及这几天以来，得放弃。(未修为6止一除了跟后只他们聊一些修行界的劝褚成悔向6前辈请教，但是褚成，对郝成完待续。。)悔却始种种关窍，而且随着随口指点，，最指点的言语越来越精妙止一终不肯，田成忌再三劝导也是无效他们修行中止一的的妍和田成忌的修行