，雅鲁藏布之本。南，喜马拉雅之北波山下，钟曲河边
赫赫扬扬的萨迦寺，就坐落在此。
，臻于极盛。更是达到顶峰散之后，萨迦到开始掌握高僧辈出，吐蕃王朝烟消云元初派（花教）寺越来越兴旺，吐蕃的宗教大权。萨迦
，赐号大宝法王，元的宣政院大臣，不但统佛教。尤其是当代还掌管整个大辖吐蕃事务，官授大元国师，天子帝师萨迦寺主八思巴，受封
立了吐一代大德高僧，八思巴权势推向顶峰，将萨迦派的王朝。史上所谓的萨迦建八思巴本意“圣者”。作为蕃历
是有。他和医学坛讲法，以及天家经典、建筑地理研究经文，开可法、汉的兴趣所在，似乎只势和俗务并不热衷。，八思巴本质上是一文历位渊博学者，对权
高深政治。可明明拥有巨大的权势，却远离权势，不问八思巴智慧，学究天人，
际大权，其里。钦（执政所以，宣政院（萨政权）的实迦实掌握在萨迦政权的本）释迦桑布手
蕃仅钦之手。，由于八思巴迦尚波这个本上，属于吐次于八思巴的不问政事，吐蕃大权几权贵乎都在释释迦桑布表面上是本钦。可实际
管事的都知道，称）事实上，法王不管事，八思巴变成了最高宗教就是最底层的农奴治权力几乎被架空领袖，政是大司徒（本钦的尊了。
寺，本钦萨迦寺分为南北两寺。布驻南释迦桑北，南寺在钟曲河南。大宝法王八思巴驻北北寺在钟曲河寺。
消来，作为吐蕃此时政息和农奴治宗教中心的萨随着唐军东征的声鹤唳。造反的消此时，传息迦，已经一片风
到萨遽增加。的蕃兵力急和护法僧兵来每天都有各地寺主，带着迦。使得萨迦地区的吐贵族和家兵
有康藏地区前藏和后藏的大小贵集。族头人几乎都来了。只路途遥远，无法赶来汇（青海川西藏地）因为
加上萨万人，几乎战马十几万匹。迦和逻和元廷能动精良，用的兵些驻扎八都是骑兵，而且甲械马，达到了的元军，萨迦政权
的吐蕃军队和还有不个萨迦到逻些（拉农奴，也源源不断元军，还有各寺庙的护整萨），变成了一个大军营。除了重新外，少受到僧人鼓动的法僧兵。另赶来加入抗唐大军。组建
十在唐军离只萨迦有三百里军队，已有余万人，可谓声势浩截止七时，萨迦地区的抗唐月下旬，大。
塘草原，就是再没的。落，也还是有些家底过，又拥有偌大的羌竟辉煌吐蕃毕
兵马了。要是这支。吐蕃就再也没有力乎是最后精锐兵马再覆没，萨迦政权量阻挡唐军能抽调的这几
援军思巴不为所动，只说了不闻不问了为了抵抗唐军皆有缘法”，就一桑布还请求南下吐蕃。可是八局外之人。句“八思巴上奏元廷，增派世家万世，本钦释迦。竟是当起了
人送往西域元廷。思巴才是法王桑布极为恼怒。可八释迦能自己越级写奏章，派使得，他也不能怎么样，只这
万骑是，忽只是释迦桑布不知道快到了。的兵，五必烈已经派出了
八思巴的“不小贵族说，很是不满。甚至有传言作为”，让大花。罕儿不宣政院同知、元廷贵族法王要降唐。这急坏了
蕃的大将，主人，类似清朝的驻藏大罕儿不花名为宣政院吐要是负责吐蕃军事，监视吐蕃臣。同知，其实是元廷派驻
地位尊，却被释迦崇，贵为帝罕儿不花禁他，抗唐大军立刻一度想囚禁八思巴。在释迦桑布师，德高望重，要是囚就会分裂。桑布等人劝止等人看来，法王
此时的萨迦南寺急议蕃贵族和元廷将。事“大经堂”内，吐领们正在紧
座小型的城池，其实就是一寺名为寺，俗称羊马城。萨迦南但因为规模巨大，河都有三丈，城门和护城
两廊供奉“不。，殿外走廊上陈列着巨大的鎏右刚”和“马头金殿堂）刚”，壁画上绘制着廊，很动金转经筒，大柱长大经堂是萨五颜六色的“四大迦南寺的核是宏伟。殿内左天王”，使金心拉章（得气氛更是肃重
袈裟，头戴莲花法力的人头骷髅”喀章嘎冠，手持象征权台之上。身穿花教大本钦释迦桑布天杖”，气度森严的端坐在法
他的右边，是宣政院边是八思巴的弟弟白兰法王。同知、元军都元帅罕儿不花。左
、金刚铃大金刚”。护法僧人，人世间刚的“八刚钺、金刚刚、杵锤、金刚钩、金剑、金金刚橛、金金刚降魔杵的八位再两边，是手持
密麻麻的贵族和寺主。下面，则是密
生只，净化尘让娑婆世界变“…大危难之时已到世间的无妄之灾…”，黑暗会言。有大明，才能拯救苍释迦桑布侃侃而得更加黑暗，
，大明从大悲出，伏无有余者…”“间之大敌…天出世之魔军，灭世龙八部之障难者，殄灭…大明诸相圆满
，大明唐军到了，可释迦桑布竟。大明法能抵不花有些不耐烦了然还在说这些没用的东几天后就要西！真当佛？挡唐军么一边的蒙古贵族罕儿
人啊。这么事做什么？愚蠢的要是能，还费
好了，大司徒，唐军唐军撤军么？了半天大明，大明能让迦五日就到萨罕儿不花咳嗽一声，“抗敌的事吧了，还是说说怎么”。你说最多
如此粗暴无礼的。打断萨迦本钦的话，只有在座的也蒙古贵族罕儿不花了就
司释迦桑布虽然心中不悦是大元的呢？给罕儿不花看，谁叫徒整个吐蕃都”的脸色，可也不敢摆出“大
有布只得不再提“大明”：“你们还释迦桑，而是问道”什么好主意么？
起来，“大司徒，我，天时地利人和汉吐蕃贵族站打不赢远道而来的唐军吗？”铁骑，其中还有又是在高原打仗，用怕一个身材高大，年只要请出法王出面，还人的话说五千大元们如今有十二万大军，过五旬的都在我们这里，
国最后成了甥舅为何年前就和我此就不行？”大吐蕃怎么样。当年如大吐蕃国打过之“哼，说起国，李唐始终不能，结果怎么样？两，现在把来，这唐军几百
仇人的拉加里王，拉加里杰布。是玛巴朗结的舅舅兼此人，正
布虽然是金城公主没有想过却并无好感。他从来拉加里杰的后裔，可是对李唐，要臣服在李唐之下。
，让这个来自曲松的大贵普后裔的满了骄傲。中充族，心身份吐蕃赞
并没有把贵为的他说蕃王后裔的身份，眼里。本钦的释迦桑布太放在话很不客气，仗着吐
听说你的外甥不花却向他射来冷不热的说道：有没有派人联络你？“拉加，早就投了唐军，他嗯？”是，蒙古贵族罕儿里王，可玛巴朗结狐疑的目光，不
灭亲啊，我恨不得亲手宰还会和他联络？”虽然是玛巴朗结吐蕃，更背叛大元，我拉加里杰布了他，大义怎么的仇人！他背叛拉加紧辩解道：“贵人，跳，赶拉加里王心头一的舅舅，但更是他里家族，背叛
保，拉加里王绝对不靠唐。军的。他道我曲坚嘉措可以帕竹万户府和玛巴朗结玛巴朗结这个仇人死掉会投：“贵人，”为拉加里王担的曲坚嘉措也站起来说是仇人，比谁都希望
“好吧想造反的农奴们，没有“本那。”颜。”罕儿不花点点头，相信人心。尤其是那些国师出面，师出面主持大局，是让国，维稳你，拉加最要紧的不会安心抗唐们就是。不过他们里王说的没错，眼下
“大司还会听谁的意见？大司徒还徒啊，你是国师最信任是再去一趟，一定要让国师出面。”蕃最高执政劝动国师，那国师的本钦，是吐官。要是你都不能
过，没不问，一心钻研经文迦桑布苦却不闻几次了，可是他法王的弟弟白兰王，还氏的，我用啊。”释实在和学问有昆长辈们，都出面劝“贵人，我已经劝说笑道：没有办法了。就是法王
笑，厉声道：“你们吐间万事事人一样，还说什么世，说他对大元忠心罕儿不下不是任由唐军吞还说国师没有异心耿耿，眼下怎么说！唐军快到了，国师却像是没什么意思？这难道都有缘法，这是花“哈”的一蕃的意思么！”
记，有大汗，才有帝师，有大元，迦派不过是一！”年老昏聩的牧人，才有国师！没有大汗和群“哼，你们不要忘大元，你们萨奈何不了一匹狼的无能猎人
师，我相信大汗也不会我罕了罕儿不花“快去把他请出来！他，是什么后果！”怪罪我，有好！这次相反，你们怕是没就别怪本那颜不客气发怒，你们知道儿不花无礼触犯国彻底怒了，要是再摆架子果子吃，大汗要是
人的话。族，无不心中恼怒，却不本钦释迦桑布在座的吐蕃人，到一个二等贵敢反驳蒙古，下上到
在这说话？是几百年前轮得拉加里王很生气。要到蒙古人大吐蕃还在，哪里
了，我兄长并不知道，就是过问军眼下，人都知白兰法王站起呢？”兵事，出面又有什么用来，“尊敬的蒙古贵人，我兄长一向不大汗也是知道的。唐军打来政大事，这不单单吐蕃
，仗还怎么打？里。只要他一出面，起码能极大的鼓舞人心士气。可是他一日不出面，吐民心就一日难安事实上，他说的当然是扯淡。八思巴即蕃的军心便不懂军事，可毕竟身份摆在那
的哥哥开脱。可是，他只能拿这种苍白无力的语言，替自己
和我去北寺，再去劝劝王兰法王，拉“。要是他还不答应出法加里王，还有释迦桑布说道，“白只能…”你，你，都好吧。”本钦面主持大局，那就
！”不花笑道：“大司你们快先不参合你们的家事了！徒快去罕儿去！本那颜就
河万北寺而去。众人站起来，一个个神色难看的离开大经堂，出了羊马城，过
迦北寺，此时戒备森而八思巴所在的萨严，被守卫。兵里三层外三层的八思巴的侍卫僧
北寺最中心的“细脱拉吐蕃至高人“讲法”在和两个年轻的僧。章”（殿堂）之内，无上的大宝法王，正
的，只有八思巴最信任的弟子桑格等人。侍旁边立
话“大师，陛下曾经个年轻的僧人说道。说，汉人和吐蕃人说过一句。陛下，本就是一家，俱为炎黄后裔啊。”一
来有点怪怪的。光了头发，可是人有些不同，看起这两个年轻僧人虽然穿神色和其他僧着萨迦派特有的花袈裟，也剃
吐蕃人这是确凿无误的。汉蕃”错，句口号。以口出妄语。大师的智慧，当不会认过这句到高原的炎黄后裔，话。为，大唐天子另一个一家，可不是一年轻僧人也笑道：“不本是迁移陛下的确曾经说
，天师，一向是大“说起来，陛下对下有道高僧，心生敬仰。陛下曾说如今只有八思巴。”
五旬，宝相庄严，双到两人的话，神色全八思巴年约无一丝波动，淡淡说道：目深邃湛然，目光平静。他听
，老衲是云。”世外之人老衲“大唐皇帝之言自然信得。只是，老衲乃，直如清风，两位贵人之言玉吹白云，白云飘散不
如三月兴，兴“世花落。开者败。花开。败者败自开，败者自间皆有缘分，者”，如五月
意思很明显，我不想管也没用。这些。管
这些话，之言了。他的真心，就不得而知到底是不是
。从这吐蕃高僧脸上看出轻僧人目光幽幽的打两个年法量八思巴的表情，意欲对方内心的想
全无端倪。井不波，神色自若，然而，他们看不出什么。八思巴犹如古
，八思巴在密宗高僧说起来谓一个异类。，可中
人迥却又和一般的密宗僧密宗佛法，也是当今的。可他的做派，然不同。他固然精通密宗教主
态度。东西，些么大欢喜，人皮法器这什八思巴不但不提倡，还持反对
他本人认为，这些事教遗毒，实与佛法慈悲物，乃是天竺和苯驰，属于夜叉道。背道而
改革的方式，强无意通过但，八思巴是，凡事不强求。他“强人所不欲”，这些夜叉道。在他看来。的特点又迫密宗僧人放弃这同样也是
往，持在他自己看来，是不作为。或许我心念。”。这就是“不放不当然人看来，这在世俗之
是一个有大，就算他要改革密宗这有些不作为了。可事做不到。，也很清楚实上，他也在是智慧的人，可实
双方的交流毫无障碍。八思巴精通汉语，
“既然大师年轻僧人，大师还去见忽必烈，为吐蕃人请命，帝师之职呢？”世外，为何当要亲自淡然接受元廷国师道：如此初蒙古大军占领吐蕃
这就是诛心之问了。
苍生，也为佛家昌盛耳笑，“为吐蕃也。”。此，本心而至，随行而去八思巴淡淡一就是老衲之缘法，随
了，一时竟然无法可说好吧。两个特务服。
昌盛了么？”大天兵今来，大师就怕佛家不再油茶，问道：“那么，过了一会儿，僧人一口酥不怕吐蕃苍生受苦，不一个喝了唐
逼人之意。语气大有咄咄
是以老八思巴何不作壁上观。”垂下眼帘，“正因为是大唐来，衲教受难。是以，老衲生受苦，也不怕佛不怕吐蕃苍
什么？
出苦笑。露中都两个特务对视一眼，目
这老和尚…
还要插手呢他说的没？何来吐蕃不会让吐蕃百姓受苦，那么他为错啊。既然猜到大唐
这就是他不愿意和大唐合作的理由么？
王师本就是大光明菩”会为难吐蕃百姓。萨，为解救吐蕃苍生不世出之然下仁慈，乃怕是说对了一半。陛道：“大师之言，己出，当圣人，视吐蕃子民为不而来。另一个特务冷笑
“可是，唐对佛教，大唐不王师之怒，佛塔喋血么师不与王师合作要是大，大唐以道为大师为何如此笃定，宗呢？大师难道不知道？国教么？呵，我大，就不怕”会难为密可并不宽容。
，肆无忌惮的威胁威胁！
可为假。可佛本是手做拈花状，“大唐以道。”大宝法王微微一笑，道为国教不佛道，佛可为佛，
西域苦多，非佛法无以他指指西边，“，此无恙，密宗亦无恙普度苍说的天道了。”亦缘法，也就是你们所生。是以，佛家
惊讶之色。，都从对方目中看两个特务面面相觑出了
这个八思巴，实在是太聪明了！
不服不行啊。
对付西边的某某来八思密宗“巴竟然猜到了，大唐不教。还会用密宗来了密宗，会把密宗怎么样。不但不会灭教化”西域，用
这可是大唐没有宣之于口的大略，竟然被八思巴洞如观火。
清二楚。这个八思巴，对大唐国策可谓一
，一起行礼了姿态两人当即收起。其中一个特务说道：
此，大战消解，大痛变短痛，胜造七级浮屠出面，号召吐蕃归“大师妙语，我唐。等佩服。只是眼下自不愿大军做变小痛，长痛如大战将起，实与吐蕃啊。”百姓不利，陛下仁慈，造杀伤。还请大师
细徒和白兰法王，带着很然一个僧人神色有，挟持了法王。”说，要见法王，似乎者不善。他话，突多贵族和寺主八思巴还没有法王，大司来们还说，法王身边可能来了唐国奸意的进来，“
“师尊，如此下去，萨迦寺怕是说道：八思巴心腹弟子桑格有大祸了。”
婆世界，羁八思巴闭上眼睛绊是常。”，神色淡然，缓缓一会儿的思索张开眼睛，“终究是娑
说道：“老蕃安宁祥和。”说完，对两个特务衲愿为大唐愿吐福，祈
一代高僧务是佛国，将来，必重光之下也。”西特。大师放心，密宗在道：边，一起笑慧，不愧是回佛自有“大师果真智一番们顿时松了口气，天地！西域当年曾
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