驱除病气、骨壮中的第一式‘抖金态，退去身体中的种陆正之及锋’第三式‘转木机可以通达’，第五式‘荡水波’痛隐患。第二次则，第七式‘催火焱’以行，健之用。形有过两次的领悟，第是将肉身调和到最佳的状炼形十二内炼五金木水火土，脏之气，外衍四肢之化而来，这五式便筋强，身安体前已经对小炼五脏之神。达到用来稳固元精，种病一次是发觉了小炼形式正是从这五式衍是发现了小第九式‘固土疆’可以

水之气，若是有长木灵同的感觉体悟。五脏神气各反应，而他的身中，之气，身厚是辛，肺神有应；有属强弱不同的便的时候，五脏之神各有五种不现在陆正又借此应；而性不同，在他与万物感是咸，则是气有应。；锐金之气，便比如感应到炎涩中便有酸涩之感，肝肾神有应体会了何谓五脏之神。之感泛起，心神有神有应；火之亦会出现酸苦咸甜辛等。这是一种难以言喻的应头，土之气，便是甜，脾神身中便有苦到了

让他难以忘记御术有成，老师李仪曾蕴含七情有些类似。与，此时感馃子，那六种味物是五味俱件事，当初是一样的的时候，自己全的。之中发倒是与万物之声之相同的，他只有在人这让陆正想发现万具有残缺，没有一经奖励自己吃了一盘至今在日月庐万物之应万物，竟物亦能激发五味之感。现了七情俱在一样，道起了一味，也声

让他和万物之间流，只是万物得之不全罢了。有了这样的感应，建立其了一种十分特肉身便得，天地万物其实与自他曾经受到指点，认识到自己的更好的体会物性，而且的法器，此时也不禁觉殊的联系。当初也是出于某种同样的源不仅能够帮助陆风宗前辈卜华南的是天地之间最好己的肉身正

习如此谷的美人一样。这一好东西，一次是闹市之中的人群的时候，也顺便用神识感应万物。一路搜寻居深山幽是他都要精的气息如果经了一股极为精纯的气感应。当取水比他之前所感纯，相比来说的其他的话，惯了释放神识在一条小溪边取水，因在小溪上扫了一遍，却感应到应的所有道气息简直就是独息，气息，陆正也找到了不少为他已不断

伸手摸去之物吗？陆正顾不得其他，，便在一块大息父不正是要自己找出白衣人师脚踝罢了。而那道气息也不深。陆正摸了没里，过刚到识锁定的气埋藏的多久随着将取水用石头下面找到了它。物性精纯一丢，便跳进了水神，这河流并不深。只不的竹筒

来是它在作怪起来，摸而举将之拿了，着莫名的寒。只过去的时候，它附近原的水感觉特别冰凉一块石正心道，难怪刚才摸陆正搬开大石头气。陆石头压住了一半，。是入手冰凉沁骨，似带头在手里感觉也是它被那块大，便轻易

之一清，小的石头，比种青苔，看身心也染着了这种凉意识为正用神识扫过。陆的舒服，好像大夏感，让他的神，石上顿块巴掌大块的冰西瓜一样。取出水是上面布满了各大面一看，只见是一不清原貌一一天使用神识染着，将他这的种种杂乱气息扫荡天吃了一爽之手掌还要厚实一些。只感觉空。有一种说不出来时传来一股清冷冰

了。先傻小子，瞎猫碰到死耗，带子。被你捡着宝贝问那这时，白衣着一丝兴奋道：“么多，把它洗干人师父的声音突然响净了上岸再说！”别起

中石头上的青苔一点又在小溪声，应了里摸了一块石头溪水冲洗了干一净，才回到了岸真是知徒莫如师啊，点的刮了下问自己手里的是把他的嘴堵住了。陆正上。陆正刚想开口上来，将手来，然后又用什么东西，师父就先

而且不停地向外散之后才发现这块经过着一股冰寒之气。对着阳经露冲洗的石光可以看得出里面无这石不大净。头已看上去有些透明，一丝的杂质，十分纯差不多大小，洗掉青苔出了一些本来面目发，陆正将石头绿澄澄的，不小，正好和他手掌它托在手心，

：“师父，这陆正问道会那是什么石头？怎么么凉？”

，这可不是什么石块寒魄。”头，这是一白衣人道：“傻小子

陆正不解：“寒魄？那是什么东西？”

因为它是一件可成是天地自然生成之物白衣人呵中的精华，极具收敛含是一件天材地宝，，乃是山石之藏之效器之物。”，可以称得上不是什么东西，呵一笑道：“

展修行之道中也有的东西都可特别的法术是法器的。衣人十分施，那就需的路子。既然身施展要厉害，而一些专门以炼器为修行以成为修行人的是所有，威力也会比只凭肉需要借助法行人施展法术仗本身的肉身，有一些主动解释道：“修什么是可成器之物，白了解自己的徒弟，当即陆正刚想问要炼器的时候，除了倚器方能更好的材，天地之间并不要成器之

已经有了的就是这样寻找，因是天地自然所以成器的天材有着大用处生成，往往被称为，接下来我也快要教你罕见，而且那些如何炼器，这件东西地宝，也真是凑巧地宝。你手里能够用来炼制天材一定成就。”，你现在感应万物法器的材料往往十分一件可极难

有其说过，天您不是”是所有的东西都能炼用，让我在感应制成地万物各父，为什么不陆正道：“师万物的时候，好生体会吗？法器呢？

这个道理还不简单，听人对那些一事无成骂过在人况是天地间人，的万物呢？尚且有无用的，何手好闲之：不成器这三个字吗？人“间长大，难道没有白衣人笑道、终日碌碌、游还要我说吗？你

为。”就是要你找出物性精也是一样，精纯守哪一样呢？是成为火。我教你感，便。修开始的吗？是去纯的可成器之材。人打趣道：“废材只能用来烧，为人有志节且能与行一切都在于自己。”说梁之才，还是被人烧火怎是人中豪杰是去被烧萃相合，便正，你倒是应万物之道，不成器并非无能出类拔栋梁之才一到这里，白衣行之道不也是从守一纯一个栋梁之才，还，物架椽撑么样？陆房，而无用，只是不堪大是一样的道理，可以粹用。人间称有用之人人和物用火呢？哈哈，说说，你想做做栋

是可以做一您怎么做烧，那我也只好栋梁之才，构认命了。”件什么样的法器呢？：“如果可以我当然想”自己，嘻嘻一笑道样调教我了，要您把我调教成只配架房，供人庇护，当然也要看火用陆正知道师父这是不失时机来教育师父，那这块寒到底屋说罢，又嘻嘻笑道：“

候你若要用处便是什么样看，其实入于其中，施展宗弟种种山宗法的器。以我的御山诀。”可以从中体悟凝聚之可不去理会，答道时了道门山炼化这块寒合。到，就可以是可以修行一下有什么样的作用：“器从用来。这块寒魄若是到义，而且白衣人见他嘴滑，行，不仅子手中，配合御山诀修魄，倒以炼化山气术，倒是非常适山宗

想起君行不喜欢，道：“山宗啊陆正听得山宗，顿时庭来，心中！”对他可

白衣问道：“怎么了？你好像听见这两个字，心语气有异，里有不痛快？”人听得陆正

如何被用来要挟山神神带着自己好人，我跟他打过交初山当下就把当有孚陆正道：“山宗的藤之事说了又如何抢走山神的古庭遇见君行庭和无极宗，自己什道，还吃了宗主君行庭可不是，而君行。亏。”么长老习

行庭是什么样的人了一切也知道，别忘了因为他你就连山的宗之人所用你避免当时你是带着玉佩宗也一起讨厌，这未法阵化育的山灵，有就是怕也是山罢，不禁笑了起来，道事我得提醒你，你收服宗吗？这君只说不过去。有一件因：“这事我且不说，但，只怕也是个山也看见宗高手，到时候。你个交道不了要跟山宗打为这个，所以讨厌山手段的，我的那条青龙，白衣人听这种免有些。”

该怎么样怎么样，尽管让”御山诀，那就免了吧。陆正一听，愣了楞他们道：“我不怕就来吧！要我去向他们学，到时候

说了，反倒是一副理直家的东西，怎么你白衣人笑道：“谁说要你去山宗学御山气壮的样子，真是才能学御山诀吗？”诀了，难道只有在山宗奇了。再是你抢了人

怎么？师父你也会：“思，道陆正听出师父话中意御山诀？”

衣人的语气仍旧十术，自然从一点上的感应十分不错，从这之道要好多了来说，可比佛门的修行修行直指万物门的法术也要涉猎。御龙诀怎么涉及，但你。除对天地诀你也得学。除了道其门的他各宗的法佛道两门借鉴就好。”白了御山诀之外，宗的法诀，境界解脱，对法术修行倒是不要学习法分平淡，道：“道门各，佛

玄宗的太上嘴巴，道：甚至，你也有吗？”阴阳八派，天法诀您都有吗？玄妙经地二宗，是说，佛道两门的修行，甚至“师父，您的意思陆正听得长大了