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第九十九章 道见器物

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主意,看着陆正是由你来动手。水印吗?”怎么,既然广告测试水印广告机出这等主意,却没这道:“测试怎么,难道你这心能耐去干这等事情是你出的,当然先大长老却露出一丝微

的事情,怎么好插手?”也不想去长老,就算你激我,我我是个外人,到底,还是赤焰豹一族。说陆正连连摆手道:“大

劳动我这老豹子本该做的。”体谅体谅我这是外人,所以才是插手吗?你赤先大长老道:“正也得再说了,岂有自断根本样长辈,为长的道理,难道还要辈劳身,就是年轻人

辈就陆正这时却行,那晚答应大长老了!”不再推脱,而之干脆利落的应道:“

一族记恨。大长老答,你来我往,。但是转到后来说砍树,不由糊涂了。被赤焰豹,好像他们又感觉罪所有族在了一边。赤灵初不是在说砍树的事情他立即就要得时还以为他们是,发现他们还是再树,在争谁去砍怎么会向直接就把赤灵谅民,大长老一问一他提出。但是仔细一听陆正与赤先该让自己去才这件这样的要求,原本就应事陆老弟若去,只怕

物吧!”树的事情我答应后,又道:。你总得给我一个砍树了,但是你“大长老,砍只听陆正应承下来之看我两手空空,怎的器么去砍树

在你的着拐杖就向外走着,转了。手上吗?”说赤先大长老呵身拄什么器物,不是呵一笑,道:“器物?还要给你

不在的时候,可老。晚老喊道:“大长的事情,冲着大长以去你房里感应你的那篝火吗?趁你自己手里陆正一愣,举起双手一看,有什么器物?想起篝火

可以从篝火里取走一枝柴。”:“你赤先大长老的声音传来

了。虽然这像有点趁机要挟的意思同和妙用。但事,总算还是大方的。老豹子要求人办这毕竟陆正心中一喜,会放在眼里。种要求,显得好就能细细体会篝火的不时候提出这小事,赤先当然不取走一枝柴火。那自己

即就赶,自然是最过,难怪他好不身为赤焰豹一族的大中却还没树的事情,但是他办法,现在从陆止一这。怎长老了过来。只是大长老为什就是出这种早就也想到了砍个外人口中说出来应过来了,此时也反赤灵么也会想到要砍白。有想明掉火灵神树呢?赤灵心么可能提长老分明

听从大长老,虽有疑因为此事而迁是担心族背,只。对陆止一又是惭道:“老弟,你对赤焰豹一族不过赤习惯了怒陆止一愧又是感激虑,但是也不会灵已经的恩德,赤灵。想到此记住了!”

其他族民说。否则陆正赤焰击攻成,到时候给撕碎了那后才是关键时候当机立断,一己得赶紧躲到大长老身自然也知道,砍可就不那么好玩了豹妖想不的话只怕会有许多,产生抵抗。只有在,否则只怕被一众赤这件事还不能提前对

时候,而且那时候所)到时候顾及便陆正行事。了一下砍树无暇一种方便。(平南网最好让其他于陆正去砍树也提供了接下来陆正又和赤灵商神树已经摧毁,所以必抵抗有的赤焰豹妖都必须,降低抵御怪笑笑来的细节,关键在于时的力须选度,这样更能方扰赤焰豹一族的赤先大长老暗中协助是让忘我老人知道火灵达到的目的机,因为要在忘我老人用怪我老人的怪笑,也,对

更不会在这种重要事情点只先大长老睿智精明上那就一定已一刻就树呢?赤先,陆正也不得其要担忧。不必过分经在了。说不定到了砍题就是,要信任大长老即可上胡乱开什么玩器物已经在陆正手笑,他说器物已经在上,但陆正手上可什么却让他不必担心。赤是成陆正该用什么来砍自己手都没有。赤灵想了想那现在最大的问树的那,不会无的放矢,这一出现了,竹在胸了,大长老好像

老既然也有这过都是自己种想了,既这个赌,只不过让陆正奇怪的?这么做岂法,说明他也不是蠢是有着这不能战,就令其去。赤断。不管怎么样,这已赤先大长是,赤先大长老好像他有一种莫名其妙的推测罢了自己倒是很有信心,让不是为了火到家了?但是就是,其实这一切不焰豹一族必须打问题但陆正心中还有一个经是目前唯一的办法样的判,假如那个忘我老人神树而来呢的感觉!

灵便离开了,他还有很多事要去做。赤灵走担心都告诉赤灵,灵的后的必要,只需要认真一族的关心,说出这做便是。商量了一作起来。就没有再瞻前顾既然以赤些只是增添他不必要的烦恼。一件事得时候,显得心事重重之后,他的身影却挺,但是却走出几步脾气以及对赤焰豹谋划如何去拔振会儿,赤要去做,那已经决陆正没有把这些

灭了,陆正中,果路举着柴火回。陆正就如一柴从篝火堆里取陆正则柴。这根木炭一样的把火把一样,一糊的先去了赤先大长老然柴火上的火又立即入了柴即就熄燃了起来了一支篝火堆之中取出的时候,上面的火焰立到了自己的屋子里。化,将细察变的屋子,从己的法力注毫不含

火有了洞然清晰的体悟识一接触进屋子之后,陆正神识感应起来。他的神立即就用将木柴插在地上,随即他柴火联系在了一起,物性以及种仿佛成了一体一般,切都慢慢地随着他种的变化,一的神识感应映入心中与这火把上,立即就让陆正对这柴没有片刻的耽搁,便感受到了这木柴的

他更接近修行人所谓的白了这篝火为陆正明作用。这根木这股灵性的气息温和纯,实际上形神的作用。的木柴之中的物性,而柴能够受到法力的白了,大长老的篝火并会有出一种灵性的气息。引发洗练形神的这跟木柴乃是火法器。灵神树的树枝炼化而而陆正也终于明够对安抚身心,起到洗练是用法力在激以法力所激似乎又有着一些气,却凝炼的生机和灵引炼化天地不是不是火,也之间的灵气成,已经不正,仿佛是天地之间被什么能说是简单的木发木柴的器物之用。不同,其作用就是能激发,并吸

不再是木柴柴只是一根普通的木柴,一旦燃烧之化天地之间的生机和灵是器却不设这木烬已经身,但是器却不同,所器物柴在什么说这柴已经不用不在器,理很简单,比如不可再用,那不同之处何同,这木柴之用不是木柴,来燃烧而不坏,因为所一层明悟。所说假而是木力的激发之下运转炼,已经呢?天地之间,而在器之用。道在?此时陆正也有火而化灰,那灰谓物,所用即是物本所以能够看起气。后,木由用的就是木柴本身。但是物,而接近器

,器用不竭。物用而丧

件器,各自的物性成,乃是基于物性,当然器也是由物形成,统一于一用之中。不同所以器之用的形而器之用的丧失也是从物性毁坏开始。而的物却可以形成一

不是木头,而是叫做椅子、凳子、车马车远行的车名字,比如木头轮用的也不是木,一条凳子,能够让轮。此,一张椅子等等,不一而足。所以都有各自的之用。能够让是在与椅子和凳子会再叫木头。而做成了的东西不即便在人间也是如头,而是轮子。如此人坐下休息,所用的

没有屋子,是人为了躲了不同的意变化是如此也有一不觉入了定,这次都在他心中有。而屋子则是为了让自万物的不同,雨而建造一切都一但此时在他的心里是人为个安居。的运转着,曾经过去住的城隍庙,是反他的神识一显化在他的心感应之中不知的肉身有了安如此的熟悉,中。过往人间的点点滴滴天地避风在剧的定境并不是安止不动的奇妙,陆正在这种义,曾经居了让自己的心的,相居,而城隍庙则却想到,天地之间本

在茫行界深处,便越少看见房屋错落,而眼前所座落见人的往修各种大的变化。见的一烟痕迹,一开始还切,也并非没有变化能看见一些蛮荒山上的世家。但是越再看不时日以来,不断穿梭痕迹。样的变化了不一会出现那些没有之中,渺无人人参与天地万物在人间有。陆,但却不界之后,尤其是这一段正进入修行

在演变之中。而之中……但是成房屋,树木被工器物,一切也都在演变可以成器自然之中,石块不会腐烂,一切都匠制作成为种种石块垒叠而人间一切,却从物不会变成椅子、凳子主动变成房起,变树木会成长、泥土,而,蛮荒之中,屋,树万物从物到物,而所以在人间,因为有人,这两种演变的不同枯萎乃,石块会风化消失成为

的更为纯熟。不过却在陆正此时又领悟到是修行却植于自己本身,只,也是根悟的更为清晰,运用让自己从物有了用。这一切的大用物,但了,自己的肉身本是器之修行之

便是这个意如此说来,赤先大长老说,思吗?器物早已在自己的上,用来砍树的

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