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经尚武精神，彻底的药一样，方面颇有建树，但期浸淫，中国文阉割掉了。另一方面，它就象是慢性毒过儒家文化的长已经渗满了儒家文化的化里，在巩固封建统治内容。儒家文化，虽然慢慢的将中国文化中的
脆弱不堪，后来竟得软弱怯战，从汉到唐，尚武然先被金，后被元灭了，中国人变精神就开系。能不说，与宋朝程的时候，尚武精神就朱理学不无关两次灭国”，不始慢慢的消国，“崖山之后失。而到了两宋完全的被无中消
造了一套利用宦和特务互相制约的他决意抛弃儒家治国，，出身底层的皇帝”。到了明朝朱家王朝“仁政”，而是创办法，来进行一种不行儒家所谓的儒内法”都不相信了，的时候彻底的“法治官朱元璋，已经连“外
：大明最后一民，竟，可是这样的法极不体面的方式结束了军肯来助他，于是，他只好一，敲响了景阳钟。满城朱明王朝最后，以一种然没有一个人死在煤山上了。任皇帝在闯王兵临城下的时候而且没有了治，最后也失败了。的支持，个人孤零零地吊儒家思想
帝蹈海而死，随从赴死谁劣。治国需有军民十余万反观在大明王难说得很。优朝之前的的，却人，与明朝皇室谁宋朝，虽然末代皇文化。那却也要不需要儒家
，其实并非凭头彻尾文化中，总结出来的空创造出来的，而是说。儒家文过，儒家文化在中国原始的农耕化是彻然而对于尚武精神来。的慢性毒药。前面说
，中国也不例外。世界牧种意义上来说，在上的文明对立，从某都是农耕文化千年地时间里。几和游文化地对立
游牧民族的威胁。二帝奠定了汉族地面临着从炎黄基础之后，就一直
奴人已经席卷中价，很多。历史上对秦始皇的驱逐了匈奴人（当然三国时候。匈很大一部分跑去祸害武帝的评可实际上，如果不是定在），而任由游牧民族势半。是功过过力发展壮大的话。说不，有国，入主中原了人认为汉武帝彻底欧洲了，嘿嘿帝和汉
、清灭，只需要抑制底皇帝。能够把个“崖山之后无中国”，先后被元消它们地发展，恐怕中辽人和西夏人打败两个游牧民族入侵中国。而宋朝的时候，，不需要将其彻倘若有一个强有力的国也不会落得
辩护，说是满清并非是“者脸上贴金。最让人恶心的是满清入侵中国后，许多儒者还替满清夷狄之人为华大开历史倒车的如华夏之无也”满清统治夏之君”，替说的“夷狄之有君，不如同孟子，而是和大禹一样，乃
国太大了，既儒家文化，正是生笔下那种冷漠批的汉奸二鬼子卖中国文的看客，更产生大鲁迅产国贼。化的代表，中产生民族英雄，也
、极少投降地行为。但国的战争中，本入侵中恨然得不惊叹小鬼子，但也不日我们极其痛本鬼子在虽悍不畏死于日本军人地精锐，日
，恐怕日果族精本人也。，金元满清就更不用管什么时候，如神一直能象日中本侵略中国时那样坚定国的民不可能提了不侵入中国，当然
中国达八想拥有地年之久，更在中知兴衰。象日本关东以史为镜治国者都梦国每个可以大陆和太平洋上两线作真军那样的部队，其实是战，真略，小的日本，竟然可以侵，想想人家小教人感觉不可思议。
就是对“天皇”的忠诚根本支柱，和“武士道”精神而构建日本军队的两个。
来，儒家文化的“中庸之道”，却正是治疗这种狂热疾狂热的，远远超过了结果有好有好坏，但说起种行为导致的的忠诚，甚至可以说是日本人对天皇陛下对皇帝的忠诚度。这患的良药。我国历朝历代百姓
如今，大族了。，然而如果日本民中和将它的这种狂热精神给有一种文化因素，来“地皇”“泰皇”“八皇”之类的鬼东西常满已经消有那种偏执狂般的狂仍然具灭了日本的天皇传承，所以，一定得它不耽误再产生什么热精神，刘
日而本的武士道精神，其热偏执的另外实也是这种狂
就剖腹就视上看到日本人动不动一个拥、极具侵略性的面的，是一个可怕性命都不有连自己民族。体现。每每在电的，觉得非常恐怖。是太在乎的百姓的民族的
入再有产生武士要能在文化上，想办法执的精了日本人那种狂热偏不过幸好，这个时候，距离武士道精神的传常满觉得，只极远的时间跨度，刘道，尚有着神的土壤。中和精神劲，恐怕就不会
国之力，向日国家后，他心里根本成了十几族，又把日下。本四岛输入了七八个民没有放下心本四岛分裂个小其实，当刘常满调动全
那之后，历经蜕变成了一个强大的，方记得历代”，而日本人正是在国家。说不定自己往日人才族的举动，正好。本岛上输入人口和间，也被称为“战国时史上，日本有一段时战火劫难的忙呢，谁知道民帮了日本
中和日本人，大汉皇帝仔细，解，思量了历史上对日向他们过了一段时的那种狂热精神。本人的了刘常满觉得，很有必要输入一种文化，以间之后因此
统一共同体。和快的，在二三百被它征服，把日段时间刘常满就发阉割功能，但它的效果太慢不说，国家，就会全部日本岛上的所有民族本所有岛上的民文体有一种强大入儒家文的传播速度，很可是在输族变化后，过了一最糟糕的是，儒家成一个真正的的同化能力，按照它年内，现，儒家文化虽然有
输入一种什么样儿的文们思苦想着。冥“帝心里，到底该大皇化呢？”给他
，突过，大汉皇帝心里本人输入一种什。而样儿的文化了突然之间，仿佛电光火然知道应该给日闪石一么
上，在大陆说不定反而因，就在于它对于自身的一种不安全地，才能平日本是个岛国，。感，唯有侵略了大块陆息它的不安感会起逆反的作用上可能实行得很好的文化策略，到了日本，。因此它侵略的根本原
国具有强大日本，另外一个，当列颠了。的侵略性：一个是世上的岛国文然就是大不化中，唯有两个岛而在
至比如印尼，比如马来西亚。菲律宾，有侵略过别人，比如然而世终从来上还有许多岛国，自始没
略性，也该与他们的文化有，土著的生活环境，就可以活得不错。那里谋生甚易，百姓无须努力关。印尼和马来亚一带亚的岛国所以没有侵这些东南先天比较优越，因此
、欧、印、阿等民因为如此，印尼一带展，族。同样印第安人远远不如中的民族发也是这样：发展都很慢。道理竞争不够激烈，所以，原来僻处美洲的因为地广人稀，文化技术的也正
汗。不由得出了一皇帝身冷汉想通了这一点以后，大
发展更快本人看来，自己的帮忙！是不够全面呵！倘若按也就是有竞，那么自己根本就是在为日争则往日本做的这些小动作，思虑还的理论照这个理论，
把中国的人都撤出来喽？”刘常满不由，然后害得在心里想着民自行发展文化，如今自己早早的“那按照这个渡海到中国，自己想着是祸才有能力门去，本上到了唐朝，帮了他们。，其实未免不是先进文化送上。想想也是，日本人基习到中国日本土著居任由理论，我应该把所有他们学
过的一件事情来。想到这里，刘常满不由得想起自己小时候做
个小小的老鼠次，刘常也是黄土的小时候家里穷，房子是洞，于是他便拿了一根塞死了。满发现自玉米芯，将己的床腿旁有一有很多老鼠洞。有一那老鼠土坯的，地面当然，所以家里洞
了，玉米芯塞老鼠！笑着告诉他道：拿拔下玉米芯看看谁知后来妈妈看到了，洞，那根本就是给老鼠送粮食去不信你
了个刘常满闻言来一看，果然那玉米芯下半段已经被老鼠啃，拔出精光！
满不由得苦四十岁了，还会也是为日本人这些老鼠，们送玉米芯么？我都快做这样儿的事情？笑了。现在做的“难道说，我”刘常