师的话真是太难。教过道理，此时才觉更为躁动。白衣人有但始终言提点什么。显得意的压制而曾有丝毫减损，反而初便觉得，但心中的忧虑不，于事则乱。陆正当气动性，否则躁动难持没有再出，于己为丧因为刻，，勿以情胜心纵使脑海中不断回陆正和心儿以老师李仪曾经响老师的教诲要做到老将这一切看来眼里，

见，又怕听，更没有遇见任何的修行弟子，陆正心中又的事罢了，刻意回避，蛮荒之中深入穿如一见各种消息，乱了忧何故不能忧，只是不扫过，全不无数，他则收自乱阵的心思，不由矛盾不已。忽然想到，是渴望遇要乱了自己该不惊万物，敛一身脚气息，神行其中，的心境可是不对，当阵清陆正又继续在自己这样纠结。想到此心里一没有遇见一个修行世风家留痕迹。又过了三天，，浑身释然。才是松做自己行，一路上毒虫猛兽

了一句：“这样才白衣人此时才说对。”

走了一早已经虚脱得累树耗尽最后一点力他停了下来，穷涌动气爬了上一棵大陆个月之后，陆正的法力，的倦意，找到了，沉沉的睡了过去。远远没有耗尽，但是趴命，一直。白衣人经吃不消了正就这么应师父之难以下了。如此去，才刚刚躺下，便前行，不问饥渴他一下，已终于让正忍着无陆他的形神想象身法在如此不停歇的运转之不停一步。若不是往蛮荒深处力浑厚得

让开神识对周边万物惊扰一草父什么让，一波动，不许。师有要求的，首先就是却础之上。还要展路。但这样的赶路却是荒的时候，收敛周身是蛮一木所教的神没有行之法赶他如此以神行之法穿梭教鸟一兽。其次，在此基他不断以之前也神气他，只观而不触，察见其情这段日子白衣人

动植潜灵，一一知凡几，飞禽走兽，元神之中，而就在他行又有什么帮助灵万物不识去触动万物。不过所显的一切不是在，只是照着做罢了。但却不以神为什么的心中陆正浮现心头。但陆正却神识显化万物于元神，便是以所谓观而不触，，所以见生不知道师父。如此这一叫自己这么做，这对现在已经是知心大成路行来，陆正所自己的修

之内回转过来，说这一觉明些。要知道如此他形神，能够在三天恢复能十分惊人的，若是换了其力是一直睡了三便醒了过来，比白衣人陆正的行弟子。奔行一月，能普通的知心境的修料想的还要快一陆正。巨大的法力消耗，劳损够直接把人累死

陆正却觉得这一觉睡。弟子醒了。时候，恰好看见之后，精神充盈，。此时正是深夜的胳膊边上来”，他不惊不慌照见万物如雪。陆的，道：“师父从树上跳了下来正刚睁开眼睛再无一丝的疲倦觉周身每一个毛孔都舒爽无比，而且醒，反而冲着他微微一笑，自顾自一条小青蛇就在自己得真是无比的舒服，感，一轮圆月高挂中天。

白衣人道：“怎么样，这一路下来累不累？”

，动了动四肢，笑极了陆正道：“当然。”累，不过睡了一觉好舒服随意打了几式小炼形

厚程度，是。不过虽然累，我是不白衣人笑道：“呵呵。会让你白神识感应万物在我让你这一路以累就累。”于眼前一点，然后将你我来教你一手法术，你现在将神识凝你的法力浑景融合汇于一点之中这一路神行，以不会感到那么累的，累的。嗯，此时火候正好，一路摄于心中的万物之

不息，最后竟形成之处后，随有五色闪烁。然后光眼前神识个光点，内中隐约球。在眼前不远凝聚之处，竟神奇的变化，光点流转言作为，将神识凝聚也随之流窜而出，绕着生出一的景象融入其中，渐渐变大，五色地虚空之中起了了一个五彩流转的光陆正依然化虚为实，凭空着他不断将一路所见点慢慢开始膨胀

明如镜，万物入观而就在这时，白衣！”，陆正，抬头看看月亮人忽然在正心间喝道：“心陆

心念念的变化，眼前的陆正抬头一看了一面圆圆会随着他的的镜子，内中万物成景变化，想看得清晰就会月亮，随即父的意思，而随着他可闻。而且叫，清晰正一路行来所见。随着陆正的心念历在目，虫鸣鸟心看整体放大，想有声其中枝舒叶展，历有色，生动犹如直见流转转变，内中一切五色光球忽然变成随着这一声轻喝，，正是陆心开意解，顿时明白了师就会拉伸缩放。，而且里面的一切居然

似曾相识的感觉，道：陆前过的惊讶，而是有一种正看着眼的景象，却没有太“师父，这是……”

你觉得失望？吗？呵呵，这一手法熟悉”白衣人道：“怎么样，觉得术还会不会让

身形，当即证实了子之中看，的神识！”陆正忽然又眼前这镜此时心这见了自己的：“镜子就是我中猜测，惊呼一声，道

，其知傻了。这白衣人道：“最大的一点区别，你的神识凝炼成的识镜回倒是不将你的神就是你是什么吗？”识妙用与你的神识傻小子，这是一样的，能道所见的一切都展现其中，但是却有够

见！”见但我以这识镜展现只能自见，陆正答道：“神识所一切，别人也能够看

识所界之后现在”另外若是现出这一路上此时你是你一路行来的时察知彼处变化，只是神摄入的一切，因此等于见镜中一切是有些不在你继续炼化，这便是你一路行来以神所有的变化。这样一来，即便仍旧能候，种下一些灵引，这是过去之景，但若点儿没识镜还有另外错。要能够种下灵引，应范围之内，只，你能一项作用，才能办到。识镜便却是要知道境要种下了灵引白衣人道：“一识感

来，这识镜法术的妙用岂不是跟三生石“这么说一样？”陆正吃惊道：

子，不要瞎猜但是其中见白衣人笑骂术，用意也不在还没有反应过来吗？知远远没有圆满。你了。你要道：“显之后的自然具足之能，只是当时没有，虽然有些相通本自具足。”神识，洞悉万物那么简单。而识镜的法前说了，你虽然已这一手识镜正明白，一切法术根傻小元神化且我教你这一手石又岂是经号称是知身大成，神通，而一切神通之处，但三生。我之是神识之用，是你植于人向你点破罢于此。而是为了让你能够更加凝炼你的

也是你最好用以能知身之妙用。这一陆正再听，却陆正说过，但此时是身之所知。知身境成妙，却需要具备足够以元神知遍周身，所道：“神通所以能知的见知，造化就在天地之间，是别有一番感悟其身，法术便在心。接着，又听师父句话苦行僧也跟的见证。切都是天造地设，不从外而得，但是如何运一切神通本自具足，这

神通起用所成就的法术你虽途径之一。而能知万物其他的万物，之身，但是却不能知满之境，就要能物，而知万物，也是你，更是能够证己的的身知，也就是你的不只是生了你，。然知自己他人之身，甚至万物之所以要达到知身圆今后炼丹、炼器的基础的便是来自于你够知万身。天地并还有

性，种种境界、神妙难以此为修行之根基以身知万物。至极其法术不离身知二字，能够以神识能够精确物，其中言尽，只有你自己用。而身之所发的可以达到所见的感应万物的物由知身而我说种身变神通，都是眼神通、耳神通，乃至知人间凡人多得多。”过知身境的种体察其理，慢慢去摸索体会了，，也更为准确，所闻便能比

修行，有了从未有过的清晰，不禁有些师父，那我接下来道：“种事情开始吗话，觉得对于知身境一块石头？”应万物，是要起来，该怎么做，以神识感？那我先是从什么开始，一朵花陆正听得这番跃跃欲试的体会和，一棵树，还是从每一

奔行衣人呵呵一笑着干什么，你难道不觉得饿吗？那白才你这一一月，连睡三天，还不收了识镜还挂觉睡得通透吧。。”我问你，：“要做什么先不着急，刚

树枝树叶有口打了两块火石，捡起一堆叫了起来，他一识镜。而他原本，当下收身精神凝聚其实不吃子便咕咕欲正一直以法力维持着东西也行，但是仍，准了识镜法术备生火烤兔子的时候。石么一说，两只兔子，又找了并不觉得饥饿，但听师子肚白衣人说话之时，陆父这，，去找了一些腹之

不必用火石点火，你白衣人忽然，以你的修行，堆柴火。”自己就能点着那道：“陆正

“粗读白衣人请教师父是教你生火的过御龙诀，不是知这两块火石开物即天行，当说的感应物性，你就从师父不是我，而就在你道万。白衣人提点道：始吧！”陆正一听，立即知道的手中，你粗要教自己法术，当即向师法万物吗？刚才

自然的便用神识虽然也能的石头着。那就是说这石头有什么不同？去感应手中的两块火石能够生火是撞出火星，但是却不因为两星，但是其他想到此，陆正很石撞击之后会蹦出火，火容易点火石与其他如火石来的那么石。rp他立即沉思了起来拿着的正是两块火石，陆正两只手中