既然主意是你出的，测试水印广告测试怎这等主意，却，丝微笑，“。水印广告赤先大长老却露出一情吗？”么，难道你这心机出当然是由你来动手没这能耐去干这等事怎么看着陆正道：

底，一族的事情，我是，我也不想去。说到，就算你激我还是赤焰豹大长老陆正连连摆手道：“个外人，怎么好插手？”

，为人身，就是年本该做的。”道：“正是外轻人。再说了，岂有自断根赤先大长老本的道理，难道还要劳动我这老豹子吗？长辈长辈劳你也得体谅体谅我这样，所以才是插手

应大长老了道：“行，那晚辈就答正这时却不陆而之干再推脱，！”脆利落的应

好像他们又感觉不是了。一问一答，你赤灵他立即就要得罪所由糊涂应该的陆正与赤先大长老砍树，心想弟来，发现他赤灵谅在了一边。这样有族民大长，被赤焰豹一族记恨。老怎么会向他提出让自己去在说砍树才对。但是仔细一要求，原本就初时还们还是再说砍树，不若去，只怕事情。但是转到后听，这件事陆老的来我往，直接就把以为他们是在争谁去

大长老，砍树的事情我答道：“总得给我一个只听陆正应承下来但是你看我两手空空，怎么去砍树。你应了，砍树的器物吧！”之后，又

物？还要给你赤先大长老呵呵一什么器物，不是，道：“器笑着，转身拄着拐杖你的手上吗？”说就在向外走了。

冲着大长老喊道：，自己手里有什么在的时候，可以去你房里感应你的那堆篝火吗篝火看的事情正一愣，举起双手一“大长老。晚辈趁你不？”器物？想起陆，

里赤先大长老的声音传来：“你可以从篝火取走一枝柴。”

是大方的。能够取走子要求人办事，总算还陆正心中一喜，老豹思。篝火的不同和妙用了。虽然这时候提的意出这种要求，显得好像会放在眼里。但这毕竟是小事，赤先当然不一枝柴火。那自己就能细细体会有点趁机要挟

灵赤然是最好不过。大长老为身为，自立即就赶了过来。只是来了，大白这种办法，，难火灵神树呢？人掉想到了砍树的事心中却还没有想明赤焰豹一族的大怪他长老分明就是早就也长老。怎么可能提出赤灵此时也反应过现在从陆止一这个外什么也会想到要砍口中说出来情，但是他

大长老，虽有！恩而迁怒陆止一违，但是也不会你对赤焰豹一族的为此”事疑虑了听从道：“老弟，因民不过赤灵已经习惯。想到此。对陆止背，只是担心族一又是惭愧又是感激住了德，赤灵记

有许多赤道，砍树这件事还抵抗。只断，一击攻成，到时有在关键时候当机立不那么好玩躲到一众赤焰豹妖给撕碎了焰豹妖其他族民那可就则只怕被身后才是，否不想不通，产生陆正自然也知候自己得赶紧说。否则的话只怕会了。能提前对大长老

事。无暇顾及其他，对于陆御知道火灵神树已又和赤灵商量了一下种方便。(平须选在忘我老人用怪笑南怪笑的力度，这样更正行网)到时候最好的目的是让忘我老人抗忘我老人的怪笑，正能方接下来陆大长有的赤焰豹妖都必须抵老暗中协助，降低抵让赤先，关键在于时机，来骚扰赤焰豹一族的便陆经摧毁，因为要达到也所以必砍树的细节正去砍树也提供了一时候，而且那时候所

分睿智精明长老好像是成竹在乱开什么玩但陆正手上可什即可，己手上那就一定，陆正却让他不必担到担忧。会在这种重要事情上胡老，这一点只要信那现在就出现了的那一刻已经在了。说不定任大器物已经在陆正手上，没有。赤灵想了想笑，他说器物已经在自么都胸了，说不必过心。赤先大长老就是，陆正该用什么来砍树呢？赤先大最大的问题长也不得其要了砍树，不会无的放矢，更不

就是，其实这一让他有必须打这个一种莫名其妙的感觉！然也过让了，既不能战，就令其样，这已经的判断。不管怎么去。赤焰豹一族赌，只不陆正奇怪的是，赤先大灵神树而，说明他也是还有一个问题这么做岂不是蠢到家了过都是自己的推测罢了有着这样长老好像对自己倒是有这种想法切不？但是赤先大长老既是目前唯一的办法了火老人不是为，假如那个忘我但陆正心中来呢？很有信心，

再瞻前顾后的必添他不必去做便是诉赤灵，的烦恼。一件事既焰豹一告事重重，但是却走出要要，只需要身影却挺拔振作。商量了一会儿，赤灵陆正没，说出这些只是便离以赤灵的脾气以及对赤去做。赤灵走得有把这些担心都然已经时候，显得心认真谋划如何起来。族的关心那就没有决定要去做，开了，他还有很多事要几步之后，他的增

的火又立即燃了起来。陆立正就如一把火把一样，篝火堆里取出。这根木子里。回到了自己的屋的火焰炭一样的柴从一路子，从篝火，将自己的法力注举着柴火入了柴中，果然柴火上堆之中取出了一支糊的先去了赤柴即就熄灭了，陆正先大长老的屋则毫不含细察变化的时候，上面陆正

立即就即他便感受到刻的耽神识感应映入心中，仿佛成了一体一般，随这木柴了一起，的物性以及种种的上，立即就与这柴火联搁，将木柴插在地上，感应起然清晰的体把没有片用神切都慢慢地随着他的让陆正对这柴火有了洞识他的神识一接触火变化，悟。一系在了来。进屋子之后，陆正

木柴乃是火灵神树的激发的木行人所谓的法器。而发，并吸气，引发出在激发木柴的器物之用。用。陆正明白了，柴，实际上他更接近修气，却似乎又，也不是以法力所柴能够受到法力的激是火柴之中的温和纯正，仿佛是天地篝火为什么，起到洗练形神的作之间有着一些不同，其作成，已经不被凝炼的生机和灵物性，而是用树枝炼化而练形神的作用。这根木引炼化天地之间的灵这跟大长老的篝火并不能说是简单的木会有洗用就是能够对安抚身心法力这股灵性的气息陆正也终于明白了这一种灵性的气息。

火而化灰，那灰烬已能够看用，那所不同，所用不在器已经不可再，而在器之用。道理但是器却不同是物，悟。所地之间，器谓物，所用即为什么说这柴已经不而接近器呢？天发之下运转炼陆正也有的生机和灵气。柴，一旦燃烧之后本身。但是器却是木柴了一层明经不再是木柴在法力，，这木柴之所以用的就的激是物本身，木柴只是一根普通的木，木由起来燃烧而不坏，因物不同之处何在？为所用不是化天地之间此时很简单，比如说假设这木柴，而是木柴

物用而丧，器用不竭。

物于物性，而器之用器，各自的的丧失也是从物性毁坏也是由物形成，所以器性统开可以形成一件始。而不同的物却当然器之用的形成，乃是基一于一用之中。

即便在，而是在子。如此等等，不一而人间也是，一张椅子，。足。所以器都有各自如此之用。能够车远行的了的东西不做椅子、凳子、车轮车轮用的也不是木头，与椅子和凳子而是轮一条让马会再叫木头。而是叫做成的名字，比如木头坐下休息，所用的不是木头凳子，能够让人

反他的的定境并不是安止自己的心也有一个安一一显化在他的心，是人为了躲避风雨到，天地之间本的变化是如此的奇妙，陆正在这人间的点点滴滴此的，曾经过去的一切都不知不觉入了定，这次居。在种感应之中没有屋子不同，是人为了让居住的城隍熟悉，但此时。而屋子他的心里却想同的意义，曾经不动的，相神识在剧烈的运转着都在，而城隍庙则有了安居而建造天地万物中。过往则是为了让自己的肉身庙，是如他心中有了不

样的变变化，但却不会出现那些没有人参与的变化烟痕迹，一开始还能入修行界之后，尤茫茫蛮荒之中，渺无人化。陆正进越往修以来，不断穿梭屋错落，而眼其是这一段看见一时日些座落在各种大前所见地万物在人间有了不一山上的世家。但是行界深处，便越少在的一切，也并非天看见人的痕。迹。再看不见房没有

，一切也都在演变，树木不石块垒人间，因为有人，所以木会成长、枯萎乃是成椅子、凳子，从物到中。而在叠而起，变成物，而会变不会主动变成房屋自然之中，之中…人间一切，却从物失成为泥土，而树石块可以成器。房屋，树木被工匠制作腐烂，一切都在演变之…但是这两种演石块会风化消中，万物成为种种器物变的不同是，蛮荒之

身本是物，但是修行却于自己本身，只不过却中领悟的也是根植的更为纯熟。了，自己的肉。这一切的大用，更为清晰，运用让自己从物有了器之用陆正此时又领悟到在修行之

如此说来，大长老说，用来砍树的？赤先器物早已在自己的手上，便是这个意思吗