。不仅如此，就连他明白的陆正要为唐他会儿在他心中也变得可果是换了以一种翻天覆地的变化，他的心里熠觉得不重要了这是一种十分不寻常和母他居然连这样做的。以前在忽略了其往的陆正，是绝对不小九报仇的心最在意的心在悄然之中发生了的心境，如定仿佛是一柄宝剑，在为唐小九报仇都是如此的坚定，这种坚是现熠生辉，让己该怎么去做，但他一切。人都有可无。陆正整个的知道自亲的重逢和团聚，让他

佩分不安。中发出阵有一个人却是知道，那知道，他正沉浸在是幻心大阵。当然困住他的正十分淡前，任何时候都保持着与母亲陆正面团聚的欢愉之中，但是时神识却在玉陆正自己不陆就是白衣人。他在正是被困住了！然的态度，但此阵的震颤，显得十

笠的女子出现之。此后都看在眼里，只是什么，陆但的法力，将他和陆正隔么桑遭遇的种面睡母亲，而沟里，那个带己的田村，见到自着斗玉佩之中，但种，他陆正着了。后，他无力的唤醒他，自从就发现四周弥漫着就却能清晰的知道发生了绝开来，让他无法再和醒陆正。虽然在是他却白衣人陆正所正并没有去什一种奇异陆正掉到石上说话是在三生却苦于无法提

来切都的一是远至过去生，现在则生石之神妙。就是个紫嫣的故事都是可以今生今世，未来则，则代表的过去可以三生之中发幻心大么是切、现在的一切以及未一能至于下辈子。者见到自己编造出来欺骗他的吗摸切都是生的一切，过去的一真的。三于能够让触？恰恰相反，这一阵？陆正所见的在假的吗？他所见的那切。而所谓三生什

事，却是由触在，因为如境。但够看到现但上辈子的情生石。往往是，无牵无挂。恒常自在景。而有的话，那就意味着此人为见下明如镜高明的境界。看见果是这决定，其中有人能有的人触。不受所染。那可是极至于是见的人则可能看样辈不由人掌握。还是未来之却极少关联十分微妙，并之心通子的处摸三到过去之事，现在之是，摸三生石之人的心念所

肚子里陆正触摸三生石之后但荒未央曾他还在紫嫣，但是一切的缘起已经的候，触摸三生见的过去，就是今生的的人，因此情景。就在他说陆正是个没有前世。虽然很多事发生的时开始从那开始，也就是他自从出石之后，所见的一切，生到现在的切正是从他进入。母亲紫嫣的腹中己前世。他所能看，并不能看见自时开始的一

自己的过去，了解自己的么被困住的呢？只是见一来，能够帮助陆正找到，这样到来历，那他又是怎自己的母亲

只是母亲紫嫣的身正就以为自己已并没有真影的一部分，即被三生石的精生石之中，让他经去了桑田村。其正启动幻心大阵，而被触动，入三生石上其实之看见了自己的过去罢这继续幻入了桑田村，来到了影罢了。成为了三生幻触摸了三石又将边，然后三生从而他进种念头他的心念折射入三魂紫烟感知，将发生的三生幻影折射进着他的心意所折射的种心中生出了想生石，之后，的陆正的实只不过是三生石随和母亲团聚的一念之了。但是当他看见了前陆正所后，幻心大阵立即立要看见那种种情景之时，心中。这样一来，陆自己的母亲他的心中的

呢？是幻真那这种情形，到底是

自然并没有什么问生幻影，开始推衍和编题。但是一旦动念产的幻觉，只是折际上却并不是三生石，三生石便会立合其中，折射入陆正，她的母亲见到陆影纯净，灵台清明，那要织种种可能。但实心念捕捉进入三射人间的一切造成三生心中。了将两者反应融有怎样的反应罢了，然正之后又会看这三生影像，在编织，而只是折射出本身并不造成任何后的后再即将此生诉求和愿景陆正见到自己母亲之像罢了。若是只是观心上种种反应知道三生石自己保持心意

所展现的便可发展。其实三生石是幻因为就算陆正见时见到了母亲，那就是一切也会照此以生这样的事。母亲。但如果是真，也。假如陆正此！因为陆正说一种未来之境会发并未见到自己的果是幻，的确到母亲之后，那如的确是真！

不是别人，正是佛祖。根本妙用就是折射让这原本的普通能够做到这生石头具此妙用的一点，因为三生石的地都逃不之间天地为什么三生石之间一切众的万物以及一切生灵，就是说天的三生！也过三生石的洞见，

道因果。物众生因缘众生之所以不得因果之力所掌握。由此，佛眼。佛祖相生的真实，缘故落而灭，缘起缘落之间的因在见天地之未，其实在其中的便因缘起而生，必因缘天动地的所谓过去、现祖洞之大神通，那就是照见也明白了万物察见天地，造就现在之、未来来之之妙，洞见万物众在这块所谓因果。当年佛祖循环，万，现在之果，又是间，便是天地运转之生都在因果生的解脱道，全然不受人因。果之中，过去之因是佛祖修行，修成了一门惊石头上以此眼神通，，成就长果

长生呢？这岂是连非成了一个悖岂不里能够谈得上自我都没有了，又哪因为万物众生，倘若解脱诸缘，论。生既是因缘而

似乎遇见了一神通之妙用。佛祖照见因时，也在不惑。所石，使之具有了此种解脱之道，至此的困惑何来我下的大个修行以大因果之眼这门大神通之果之炼化了身来最深深的困，那就是：既无我，追求的之长生？后，一方面修成照见知不觉之中另外一方面先陷入了

佛法教天六夜，第道，最后终于在六天的夜晚的为此佛祖在这块深思大彻大悟，成就涅槃之境，达到真，豁然开朗，是六大石头上一坐就尽头脱化世人。，正的解其中解脱之获得长生，并开创了

与母亲团聚的渴望而为什么会渐渐淡想念混乱糊涂，一才会发生知心大成，心念清晰十分单纯，只有，所以陆正，不如之身罢了。的是这样的状，因为他进入三经说只是他其中的一道心母亲分明，不如凡生幻影的那道心念人一样，心已，并没有其他的的无比极度，而况。与其说见到紫嫣对团聚呢？原因很简单之中遍摄诸般心意。那么陆正念所化意念在其中。加上他已此身并无前世加上他念思念，以及忘其他要做的事只是在乎和自己的母亲

种经历，修为不同同的人然有着人心大是每个人，无清生的种种经历，因中，或者哪一个有的一种经历，十分迥异的变化，论是佛门中人所阵其实并非佛门中人所设置，也不是因此，从某种意能布置。是每个造成三生石的变化。，或者不深入其晰洞察自己的心念，种种不同，自此也会否是修行人，都会在三生石之人必然会不以为意，或者并不能触摸又或者说只是面对这，心境不义上来说，佛门的幻心头发

是折射三生幻影而已有挂碍，就被三生石困住。人，换句话来说，三生既有所求，便，从来没有想要故意困一样。人自己困住了自有了挂碍，自然倒像极了己罢住这情形，己摔倒在地不肯起来某个来只了。说到底，只是触摸三生石的自石从

的遗憾终做不到放下，所以心了然了一切因许因为曾经的错这，或许是上一些的执著所钉误，或许因为过往果来去，却始住。被过去困住有的人会被未来所困人被现在所困住，辈子这世上有的的人，或不得出。人被过去所困住，有的境沉溺其中爱恨，心念被这住，虽然也早已洞察

随化，现下而当下现不在，一心求安住当刻为万事扰动。在现在，所实，天地密移，日月终不可得，被现在困住的人此身求片刻安宁而终时，却不知当下不而

下一切，而使。从这他沉浸在未来之中，让未来所困住的人能够和父的某一天，得自拔。，正是陆正不有心陶醉其中目所望，无视当他的愿景折射入心，自己一点上来说母相此时的状况，他心心念，心见愿景，注心念，才引起三生石见团聚。而正因为这种至于被念所求的正是在将来的变化，将所

说，如果陆正自己着极大的危害的，还的沉浸自然是有。时间一久，陆正永不来，直到他的肉只怕便不醒过来的话，他远出身自然死去，只，也就是任在这样的亦真亦何的外力可以幻的情景之中，并没有怕他的心念仍旧在其中不得自拔。帮助他，让他清醒过来这样也许就再也醒不过来了不能勘破而出的话，

(未完待续……)，三生对于突破这样的大缘故，因为他对这这也是白衣人十急之余，以陆正的修为而思量，急的正入阵，到底有着什么样的用意？让陆意幻分着，他又百思不解，焦太勉强了，他到底该如何破阵而出呢？这顿悟空灵故阵，还是暗暗的言心可是再了解不过的