钟曲河边。之南，本北，雅鲁藏布喜马拉雅之波山下，
坐落在此。赫赫扬扬的萨迦寺，就
于极盛吐蕃王朝烟消云散之花。萨，到元初更是达到。教）顶峰，臻寺越来越兴旺，高僧辈出教大权后，萨迦派（开始掌握吐蕃的宗迦
官赐号大宝法师，天子帝师，辖吐蕃事务，还掌管授宣政院大臣，不但统尤其是当代萨迦寺整个大元的佛教。主八思巴，受封大王，元国
萨迦王朝。代大德高蕃历史上将萨迦派的权势推向顶峰，建立了吐八思巴本意“圣者”。作为一所谓的僧，八思巴
和俗务并及历法、汉家经典筑地理和医学。文可是，八思巴上是一位渊天本质博学者，对权势、建，似乎只有研究经文，开坛不热衷。他的兴趣所在讲法，以
离权势，不问拥有巨大的权势，却远八思巴智慧高深，学政治。究天人，可明明
所权的执政）释迦，其本钦（实掌握在萨迦政政权）的实际大权以，宣政院（萨迦桑布手里。
。可乎都在释迦尚波这个实际上，由于八思问政事，吐蕃大权几八思巴的权贵本巴不释迦桑布表面上是本钦之手。钦，属于吐蕃仅次于
了。就是事实上称）袖（本，八思巴，最底层的农奴都知道，法王不管事变成了钦的尊，管事的是大司徒政治权力几乎被架空最高宗教领
思巴驻北寺在钟曲河北萨迦寺分为南北两寺寺，本钦释迦桑布南寺在钟，曲河南。大宝法王八。北驻南寺。
一片宗教心的萨迦，奴农蕃此时已经政治风声鹤唳。中此时，随来，作为吐着唐军东征的消息和造反的消息传
兵和护法僧兵来到和寺主，带着家萨迦。使得萨迦地区的吐蕃兵每天都有各地的贵族力急遽增加。
了。只有康藏地）因为路区（青海川途遥远，无法赶来汇集的大前藏和后藏小贵族头人几乎都来西藏地。
的元军，萨迦匹。兵马，达到了加上萨迦和逻械精良，是骑兵，而且甲政权和元廷能动用的战马些驻扎八万人，几乎都十几万
源不断赶来加些（拉萨），，也源军。整个受农奴除了重新组建的吐蕃变成了一个大军营。有不少，还有各寺庙的护法僧兵。另外，还入抗唐大到僧人鼓动的军队和元军萨迦到逻
军离萨迦只有三百里军队，已有十余万人，时，萨可谓声势浩大。迦地区的抗唐截止七月下旬，在唐
草原，就是吐蕃毕竟些家底的。辉煌过，又拥再没落有偌大的羌塘，也还是有
军。。要是这支兵马再覆没乎是萨迦政权能抽几量阻挡唐，马了蕃就再也没有力吐调的最后精锐兵这
不为所问，八思巴上奏元廷，增派了。就有缘法”援之，只说了一句“世家万。可是八思巴吐蕃为了抵抗唐军，本动不闻不竟是当起了局外钦释迦桑布还请求军南下人。世皆
王，他也不能怎么桑布极为恼怒。可八域元廷。写奏章，派人送往西巴才是思这使得释迦样，只能自己越级法
快到了。只是释迦桑布不知道的是，万骑兵，忽必烈已经派出了五
让大小贵族很是不满同知、元廷贵族罕儿不言说，法王要降唐。作为”，八思巴的“不。甚至有传这急坏了宣政院花。
罕儿不花名为宣政院同驻吐蕃的大将，主要是类似清朝的驻藏大臣知，其实是元廷派负责吐蕃军事，监视吐蕃人，。
分裂。看来，法王地位尊是囚禁想囚禁八思巴，却被释迦桑布等人劝止。在释崇，贵为帝师，德高他，抗唐大军立刻就会迦桑布等人罕儿不花一度望重，要
贵族和元廷将领的萨迦议事。们正在紧急寺“大经堂”内，吐蕃南此时
，俗称羊马城。但因为规模巨大，实就是一座小型的城池，城门和护萨其城河都有三丈迦南寺名为寺，
刚”，壁画上绘制是萨迦南寺的核心拉两廊供奉“不动金殿堂），殿外走廊，使得气氛更是章（经筒，大柱长廊，很是宏伟。殿内四大天王”金上陈列着巨大的鎏金转左右大经堂刚”和“马头肃重。着五颜六色的“
大本钦释，手持象征权章嘎天杖”，台之上迦桑布身穿花教气度森严的端坐在法力的人。头骷髅”喀袈裟，头戴莲花法冠
宣政院同知他的右边，、元军都元帅罕儿不花巴的弟弟白兰法王。。左边是八思是
再两边，是手持金刚橛刚锤、金八、金魔杵的八位、金刚剑、护法僧人，人世间的“大金刚”。金刚钺、金刚降刚钩、金刚杵、金刚铃
的贵族麻麻和寺主。下面，则是密密
时已到，黑暗会让娑，大明，才能拯救苍生婆世界变得更加侃侃而言。之灾…”释迦桑布有“…大危难之黑暗净化尘世间的无妄，只
灭世，大明从大悲出，伏“…大明诸相圆满龙八部之障难者灭无有余者，殄…”出世之魔军，间之大敌…天
，可释迦桑布族罕儿不花有些不耐烦挡唐军么？几天后就要到了竟然还在说这些没用的。大明大明，唐军一边的蒙古贵东西！真当佛法能抵了
做什么？愚蠢的要是能，还费这么事人啊。
不花咳嗽一声，“好你说了半天还是说说怎么抗敌的事吧。让多五日就到萨迦了，大明，大明能罕儿了，大司徒，唐军最唐军撤军么？”
花了。断萨迦本钦的话，在座如此粗暴无礼的打的也就只有蒙古贵族罕儿不
给罕儿不桑布虽然心中不悦是大元的呢？徒”的脸色，可也不敢摆出“大司释迦花看，谁叫整个吐蕃都
你们还有释迦桑布只得不再提什么好主“大明”，而是意么？”问道：“
今有十二万大军，其一个汉人的话说，天，还怕打不赢远道而时地利人和只要请出法王出面贵族站起来，“大司徒高大，年过五旬的吐蕃来的唐军吗？”身材都在我们这里，中还有五千大元铁骑，我们如，又是在高原打仗，用
“哼，说起来，这唐军。当年如此能把大吐蕃怎么样几百年前就和我大吐蕃国打过，结果怎，现在为何就不行？”么样？两国最后成了甥舅之国，李唐始终不
玛巴朗结的舅舅兼仇人，拉加里杰布。的拉加里王是此人，正
没有唐却并无好感。他李唐之下。在后裔，可是金城公主的拉加里杰布虽然想过，要臣服是对李从来
来自曲满了骄傲。松的大贵族，心中充吐蕃赞普后裔的身份，让这个
他说的话很仗着吐蕃王后裔的身的释迦桑布太放在眼里份，并没有把贵为本钦。不客气，
络你？嗯？”结，早目光，罕儿不花却向他射来狐有派人联，听就投了唐军，他有没加里王说你的外甥玛巴朗疑的可是，蒙古贵族不冷不热的说道：“拉
人！他背叛拉王心头一跳加里杰布虽然是玛和结的舅舅，但更了他，大义灭亲啊，怎更背叛大辩解道：“贵人，我拉元，我恨不得亲手里，赶紧他联络？”巴朗是他的仇么还会宰拉加加里家族，背叛吐蕃，
，为拉加里王担保，拉望玛巴朗结这个仇的曲朗结是仇人，比谁都希：“贵人人死掉。”我曲坚嘉措可以投靠唐军的。他和帕竹万户府坚嘉措也站起来说道玛巴加里王绝对不会
点头，“本那颜相信你唐。”们就是。让国师师出面，错，眼下最要紧的出面主持大局，维不过，拉加里王说的没，是造反的农奴们，没有国稳人心。尤其是那些想“好他们不会安心抗吧。”罕儿不花点
“大司徒师最信任的本钦再去一趟，一动国师，出面。”还是要听谁的意见？大司徒会，是吐蕃最高啊，你是国那国师还是你都不能劝定要让国师执政官。
笑道：“贵释迦桑问，一心钻研经。”有办法了。人，我已经劝说法王几有不次了，可是他却不闻就是法王的弟出面劝过，没用啊长辈们，都布苦昆氏的弟白兰王，还没文和学问，我实在
这难道不思？是唐军师没有异心，是什么意罕儿不花“哈”的一笑眼下怎么说！唐军快说他说什么世间万事都有缘到了，国师却像是没事你们还说国吞下吐法，这人一样，，厉声道：“任由对大元忠心耿耿，蕃的意思么！”还
昏聩的牧人过是一群年老帝师，有大元，才有国师！没有大汗迦派不和大元，你们萨无能猎人！”“哼，你们不要忘，奈何不了一匹狼的记，有大汗，才有
“快去把他请出怕是没吃，大汗要是发怒，你们知来！他无礼触犯国师彻底怒了，道是什么后果！要是再摆架子，就别怪”有好果子本那颜不客气了！这次不会怪罪我，相反我罕儿不花罕儿不花，我相信大汗也，你们
二等贵族，无桑布，下到一个不心中恼怒，却不敢话。反驳蒙古人的蕃人，上到本钦释迦在座的吐
拉加里王很生轮得到蒙古人在这说话是几百年前大吐蕃还在，哪里气。要？
。眼下，知道的，这不单单吐蕃人事唐军打来了，我兄长兄长一向不过问都敬的蒙古贵人，我用呢？”是并不知兵事，出面又有什么白兰法王站起来，“尊知道，就是大汗也军政大
要他大的鼓军事，可日不出面，吐蕃难安，仗当然是扯淡。八思巴一即的军心民心就一还怎么打？事实上，他说的日毕竟身份摆在那里。只舞人心士气。可是他一不懂便出面，起码能极
己的哥哥开种苍白无力的语言可是，替自脱。，他只能拿这
“好吧。”本钦释迦桑北寺，再去劝劝法王那就只能…”。要是不答应出面主持大局，，拉加里王，还有你，你，都和我去他还王布说道，“白兰法
本那颜就先不参司徒快去！你们快去合你们的家事了！”罕儿不花笑道：“大！
一个个神河万北寺而去。站起来，色难看的离开大众人经堂，出了羊马城，过
迦北寺，此时的侍卫僧兵里严，被八思巴而八思巴所在的萨三层外三层的守卫。戒备森
和两个年轻的僧人“至高无上的大宝法王，正在讲法”。北寺最（殿堂）之内，吐蕃中心的“细脱拉章”
旁思边侍立的，只有八巴最信任的弟子桑格等人。
句话。的僧人说道。。裔啊”一个年轻“说，汉人和吐蕃人，本陛下大师，陛下曾经说过一就是一家，俱为炎黄后
这两个年轻僧人虽然有点怪怪的。起来萨迦派特有穿着头发，可是神色和其他僧人有些不同，看的花袈裟，也剃光了
迁移到高原的炎不：“不错，陛是一句口号。以大师的另一个年轻僧的。汉蕃一家，可妄语。”，大唐天子口出人也笑道黄后裔，这是确凿无误。吐蕃人本是下的确曾经说过这句话智慧，当不会认为
下有道高僧，如对说向是下大师，一来，陛今心生，天敬仰。陛下曾“说起只有八思巴。”
说道：波动，淡淡八思巴年约五旬，宝相平静。神色全无一丝庄严，双目深邃湛他听到两人的话，然，目光
“大唐皇帝之言，老衲散是，老衲乃自然信得。只人言玉老衲，直如清风吹白云，白云飘不是云。”，两位贵人之世外之
间皆有缘分“世，败者五月花落。开者自开开。败者败，如，兴者兴，如三月花自败。”
意思些。管也没用。很明显，我不想管这
。心之言，就不得而知了这些话，到底是不是他的真
量八欲两个心的想从这吐蕃年轻僧人目光幽幽的打思巴的表情，意高僧脸上看出对方内法。
自若，全无端倪。如古井不波，神色然而，他们看不出什犹么。八思巴
说起来，八思巴在密宗类。高僧中，可谓一个异
是当今的密宗教主。宗僧人迥然不同。又和一般的密通密宗佛法，也他固然精可他的做派，却
态度。欢喜，人皮法器这些东西，八思巴不但不提倡，还持反对什么大
法慈悲背道物，乃遗而驰，属于是天竺和苯教毒，实与佛夜叉道。他本人认为，这些事
巴的特点又是，凡放弃这些夜叉式，强迫密宗僧人道。在他看来所不欲”。但，八思。他无意通过改革的方，这同样也是“强人事不强求
在世俗之人看来，这念。”。当然是不作为。或许在他自己看来，这就是“不放不往，持我心
清楚，就算他要密宗，也做不到。可事实上，他也很人，可实在是有些不改革作为了。这是一个有大智慧的
通汉语，障碍。双方的交流毫无八思巴精
师帝然世外，为何当初蒙人请命，接受元廷国古大军占领吐蕃，大呢？”自去见忽必烈，为吐蕃师还要亲年轻僧人道：“既师之职然大师如此淡
这就是诛心之问了。
一笑，“为吐去也。”，随心而至，随行而蕃苍生，也为佛家昌盛八思巴淡淡，本就是老衲之缘耳。此法
，一时竟然无法可说。好吧。两个特务服了
了么？受苦，不怕人喝了一口酥油茶，问佛来，大再昌盛僧师就不怕吐”大唐天兵今，“那么道：过了一会儿，一个蕃苍生家不
之意。语气大有咄咄逼人
垂下衲何不作壁上观佛教受难。是以，老来，是苍生受苦，也不怕八思巴因为是大唐。”眼帘，“正以老衲不怕吐蕃
什么？
。眼，目中都露出苦笑对视一两个特务
这老和尚…
为何他说的没到么他百姓受苦既然猜大唐来吐蕃不会让吐蕃，那要插手。呢？错啊还
这就是他不愿的理由么？意和大唐合作
然不会为难吐蕃百姓。王师本就是大光明菩“大师之言，而来。”子民为另一个特务冷笑道：萨，为解救吐蕃苍生仁慈，乃不世出之圣一半。陛下人，视吐蕃己出，当怕是说对了
不知道，大唐密宗呢？大师难道王师之为何如此笃为师不与王师合作，就不怕定，大唐不会难“可是，大？”以道为国教。要是大么？对佛教，可并不宽容怒，佛塔喋血么呵，我大唐师
肆无忌惮的威胁！威胁，
，“大唐以，佛可为佛，佛可国教不假。可佛本是道为道。”手做拈花笑，道为状大宝法王微微一
西域无恙，密宗亦无苦多，”法，也就是你恙，此亦缘们所说的天道了。是以，佛家非佛法无以普度苍生。他指指西边，“
了惊讶都从对方目中看出两个特务面面相觑，之色。
这个八思巴，实在是太聪明了！
不服不行啊。
某某教。八思巴竟域，用密宗来宗怎不但不会灭了密来“教化”西对付西边的宗，猜到了，大唐不会把密然还会用密宗么样。
口的大略，竟然被八思巴洞如观火。这可是大唐没有宣之于
这个八思巴，对大唐国策可谓一清二楚。
两人当即收起说道：姿态，一起行礼。其中一个特务了
吐蕃归唐军做。如此，大战消解，大“，胜造七级浮屠啊。”痛变小痛，长痛变短痛，实与大下大战将起。只是眼大师妙语，我等佩服慈，自不愿面，号召吐蕃百姓不利，陛下仁造杀伤。还请大师出
然一个僧人神色还说，法王身边可能来有意的进来，“八思巴司徒和白兰法王，带法王，大和寺主，要见法王着很多贵族，似乎来者，挟持了法了唐国奸细不善。他们王。”还没有说话，突
有大祸了。”八思尊，如此下去怕是迦寺心巴子桑格说道：“师腹弟，萨
的。淡然羁思索一会是娑婆世界，”儿，缓缓张开眼睛，“终究绊是常八思巴闭上眼睛，神色
务说道特吐蕃安宁说完，对两个唐祈福，愿祥和。”：“老衲愿为大
顿时松了口气下也。”在西边，自有一番年曾是佛国，将来师果真智，一，必重回佛光之特务们地！西域当不愧是一代高僧。大师慧，放心，密宗天起笑道：“大
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