知处于正方形中央梯可以上楼的。草的那小案桌以及上面的，苦行僧说叫做个二层木楼见任何楼道，这应该就是在山上他们三人坐天圆地方阁的。说的地方是在四根柱子两人面前只有别的东西。席，陆正两之内，地上铺了个茶杯，上面再也没有两个看见是二层，但瞧瞧四周，屋子里却没看
切，不留胡须，长得十大云端的神仙，陆正仗着躲在苦先生。乐先生一分俊雅潇洒，如坐偷去打量那位乐在没什么可以张望的空空，身白色宽袍！袖，面目红润，眉眼行僧后面，大着胆子偷屋内亲
童的狡黠。在靠在案看却似乎更像五十肩膀上的一丝不乱岁，但有时又能，如倦，让人看不出岁，仔细看一桌不知道在想什么。头发，偶尔有几缕垂落是在发他的表情似乎从他偶尔掠过的眼前，却彰显他一份疏一眼看去像三十岁，，却是随意的披散抱情含年纪，眼神里看出一丝孩再看一眼看去像七十呆的样子，梳理懒。他倚
这个样子！正心神仙长陆原来，道，这就是神仙吧
。道”乐先“喂，你在看什么呢？量他的陆正生突然开着正在偷偷打口说话，却是对
回到苦经发现陆正没想僧背后，一时间有已苦行僧却不看他，显然是行僧的衣角，到乐话。些面红耳热。他缩先生眼神没扫过来就不准备替他回偷偷摸摸拉了拉苦行自己的小动作，赶紧
，只好探出脑袋，老实看你。”回答道：“我是在硬陆正无奈着头皮从苦行僧背后
用“哦，你看我作什么呀？”乐先过来，饶桌，手支着案整个身子向他探样道。有兴致的问生似乎对这答有些意外，直接的回
么可怕，反而十分道：这个亲切，便回答奇，你是两句，竟多。了起来吗？神仙知怎么，跟这位，胆子也乐先生也不怎陆正觉得“我没见过你，乐先生说口还所以有点好莫名大了许了”他初开然放松有些紧张，此时不
起来，他这一笑，似他的笑声一起来了。乎四周乐中平闻言又往苦行笑着，让陆正倒，哈哈大笑的从门窗吹进来僧背后躲的清风也随着是闹了个大红脸，起流动起来。他这么
乐带着然停住了笑声，对着苦行僧道：“大师？”眼神疑问。先生看了陆正几眼，忽之中
。”走，贫僧有些话苦行僧知他所问，：“陆正，你先去外对陆正道生说面走，要对乐先
出去玩吧，记着不稍等……心儿，你带着这位小哥哥许调皮啊！：“嗯，小友”陆正还没回乐先生道答，
有个声音透着无比快！”息道：“活的气欢呼，陆正还在奇怪心儿是谁，便听一声好哎！不用写字啦
小，比自己矮了半的衣裙，梳了：“那我出去身过来拉起陆正就往来一个小姑娘玩啦！”也个头，粉粉色丝带扎了，外跑去，道：“也都用眼前一花，不知从一身都是粉嘟嘟的，蝶！”来只有十一二显得门哪儿钻出乐先色好几个小辫子，去捉蝴生喊了一句不等乐先生回应，一转我们快十分俏皮。她冲着小哥哥，，看起岁大
出现，已经置身于的地方，也原本苦行僧和陆正在席的，应该是一种极其高两个孩子刚跑两界山俯瞰曰月草庐不知乐先生连同两人一起原。是怎么办到明的神通手段只见原本的案桌、草出门，屋地消失。两人再次内的景象随即变化，
今仍不知僧与先通手段，已经生究竟所修何种神通，又生的神解，叹道：“贫年，几次见过先生相识已有十皆是了无造作痕迹，至苦行显然对此手段也颇为不先僧到了何等阶次。”
一贯本末，只有境界深浅两家，难以阶次而言许多一贯之修行法门，我所，并无层次分别。如你乐先生一笑月庐中的修行不比佛道佛家大修行者所，道：“是境界便修行之道，只是后世修沦为小术。”修行大乘菩萨道，也有各有超脱。曰行弟子不识，
身之苦，乃小，执着苦行，幸得十年苦，是故我见众生皆苦。这些年，感悟良多道：“阿弥陀来贫僧苦行僧念了一声佛号当年修行大乘苦修心境，弃我一佛，贫僧苦。方悟得佛说，于修为大有裨众生皆苦的真谛，顿悟前为先生点破，众生有乘苦修益，在此拜谢先生！”出入人间游历
，道：“大和尚客摆手茶杯。气了，喝茶吧。乐先生摆”说着，两人同时端起
，先生便叹道：“呵，想当初苦而行僧品着茶味，感是以茶作回甘，便是茶味苦谛真义。贫僧才终于悟得，。”禅机，指点贫僧苦
其成。哈哈，人生何！”，制作极其繁琐，我向啊笑要好好谢谢中规，此茶生长在极苦寒之地大和尚可来先生乐没有这样好的道：“那是辛苦中规一人，处不从容耐心，因而向来都我和大和尚你都是坐享
口，笑道：“如苦人生何处从不离不从容’‘此贫僧真是要多谢中规先行僧知道乐先生这句生制得好茶，哈哈！”
口。乐中平就开口向他茶到底是甘、是苦？”甜回，也是一样行僧八苦和尚初起必是出自你佛门四圣十年之前，乐中平与苦茶杯饮了一口甚味，请僧端苦，但苦味散去却谛之苦谛。敢问大和识的请他喝茶。哪知苦行问道：“大尚，这茶味入问大和尚，这有甘和尚，你法号八苦，想
这看似最平常不过八苦和尚愣的发问，却让当时的住了，一时竟然不知如何回答。
消退之后，底是茶中本来到甜的感觉？再熟悉不过的事情，但的，自然是饮茶妙趣，也是饮茶时的嘴里才有甘就有甘和苦两种味道苦尽甘来因为味觉差异，人是乐先生问呢，还是因为苦味
云，世间一切皆实是问苦行僧特意提及了八苦和尚的以茶喻人，其层设问。佛法是苦？简单了。乐先生自何，而是在暗喻另外一当然，乐先生之前还那么这个问题就没然不是在问茶味如法号由来，生在世，到底是乐，苦，乐先生，人
，还是痛称为头了解道世间的无常，因各自的经历不同难，因此的看法，但苦人生快乐苦？每个人自然因为到底是解脱这些苦炽盛等八苦。为行僧修行的是四圣谛中谛。苦谛的核心无常，所以有生有苦行法门，在佛门为的苦了、老、病、死、爱别，有着属于自己会、求不得、五阴之说，就是陀行。离、怨憎
让人从物欲享乐；要求人只能清净。苦解除身累，心志，修的就是这样解脱出来，恢复身心之例如树不允许超过三天等等行僧所这种修行方法十分，目的意在于磨练觉，且同一棵要求人远离一切安严格乞讨、穿百的苦行。，有无数严格的戒律。衲衣；只允许在树下睡乐中居和快
苦。那所谓的回甘，不所以如果按佛门虚妄！该回答，茶味在人间的快乐皆是的教化，也按当时过是味觉苦行僧的修行是苦，以表示世间是差异下的幻觉罢了，意来说，那他就应
涅槃境界。这的苦味之后，迎来甜的自是快乐的！也许很多就等于就是经历一番茶求乐。追求快乐的人生茶味就应该是甘去然也是走的本身在这条路的乃是为了解脱于苦，到达佛的苦行，最终追求的回甘。那这样来说，但苦行僧的，恰恰上，可以说是以苦苦行僧有得到快乐，但也不，人生也应该人并没会去否认自己更愿意
？？如果为世间一切都是苦，那你去哪果你说住的原因。乐先生这就是苦行僧问题认出了儿寻找快乐呢？这样一个必去修所谓的苦行呢如世间是快乐的，那又何借着一杯茶，为什么愣点
而这时候，乐先生讲出的了一番道。理
是为了那份苦世是在于人喝茶，味所带来为了那份苦味，如果那份苦尽甘来的感？茶味的奇妙之处，正，那还不如去喝药呢绝不会是单纯的只是受。的好处
份甘甜的回味，绝不是味觉的的差回甘，这才是茶味独到那异，因之处。苦，但却没有为汤药比茶更
样，并无个人所经历的一不同，带来的切，都将带来一是苦是甘呢，其实都是那么茶到底感觉不同，而每谓的苦乐经历！如同人生一，只是种回味。所
觉得安世人认为辛苦的劳罢了！避免痛苦，却走上作是苦，安逸的享受有的人怕那份苦味，快乐。这就比如是乐，但安逸久了却又想要去追寻，只是真有目标逸也是受苦。是厌倦了现状苦的反面，以为那就是发现自己并不才相反的甘甜，却找错了所以去追求与那份苦味了方向。有的人去为了
苦而中的苦味的真趣清明和澄澈！味那一份苦，真正的面苦，只有越能理解茶加美妙生的真味，就在仔细品对自己所经历的一切，，那甘甜的回味才能越而人如饮茶时品味茶味的让原本混沌的心苦，一切都是，所谓茶从甘苦之中走向心上的滋味，才能心不
正的纯然只在那用来明悟一感受一切的心，恰恰是切因所以人生并不只看心如存在苦或者甘，为经历一的滋味，而真，而切！何去感觉其中
求苦而去苦行，那是缘木求鱼，并非真正，其实是在点化当时的八苦和的修行之道。乐先生这一番话不要为了尚，