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第二十五章 妖之初

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的!”的呢,所有人的大和尚,我哪儿来,不是指某来的。比如说,婴儿是的呢?他问题,明白啦,人和万物都是回答道:天爷生妖怪自然也是老父母生的了苦行僧第一的意思,所谓的人从个父母是谁生收好玉佩,思绪转回刚才的而是所老天爷生的,那个人从什么地方来,有人是从哪儿陆正明白,那么父母又是谁生

气未散之时化形而出候,最没有人的时形出世,着天地生成而化此。上古之时,的生灵。。他们在天地初开之大而特殊的神通本因此天生具有十分强苦行僧点点道:“正是天地之间还际,混沌祖先诞生的就是的灵禽异兽领,是一些十分奇异怪。这些妖怪随无数形形乃是天地之间色的

具混沌祖气的妖怪,只剩下八到了三千源。如此的则通过各玄武四圣族以及饕餮,这白虎、朱雀、下来能还大种族,分别是青龙、这些生灵,年前在岁有些其他的种族生,形成了这世间最中不断消亡,而有号称上有的老的妖物来杌、浑沌四凶族,月之种不同的方古八族。当然也、穷奇、梼式繁衍生存些身是妖族秘辛存,不过这都外人就不得而知了。

族呢?”说过呢,原来是虎这些名字,我都有听说书:“青龙白的人真的存在啊,不说了听到此,陆正过什么叫四圣族、四凶

称为四凶。这些名字杀无辜,所以浑沌杀生灵就已在人群中流传为四得天地之邪气多,生姓龙、白虎、朱雀、玄武分界之前,所以餮、穷奇、梼杌、圣,而饕,人妖分界,人间些妖物,但也当作故事从篱笆种忍,往往滥,生姓祥和,从不滥苦行僧道:“青得天地之正气多十分古老,早在篱笆流传下来。”祖辈中。后来后人不曾见过这

人,篱,所以要生出来的,因为着的是用一道篱笆把妖篱笆的这怪和开。都是妖怪,这就妖怪要吃人听到此,陆正恍笆的那边住的然大悟道:“我明白来的,人是了,妖怪是妖怪生边住是人妖分界,对吗?

了刚才说的由天地兽及其衍天地之间的是人生的没有错,妖怪却不完全是妖苦行僧点点头道:妖怪,除源!怪生的。外,还有另外一种来化而生化生的灵禽异的后代“嗯,不过人

入修行,超脱原本的普通的飞禽走兽。如果之间以感悟自在,就会成妖。灵,皆可成妖!天道,开启蛇妖就是这种。此外,这些妖物来历就十分复到机缘,得兽都有,比如你看见的灵智,进足。总之,凡有血气之,获得种种神通妖等等不一而天地杂了,几乎什么飞禽走有比如狼妖、虎

其中包含的见知也提到了后面的一苦行僧跟陆正讲了两种讲的时候却只是种,那倒不是六识不完整。识本身乃是一道神念,妖怪的来源,而六识跟唐小九故意隐瞒,而是六

陆正禽走以成妖啊,幸亏有那道间,也有很多飞和尚,照这样说的话都可问道:“对了大它们也会成妖吗?的事,住了他们,不然人都要,那篱笆这边的人这里,又想起一件要紧兽啊,被妖怪吃光啦!”说到听得咋舌道:“篱笆挡

禽走兽得天地灵气不比修过人间的人间修行,往往受到是有不也还行走,如果遇见世间之人感苦行僧道:“自然有,许多妖怪的传闻吗?”回修行而且那些妖物在太过困难,的飞难得一见。劝导,或者带了,往往就会加以教化作恶害人。何况人妖,实在是么区别,并不一定虽然如此,人间行界,普通其间,跟普通人也没什间经常有修行人染,融于界。到机缘修行成

了,那陆正喽?那大和尚你住在修好多妖怪,那不是很危险吗?”又担心道:“我明白这修行界是被篱笆关着行界里

行界之所以叫修行张,哈哈一笑道:,那是因为里面的一切“这修行界可不是苦行僧看陆正小脸满是的笼子啊,生灵,都在修行啊!”关妖怪

学大和尚那种打妖怪的神陆正问道:“修行?领吗?”通本就是

生灵,还有一些则摇摇头道浪生“修行之道要修都在迷途之中流,修、精灵等也死,一切众生都需苦行僧的目的。修行是为脱之道。佛说,世行界里的人、妖确都有神通,但这并间众生人、草木精灵等等各种种妖怪,还有修行不是修行!除了各是介于生与非生之间。可以获得种种神通了修证超行以求解脱啊

行界有这样的东些花花草草成精,是什么东西啊?活不西吗?”多生灵,而且他们但是那生与非生之间我也在故事里听过。陆正自又问道都在求证超道,木精灵应该是是那原来修还有那么然听不明白这些,于是:“大和尚,你说的草活,死不死,世上不是只有妖怪,脱之

苦行僧笑道:“知道,比如人间常说的,鬼!”自然是有的,贫僧一说你准

脖子一凉,吓了一跳,有鬼,修行界到底是人的东西个什么样的咽了一大口口水道陆正听得后?”出这些吓死鬼地方,怎么专:“又有妖怪,还

!修行界行,这些等你到了那么两样,人间,什么是修有善恶,岂山水有美是诸众生现世了。其实在贫僧成就之地。是为修行界是诸怎样一个地方不也是有坏人吗?是心苦行到底是众生知所向往之地丑!”看来,那僧解释道:“是诸里慢慢就知道众生得闻诸法之地,里跟人间也没什

岂山水有听得这句话,心一会儿,问道:“,妖怪不都是怪吗?里一震,把这句是心有善恶,大和尚吃人话认真想了好妖怪和坏妖美丑!的吗?难道妖怪也陆正

你自己去题,贫僧说苦行僧却没有回答这行之途,再慢慢去了不算。如果你有机缘个问题,只有靠说了,有些问题,经历、去判断。”踏上修你的,而是说道:“这个问思考这个问题吧。贫僧刚才就是别人没办法告诉

么想头就好啦!”这陆正点点头,轻轻‘哎呦声,叫了出来题,行之途,只要你点点,心’了一声着,突然想起一个问里道:“要踏上修

苦行僧吃了一惊,问道:“小施主,怎么啦?

是怎么到人间来的呢?就是从篱笆那边过来的我说那个蛇,既然有篱笆在,是篱笆没用了,我想起来你告诉陆正道:“大和吗?”

到却是这个行界,否则像贫僧岂不意却不是为了隔绝人间过篱笆,并是也笑道:“篱笆当笆虽然分开会受到阻拦。”,但其用问题,闻言诚仁形,就可以越么事,没想,只要妖物能够化然有用,只不过这道篱不能进入人间。事实苦行僧以为他出了什了修行界和人间

正没想到竟然会是这样“啊,如果是那样,妖怪?”陆物只要化诚仁形就能越这篱笆既然是为了阻拦妖一时想不通了有什么用?怎么又说妖人间岂不是有物吃人,过来呢?那篱笆还

苦行僧道:“你猜的不错,不止是妖物!”也会越过篱笆来到人间呢,还有许多修行人

:“这是为什么呢?人来妖怪吗?陆正奇道越过篱笆的到人间是为了抓那些……”那些修行

些问题,小施主,你且稍不住伸道:“,终于就被陆正问个问题打断来历。”手打断他,他也忍苦行僧每说几句,全都关系到这道篱笆的安勿躁,其实你问的这

怎么来的呢?”间的,那到保护人陆正又问道:“这道篱笆是,大和尚你说这道篱笆篱笆的来历?对哦是用来分开人和妖怪、

,他的声,是往,道:“这道篱笆音带前种下的。”被一个了不起的人在三千年着向苦行僧脸上露出敬仰之色

中,一道分出两个世界开人,在他想仙或者菩萨免得被妖物们吃光。了不起的。和妖物的做出来一个叫做修行界,一个,能够隔叫做人间,保护了人类年前,有一个人,种篱笆,应该是某个神象之难怪苦行僧说一个了不起的人吧,没想了两个世界,,这可真够到居然是下了一道篱笆,什么!陆正听得一惊一个人。就是说,在三此分

于是陆正忙追问道:“那这个种下又连篱笆的人是谁啊?

你一会儿问妖怪苦行僧贫僧本来就是想直接讲这个人的故,贫僧都有些不知行界是什么地哪儿来,一会儿问修道:“呵呵,笆的人是谁啦然就知道这个种下篱看着陆正笑僧从头讲起吧,自你还是先老老实实听贫事,谁知道道从何说起了。方,被你打断那么多次!”

我太闹腾。九哥说书的赶出书场,说了,你陆正闻言,脸上一红,道:“对不说过我好多次,好啦,事的时候就忍不住想开始讲故事吧!问,好多次都被我不插次听故起大和尚,我每

一到了听故寡言少语的少年,生在三千事的时候却是这样的是发僧忍不没想到这个平时“我要给你讲的是故事话了,这才说道:,见陆正不活跃,苦年前……”再说住呵呵一笑

这篝火的火光映衬从未在人间听过的故个他陆正听苦行僧讲述了一事。就在下,

人和妖一起生活在太阳之下人和妖战争不是人不知为是发生在这场绝今的大战!”上还没有篱笆,一天开始,年前,那个时候世什么,,因此也不分什么修行界和人间。但之间的一场旷古争霸,也不间诸国的不知从哪朝换代,是自下而上的改苦行僧娓娓说道:“去此三千却发生了一场战争。

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