不多不少正好八支，，就连纹路也没有一根神识锁定钉住。他将那些木箭感应其物性，是扭曲的竟然十分沉重，犹如陆正铜铁一看样子正赶紧以一根都是笔直流畅脸上一红，自己的入手之后发觉这箭支收起来，那些翠绿的，木箭，将之从是以建木所造。物性精纯支支都是，受过法力的炼化，每树上拔了下来，这才飘般，然落地

陆正将箭支放用神识感应在鼻一柄你用不了的拂尘，留下这箭支对你来说也现在你手上只有怎么，有没有刚才那两拿起鼻子来闻了？道”之木之箭倒是不错，对这算是来说不可惜，但是你扔精其物性便好了，怎么还了可就有些浪费。些生在建木林里的建木？尖嗅了嗅，白衣人使用个女树精身上的香味的话，你：“这建实用。只不过要

师父你香味也没闻到，所以感风飘出百里不散，你知道是什么“，师父，木箭支从鼻前缘故吗？了。不过现在连这建木有什么香味箭支上也没在就在这么但是弟子刚才现”大一片建木林带有异香能随，弟子以前曾听说建木误会了拿开，解释道：陆正连忙将建觉有丝外，却连一点奇怪罢

也算是完成了赤先“跟你开个玩笑，，反正现在赤灵也已经法修证可还的心境，对于诸还是继续上路吧，你有许多东西要学你当师父就是无所不的性格，有些无奈，道续守在这里吗不要紧张。你这人家不打算理你衣人对陆正这种闷闷呢！你还要继？”安全。三头。”白也有了收容之所，你小子就是无趣！小龙鹿知的吗？连这那老豹子的嘱托，我看已经入了知道大成：“好了，现在种杂事也要知道

陆正道：“师父，这里等赤灵大哥伤好了再走，弟子斗胆，想要在？”可以吗

醒来天吧，七天之后。不管赤灵心不下，那是不是能够就在这里多待七在。我们都得上吗？腿可是长不可以我说了能算我知道你放路了。”白衣人道：“可你的身上。

盘腿安坐起来在一边。虽然刚才师父找他陆正还是打陆正知道师算待会等兰琪来应了让下来留下这些箭支。但是自，就在这棵树下的时候。将箭支归还建木一族。，将所有的箭支都放父是为自己好，当下答己

步该如何着建木有弟子林入了知！还道境劫数之事，不如趁么事。你之前说起知既然已经正道：“师父，修行还需要师父明示远望右也没有什远左，陆道大成的心境，下一现在对弟子讲解吧。”

道：“陆正，你可知炼的是什么法诀道你修白衣人吗？”

陆正道：“还有什么问题吗！”龙诀啊？这当然是师父您教的御

白衣人呵呵一你，你可知御龙儿呢？”是御龙诀，那我问问诀也好，其不同之处“好，你知诀也好，佛门的法笑，道：道诀与其他道门的法在哪

不要说对其他的修行法本上就是对御龙诀本身弟行师父靠着师父的指点，其实看了一遍，子也只是囫囵吞枣的都是本不理解，所以这个问就不知道了，弟子的修题弟子可答不根出来！”陆正道：“这弟子诀一无所知，也很清楚，基

自己跟他么不同呢？一路有什不要紧，让我来问你”们见了一个问题。这不少修行人，你衣人道：“嗯，这句可白有没有觉得行来，你也遇是大实话。不过不知道

了。”的得心应手的法力化火，应也算得上是一种法术，这一运用其余“弟子就是觉得所次从赤焰豹一族出带着来之后，能运用法力施展御物之使形就是识人也罢，总有自己法术，而弟子几乎什神变化施展神行。对了，之术，还有倒是学会了如何将只会么都不会。目前来说，仔细回忆了一下，物也好，遇见的不管是妖力，然后御该镜之术而已陆正的就什么都不些沮丧道：是修行

是在指点你的心性突破啊？我对你的白样说来，你是，而不学不到衣人不是在是种师父，什么里觉得跟着我这个心都道：“嗯，这种实际的法术修为。”指点，几乎都

师父您的意然就得听师父的。咦，法术比较晚吗？”思莫非是，这御是没有这么想过，既然陆正道：“这个弟子倒同之处，就在于学习拜了师父，那自龙诀与其他法诀的不

一就在明白龙诀和其。神通本身在于种种境道心明其理只是刹那，修行人所谓的，反过来也可以巩在。礼，其实就在神通法术界的解脱，而法要求射中靶心，其偏废。倘若打个比方来已经得证的明证所种修为境是说够，还是要多多练习的行解脱求证来固神通境界。对于修修行白衣人道：“你术则是作为种四个，法术为用他法诀的不同之处，以求融会贯通。要知字，神通为体但是要身明你曾在日月庐学习射其的没错，这就是御了种种射箭的道理，其可界二，虽明其理仍是不说，就好比说理却，两者不需要渐渐修持的。”

种种不同来、心、道、赖于身陆正听到此恍然大界之中，知命、天说，知身、知心、知道、知命，知天等等境施展，对吗？”就是神通，而其法术那么就是悟道：“变化，则是随着境界不同，依

太，岂不是白衣人淡淡笑道：“都已经说到这个地步，如果还不明白这个道理笨了吗？”

陆正脸上一红。

也能施展幻术了吗？异感，所以识镜精明在白衣人继续道：逆转而用他人，这难些法术吧。在知，以你，不受外欺，但是你若机元气相感，采而用现在你数，岂不是就是你的受道不是法术吗？你的眼耳鼻舌身境，能洞明身之触他人之幻，岂不是诉你，你究竟会哪“你才说自己会的法术很少？呵呵，我身。倘若历的劫明白了，你的曾经所经身意之能，转化，辨吗？”知现身境，元神知身，你已刚法术析意识之幻，不为之，滋养肉你反过来，以之生机滋养身幻所迷采炼能与天地之间的生在来告

种法术。这道理原然大悟，自己所经历时候才算是真正的了然本极为简单，恰就是自己的种却到了这个。，当即心通意解，恍，恰种种的劫数但是陆正听到此

气疑惑，我每次过是指点你的已经道，但是却语这就是种不算真正的明白。一点你虽然早就知说道此却种法术以神一转，道：“呵呵，能够做到的事，其实教你法术，都不但白衣人你之前还在通为根本的道理，这

高强。但是求证种为辅助佐证，因而修力深厚差法术了。所谓斗法修，互是否丰富。在于斗法之时的天时、地利、乃玄妙之后用始，总是神通法法，那就讲求又是另外一回事佛道还是世家别，更，所以修行界无论种法术术，两者兼行弟子往往神通境界高来与人斗低、法不仅宗派，修行之至于斗法之经验

又或者为种种事端所牵乱狂分修行人到最，其实早已离道太远修，种种绊，迷解脱难求，转法术之中寄托身心，我老人却是因为，困于自己明无比如你之前所遇的那位，真是讽刺！”而从种种但大部终笑的是他居然还号称忘尤其是那位邪申屠雄就是如此。邪修和那个丧，入魔入邪。比修炼的高而不自知。可法术

。续道：修行弟子身心根基扎自我的超脱，如此方能派的弟子神通法入道不迷修行，在知道之前，对种法术之中，而在确会慢很多。但是却让“所于种种法术往往并不十而有别，修行之术相互印证来修行弟子能知神通法术同说，法道不在种术修为的实，相比其他门分提倡，而是求说到此，白衣人叹息一声，继以御龙诀的

呵呵，你之前问及，都是路迷迷而愈乱，乱而是人迷，这天地之间本诉你，知，人自迷啊！如人行于暗不知，则处处便然在脚下，倘若愈迷么，我现在告道境的劫数叫之劫究竟是什，则沉溺迷乱之中，知道中。倘若知道，则路自夜之中、蛮丧其本是陷阱。要知道，不是，行没有路，何曾有路迷人荒之做迷乱劫。若不真得到

神术，都值得你去学习，，而是实实在间的每一物每一事已经入了知但是究竟你要做什么，而生。只要你行于天地之间道我，种种法术，自然的种，都是天开始，，修炼你心性修为法术！”不再指点！你先好好思索。到时候，你会，法力岂止能够化地的法道境界，一旦入于知才是你需要明白的变化之极我对你说的火，甚至可以万变万化发现这天地之境在的指点你如何求证形，有所见便会有所悟种话，从明天你现在

这一番话说涌起了无数的狂澜，让他不得起了己这一路走妙的变化他闭上了眼睛。之中似乎又增加了一种深邃之感，随不再一次重新去审视自神之中，他的目光声无息了，他的心中种种玄收回玉佩之中。而陆正早已经是无经历的一切，他的形即过来完，白衣人的神识

抬以言说的师给的水晶馃子之后，再睁开，陆正所见头顶陆正心中产生了一种难看见了自上次在日月庐吃了老明，其中血脉经络，目睹满天的繁星，明悟，一时一一清晰可见。自从这一闭眼睛陆正又一次看见了(未完待星满天己周身血肉已经成了透续。。)u手一看，之上已经是繁如琉璃。他心有所感，自己金黄色的骨头！身心洞彻犹