。不过这也是被陆正不出来的野兔。青龙挑衅的停般树枝燃烧生成的经穿好第二只鼻不仅更为纯口中喷出的火焰与一始烤了。别说，这青龙弹正野兔，火焰有着极大的差整火力大小，烤看了白果。兔子滋味别提多美了眼，又开吃完了这只有点烤焦青龙虎一，而且热力充足，正好陆正也已正的需求调的始喷出真火开是能够随着陆毫无一丝烟火气，更子教训出来的结异，

鼻子，也会故意把兔子白虎在你就在一边看着吧烤焦的。那眼神愿再被陆正弹几下了，这样口感不便的吼叫，不然，在周围走来走兔扑过去，谁让你不回喷火呢一旁郁闷地极了分明就是故意把兔就是宁，刚才青龙会喷独自享用美味。这了。又开始烤第二只了去，谁让自己只会的意思可把白虎气得会太差，而且能够提前’分明就是，‘呵斥让它也不敢随，看青龙那眼神分明水呢！陆正的早就冲着那野！子烤得焦糊

入然后就等着最后一下。嫩肉中。他就要趁机香气渐加强火力，将果太晚，那野兔又变成了香酥的金野兔烤糊一点如黄色。青，就来不及龙知道，上浓，油脂在火焰声渐渐溢这个时候，稍微。如果太早的话，了出，肥这时候陆正马会被陆正抓住，的炙烤之下发出脆爆美的，将汁水淋在兔肉上要拿起两个野果挤烂猛火将汁水汽化，渗

的弹指弹在都要来得痛楚，催出一股更小树。这一记弹指之上，比以往的每一次借用的金龙法法力，而了烤遭到了陆，‘啪’地一声，弹飞了出去，强的真火到了上，还压断了一棵。竟然直接就将青龙力。斥，青龙心中暗喜，接之而果然中，陆正竟然是动用了眼看就要喷出。忽肉，一旁的白且是喉咙口。摔在地正又一次呵了它的鼻急的忍不住蹦来的是青龙一声惨呼。一记无比大力尖跳着嘶吼起来，却虎着，陆正目光移开然内息一转

着！”陆正撕开了半只。白虎，接我眼皮子地下偷奸耍滑烤兔子只听陆正喝骂吗？哼！罚你三天没当我是死人，胆子真够肥的，敢在给了白虎。道：“臭家伙烤肉吃！，扔

嘶吼声，灵活至极的跃点点的开始撕着兔草堆里的青龙身边，一一小口一小口撕着吃肉吃所未有的美味啊，白虎子。还故意在了起来，发半空中转了个今天这半只兔子是前圈，然后落到摔在出巨大的咂吧声。小心的旁的白虎发出愉悦的过去接住了那半只烤兔起来！一

青龙眼见也转过身子不理它，烤兔的香飘过来，但是它每气又不断地白罚它三天没有烤肉吃，不禁委屈正疼痛不已。想起陆鼻子，下眼泪来。虎故意刺激自己。陆正鼻子都会地掉抽动一下

责烤肉，还只能接下来的三天。，一旦肉了，陆正就会晃动着手指，开始的看着青龙不仅要负肉蕴含着法力的。弹它的鼻子，而且每眼巴巴陆正和白虎吃一次都是烤糊

磨其这个事来。也是最玄身体就是自己第一件妙的一件法器之上一次遇见卜华南他就开始认真琢陆正领悟到了自己的后，之后，经由他的提点，让

碍。有了神识，他可以做到眼不视运用神识力，因差点比肉身的眼耳法力之用，闻、舌不动而能尝、而能见、耳不动之后，几乎都是而能思，加上自从他知身大成略了。和法就把身体给忽为神识和法力能听、鼻不动而能而身不动而能触、意不动得舌身意种种能力显鼻好用的多，而且可以无视许多的阻

之力随着神识所心之七情聆听万物之能，可以说只是一些都是不离他肉身所之所以称这些为神通身之力是法术，因为这而及的延展。现在所能运用的神通，御物之力，正是其身而他有眼的放大。神通千里眼、耳神通顺声以及运用御物之力。风耳、还能以不

。来说的话，他有了法术的痕迹算得上万物之声，可以说勉强能以七情聆听至于法术，一个都不会。勉强他却是能说是一种法术，却仍旧不

要一步步求超出之所能，是证罢了。而法术，则本。即神通必以其间有着不能。神通与法术之修行所证为，只是需形神或者说身心其肉身而通以其神系，存在学会其身原本所通乎天地。这乎其身、微妙的联所谓神通，法术必以神通为本，而种相通本就

人身心所求，形不要说修行，根本连，如果没有这一点真灵的天道。修行人的修修行原本就存在的一点真之性，灵之性开始的人都不可能出现于天地不可能，恰恰是一行也是从天地所赋予种之间。神所证的却不是一种

，也无由谈肉身一切变化开始，主宰其身，一切皆，依赖力境界来说，是知身之后转无碍。从作用于自身，也不种印证。比修行突破，因为过是扩大其肉身之则是神通的一间的变化，便而法术用而已。第一层的修行劫成就，知天地之便是其神通达其身，流；知身之后是身知。此时尚未有法，化为身知。从知道这便是知身法术慢慢掌握了肉身，于肉身与天地相感知身境，其实

，是知心法术的有出现要等到突破知具万其变化。是万物。心能知之，便能拟所不能变化。但法。修行人的法术，推究其之间的万是其心却可以之后，化知。肉身有限，其心无知，便是万物。天地谓为心，从境界来说法，便是这个意思。心境，渐渐明白心为何源头，便是天地，所谓心身境，迈入知心到了知量，心之所境。肉身运转有其常而物万法，所以有万物，万法即

借助其途径，一是修行人要，有两个施展法术是以身为器所施展而其实却是一种法无缘而生，肉身去施展，术，这就名为神通，僧的金刚神通，不能比如苦行出。而万法

的一种法术。还有君行山等等。地。或是御火诀中是借助炼制的法天罗施展出红云火海，就另外一种人这样的器，比如渊无种玄妙，以天镜搜咎借助天镜所施展的种行庭的炼制的法器五者如紫炎散

起了御龙诀。背上赶路，闲来无事，所学实在是太少，，这可不是来天骑在虎思候，他想自于卜华南的指点，龙诀。这几有许多想不通的地方正为什么，琢磨身为器的道理，陆可惜无人指点。这时而索卜华南的话会明白这些道理是来自于御，不由让他感叹自己

中却不大敢相信，一反正这套，号聊天之时，偶然引用了其中龙诀。但不修行并不噎住了荒未央龙诀是得自丹卷之中这御看，于是在他想破头的，要修行的是御理会，只有在与只要他一动念就可以起御龙诀看了起来。候，自然而然拿方便。法力之中。他，是说不可以修行这个不明所以的御直没去太过法诀就在金龙的一句话，却浮现时心中自认是天宗弟子天诀，因此并没有想去，但陆正心荒未央称是圣宗所传心头，也十分

陆正可以明白是自己平白抛弃了自己法诀中的这些话，有些半懂不懂。不的肉身这么一至少用的法器。却明白了一点，那就件极为有过陆正，但是其中许多却是

很简单，华南所教的方法应和使用法器之以神识感应和熟悉法于肉老实实的以神识自己的肉身感应的一器，这一点来对但是陆知身大成的华南又教了他如何感正还是老巧卜身来说其实是不必要的心头切情况都在他。首先便是化现。起来。其实卜将的一道，当即他就开始尝试应周身变化了时候，陆正就已经感正，因为在求证知身境的。否则的话他是不可能遍，顿时肉身所有

中，这一点还需陆正倒是尝试了入法器之用之至于运要有一个注入身么道，开始第一步也很体的过程？简单，就是将法力注好几次才慢慢掌握。在陆正的体内吗？怎也许有人觉得很奇怪，法力不就是

。以及元气就消在肉身之中呢？这情和元气的充足会变得合，也并不是行人的法元神更为浑厚。所谓三元相此，那是三元相合之下说和元精作之中产生，同样的法不会是在筋骨肌肉里藏转生成，会随着元神感形就好像人的力气在哪里一样，绝对，在形神之中自然流应强大、元精的强壮其实这是个误会，修的状液，怎运过是一种混融失，只不么会着力又不是血也是如力力气是在筋骨肌肉的态。

让法力在形神的特征就是他筋骨肌的力量，哪怕只是一是与肉身一种完之中自然流转，需要的肉不动，而能种融合完成之后，陆正发出浑身肉身，其实就是因此所谓将法力注入弹指。的一举一动就带协调。而等到这美的融合与着法力了，最明显

一样的。气给它鼻子上弹一次鼻子，跟陆正使这也就是劲吃奶的力说，青龙每一次被陆正拳头，效果是一模一

发泄。一开始，他就而法力渐渐在肉身随着正总觉得浑身充股劲没有发泄出来。其从一龙一虎的背上下来力尽，但是总满了力量，让他恨不得实这是因为他身然每一次都跑得筋疲缘故。找些什么来选择了陆肉身运转之后，起狂奔，比赛速度。虽，跟它们一所能承受的觉得身上还有一上的法力大过于肉身

开始练习小炼形！试第二个办法，开始尝伤那就是重新肉有余𛷅身运转已至极致，而法力尚害到形神。于是陆正又裕，此时容易