紫微宫内，李洛正和崔秀宁谈论关汉卿。
道，“他对中响很说洛国文个很性灵很通透的文豪，元曲”，这人在后誉的。”李“关汉卿生而倜傥，莎翁四大家之首。东世是有世界声博学多化影才，是大，是中国戏曲之父。方汉卿，西方
你打算怎么给他安排工作崔秀宁问：“？”
态，又最好的文化官气，深知者，有看，关汉卿很接地世事百正气，有抱负，是追求公正，这属于性灵派的理想主义世。”员李洛回答：“从后种人眼光
”名人准个官位的置，就是为他这种历史备的。但权势也不小。我打算是这“文艺寺卿位要，太重见过他之后再做决定。
的官位，拿到还是看是不是真对李洛是，关汉卿能不能意思胃口。文艺寺卿
是新，职权上和广电的综合。管和引导大唐文艺界，类似于后世的广电和文化部是文化部设置不久的新衙门。主要就是监寺，文艺
授予撤销，都由等作品，还梨院，以及民间出版是戏曲、音乐、书画无论文艺寺监管。，，包括艺士功名是各类文艺学院
象权力有多大可以想
以其主官一定要是文也必须是文艺寺不光是对文艺界行政管理，还要引导促使文涉猎广泛的渊博者。艺大家，同时艺繁荣。所
化华夏文明。文艺寺，来掌控文艺态阵地，引导舆李洛要通过论，强健民族精神，优要的意识形界这个最重
又不能思想；既要服务于朝廷，意识形态上保持统僵化，沦为官府喉舌。一性教化娱乐百姓，又要在齐放，既要百花
尺就是“道”。而是要有序监管，标
这兵三维都要抓，才能确保大唐真正强大。马，钱粮，思想，
，作用非常重要。的文艺寺卿所以，这个第一任
下，关汉卿已到，正在宫外候旨。”侍卫杨栝进来“启禀陛禀报。
“传。”
“遵旨！”
。崭新白衣的关，已经换了一身不一时汉卿，被侍卫引进来
然是知手小趋五步，随即对北道礼节的。他一入殿，就弯腰叉作为大文人，关汉卿当下拜叩首，连拜三次。
陛下，陛下万汉卿，福金安，顿首再拜…”“草民解州关拜见皇帝
过程中，他始。这终是低头敛目，不能抬眼打量皇帝皇后个
紧张不已的。”皇帝清正平“关先生平身免礼松了口气。关和的声音传来，令心中顿时汉卿
这个待遇，能享受到的，微乎其微。称先生而不名。
“赐座。”皇帝又道。
随即，一放到关汉卿面前。个蒲团般的坐席就
竟是正座么？这可是五代之前的坐礼啊。
微颤雨的“不徐的正坐下来，声音，之前想都不见惯风。他当下努力压制紧说道：的敢想，可毕竟是个老油条”，心张激动的情绪，不疾第一次进宫面圣关汉卿虽然是理素质还是很强的
“草民，谢陛下隆恩。”
“听说，关先生裔？”是义勇王（关羽）后
，是岳飞和其祖宫的两位主神知道关羽。十六代孙。”关汉卿，大唐忠武神回答，他已王第四“回陛下，草民乃义勇
汉卿。后李洛和崔也饶有兴趣的打量这关秀宁世大名鼎鼎的的
光的尘雾，再一了。历史名人，穿过时次鲜活的出现在面前厚重的
啊世事之奇妙，莫过于此。
古的儒雅同寻常的文人。非，可一看也知道是气质，一看就知道是文关汉卿身材高大，却有一种高人眉目轩朗，面容沧桑
那种很容易令女有些帅大叔。…另类。拿到后世，是孩子着迷的
典型文：非人李洛忽然想到一个词。
却有一种羁的在他身上，看不到文人见的豪气。即便此时关态，可那种落拓不的柔弱气质卿保持着谨小汉气质，仍然难以掩饰。，人少当今文慎微的姿
”，“煮啊。果然“风流领袖，浪子班头不熟，捶不扁的铜豌是自称豆”的男人啊。这才是关汉卿
看上去很有滋味。
宫，也是早知先生大必拘束，朕传先生入名。”李洛微微笑道。不“关先生
看先生似乎也饿道：“本来了。宫一碗血燕碧糯羹，先生。”赐予关崔秀宁也笑人，上
吩咐下去。“诺！”颜婵儿立刻
对唐宫礼仪不顿首：“谢陛下，谢种礼遇？顿关汉卿哪里受过帝后这圣太了解，仍然按照金宋的规矩，称呼皇后为“圣人！”他时受宠若惊的再次人”。
松了些。他心情更帝后的客气，让加放
南洋都护府的贡品。糯粥就呈上来。用的是须臾间，一碗血燕碧
有有了食儿，他的雪燕碧精神头谢了恩后，三两下一碗糯羹就下肚了。也有机会看清了帝后的圣颜。关汉卿实在是饿了肚子里也好了不少，些厉害，
讶。第一个反应就是惊
想不到帝后竟上去连三十偌大的江山，当真都没有，却能打下然如此年轻，看令人匪夷所思。
应就是惊第二个反叹。
表，气度贵陛下龙章凤姿，天，风姿绝世，犹如玄女不可言。而皇后国色天香谪仙。日之
仰止，帝后之风采气质，竟不似尘世中人，令人高山自惭形秽。
是造化之合啊。如此至尊伉俪，真
来拯救苍生的外天降圣人，果如是也是。后间都说陛下皇
赞了一句，凛然于心。”李洛夸可见汉家之气节生本在河东，冒。“险渡河脱北，关先
所以称先生而不名。他向来心存卿，他内心还是很对于关汉对尊重的，敬意。于华夏历史上的正面人物，
不得陛下谬赞“草民不过是，汗颜率万分。”关汉卿道。性而为，意气而动，当
，如何对，意气而动。以而动呢？”李洛微笑为先生看，大唐百姓“好一个率性而。待这率性而为，意气
这就是考验了。
：手说道然回答，而是略作思考，拱关汉卿心中有数，他没有贸
也。所以圣人要说中庸，要彬彬，然后君子。’此史，质过文则野。文质“陛下，所谓‘文过说不偏不倚，理概如是质则度也。”
实率性又有文“文质彬，乃意思，其实是既朴后世误解了彬”的意文质彬彬的意思文的化修养，类似“允文大谬。思，以为文质彬彬是斯允武”。
一，天性各异。有人天性本恶，人性亦本善。”生忠义，有人天性凉薄。是也人“陛下，天下百姓，纯良不
的不由点头嗯？李洛听。
，人性亦本恶。两者结合起论了千百年，也没有定论。善格豁达，以来，孟子的性本恶，非黑即白的争人心本善和荀子的人来，主张人心本自古可关汉卿人尖，直接将不钻角
新鲜了。这倒是有些
，恶性不敢率”就不能让人人率性而性而为。，教化有成，可恶不一，那么既然人之天性，善性而为却听关汉卿继续说：“为，意气而动了。是以令善行率
行不敢率性而为，恶性化有失，则是善却敢率性而为。”“而若教
，那也是善行。报国杀敌，虽是杀人所谓的善行，不是指正义之事。做好事讲仁慈，而是指关汉卿
失呢头：“那么，赵宋教化，是有李洛点？”成还是有的
却不敢率性行其血弱民，乃勇，次亡社稷，何也？既而为虎作伥之恶人文过质则史也。有宋一代，蛮夷屡次南官民百姓侵，关汉卿拱化，失之两手：“赵宋之教率性而为。”
基本否定了赵他宋的教化。
才能使官民率性行善，而不敢率性为恶呢？”李洛道：“以先生所见，如何
麻木不仁。不是一定指做坏事，这里所，也包括懦弱自私并说的恶，
：“令百姓知礼义廉耻非忠奸，别华夷敌我。其一也。”关汉卿，明是肃然回答
李洛欣然颔首，“愿闻其二。”
朝廷念关汉卿道：“轻生念慈失；其二也。死，重名节；死节有慈在慈有司牧民，慈教化一方，得，苟活有。在，则天下治。”如此，则百姓就率先而为了，则一地治。可
的话其他关汉卿强调了“历代统治者也都实并不新知道。可鲜，落实”。
，大多停留在讨论可落实的却很少千百中国政治早熟，大道理年前就有的是，和理论层面。
比如说：轻生死，重名节。
誉名节更重要的。没有一个优把荣誉名节看的比所有优秀民族的共性秀民族，是把个人生命更重，这是生死看的比荣。从来
服，越容易死。被消灭，被征越是把个人生死看的最重的民族，就越容易
够率性而为的行善，轻生死，重名节。认为成功的教化，关汉卿百姓能要使得
宗教解决的问题。解决的命题，更是很明显，这不光是道德要
“善哉。先生其血夏何民百姓轻生死，重名节，率性行也。”所言，诚如是也。若官勇，则夷狄奈华
。关汉卿说的很有道理。李洛说道
对宗教的存在是越来越理解了。李洛现在
没有敬畏，那么就人倘会格外畏惧死亡。若对神灵
弱没有敬畏，就越是，无耻，懦越是怕死，越是贪婪，自私。
，什么的利益节操理想，那都是傻信现实多。相信善有善报。他们只相到神灵的奖赏，不子所为。只要苟活，有好处，才不会管那么他们不相信仗义死节会受
此，产生出“聪明”的。烂”，处世哲学。诸如“出头的椽杰”，“有俊“识时务者为由好死不如赖活”，“鬼推磨”等等子先钱能使
仗义死节者，为民请平者，却成了不命者，路见名化。谁敢这么干子”，被污”。，劝告者振振而于亲友，就不见容人”，“莫出头“傻有词的教他“做
会的人格审美出现了大问题。这是整个社
化，根本就解决不了根问靠道德教光本题。
心中也忐忑关汉卿见皇帝面觉得他说的不对么？不安。露思索，不敢再说，刚才的话，是他总结的看法，难道陛下来多年
陛下不喜，不能出对，今说出来。大不了日他也要借这机会仕罢了。就算陛下觉得不
先生可先去驿馆安身。”李洛对关苦，今日就到此吧。“关先生南渡辛多说很满意，也就不再。汉卿
汉卿虽然中也淡对自知天子不“诺满意，”关对功名利禄不太上心！谢陛下…草民告退。然了，他本来就是个己是否但心的人。
那还是为了做事，不是为了荣华富贵。就算想做官，
不同。”道：“关崔秀宁笑卿陛辞出宫，汉卿就是关汉卿等到关汉，的确与众
一道敕旨：李洛随即拟了
甲等艺士、进士河东解州关汉卿其、政事堂参议、赐出身，赏银元一百元，赐三进半亩宅院为文艺寺卿运皇帝，诏曰…授“奉天承妻淑人诰命…”一座，赐
档，传达让侍卫送到吏部，。李洛写完，立刻由吏部官员存
品衔）、甲等艺士、进士！汉卿就成为正三品文艺寺卿、政片刻之间，关事堂参议（正二
一步登天！
唐重臣，朝廷高官。对，就成为大关汉卿不知道，自己仅仅一次奏
们改我觉得，我道，“之前，今天关汉卿李洛沉吟我一直心中犹豫，有一个问题没有解，帮我下定了决心还的话人死之后的命题。”决。那就是。”着对崔秀宁但“良的道家，
？我反对。”崔秀宁担我们的文化传统。”道，“那不是“你忧的说搞出什么天堂地狱吧不会要
传统虽然没有天堂，西方么五道轮回李洛摇头，“你想多啊。”有泰山府君，有了，我怎么会搞？不过，华夏却有三十三天，天堂？那不是学
啊，这本来就是传统道崔秀宁眼睛一亮。可以不拿来用呢？教的东西，为何
属性，才决的是终是物质，宗有信心，非要对立起来？人文何极目标啊教解决的是精神，双。”方解决的领域不同，为“科技解李洛很
。”且理论很丰富，我们规道轮回之说，而本就有五范一下就能用“就这么干。道家
秀宁叹明了中原。”崔可是华夏百姓太聪信五道轮回？真要相口，也不能占了有多少人真会相信，满清那点人，息，“
教难以成长。这固然也夏文明太早熟，所以算好事，可也是坏事。宗由于华
满清这样的货色也，少数敢于反抗的最大的问题是，太过能征服泱泱大国。化改变大势，使得，生死之事看不开头不足以于，加上统治者的弱缺失了血性和勇气恶人忍气吞声硬骨世俗，面对外族侵略和民之术，
剑而起，为人两肋如事华夏的信死而英灵在，所以死。那是因为相丧葬文化很发达，事死华夏百姓曾经轻生死，动辄拔生。插刀，慷慨赴
教。来，搞出什么因可惜后来佛教进了信任，佛不是宗作，又不能应世界和姓对死后教在华夏成了工具，而果报应，一番骚操验，让华夏百因果报应失去
恰恰是信仰的能力佛。，使得华夏百姓丧失了教
体。那就不能在是统一“用大唐道教其实还以证伪的硬伤。”来解决人死之后思想，强化民族共同逻辑上有可的命题，
命题，国教不关表述，交给张三丰和郑思肖“这事不急道，“不能。”李洛不是能没有相宗教。死亡这么大的关于人死后的一些理论真正的说解释人。”死后的哲学，就他们，完善道教
还没有去驿馆安歇，送唐主先不说帘秀汇达圣旨的操心，且说关汉官员和侍卫就到了。在为继续完善大唐道教，卿和妻儿以及珠合后
汉卿“解州关！”，接旨
地方落脚，都无法摆下一家没有香案接旨。由于关汉卿
旨！”关汉卿带着妻儿一起跪下。卿，接“草民关汉
等到圣旨场。念完，关汉卿等人都愣在当
艺寺卿！兼政事堂参议！赏文银赐宅！
一步登天！
顶天了。个三品官位。他之前还以为一，就，能有个五六品的官职竟然得了关汉卿完全没想到，
过他的预期。远远超
们知道这不是做一时间，关家梦。中。可是传旨人留下的房契和人感觉恍如梦银元，敕旨，让他
伊霜，“伊寺卿，旨的官员离开，关汉霜啊，这文艺是何官职？”卿才问一脸惊喜的朱直到传
梨园啊。”是真正的风流领袖，浪，你可是大权在握了朱伊民间出版印书，剧院等等事物，都归，这文艺寺子班头！这戏曲学院霜笑吟吟的说道：“什掌管！汉卿么官职？那才全国
关汉卿听完，肃”下，“臣关汉卿，谢陛下隆恩！然向皇宫方向跪
恩。”子赏赐的宅院，朱伊霜道：“汉，眼下，该先去天好好拾掇拾掇，沐浴更衣后进宫谢卿现在可是朝廷大员
赐了银元找个馆子关汉卿点头，，我们先要，好好摆一桌酒席！”“好好。不过，陛下赏
慕。此时，围观人很多，看到关汉，都很是羡的卿被封了大官
是张养浩。其中有一个青年，正
。而自己还没找到门道，对方生和自己同一天来洛阳卿就一步登天，贵为寺了！张养浩想不到，这老先
浩就动了一个心思。时，张养顿
汉卿引荐自己。找关
于是，张养浩立刻行动起来。
卿堂！”张养浩来到关汉“后生末学。，济南张养浩，见过卿面前，长作一礼
关汉卿刚被封了寺卿他“卿堂”了。，还没有正式走马上任，就有第一个人叫
不用写这安，蟹蟹支持。身上到种章节了。在明天就ps：处疼这几章写。大家晚的好累。好