积翁等叶李、王废，以汉奸罪，与诏，除孔洙衍圣公爵位，贬为庶人审判。留梦炎、人一起当下，李洛下
实也无从辩解情报递交会。莫度根本没给汉奸们辩上去。所以作所为，解的机他们审判结果就出来了。的所早把汉奸们的了。都被特察局掌握，其到第二天，象征性的
梦炎、叶李腰留判处。等汉奸，除以马市行刑斩之刑，三日后于开封积翁、孔洙四人，为乙、王
以斩首之刑。等汉奸，处人为丙判处剩下八十三
来城都轰动了。，顿时整个开封审判结果一出
。他们势熏天的什么留太师、叶相犯恶心啊。犯了汉奸罪处以极刑了公，这下都要被之前权，这罪名听着就让人
唐很多百姓一打听，才知道大汉奸罪的说道。
像张弘范这样，帮助，攻就是甲等汉奸汉奸罪共分为甲乙丙丁四等。被凌迟处死。灭大宋的大汉奸，那鞑子屠杀汉人，要
多是武将，文官杀和灭国。奸官很少直甲等汉极少。因为文接参与屠
叶李这样投伥，数典忘祖的像留梦炎和，要被处大官，就是乙等汉奸谋划策，为虎作以腰斩。降鞑子，为鞑子出
，就罪行稍小的丁等汉奸是斩首。
小的丁等汉奸，也要服降籍为奴，永世为再奴。苦役十年，就是罪行最轻，影响最
千万不能当汉奸啊。
的认知。罪名有了深刻很多人都对着汉奸
指，口诛笔伐败名，可谓，留梦炎等人被万夫所彻底身一时间，汉裂。奸罪名臭不可闻
“汉奸罪！就要”杀！陛下圣明！
被鞑子占了，我等也奸，这中原就不会年苦！”年没不会受了这么多么，要是当“就是，没听人说有那么多汉
，该死！”汉奸可恶“
求开判处结果妻留明姝求见李洛，请恩降低梦炎汉奸罪等级。出来的当天，莫度之
大殿上磕头出血，以三品淑人诰命，换取族叔祖留留梦炎斩首之刑明姝在。
以私废公。然，功莫度有功于国，兼之留恩义，彰显孝行，为罪主道：“国法梦炎为斩首之小，孝义为私，不能悯，无可刑。”厚非。朕看人求情，其情可着有司改留公。孝义为唐梦炎年高，酌情允其请，臣之命妇，不忘为大，国法为
样是死刑，可很大的。腰斩和斩首同小民都知道的事。那差别，还是这是乡野
尽了孝心了。而且天子。夫君份上，允她所请，改岁。天子看在叔祖为斩首，她也算呼万了族还没有剥夺自己的诰命留明姝悲喜交加，连，真是皇恩浩荡
至于怨恨皇帝为莫度之妻，大唐诰明姝从来场。作为知书达理的大没有这样的念头。身她内心也很不齿侍奉蒙元的所作所为。家闺秀，斩族叔祖卖主求荣，族叔祖，留命，她很清楚自己的立杀
送出大殿。…”留明姝俯首谢恩，这才被松了一口气的莫度，再拜“臣妾万死蒙陛下天恩，感激涕零
会下旨改判斩首很清楚，要不留他陛下重情念旧，看在是自己的份上，是绝对不梦炎的。
无私的准法堂腰斩之刑为何不铁面李洛？
这么随便徇私好么？
因为他是天子。
名，何况封建专制时代？丑国，都还有特赦之哪怕后世以平等昌明自诩的西方和
要一定可见，法律需的弹性史总结的经验。，这是被历
问题简单化了。凡事凡事按规定办事，那么就把不能一刀切。倘若
制。是缺乏弹性的法好的法制，一定不
倘若一切按照法条，那么天子之一点弹性都没有威又就是法为至尊，不是天子。权，天子之，那何以彰显？
，法律不会凌驾人如此。法律…不外乎人情是法。类情感之上，不会超出情感范畴之外。天子言出法随，本就古今中外，皆是
案来说，看，以及孝义的份上减腰过分。斩为斩首，个度。拿此就是拿捏好了度。可，就是关键是，如何把握好是失度在功臣的脸面这要是免其死罪，那就
为后世的案例李洛这么干，也提供了依据。
外伏阙叩首，泣血上留明姝刚刚免废衍圣子刘献忠等七名上书叩请圣天子赦公孔洙死刑。谢恩告退，开封士陈，十八名士子就一起联，在宫
献！”刘不安于九泉啊陛下斯文一边叩首斧钺极。“圣天子在上！孔洙嫡脉，前衍圣公之名，有伤陛下宽恕刑，恐怕有伤陛下仁德忠一边大哭，所犯汉奸罪，无可，若加之之道，令天下士子扫地，令孔圣孔洙乃孔圣辩驳，其罪当诛！可
恕之道啊！”开封名士符边叩首一边大喊：“陛礼周也一陛下宽下！草民万死！汉奸孔洙死罪，以全陛下降恩，赦免冒死恳请
，要是处以极刑，其华夏，令竟是孔圣嫡脉正宗，袭，伏请陛“陛下！明教尊下明察！”命会贻羞是小，却孔洙该杀，可毕爵衍圣公严扫地，恐动摇纲常啊
出生金朝的老人杜鹃泣血七十八名士子恸不起。其中不少，还是的士子赶来，跪地，犹如。般的上陈。还有更多哭失声
到士子们联名签名的唐主李洛得到禀报，看血书，久。久不语
天子。就是新封的卫国韦素臣，都是一脸紧张的显，也很是看着王赵紧张。和罗徽等随驾文
很明显，不光是文臣，望皇帝赦免孔洙死罪。分将领，都希就是部
为何？
千多年来是国教。华夏文教是儒家教化。因为无论儒家多少不是，可毕竟一这一千多就，很大程度上来说，华夏孔教有
这一千多年的璀璨文治，事实上也下生发出来的。的确是在儒家主导
不可夏本身，根本与儒家密纲常，也的确推行了分。儒家倡导的伦理千百年。事实上，华
儒家彻底废了，华夏还是华夏么？
，可也没有废除儒家。是华夏的。除非，陛下做的不陛下虽然纳儒为道子天那根本不可能。
息。李洛也暗自叹
更清看的事实上他楚。比臣子们更明白，
圣公罪，还是要和死。是告诉天下人，衍杀了孔洙，就一点也不超然，犯了普通人一样受
么。那孔子，也不算什既然如此，
儒家的那套纲常伦理，是什么？不是也不算
逻辑还很朴素，他们不就是的打击。因为这个他们看来公和儒教区分开来。在。将衍圣儒家会那么理性的很大这对长久以来百姓，不懂那么多大道理，他们的时代的的伦理信仰，是一个就是孔子，，衍圣公代表的，
这是事实。
是公正，而是在姓一样被应该和斩杀。这在古代破坏规矩。因为就是百姓自己，也认为衍圣公他们罪，和百应该和他们不平等。华夏绝对不不同，衍圣公犯
的作用，可却动摇了稳固天下处死，固到人神共毕竟孔洙的罪行并没有然起到的传统认知。，就这么以酷刑了以儆效尤，警世后人愤，禽兽不如的地步
弊大于利。
衡利弊的结果，而是权要接受民意？不是被迫，李作为皇帝洛当然不得不权衡。为何很多时候上位者。
待？个国地人一样审位的人犯罪，算和的和普通犯人一样对就是在后世现普通普通人一样审判？就判，又有几个真有几代，特殊家会真正和
。这句适千百年的法则，难用古代简单么？特权？有那么刑不上大夫，礼不下道仅仅是为了庶人
明白，这与其说是为可是当了多年的了秩序。之前，李洛认为是为了说是为了特权，不如特权。统治者之后他才
在，哪怕明文不存在只要社会的阶在于现实。这是规律。级性还存在，这种等级就会存于法律，也会长久存
搞平等关系，那不光是也是给天下人掘统帝国掘墓，决定生产关系。在经定生产落后的古代给自己掘墓，墓，是给这个大一济基础决。上层建筑
基础决定上层建筑的么干，违反了经济这原理，结果是不可承受的。
维系万里疆土，必须尊卑有序，内外有约束人心，黎民百姓必民的稳定。须有所敬畏，可侵犯，纲常伦亿子皇权必须要保持神圣不别。如此，才能理必须上
。不宜斩杀…恳下，微臣“陛法外赵显，也跪下求情请陛下施恩。”卫国王以为，孔洙
来他也是读孔洙的后果是什书人，二来他做很清楚杀求情，过皇帝他之所以，么。是因为一
只要就不能杀衍圣公！，是中原皇帝
地位为后崇高世计。”死。然，念泽被华夏，教化万方，李洛下人自修功德，特赦孔洙死罪诏，孔洙其罪当点点头：“传其乃孔圣嫡脉，前衍圣公，念至，。可知这前能护佑后人啊。望天圣先师功德丰厚，人之功德，当真
，谢恩。的士子们顿时山呼万岁请命传到宫外等到圣旨
“陛下万岁万岁万万岁！”
下天恩浩荡啊！”等叩首百拜，谢陛“圣天子在上，我
的百姓也议论纷纷。得到消息
虽然准其死刑的“俺就说，这衍圣公犯了汉奸罪，那什么法酷刑，可毕竟是衍圣堂判了腰斩套了？”。要不然，那还不乱公啊，官家是绝对不会
杀衍圣公的白的很，是不会事，也不能杀头啊。。”犯了么？官家心里明不然和我等草民一“不错，就是，衍圣公这样的人物，就是脉般，还是圣人嫡
总归是当过衍圣“衍圣公当汉奸，。”不配当圣人子孙，不公爷爷，杀了不吉利配当衍圣公啊。可这怎么说呢，
都觉得，圣天子不会杀百孔洙。姓们的议论，竟然
事情就是这么诡异。
…………
的马车奢华萋的济水古道上，着一辆低调十几弓的铁甲骑士，正簇拥瑟瑟，衰草萋秋风寂的前进。个挎刀背，踏着清晨的薄霜，孤
秋风中飘扬。杆绣着篆书“孔”字的旗帜，在马车之上，一
沿途的百姓，哪怕是粗的道这马车中的大人物。知主人极有来头，属于高高在上通文字之人，也
算已经到了豫州地界，没错，就也没有人不知道鲁地的曲阜孔氏。
。那可荣耀了一千多年的豪门贵族是
下第一世家，那只如果非要在华夏找出天能是孔氏。
孔圣人的后裔！
的雍容华贵气息都透着难寒酸之色。都是年过六旬，气度然都是身穿葛衣，头戴以掩饰木簪，可浑身上下，完全没有一丝个老者，此时，车中正有两俨然高古。虽
洙，而是“孔庭族长”孔治和“车中之人当然不是衍圣公孔。孔庭族举”孔泽
了近两百年，属于是孔府家宰。其实就两个官职已经（副族长）举世袭都是由衍圣公责辅佐衍圣公管孔庭族举”自宋徽宗设立以来，这“孔庭族长”和“衍圣公的属官，负，理家政族规，推、朝廷敕封的命官。
族举。族举之下是六于六部衍圣公之下是孔庭族长，孔庭族长之下厅之下还有办事官。厅，相当。六是孔庭
大量土地庄园，还有祭田、地曲阜，县令也是孔府担任。除了历税。地且孔、孔林地，而且全部免学田、庙基府的封而代赏赐的
位税大权。可以说，的户口属民，自编户策。还不光如此，孔府还拥有成千上万小型的府其实就是上。封国。无封国之名，可一个对属民有行政司法征在封国之孔
。而且衍圣。到了清代，孔府拥有除了衍圣公之尊荣明清的人。土地一百三十万公还是帝的现象能行走宫中两朝甚至发展到，亩，富甲天下富贵，更在亲王之上御道满清皇帝之外，唯一，仅次于明清皇
，早在一千。从孔治出行，嘉三年就设立了。设陵庙守卫”多年前的汉桓虽然现在还不是明士护卫，就可见一斑。帝元着，那是朝廷能大摇大摆的带孔府的势力已经很大了武那可不是私兵铁甲都承认的“钦清，可
孔治作为孔庭族长，跺脚齐鲁就真可谓位高权重，跺要抖三抖。
到爵位，使得衍圣公爵，而他自己也人。没有捞中断四孔治十报衍圣公孔浈就是当年向蒙元举年的男导致最后孔位浈被废“非孔氏子”，
之名圣扳倒孔浈后位，却捞到了“孔庭族长”，掌管孔府公之实。但是，虽然孔治爵长达三十余年，无衍，而有衍圣公没有得到
出身南孔，只是有公，可因为而孔洙虽然是当代衍圣名无实而已。
治，终于得到了姗姗来迟的衍圣公爵位。，年近七十的孔历史上，再过六年之后
一定要干系。”，被下烈欢喜，这才又继承马车荡漾着身子，一边忧年让本是南孔之人，因为当好，得罪了赵显和李唐心忡忡的说道：“孔洙他倒撇开爵，讨了忽必了爵位。可是我北孔，这次狱了。车内，孔治一边随着马
总要拿回衍圣公爵位才道：够，孔举（副族长）孔泽是那李洛与。”庭族，全无斯文之不成。只举，行事乖张狠戾，尚如胡人，怕是不好相“撇清干系还不
出什么汉奸孔治冷笑：“他无非认为孔氏向夷狄屈服，刚，安能存留至今？孔门要是罪名。哼，倘若孔氏不能以柔克？中原世族还坏了华能存在？杨坚能从鲜卑苻坚和拓跋宏会行年就没了，当的夷之防，还搞手里拿回天下么？”汉法，尊圣人
帝的气汉法昌盛么？忽必烈文章？当真没有皇没有下的福分。”下场？为何这些唐主看要是“远的，就说不远。大金当年要是不尊圣人，能有什么灭了我孔家量乱来，怕是也不说，偏偏揪着一些无不到可奈何之事做。他要是，这天下读书人会坐稳天是
之功的话，孔治说起是一副理所当天，贪来毫不羞愧，完全就这些恬不知耻样子。然的
李洛真能把孔府如何。他不认为，唐主
氏。封衍圣公继，就必须要尊重曲阜孔那就必须要李洛要是还认自己是汉人天子，
爵位。辩解，同时也是想要得到衍圣公他这次去见李洛，为孔府面是洗清孔府，一方
的人。很多车来到的十字路有私兵护卫的马州城外，面前车，似乎在等候孔府曹马口，竟然停了
总共九个姓，却是、闵，有旗帜十辆马车。颛孙、言、卜，上面写着冉、曾、仲、每辆马车，都颜、孟、端木、
称十姓贤世族！是号原来，正十二家的圣
仲弓）、冉耕（伯牛夏）、闵损（子骞）他们，是颜回言偃（子游）、端木赐（颛孙（子路）、、卜商（子子贡）、冉雍师（子张）、）、冉求（子有）、（子渊）、孟子。的后裔（曾参、仲由
“拜见老师！”十看到孔府马车，一起二人下车行礼。
跪拜礼！行的是…
鲁一代的世家大族。他们皆为当家家主，其家族也都是齐
，都门十哲的嫡系后裔孔，除了绝后的宰予后裔来了！
还要加上孟子和曾子的后裔。
袭族。官职，那职。就算此时还有了世清没有世世代，都成为世袭翰林一共十二家！他们在明也绝对都是一等一的时拥，全部
的特点：低调豪富。这些家族有一个共同
个低调的有枝，都团结在孔上形成一主，千百年来一直不传，那是停出仕，但都名不见经鲁地面姻，同气连，保持超然姿态。他们超级势力。意隐身相互联每家都是大地府周围，在齐
得罪十二世家齐鲁的地面上，能背后的没有人敢得罪十二任何人世家，更没有人在齐鲁做官，都要看孔孔府！府的脸色。在
太当回事，他们的日惺惺，只是更低调。么逍遥的意思意思了。可是，毕了。自从金国灭在子也没有金宋时期那那，忽必烈也不得不假竟孔子的地位摆，他们的处境仍然优渥当然，这都是过去式亡，蒙元不把孔家
封，他们这才都洛如今，得知唐主李大胜，正要驾临开来。急了起
研究是离经叛道之举，是桀狼之属。他们看来都有纣豺。李洛的种种大政，在和十二世家早，孔家对于李洛其人
可问题河南之地，他们除了赶军，收复了办法呢？，李唐越来越强大，如今又大败元过去服软，还能有什么是
大事，皆报孔府裁决。收到孔府节制，永执制度，他们都之礼。凡祭祀、礼法等师生理。方官不得过问，而是要十二大交给孔府的管勾厅审家族的人犯罪，地后，奉命前来的之。按照历朝历代的他们都是受到孔的手书
知乱世自保之道。在他节，什么华夷之族的传承和延续。然势大财雄中，什么气，可都深孔府和十二大家族，虽们眼辩，那都不重要，重要的是家
对孔孔们立刻在去开必经之路曹州？尤其是连衍圣汇合。府很不待见，深知对儒份紧公坐得住都被下狱，他们急传信，他封的家都不待见，哪里还能就再也无法淡定。孔如今，他们知道李洛一
开当然是拉上的人越这是约定好的日期，一起进入多越好。封拜见唐主，
洛绝对不敢怠就凭这等阵容，孔治自信，李慢。
手虚扶的说道：十二家的家主一起下孔治看行拜师礼，双跪着
有礼崩乐坏之虞“都起来吧。当年，圣人周游礼，天下太平。而今，乱世未歇，民不聊真列国，为的是克己复生，世风日下，明教不彰，啊。”
朗朗乾坤，纲常有序。林下？当效法圣人，局，我等怎能置泯然于世间矣！气，儒雅斯文，如此危”正不使这浩然身事外，优游“为民请命，还这天下
家主一起肃然拱手行大梁，为明请命。”十二礼，“善哉！谨奉教旨，愿随我师西入
至于究竟如何为们自己知道民请命，那就只有他了。
肯定也是显，他们首先关心的是传承。要说真是没有节操，那这些文化贵扯淡。但很明族，
“善哉！吾治行礼说道。道不孤也，千人，吾等往也。”孔万岁
着孔家马车，就这么见李洛为民请一行马车簇拥命去了。往东迤逦而去，面
他们，还是很有底气的！
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