震惊是常人难以想象的力降伏去什么或者做时候，心中的妙在其此做到不以神通法术，却儿困难都没有。但是如。以老师和乐先生要以法有一种玄而又玄的道是一种怎样的大神通的号称通神二圣的修为，6正想到这一点的是一点求证呢？而入修行怎样的境界？中，那是一种到什么，那可
，才向正的心中顿时回想起当方。然后才长身持戒方，按在他的头顶而起手拜了戒头，最后又让自庄严静穆的声音告诉他一句话，说的是，以无比，当初老师让他先冲，老师李仪自己责问言行之戒师尊，。本。”说完这句之后为自6“先叩天初自己拜师的时候己举行的仪式三拜，然后己地，后敬上受了自己的磕天地拜了再拜戒方，礼之三坐在椅子
这一呢？难如此是修行界弟子入门叩天地一切的礼的相通，但为什么老师点出而形成的吗？拜戒方，不正仪都是从这三拜师的三项吗？，敬师尊，切竟然是道说这是礼之三本
时处于了一种奇妙也没有入定看而非看，嘴中，他的目光似么坐在木屋之头正在苏醒。而非笑的从中，仿佛心中他的形神身心一有一个念过去喝现在，在此刻交汇为一，让容，现在和未整个身心犹如，般的透明，好像角带着似笑琉璃一的感应之来，，而是就这6正没有思索
老师又以言行之戒言，无疑，行无疑行。若以修行这句话做到了。融化，如此便能做到无遮到无行为。而要起了老师经常，知心而后不自欺欺行！句话，一举一动皆求境界而言，如何才能做6正回想挂在口头上的那遮言和无疑行呢？6正有礼。如今自己已成了自己本然的白了，知身而后不受此时明经将自己，要做到言无遮言
的相合境界。言行神通，而只在心性老师所谓与法术之所为便是心性的印证印证。那么心性便是似乎神通而非是法术的根基求证的是法术。那么求证的人修行的是神通，，修行的便。法术是神通的礼来说，假如修行便是言但这种境界似乎。神通的根基，而言行求的都是内外境界之。所追的言行之戒无关，行之处不是法术。而是一内。落实之言一行之礼。打个比方是无遮无疑的心性。
行求证之后老师所定下的礼之行为，跟他修的行为是吻合的！
定在礼仪所行？当然本在人所追求化显元神之内。如此，不必办法。元神未化显的明之功，只不过随时会被意时候在吗是化显是让元神常显化显元神之功，而就将刹那刹那元神之清而修行人，。所以用修行而自有修行修行之行。礼仪却并不专门进行了，罢识之幻所带走所追求的保持清明永在。所以老师所教授的动静两种
要能够行礼！亏。如的修中。不只是修行界乎这仿佛是一种别识到了，也可以修行，只生皆在修行之之人岂不是是比修行界的人吃修行似乎回答了6正行人，那么人间的凡人一个疑惑，当初6正也在修行，只不过与修岂不是众人不修行果以此来看，人间父，人间之曾经问白衣人师6正样的修行，似是一种不是，岂不意行不同修行来说，。这忽然的修行，按照这样的行界的修
这样的话，那还有必要想果是和相应的，如到这里，6正似乎陷去证而解脱自什么事是一种更为去做，修行吗？老师没有的啊的解脱不说种种身心变化高深的修行呢？只是按在？追求法术的玄妙和强，更不要大，如此一来，那所谓了，又能做成照老师那样的礼仪？但是修行人的修之中，岂不是不必求劫数所传的到底是普通不是为了行乃是为了求得解脱，入了一种模糊之中就是在一言一行可是一丁点儿法力也的对行止的要求，还呢
而是能够合乎礼仪之要当然这一言一行本身更有无遮无疑从所真如常在要归结到元神的真如到元神化显常在出，那么其实还是。修的一言一行，吗？行人为什么要挑选弟子，并不是普通随意求。而礼仪，有人都能做不正是并不是所
有人都按照同一种之就是了。老师说过，所谓的要在求人做到初老师也说明目的，不白了，礼在自求遮言，行无疑行。才有无礼之礼缚。所以当不会明白礼仪礼也是神不能化但这好像也是不对最后的要于怎么去做，因为元会觉得是一种束。所以礼的最终八个字，言无的，如果要求所之设定真意的，反而什么，而是在显常在之人，是，而非约束于人。其求约束而言礼去做，那就是无礼要因人而异的，
老师的礼仪却是开出神化显一般无二一切归结的办法，但老师也是所照，即于元神之化显，元神是神之所通，而化显之人也能与元之后的求证而得。既然如此，一切还是从了一种让元神不元神之明而来。从元神化显
是从何而所出的问题，元神从何一是为道。那他入了知道境，了悟此，反乎此，始终如呢？至此，6正不得不么所出又而来？当一切回归身心，出乎面对着一个真正
成了一阵风直冲能一如6正的沉思化正坐在木屋之中的建木林上空。此时已，。天际以一念停滞，入了幽微了一受控制的幻无声无语，轮明月，就升腾在了一这么静静照亮了6正身形忽然不6正不知，所，入了渺茫，他仿个前所未触及的境界。6轮月明就经是佛触及，随后又化作了一深夜，这整个建木林
，不久刚在建的建木之精一起来观亮代表着什么。了两个月亮们是如此之近，又木之上巡逻净白。他们立即开始，其中一个离开他奇，也有的因为前精招呼其他的建木之看，有的啧啧称第二个月那么皓然出现他们忽然现了天空之上刚遭受劫难，因此露出月光骤亮，惊动了那些不知道这了十分担心的表情，
众长老也被惊动了的修为又有了突神念若即若离。能感而兰瑶、兰迁以及为最高，一眼喜。知道是6便笑着向他们解除恐慌。。赤灵修兰穆、赤灵、轮明月是6止一所化破，就连他也无法轻易似以神念锁定。见这一轮明月一轮明月是亦真亦幻，就看出了这一释了一番，消有似有，令他的一众建木之精慌张，止一兰琪和三头小鹿、建木所看不透的玄妙。这在他眼中也不能知。赤灵，但是却别有一种他，纷纷出来看心中惊
且变得那么漂亮众瞩目，才是欢喜。心兰穆等建木之精听说这，受到万想如果能纷纷感喟不已。尤其是兰瑶心中更学成师父这一手法月亮，不仅能飞起来。而是6止一所化。呢，当即暗暗下定决心自己。术，化身成为，一定要缠着师父教是再好不过
原本的木屋，忽然轮身影。回了约莫过了半个时辰，那惊呼之际，明月缕清风，落再度明月忽然出了一建木林，随即向下露出了6正的化散成为一落，就在众建木之精坠声浩然叹息，传遍整个
，来吗？”“6老弟，我可以进来到了木屋之人告辞外，冲着木屋喊道：，赤灵向兰穆等几乎与此同时
里面传出6止一的声音：“大哥请进。”
赤灵刚一大家了，实在进去，6正就说道：是不好意思！”“惊动
笑道：“破，是可喜可赤灵贺的事情，怎么会是惊不然得好好动呢！哎，跟老弟修为精进，有所突可惜此时无酒，老弟喝上一坛子。”
起当初和赤灵饮酒不上突破，只是什么境界了？”的情形，不由微里6正听见酒字，想忽然有所思量罢了。，不知道现在是微一笑道：“谈话说到这，我倒是忘记问了，大哥修成紫火
口，我一定为你办要我效脱，哪有什么劳的，只要兄弟开这个，是不是有是赤焰豹妖身，不入解罢了。赤灵摆手道：“我若是全力施为到！”，应该有你们修行人知天境界什么地方需的法力紫火，还没有完全老弟境界不境界的，吧！只是我初得问起修炼成功
还不能想：“6正道中，倒是觉得大哥误会了妖物未必没有解脱什么如此吃惊？”清楚罢了大哥啦，为，咦，有其他的意思。只是刚，才参悟之，我倒是没境界！只是一时你怎么
便是能真深吸了口气道：分吃惊的样子，不由有的人！脱之境，你巴，显得十？若能让妖物得解。赤灵赤灵长大了嘴息人妖之争，却见”原来6正正说着刚才那正平道你些奇怪句话有多么严重吗“老弟，你可知
这句话你口说出，显然这话是什么意是到不像是他随这一下倒，问道：“大哥，思？”赤灵这样说，轮到6正吃惊了，按照是此前就有想过
大长老说这也不是大长老说出可别误会了，这道：“老弟赤灵的话。不过这句话大长老听开阳仲裁说前流传的一个说的话，而是久远之的，转述给我听罢了。前赤先大长老说句话也不是开阳仲裁说的，而是很久远之预言之中说的。”据来的，而是不是我，
问，便问道：“是关于什的一个从另一个听说，居然还出一个预言来么的预言？”6正听赤灵说
开人妖之争，之间将有一番大劫和妖都一个人能够平定亘古脱之境界。山上这个人出现的时将来，天地以远之前，丹穴真正达到和平共处。当，让妖物和修行预的人妖之争会出现一个了不起的人，这赤灵之间脸就流传一个人能够运，其中关言，说在不久的是因为能够让人候，天地色郑重，道：“久起达到解祸。而据来”系到所有生灵的福说他之所以能够解
是让妖物也之中又说道这个人会在物来正一听，，界妖的不是和当初涤玄天推算的天地他蛮荒以番话岂道：“那这个预言时候出流传的妖物不入解这行之争，倒是一件好事6么样的人呢？”修。只什么入解脱境，这可与若真能弭平之行中，现吗？是一个什看所接触人妖劫数的话有些类似，是问脱境大相违背了，于
预言这个预言已经流传了名字。”没有对那个人的描述。预言之中也什么时候号的一个，但是却留下了一个他出现。据我所知，很简单，也没有具体说很久了好像是称那个人始终没有出现，但是赤灵摇摇头道：“
”6号，什么称号？正：“哦？称
赤灵，然后缓缓吐出了：“三教子！”(未沉默了一会儿三个字道完待续。。)