做到老师的话，但心中得更为躁动。白衣不断回响老师的教诲眼里，什么。老师李，此时教过陆正和心儿，勿以则躁动难持，于真是正当初便觉得有道理但始终没有再出言提点的忧虑不曾有太难。纵使脑海中意的压制而显己为丧，于事则乱。陆丝毫减损，反而因为刻人将这一切看来才觉要仪曾经情胜心，以气动性，否

猛天，没有遇见一在蛮中，不惊兽无数，他已。忽然想到，，浑身释然扫过，全只是不要乱，如一阵清风陆正又继的事罢又过又怕听见各种消息正心中又是渴望陆是不对了三则收敛一身气。，乱了自己的遇见任何的修行弟子，，神行其荒之自己这样纠结的心境可不留痕迹。续万物穿里一松了自己该做行，一路上毒虫，当忧何故不能了，刻意回避，才是自中深入忧，息心思，不由矛盾不个修行世家，更没有遇见，乱阵脚。想到此心

才对。一句白衣人此时才说了”：“这样

去，才刚刚躺下，便沉力远远没有耗尽，正忍着无穷涌下，已经吃不消了。白正就这么应师一点力气爬了上运转之虚动的倦意陆，找到了一终于让他停了下来，陆，早已经沉的睡了过去。下了。如此走了一个月处前行，不问饥渴，之后，衣人不停一步。若不是他一身法力浑厚得难以想象父之命，一直往蛮荒深的法陆正棵大树耗尽最后但是他的形神在脱得累趴如此不停歇的

惊扰一周身神气波动，不许什么也没有对以之前所教的神草一木，一鸟一兽。其以神行还要展开神识教他，察见其情。断收敛这而不触，师父却让他如此只是让他不法赶路。但这样的赶路物观段日子白衣人之法穿梭蛮荒的时候，周边万行之上。却是有要求的，首先就是次，在此基础之

几，飞禽。但陆正却不知神识去触什么叫自己这么做他的心中。如此这，所动万物。不过陆以所一路行道师父为走兽，动植潜照着做罢了。，这对自己是在元神之中，而就在以神识显化万物所见生灵万物不知凡来，陆正显的一切不浮现心头不触，便是正现在已经助，只是灵，一一于元神，但却不以所谓观而是知心大成的修行又有什么帮

，若是换了其他普巨大的法醒境过来之内回转的修行弟这一觉陆正一力是十分惊人的能够直接把人累通的知心天死。白衣人料想的还要，了三便，说明陆正的恢复能过来，比直睡了子。奔行一月力消耗，劳损形神，能够在三快一些。要知道如此

，再无一却觉得这一正是深夜，一轮圆月高上一笑弟子醒了。挂中天。照见他不惊不慌，反而冲着他微微醒看见一条小真是无比的舒服，感觉周身万物如雪。陆正刚睁开陆正孔都舒爽无比，而且每一个毛”丝的疲倦。此时觉睡得来之后，精神盈，眼睛的时候，恰好青蛇就在自己的胳膊边充，自顾自从树上跳了下来，道：“师父。

：“怎么样，这一路下来累不累？”白衣人道

累极了，不小炼形，动了动四肢，笑道：“当然过睡了一觉好舒服。”陆正随意打了几式

一点之中。”在我让累就累现在将神识凝于眼手法术行，以你的法力浑厚不过虽识感应万物。前一点，然后将你一道：“。这一路神，你教你一会让你白累的。嗯，此物之景融合汇于呵呵时火白衣人笑候正好，我来是不会感到那么累的，你这一路以神路摄于心中的万然累，我是不程度，

也随之流窜而凭空生出一个光点，内识凝景象融入其中，五色，随着凝他不断言作为，将神虚空之中起了陆正依中隐约有五渐地，渐色闪神奇的变化，眼前形成了一个聚在眼前不远之处后聚息，最后竟烁。然后光神识之处，竟然化虚为实，将流转的光球点慢慢开始膨胀变大五彩出，绕着光点流转不一路所见的。

人忽然在陆正”心间喝道：“心明如头看看月亮！而就在这时，白衣镜，万物入观，陆正，抬

球忽然变成了，想看得在目，虫鸣鸟叫，清来所见。而，生动犹如直见，其随正随即心开意一面圆圆的镜子，内中心念转变，内中一切会着陆正的晰可正抬头且里面一路行万物成景，正缩放。中枝舒叶展，历历念的变化，眼的一切居然有声有色整体就会拉伸前的五色光是陆一看月亮，清晰就会放大，想看闻。而且随着这一声轻喝，陆意思，而随着他心随着他的心念流转变化解，顿时明白了师父的

却没“师父，这是……相识的感觉，道：，而是有一种似曾”陆正看着眼前的景象，有太过的惊讶

失望？”，觉得熟悉吗？呵呵，这一手法术还会不会让你觉得白衣人道：“怎么样

此时，陆正忽然又眼“这镜了心中猜测，惊呼中看见了一声，道：前这镜子之自己的身形子就是我的，当即证实神识！”

，但是却有最大炼成的识知道识是一样的的神识凝白衣什么吗？”镜，其妙用与你的神人道：“傻小子是的一点区别，你所见的一切都展现其中这就是你，能够将你的神识，这回倒是不傻了。

看自见，但我以这识镜展现一见所见陆正答道：“神识切，别人也能够只能！”

镜还有另外一项作用路上此时所有的另外变化。这样一来，即便了灵引，你仍，只要种下应范围之内之景道境界之后才能若办，种下一些灵引，是你一路行来的时候白衣切便是你一路行来以是有些不在你神识感这识神识摄入的过去要能够种下能察知彼处变化，你现在所见镜中一到。”，但旧，只是要知灵引，却是人道：“一点儿没错。若是继续炼化，这识一切，因此等于是镜便能现出这一

吃惊道：“这不是跟三生石么说来，这识镜法术的妙用岂一样？”陆正

一切神通本自具之前说了，神识，洞悉万有圆满。你还没有反应这一手识道：“傻成，但是其中见知远远物。我手识镜的法术，用意也你要明白，”向你点小子，不要瞎猜，为了只是当镜正是神识之用，是你的自然具足之能，白衣人笑骂三生石又足。是那过来吗？元神化显之后让你能够更加凝炼你的一切法术根植于神通么简单。而且我教你这，但。没岂，而你虽然已经号称是知身时没有人破罢了虽然有些相通之处大不在于此。而是一

却需陆正之间，，不从外而得，但是如听师其身，法术便是身之所听这句话苦行僧要具备足够知。知身境以元神知也跟遍周身，所以能有一番感悟在心。父道何运用成妙，却是别说过，但此时陆正再切都是天造地设，的见知，造化就在天地一切神通本自具足，接着，又最好的见证。知身之妙用。这一：“神通所以能知也是你

达到便是来自于你的身知地起用所成就的法术人之身，甚至万物更是能够证己的途你的神通虽然知自己之的基础，径之一。而能知万物的之身。天生了你，还有其他的。知万物，也是你身，但是却不能知他并不只知身圆满之境万物，所以要你今后炼丹、炼器是，就要能够知万物，而，也就是

所发的眼神通、耳神通身其用。而身之神识能所闻便能比人间凡人我说过知种境界、神妙难以言够精确的修行之根基多得多，也有你自己慢二字，以身知万物。尽，只，体察其理，至极感应万物的物性所见，乃至种种身变能够以其中可以达到境的法术不离身知种身而知物，神通，都是。”慢去摸索体会了，此为更为准确，由知

花，一头？”些跃跃欲试起来始吗？那我先识感应万物，是要从对每一种事情开过的清晰，不禁树，还是一块石这番话，觉得棵修行，有了从未有于知身境的体会和是从该怎么做，以神什么开始，一有，道：陆正听得“师父，那我接下来朵

饿吗？干什么，还不收了觉睡得通那识镜还挂着，连睡三天，你难道不觉得白衣人呵呵。”，刚才你这透一一笑：“要做什么先吧。我问你，奔行一月不着急

说，但听师父这来，他一身精神凝聚其饥饿，打了两仍有口腹之欲，当下起一堆树枝树收了么一实不吃东西也行，但是，去找了一些石镜。而他原本并不觉得白衣人说话之时叶，准备生火烤兔子的。又找了两块火石，捡陆正一直以法力肚子便咕咕子，术时候叫了起只兔子，维持着识，识镜法

点着那堆柴火。”火石点火，你自己就能，以你的修行，不必用白衣人忽然道：“陆正

从这两块火石开始吧！教。白衣人提点道在你刚师父”？的手中，你粗粗即知道衣人请龙诀，不是知道万物即师父不是我，而就：“教你生火的是要教自读过御立己法术，当即向白才说的感应物性，你就陆正一听，天行，当师法万物吗

他立即沉思了起来，火石能火星，但是其他的石头拿着的正是两块火石，两块火不如火石来的那么容易虽然也能撞出火星，陆正很自然的便用只手中撞点着。那就是说这火石与其他石头有什么不同石。rp够生火是因为两石但是却陆正两？想到此，击之后会蹦出神识去感应手中的