的修为，力降以老师和入修行，却有惊是常人难以想象的。界？伏去什么或者做到。但是如法术而通通神二圣困难都没有而又玄的道妙在其中，什那是一种怎样的境乐时候，心中的震先生号称求证呢？么，那可是一点儿是一种怎样的大神一种玄此做要以法到不以神6正想到这一点的通的

当初自己拜师的时候，老最后再举行的仪式，当初老礼之三本。”冲天地拜了三拜己想起说的是“先叩师让他先在他的头顶问言行之戒。师尊，又让自己拜了戒方。静穆的声音告诉他一句，以无6正的心中顿时回手持戒方，按然后才长身而起说完这句之后，才向话，了自己的磕头，比自己责拜戒方，师李仪为自庄严，然后坐在椅子上受天地，后敬

三项但为什么老师说这是礼之三本呢？难道一切的行界弟子入门拜师的的吗？叩天地，敬师尊，三点拜戒方，不正是修这一切竟然礼仪都是从这出而形成吗？是如此的相通，

笑而非笑的从容，整个的形神身心一时处于了一种奇妙的感应之中，之中，喝现在，现身心犹如入定，而是在和未来，在此刻交苏醒。仿佛心中看而非看，嘴角带着似思索，也没有6正没有一个念头正在有琉璃一般就这么坐在木屋去汇为一，让他他的目光似的透明，好像过

。而老师又以言行之戒那言和无疑了自己本然要求自己，要做到界行呢？6经常挂在口头上的能做到无动皆有礼。如今自己已做到无遮这句话做到了。融化成遮言，无疑行言无遮言，行无！而后不自欺，如此便经将句话，一举一，知心了，知身而后不受欺正此时明白疑行。若以修行境的行为6正回想起了老师而言，如何才能

基。法术是神通的印证神通而非神通，而只。打个比方来说，假疑的心性。求证的便在心性境界之，术的根那么心性便是言行的界。人修行的是神通，而言行之所为便是心内。落实之处不是法术么老师所谓无与法术无关，似乎是言行之礼。性的印证。所追求但这种境界是一言一行之礼似乎。如修行神通是法。的言行之戒，修行的便求证的是法术。那根基而的都是内外的相合境是无遮

的礼之行为，跟他修师所定下！为是吻合的老行求证之后的行

，只不过随时会静两修行人所教授的礼仪却让元神常显所追求化显元神修行之行。求的是化显是仪所行之内。种办法。元神未化显的时候在吗不必修行而自有在被意识之幻所带走罢。所以用动而就将刹那刹那元神之清明之功定在礼如此，并不专门进了，而修行人所追？当然本，保持清明永在。所以老师行化显元神之功，

凡人生皆在修行之中。不只意识到了是修行界的修行人，经问白衣人师父，人间之仿佛是一。修行，这行，似亏行，行，按照这样6正一那么人间的只要能够行礼！这人不修乎是一种不个疑惑，当初6正曾是修行的修界的人吃6正忽然看，人间之人也在的修行，岂不是比种别样的修只不过与修行界的修行。如果以此来不同似乎回答了修岂不是也可以修行，行来说，岂不是众

求，还是一要去修行吗做成什么事呢？但是修按照老师那样的礼仪行呢？只是，6正似乎陷入了一种想到这里模糊之中，如行人的修行乃是为了求？老一来，那所谓的解脱，更此脱自在？止的要得解脱种更为高深的修不要说种去做，可玄妙和强大，如的啊，不是为了追求法术的是一丁点儿法力也没有是这样的话，那还有必传的到底是普通的对行，岂不是不必求证而解的劫数了，又能果种身心变化和相应不就是在一言一行之中师所

实还是要归结到元神行，而是能够合出，那么其弟子，不正是并本身更有无遮无疑从所常在。修行人为能做到元神化显真如乎当礼仪之要求。而的真如不是所有人都礼仪常在吗？然这一言一行，并不么要挑选是普通随意的一言一什

设定真非约束于是不对的，如果要求所意的，反而会人，是字，言无遮言，行无疑自求，而人都按有无礼之礼。所以初老师也说明白了，礼，而是在无言之就是八个么缚。所以当就是礼了。人而异的，才老师说礼仪之人。其于怎么去做，因为束而礼的最终目的，不同一种礼去做，那因觉得是一种束过，所谓的礼也是要行。不会明白最后的要求约元神不能化显常在之但这好像也有要在求人做到什在照

显求证而得。一切归结于既然如此，一切所照，即是元神，但老师也是一种让元神不化显之人也能与元神化仪却是开出了一般无二的办法元神之化显，元神之从元神化显之后的明而来。还是从神之所通，而老师的礼

，始何而所出呢？境，了悟一切面对着一个真正的来？当他入了知道正不得是回归身心，出乎此不。那么所出终如一，反乎此神从何而为道又是从问题，元至此，6

微，入了渺茫，他无声无语，一如6正经是整个建木林，的境界。6正坐腾在了建木林上空。此，随后又化作了一轮的沉思。仿佛触及形忽然不受控制的幻化明就这么静静照亮了成了一阵风直冲天际在中的6正身了一个明月，就升深夜，这一轮月知，所以一念停木屋之前所未能触及6正不时已滞，入了幽

呼其他的建木了十分担心的表情他们忽然开始招了那些在建木之上巡逻的月光骤亮，惊动的啧啧因为前不久刚亮，其中一个离开现了他们称奇，也有的如此之近，又那么皓然净白。他们立即是建木之精，亮代表着什么。天空之上出现了两个月刚遭受劫难，因此露出之精一起来观看，有，不知道这第二个月

心中惊喜。知道是6止这一轮明月在他眼他也无法轻易以有似6止是亦真亦幻，似神念这一轮明月是中也便笑着向他一的修为又。能感而不能知。赤灵的玄妙。纷纷出来看这一轮明有，令他的别有一种他所看不透了一番，消除恐慌。有了突破，就连们解释月。赤灵修为兰穆、赤灵、兰瑶、兰、建木众长老也被最高，一眼就看出了慌张，惊动了，神念若即若离迁以及兰琪和三头小鹿一所化，但是却锁定。见一众建木之精

己。精听说成师父这一手法术不过万众是6能飞起来。而心，一定要缠着师这。心想如果能学好呢，当即暗暗下定决兰穆等建木之父教自且变得那么瞩目，才是再月亮，不仅身成为其是兰瑶心中更是欢喜止一所漂亮，受到化。纷纷感喟不已。尤，化

林，随即向化散成为一缕清风下坠落，就在众建木，那轮明月再度露出了6正然约莫过了半个时辰整个建木明月忽落回了原本的木屋，。的身影息，传遍，忽然出了一声浩然叹之精惊呼之际，

：“6老弟，我可以进同时，赤灵向着木屋喊道来吗？”几乎与此木屋之外，冲兰穆等人告辞，来到了

里面传出6止一的声音：“大哥请进。”

思！”，6正就说道：“惊动大不好意家了，实在是赤灵刚一进去

贺的事情，有所突破，是可时坛子。”喜可赤灵笑道：“老好好跟老弟喝上一无酒，不然得惜此，可，怎么会是惊动呢！哎弟修为精进

6正听见酒量罢，我倒是忘记问了，大字，想道：起当初和赤灵饮酒的情知道现在是什么境界了了。话说到这里？”哥修成紫火，不“谈不上形，不由微微一笑突破，只是忽然有所思

初得有你们修行入解脱，哪有什么境界赤焰豹妖身，不力吧！只是我你办到！”成人知天境界的法的，只有完全修炼赤灵摆手道：“我是是全力施为，应该需要我效劳不境界的，若要兄弟开口，我一定为功罢了。老弟问起地方紫火，还没这个，是不是有什么

如此吃惊？”界了，我倒是没有其是刚才参悟之中只不能想清！只是一时还6正道：“大哥误会意思。解脱境么没有你怎么啦，为什楚罢了，咦，大哥，，倒是觉得妖物未必他的

分吃惊你便是能真正平息人妖显得十的样子，不由有些！”弟，你可知道你刚奇怪。赤灵深吸了口气道：“老那句话有多之争的人物得解脱之境，见赤灵长大了嘴巴，才么严重吗？若能让妖原来6正正说着，却

了，按照赤灵，你这话是什，问，显然是此前就有想过惊么意思？”道：“大哥说出这一下倒是轮到6正吃像是他随口这样说，这句话到不

久远之前流传的一据大长老说，这句大长老听开阳仲裁说的是久远之前转述给我听罢了。是开阳仲裁说的，而是个预弟可别误会了，很老说的话。不过这句话也不是赤先大长说的。”大长老说出来的，而是赤灵道：“老话也不言之中这不是我说的话，而，

6正听赤灵说的预言？”问出一个预言来还：的一个从另一个听，便问道说，居然“是关于什么

开人妖之争，是因为正达到和平共个人，说在不久的起的人流传一个预言道：“久远之前，丹赤灵脸色郑重当这人定亘古天地之和妖都一起达到穴山上就，这个人能够处。出现的时候，番大劫运，其中关系地之间会出现一个了不以来的人妖之争，让妖物和而据说他之所以能间将有一到所有能够让平将来，天修行人能够真，解脱之境界。”够解生灵的福祸。

样的人呢？”一件好事。只是有些类似，以他蛮荒这让妖物也入解脱个什么平人妖之争，倒是时候出现吗？是一境，流传的妖物不入解之行中，所接触行界和当初涤玄天个预言之中又6正一听，这番话岂的妖推算的天地劫数的话不是说道这个人会在什么是问道：“那脱境大相违背了，于物来看，若真能弭这可与修

这个预言已经流描述，但是却留下了对那个人：“预言很简单，也没那个人始的现。据我所知，出现。预言之中也没有一有具体说他什么时传了很久了，但是个好像是称号的一个名终没有赤灵摇摇头道候出字。”

6正：“哦？称号，什么称号？”

儿，赤子！”(未完待续。。吐出了三个字道然后缓)：“三教缓灵沉默了一会