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三一四、法律很重要

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万俟阿宝想啊。俟道洛临死之前人垫背大法不到万然来了这么一临死招,这简直是

认同,且以暗示的眼神建议宇头,并文泰采纳万俟道更何况到了达奚武和李泉显然洛的建议万俟道洛说的那些,很两人都很快的点了点

在达奚武心里,李泉的万俟阿宝确死。实比万俟道洛更该

恨,确实死有余直吓尿。辜,听到万俟道洛的都知道,自己的人品大有问题,遭人嫉终告白,万俟阿宝就连万俟阿宝自己

站立不住,抖抖他的腿发抖打颤,几乎你,你死就算了,干么要拖我下水“道洛兄񱜆呀,我,我.....索索如筛糠一般,道:.”

出个所以然来,忽然道:“我他我了半天,没有我啊。”死了,谁给你烧纸上

道:“你万俟道洛看着贪生怕死,有什么用?”文泰,这样反复无常,态,不由得哈哈大笑,你留着名的懦弱小人干啥啥不行,逃跑第一他的丑看,宇

,思索半晌,感觉自己是宇文泰只怕也会杀了自己坐在地,则声不得由得哭出声来。万俟阿宝一屁股跌,不

宇文泰长叹一声,望了。”道:“恐怕要令你失

失望之情溢于,登时不住死亡之色。李泉脸上也是掩饰言表,达奚武、道洛大惊话音未落,万俟

泰挥了挥手:“拖出去吧。”宇文

......是不解,一边被拖出会后悔的。你会后悔的去,一边大声嚷嚷:“..”宇文泰,你任用奸邪,俟道洛又是愤怒,又

定他人的生死。伤。按照人们但这就听来他这来就是残去决,而不梁,众人声临都觉来有些哀是历史,历史本死呐喊,简直余音绕酷的简单的以善恶为区分,

狱到天堂,噗站了起来整个杀他,简直瞬间从地跟着去看行刑。此时阿宝一听宇文泰居然不下子立马,万俟呲一人瞬间神气活现起来

,挥了挥手,招了。这一举动把宇文泰也呼两个兵卫过来,附耳悄两个兵卫紧跟着去悄说了几句,给恶心到了

捧了进来,万俟阿宝也边跟着一边咒,就有士兵托着不久将万俟道洛的头颅骂,宇文泰冷哼跟着进来,一。”声,道:铜盘,“拿下

两名军士登时,扑翻在地。立刻扑上,将万俟阿宝

喊道:命。”“明公饶命,明公饶俟阿宝大惧,

你在刑场三十;”乱行刑,其意不测,按宇文泰冷笑跟我说,处斩按罪治你,方才我的卫大呼小叫“我万俟道洛的时候,扰律杖一声,道

,你又犯了咆哮公,比诸公堂。”过来,你堂的戒条,按律又跟着出言不逊,肆意“适才卫士呈上责二十,并不得减咒骂,这是中军大帐万俟道洛头颅

“两者合计杖责五。”,与我打这厮十,来呀

,呼天抢两名卫士都是地。打的阿宝不过眼,这时操起板子,奋力只顾打。万俟阿宝叫苦连天达奚武麾下,早就看万刹那之间,已经是

悠然步出杀猪一般哭叫,当下泰听他帐外。宇文

不解,道:李泉都何不杀了这厮?这厮外,达奚武与门口,达奚武犹自可恨,诚小人也。”公,

杀吗?给宇文泰长叹一声道:“你们说个故事吧。”以为我就不想

当年东汉爷,自封初年,有一个王燕王,名字叫彭宠,他叫子密。的身边有一个苍头名

私密接触得的马后,替主子出将之倚为心腹很久以来,这厮追随在能够与彭宠做,是府中难几个宠的鞍前了不少力。彭宠的奴隶之一。

子知道知足常但往往君级的目标一贯远大。填,无乐,而小人却往往欲壑难

,性命受到威胁。并不顺利,所以心情子地位不保了,近之由于彭宠的战局进展暴躁,疏远了子不逊远之则怨己的密,小人嘛,孔夫子说隶头远而怀疑自。子密被疏

心里骂道:你不仁我不义“妈巴子辣块妈妈,

,提着他的脑头,做介奴仆,却也,密袋去向汉军邀明干练,刚猛果了一个大胆的决定决。找来三个苍请赏。子密同志虽是一谋杀了彭宠

,彭宠经常孤身一人在趁彭宠睡着,与三同伙一的嘴。用布堵便室持斋,子密一处,拥而上,将睡梦中的彭上他宠连人带床捆绑了在某日

秀。彭府洗劫一空,并将婆全都斩首,然彭宠及其老后投奔了的命令将然后,以彭宠

并没杀了子密子密,当然,当之万俟阿宝不知道是刘秀其凶狡奸险比这就时也有很多人劝刘秀过分到哪儿去了,但有杀奴无恶不作的例子,

密。但是刘秀并没有杀掉子

反而封子密为不义侯四,一个后世的道德学家对人既刘秀刘秀封子密这个侯?雷霆,骂刘秀颠三倒?何以封然负有不义之名大坏蛋为不义侯此举大

达奚武等人听罢由得都叹了这个故事,不一口气。

阿宝,说于说完,缓缓道:给你宇文泰终们听罢。”刘秀也罢,还是会杀了子密,也不会杀了万我也罢,都不

们确实在人品上恶而言,万俟阿宝是有那都是对别人,但是对有功当不齿,但于我功之臣,他助我劣,让人厌恶,赏。夺下原州,有罪当罚一,他

杀万俟道洛,?何以激励将士?俟阿宝有功,有功不赏

论功与罪。罪是两回事能因为人品来讨。不品和功

魏律例帮助诛杀贼将,,也是我心人品低劣,是他现在没有罪,中的信我不能条。按照罚当反而有功,杀他,因为这是大其罪的原则,他的

该遵者犯法,必戮之低下者立功守,道德高尚道德法律一制定,便应,必赏之

好憎恶来影不要用自己的喜响法律。

从法律来,万俟阿宝也不能杀考虑一个人因为人品低劣,不从法而被我杀掉。为我立功反,如果第一位的,甚至即使他角度来考虑个问题当然是律,而从其

会因人那么,以后我的对手之有人敢来投靠品杀人,那么还我吗?投奔我的,他们知道我中,那些人品低劣的,意图背叛我对手来

杀人,杀掉投靠自品低劣者造成不敢投降的在战争时期利用人品响,这样无法对敌人己的人,会给其他造成最大的杀伤力愿意投降的人

也罢,贿金,我就使用,其实是曹操发布求贤令,说罢,只要一样道理。有才

场上但是不能帮助你在战一个人假如道德高尚,得胜利,这样的道德能有什么用?

是应该在一统天纳叛,不问人品。,道德教化,这些确实情,在乱世,你要做的很有必要要树立人品,但这须干的事下之后才必是招降

结自己的队伍,战争期间既要用魅力团暮四,今天投你,队伍的壮大但是又要够忠明天奔他从品质上来说都不。韩信这些人,朝三招降纳叛,保证诚。

否建功,看功劳看出身。人不分好坏,在乱世里看他能簿的时候最好不

这一点朱元璋做的前一用得着的时无古人,批量收讨厌的人在天下未统还可以收拾,拾。这应该,天下一统之后候可以睁只眼闭只眼称卸磨杀驴法是基本的帝王权术,简

......头...奚武、李泉听了唯唯宇文泰语重心长,达

有道理,有道理啊

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