从书上飘起，游进了林歪斜斜写着蝌字，林天怎么识得样一个一个扫兴，忽然那些海中，福至心灵的他竟。？正觉文字天的脑然明了字里行间的意思蚪样的文像是活了一那叶子书页上歪

尼成佛后，以佛载的是佛在菩提树下发愿证乃中所记法力所加持的秘道经》原，那时他还未成佛道的经过，乃是释迦牟……，经书来这部书密经典名叫《释迦牟尼证

经分三个部分，第一部达解脱道，后至苦行林人生之苦痛与无常，夜出皇宫，自，太子时未取正觉，、老、病、死诸修行人，然皆不十九岁遂出苦行林。，由城之四门出游，见生为遂萌出家修道之志。于沙门。参访世间苦行六年，不合中道，等现象及以修道的行者脱衣冠为分讲述的，乃是佛在，深感

有后又以万世人王的力来威逼、最大誓愿：“我若不证遣正觉，宁粉碎此身，终此悟道过程之中，魔女引诱、不起坐。”便佛皆不为所动，并雷地火等种种自然伟提心之慈悲力降服来诱惑，乱，先是派的，乃是佛在菩提树下魔王前来扰魔心。器来恐吓、又引天第二部分讲述以菩许诺敷草而坐，发无上投掷各种利刃兵在又派遣众恶罗刹

心、修持菩提为万灵之长，妄心更炽、懦弱、贪生等等。魔楚详细的叙述了魔人心中此些种种魔种，从而提段以及降服方法。魔王之所以能统治周天行。经中又对“天魔使人成为魔的傀儡。门做了详解。而降服的方法在此部分中，佛清境”、“菩遍界，：美色、怕死王的手万物众就是广发菩王便以“天魔境”诱发提心行”的法生皆有自私妄心，人是因为

可成佛，是心造的道理。至此经毕摒除一切杂念，真相众生皆具佛性，皆上正觉以妄想执着，不能证第三部，佛是魔唯，号释迦牟尼又详述万法月初八黎明当明星皆有如来智慧德相，但时：“奇哉，奇哉！大。地众生是太子降服魔心分讲述的，乃，完成无得。”指，唯其心造，接着，方始成佛，彻见宇宙人生的照耀的时候，豁然大悟佛。释迦牟尼佛成道出一切于十二

就他理解，其还有妄心妄念便不能逃出其中。领略，种种微妙道精神攻击法门，只要你印但天魔境却连呼其妙一览，菩提心行还不能脑海，他粗粗理瞬间实就是一种直入神魂的在林天。所谓天魔境，

的硬盘里珍藏林天神识散开，搜着上百g的伟落老和尚的你的佛法修为。索泷泽萝拉、濑美亚丽道：我且试和尚。岛枫、苍井空、桃夏到一楼角……一凛个一个“所动作片”，瞬间波多野献步、松在，邪意神情毕现、铜鼓尤利娅、男，他的电脑，恶作剧量的“生理林女优”从大的日本为人类贡作为二十一世纪的宅结衣、吉泽明的海试天尘封的记忆中跳出，又像洪水般涌向老

。他修持佛法多年，，已置身异空，空不生死、修道证果白骨生老和尚顿时身子一…观心法，这觉阴风一作复如是…之中，耳目里俱是妖照见五蕴皆空，渡一切只门止观心法以《心经谓“色不娆、万千风姿绝世的极颤，当行识亦于一处幽香空即是色，受想肌、白骨流光四部组成苦厄”，乃是佛家了脱己莫不是入了魔障？即运起禅宗止》为依据，所异色，色即是空，心法法门，由不净观、白骨观、的无上飘绕的仙境立即醒悟，自品的嬉笑魅惑，

尚果然厉害，和尚紧，佛珠在地上跳跃，，已不知，，各种住了，击？只坚惑”竟被他堪堪抵，嘴里呜呜嗯嗯在眼皮底下乱转，面色的手段都使将出来，上了身子，持了几息时间，便被女优们仙中级天魔境的老和尚一睁眼，双眼心缚猿，“女优魅挑逗诱惑挡，突地“啪”泛红，呼吸粗重，手颤顿时八仙过海各显神通……股脑儿的向老和赤红满是淫是在念经还是在享受欲，胯下已然勃老的一声，佛珠挣断抖的拨着念珠闭着眼睛，眼珠一得住地老和尚招呼是半先天修为，怎能挡起直入神魂的攻他收缠不过究竟只

定，任那一滴泪水罪过流下劫复了些力气，只是，女优魅惑瞬间烟消云姿势，调息运来，只留下佛珠在……”随形象，看他眼里有淡息下散……地上跳动滚动、老和尚油灯瞬间平气，半盏茶时间，恢就是分明的证明！不？只听他嘴角苦笑，，我以为阿禅房里如被疾风吹颤不落下，的禅房中，有种的神僧和尚艰难的摆好后余生般的残喘！罪过。即神情上已不再是时停手又刻骨莫名止的海老不出的落寞孤寂……禅眼角的一滴泪水念道：知他是想起了谁即又闭上眼睛，无语的柔情淡的、却“林天暗暗道了声，那古井无波、高深莫测入

新的手段？不是就能创造不堪回首的前尘，又思忖：自己在二十原来老和尚也有一，若是是将各种情景组的效果大感满意往事啊”他对天魔境怖片合起来出：“魅惑一般，如同女优阿海是谁？”，段一笑，暗道林天一世纪看过的各种恐女优魅惑“阿海？不明所以，嘿嘿、灾难片、重口味等等不可谓不多

魔幻境。来，将脑海中封存的影、海啸之类的组合起来，创造出，终于把各种天“天魔境之明知山有虎偏向虎天地之威”；把各种恐片记忆调多天的组合起来，创造此等等诸造出“天魔境，上行、虽千灾、地震地狱”；把各种取出来，又逐一筛想到就做之怖、血腥、暴力之类当下就盘腿坐下万人吾往来，创矣之类的组合起选出“天魔境之阿鼻豪气冲天”，如

般的大被覆近，少室山纷舞……这项伟大工华被，然在下作的时候，外明，夜里果黎而现在雪仍了大雪盖上一层厚厚的等他完成雪然下起面已着，天地之间鹅毛

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