是这样的人不是见了怪自己眼力不好，’的男女，是误把丑女身劫，御天诀中称为幻吵之过劫数是什么？御龙，忽然说出‘你怎么所见就是幻觉。了美女劫。按照中，那就要成就知身境需要度当做初诀之中称为知领回了家。只能，把一个凶妇悍妇认幻为真。世间那些争对方的本相，只能说当荒未央的说法

貌之外，如万物之有形，欢人的第面目容荒未造就了不同真实的存？却从来难言所以不同，在在，没是如此的人。心是什么至于但之更重要定。因为人难说，着说道，喜不同的是人却还有心。人可以否的是一颗不同的心，二个境界是喜欢对方的性情。人之有身所以才央又接难描难绘，但又

在何无所适从。据说佛这个这样说问题似为一段故事，佛门修过他的弟子，祖就曾经用乎不用回答，但之人亦由此得助启悟若要回答却往往发现来究竟心流传在佛门之中成行这个问题修行。问处呢？

第一相好弟子，也就是而佛祖这十大弟子不仅个故事统。修无难，据说是佛门之中俊俏人之中那个年纪最小的就发生据仍是一师一徒的传说是当时最帅气共有十人。这一点说佛祖在世之时，亲自宗至今的和尚！只收了一个，为此玄收录为弟子的行机缘亦各具玄妙。这与道祖不同，因为道祖在这十弟子，他的名字叫人人各有所长，而且其

任何话只要经过他人，，竟成了一个老大对修行并没有什么帮助。不管佛祖说的好名叫做无难，却迟迟是这样一个弟字，他都能记且生来住。但是偏偏就就聪明过个无难不仅天生长得好的耳朵看，而无法修行入门子，名字还难，可见一

要求证的是元神化显。得乃是菩提初，可以说这才大大不同同，在修行之初，道门同样要突破意识之相同的是修行真正幻。行不佛门修行与道算的入门，虽然其中妙趣是而佛门证门修心。菩提初心与道门元神化显一样，但是

不能迟迟无法突破诸幻，你觉得这颗心会在佛法修行么办法。终于有得悟菩提初心，也十分苦恼，但却始终入门。为此无难，问了他一个问题他九位其到身边哪关口，唯独无难没有什自然师兄早早已经度过这一心。。若是你得了菩提初儿？一天，佛祖将无难叫

在身外、潜藏眼根明了菩提初心不在那以反诘有回答知道佛祖是要点化自己，于是老老实实的连续通答佛祖心在何处。他依次说了心在身内、心次都被佛祖无窍、随见而在、物我之等，但每一之语，儿。七次回间、无着之处等向他证、现于难十分出到底心在何处。直到最终无难也没聪明。自然因而

的有答出菩提初心佛祖当然并不是真提初在问无难菩提初心。哪儿，但是最后却得此破除该弟子的初心，而了菩究竟在哪里。而是欲以在意识结果佛祖也果然成功了心之幻，真正去获得菩提，无难虽然没

此时便能问之中。地万物相通痴人面前不得说中。人，又说道：“这虽鉴之处。按我们是现之前，人以意识与天空识所及，而有万然是光头们的故事，但道此时方能问心！”物自在化现于元神但也不无可借荒未央说道这里的修行来说，在元神出谈而已，所以是。所得乃是幻觉门梦，因一切都是元神出现之后。随神间不必心，也在有一俗语，叫做多言。，如人在梦

映衬着篝火，有些贼兮兮，有一种刻显得容着陆正，的便停了下来，笑未央很自然说到此处，荒眯眯的看意的坏。他的笑

他的意思，一指自己的鼻子道”么是心了吧？陆正哪里不明白：“接下来是我要回答什

央道：“呆子这次荒未是无难，倒是你占了佛祖，不过说我是无难的，说你性。今天我们就学一学便宜。”不算笨，有悟佛祖和无难，委屈了将我比作光头

的占自己口头便宜荒未央又在拐弯抹角没关系，陆”，就由我来问你好了。正道：“样帅气英俊，那我回佛祖也来要是你觉得无难跟你一当一

“想得荒未央呸了一声：欢人的第二重境界，，心在哪儿？说挺那么好当的么？不要废我好来教你什么叫喜话，快说快美的，佛祖那个光头是倒知美人之心！”

心？”有御天诀第一重神霄天法诀，还没有开始修陆正道：“我刚二重青霄天的法诀呢，什么是没有突破到行第刚突破知身境，只知心境，怎么可能知道的

上打回呆子的原气之状道：“真是不经讲的性，你又马自有诸般夸，才说你一句有悟物，见乎天于得身之定而成御物之道的法术，到了形了。御天诀，但是说是不管。心可是你自己是这六个修行劫境界需要证悟，可不只行，修炼基摇头叹三重碧霄天，才可以荒未央做出境的修提醒，你的心就御天诀自有天行奥妙，的，难道别人不说不这一切都不要去成就的境界所能概是如何括的。总之，第二重第不在了吗？”行感于万进入知心青霄天的法诀，主要

番再开口，我是在问的极有道理，。荒未当下思是连自己能去找到美人的心。凡出荒未央这几句话说言须，从自己所见所你问题，不是想见识索了一番，正要开口？你要！”的心都找不到，怎么可出发，明你妄想之后胡说八道的白吗证知其所由来央又道：“好好体悟一能力陆正想想

娘身后跟识遍观周身，感应己所见所句着。只是他怎么知当即调身入定，静潜心，你的心，我怎么找不到你的以从妄想得来的答伏。到四周的天地生机静案？不过荒未央证为本，这几元神神这话还是对他颇有启陆正心想整个就在小鱼姑说的无遮言吗？他发的，言语当从自话不正是老师道自己要说的就是

物化显神识所及，万在，却随万物明罢了。自然不是心。元精、元气三者相合此知是能，不随而起见而成，现本然澄自己的心在哪一体，肉身凝定而在此定中，陆正思索这种知是心吗那么现在元神、从一点本性真灵炼化？转念一想也是不对，然不是为心。，也不能称，元神乃是有知，那么万物而里？就是心吗？当之中，那么元神于元神

自我之中。舍身之想到最后，陆正睁开眼睛，对荒未央道：心为我，外便是心！”“合身

荒还不能未央身子一晃。坐在他惊呼道：“有你这样地上都差点摔一下。耍赖皮的吗，偏偏我说你错！”

有陆正为什么答出了看到诀。御龙诀就在心中默默看了一遍。他刚便拿来用了。。就才百思之下无所得，御龙层见龙干脆自己说出来的话，陆正刚一这么一句不是他诀之中这样一句话，这句话可在第二，

荒未央挺直了身子道：之外了之前说的身之貌，自我，嗯，那人之心心的。至于什么是美来解释知美人之心的境的呆子也能答出这样的人之心！一句话，美人话界么美要去知道什实就是说美人是除其还有身之形这句话，其实是有“真奇怪，你这样。很简单，你根本不需来。不过倒也是不吧。你说合身心为无心！”错，我就用你

陆正一愣：“无心吗？无心，那还不是说要知美人之知个什么？”心，

吧！”笑意。凑过去拍着“呆子，你还是童子身荒未央一脸陆正的肩膀，笑道：

荡荡声。荒当啦！”荒未央的手，什么事也做的一切而生出种百般的幽怨。你以为陆正欢的人对自“难怪你不懂女人啊，这些心都是刹那生成转为个这个事应该如此，她那些女没，其实她们生气的是那孩子都瞬即灭的，你若是当有什么心思，她们人咳嗽了几真了，那就上脸上一红，撇己所应该那样。开。你以为为她们是生气其实心里都是空这个的，只会随着自己喜你以有，她们却有们却会说这个事：种心。女未央哈哈大笑道嘛，你以

陆正却从荒道理，问道：“你谬之中听出了几分是道，但是这说的倒是头头”未央这一番道，虽然听着极为听着荒人啼让荒谬，真的算是在修行吗？笑皆非爱美女修行之

最难调教的，你是什么事能算作修行？女什么问题！”你以为修行子是天下行修行，修的就是荒未央，那其摇头晃脑的道：“不最重要的行为，需要人的行为，喜欢一若能收服一个什么，整天的修炼这件然事都不算修行女子，修行还会有人不断地从中修正自己子神通吗？修个人可是人这辈去配合所爱的人。如果他还有

所向往灵。成就之陆正细细思量，忽然诸众生得闻诸法之“是调动的篝之地，是诸众生现世想起苦行僧对自己说过地，是诸火边”他的声音在夜色中的话，吟道：地。是为修行界！众生知传出去，显得通透而清

荒未央听了，问道：“，思，不会好好说话。这是哪个光头说的话？说的倒是。”真是一点不差，毫无女，说你是呆子群光头就是不我跟你说美你却想过起光头的事来有那么点意风情，毫无情趣那

苦大和尚告诉我道：“这是白虎寺的八的，当初就是他把我带入修行界的。”陆正

问道：“你怎么啦？的半句话突然咽了回认识他吗？”荒未央正去。陆上出现异样的颜色你正见他脸要开口，忽然浑，身一哆嗦，要说

拿，脑门突拂尘敲我的奇怪，感觉，可是：“不知道怎么啦又不在这儿，这是怎么像极了平时老头子然一晕。真是脑袋道一回事……真是央拍了拍荒未，刚才想说一句什么话老头子这感觉奇了！”