起支，入手之陆正脸上一红，流畅，就连纹那些木箭然落地。他飘曲将之从树上来，不多不少正好八建木，每一根都是笔直一般，感应路也没有一根是扭后发觉这箭这才沉重，犹如铜铁支都是物性精纯，其物性，支的，看样子收正是以的那些翠绿的木箭，所造。将拔了下来，赶紧支竟然十分受过法力的炼化以神识锁定钉住自己

起鼻子来闻了费。现在你之精来说不可惜，对这算是实用。只不过要的拂尘，留下身上的香味？”了嗅，白衣人道：“手上只有一柄你用不了这箭支对你来说也陆正将箭支放在鼻尖嗅使用的话，你用神些浪好了，怎么还拿些生在建木林里的建木？怎么，有识感应其物性便这建木之箭倒是不错，但是你扔了可就有没有刚才那两个女树精

开，木带有这么异香能随风飘出陆正连忙将建木箭支从鼻前拿闻到，所丝香味，师父，你以前曾听说建以感香味也没知道是什么缘故吗？就在百里不散，但是弟子刚才现在觉有点奇怪罢”连这建木箭支上也没有什大一片建木林外，却连会了，弟子一解释道：“师父你误了。不过现在么

就是无趣！你当师那老豹子的嘱托，，对于诸法修证可还知的吗？”白衣人对陆正有许多东就是无所不这种闷闷的性格这种杂收容之所，你已经入了知道大成的心境，有些无奈，道：“呢！“跟你开个玩笑事也要知道。，不要紧张。先父，反正现在赤灵也已西要学好了，现在人家不打，你也算是完成了赤经安你还要继续守你这小子连我看还是继续上路吧全。三头小龙鹿也有了在这里吗？”算理你

陆大哥伤好了再走，可以胆，想要在这里等赤灵正吗？”子斗道：“师父，弟

我说了我们都得可以是不是能够醒来。七天吧，七白衣人道：“可不你能算吗？腿可是上路了。”长在你的身上。我知道天之后。不管赤灵放心不下，那就在这里多待

都放在一边。虽然刚起来，将所有打算待会等兰琪来找才师父让自的陆正知道师父是为木一族。他的时候还是己留下这。将箭支归还建箭支下来，就自己好，当下答应了在这棵树下盘腿安坐些箭支。但是陆正

事，”心境，下一远远望不如趁现在对子既然已经要师父明示。没有什么事。你之弟子讲解吧！还前说起知道境劫数之着建木林，陆有弟步该如何修行还需正道：“师父，左右也入了知道大成的

可知道你修炼的吗？”道：“陆正，你是什么法诀白衣人

陆正道：“当么问题吗！”然是师父您教的御龙诀啊？这还有什

，其不同之处在哪儿问你，你可知御龙是御龙诀，其他道门的法诀那我问，你知道诀与白衣人呵呵一笑，道：“好也好呢？”也好，佛门的法诀

道了，弟子的修行个问题弟子可答不出是靠着本身弟子也只是囫囵师实不要说对其他的修根本不理解，所以这指点，其知行法诀一无陆所知，就是对御龙诀父的来！”师父也很清楚，基本上正道：“这弟子就不吞枣的看了一遍，都

。不不少修行人，句可是大实话白衣人道：“嗯，这一路行来，你也遇见了我来问你一个问题。你有没有觉得自己跟他们有什么不过不知道不要紧，让这同呢？”

而弟子几得所遇下，术，其余的就什么都不次从赤焰豹一族出来子运用法力施展御物的不管是妖物会使形神变化施会了如何将法力化火，来说，只忆了一也罢，总有自己运用不会。带着些沮丧道：“弟之力，然后御术而已。对了，这一应该也算得上是一种法学乎什么都了。”就是觉也好，是修行人展神行之术，还有就是识镜之之后，倒是的得心应手的法术，目前能陆正仔细回见

我这个师。”种实际的法术修我对你着指白衣人道父，什么都学不到啊？突破，而不是种为是在：“嗯，这样说来，点你的指点，几乎都是在心里觉得跟你是不的心性

师父的。咦，师父您的比较晚吗？”与其师父，那自然就得听龙诀是没习有这么想过，既然拜了陆正道：“这个弟子倒同之处，就在于学法术这御他法诀的不意思莫非是，

习的，以求体，法靶，这就是御龙诀和其倘若道理，其二，虽明其种种境不可偏废。为用理仍是不够，还是神融会贯通为。神通本身在于人道：“你说行解脱求证来说，两者境界已经得证反过来也可以巩固多多练修持的。”法术则是作为种种修白了种种射箭的术知道心明其理只是刹通法术四个字，神通的明证，不同之处所在。修行的没错身明其理却是需要渐渐那，但是要人所谓的修行其实就在比你曾在日月庐学习射神通境界。对于修。要心，其一就在明界的解脱，而白衣为礼，要求要打个比方来说，就好他法诀的射中

知就是神通，而其法术此恍然大悟道：“等境界之到不同，依赖于身、是随着境界心、道变化，则天等那么就是说，知身、知心、知道、知命，知陆正听中，、命、天种种不同来施展，对吗？”

步太笨了吗个道理，岂不是？白衣人淡淡笑道：“都已经说到这个地”，如果还不明白这

陆正脸上一红。

续道：“难道不是法术告诉你，经历的岂不是就是你的法吗？你在知身境，舌身意之你刚才说自术吗？”以采炼之些法术吧。在知身境，你明白了，你的曾经所能洞明身之触受异感的生机元你已能与天地之间能，转化他劫数，？现在外欺呵，我现在来人之幻，岂不是也元神知身，明，辨析意识之幻你究竟会哪。倘若你反过来，感养他人，这了吗，但是你若逆，所以识镜精能施展幻术生机滋转而用，以你的眼耳鼻己会的法术很少？呵气相，采而用之，滋养肉身所迷，不受白衣人继，不为身幻

。这道是真正的了然却到了己所经历种种数，恰理原本极为简单，但是恰就是自己的种。劫陆正听到此，当，自这个时候才算的种法术即心通意解，恍然大悟

但白衣人说道此却语气是种种法术到的事，其实这就你虽然早能够做你之点你的都不过是指真正的明白。术，，道：“呵呵，就知道，但是却不算一转以神通为根本的道理，这一点惑，我每次教你法已经前还在疑

强。但是求证种种法术法，深厚差别，更在修，互为辅高低、法力玄妙之后用，那子往往法术家宗派，修行之始，总所以修行界无而修于斗法行弟助佐证，因求神通境界于斗法之时之经验是否丰富。来与人斗法就又是另外一回事了。所谓斗是神通法术，两者兼的天时、地利、乃至论佛道还不仅讲是世高

，迷乱狂丧，入魔入邪号称忘我的那位邪修和那”可笑的是他居然还自己而不自知。道太远，困于但大部分修行人到种种法术修炼的，真是讽刺！种种事端所牵绊最终却高明无比，其实早已离此。尤其是那位邪修，个申中寄托身心，又或者为是因求，转而从种种法术之就是如。比如你之前所老人为解脱难屠雄遇

很多。但是却让法术声，继续道：“种种法术往往并不所慢超脱，如说到此，白衣人叹息一他门派的弟子神通在知道之前，对于证来说，相法术修为的确会心根基而是求修行弟子身互印修行弟子法术之中，而在自我的此方能入道不迷。能知神通法术同而有以御龙诀的修行，扎实，相比其十分提倡，别，修行之道不在种种

间不知，则处处便，陷阱。要知呵呵，你之前问及知本没有路愈乱则路数叫做迷乱劫。若，如人行于暗夜之中、若我现而道之劫究竟是什么，迷，这天地之脚下，倘本，乱而愈迷，行丧其是人自迷啊！道，不是路迷是人蛮荒之中。倘若知道在告诉你，知道境沉溺迷乱之中，迷不真得到，则是自然在何曾有路迷人，都，的劫

有所见便会有所悟，法”之极，修炼种种的法境，种种法术，自然你说的话，从明地之间，天地之间的每每一事，至可以万变万化。到时竟你要一物力岂止能够化火，甚候，你会发现要的！你先好好思索我对得生。只要界，一旦入于知道都是天地的法术，都值天做什么已经入了知道境，才是你需这你行于天去学习，但是究你明白开始，我不再指实实在在的指点你如何求证形神变化术！而而是你现在点你心性修为，

早已路走过来经历的一切他闭上了眼睛。他的种种玄妙的变化，他衣人的神识收回玉佩之起了无数的狂澜，，随即加了一种深邃之感再一次重新去审，他的形神之中起了陆正视自己这一番话说完，白这一心中涌经是无声无息了，中。而让他不得不的目光之中似乎又增

肉已经成了透馃子之后，陆琉璃。明，其中血脉经络正又一次看见一种见，看见了自己周身血中产生了目睹满天的续。。)u己上已经是繁星满一闭眼睛再睁开骨头！(未完待难以言说的这之金黄。自从上次在日月庐吃明悟了自了老师给的水晶色的，一时身心洞彻犹如他心有所感，抬手一看，陆正所见头顶一清天，繁星，陆正心晰可一