荒……www].是三字经里“人之初，性，宇宙洪。[燃^文^书库][的内容…”这本善kuai.com“天com]www.ya，习相近，性相远…[774][buy。地玄黄n”这是千字文里的内容
阉割掉了。经过儒家文化的长期固封建文化中面，它就象是慢性毒药浸淫，中国文化里，统治方面颇有建树，文化，虽然在巩的尚武精神，彻底的但另一方化的内容。儒家一样，慢慢的将中国已经渗满了儒家文
不堪，后候，尚武精神就完全的来竟然先被金，后被神就开始慢慢的消弱，“崖山之后无中国战，脆从汉到唐，尚武精宋的时”，不能不说，失。而到了两元两次灭国软弱怯与宋朝程朱理学不无关被消灭了，中国人变得系。
行儒家所谓，不候，出身底层的皇“法治”。不相信了，他决意了一套连“外儒内法”都抛弃儒家制约的办法，来进行帝朱元璋，已经造的“仁政”，而是创治国一种彻底的利用宦官和特务互相到了明朝朱家王朝的时
，竟持，朱于是，他只好一个种极不体面的方式结束临城下上了。了。而山明王朝最后，以一大明最后一任皇人然可是这样孤零零地吊死在煤帝，在闯王兵的时候，敲响了的法治，最后也失败且没有了儒家思想的支了：景阳钟。满城军民没有一个人肯来助他，
家文化。那却也难说得很。宋儒朝，虽然末，与明朝皇室谁优谁劣反观在代皇帝蹈海而死，军民大明王朝之前的死的，却有。治国需要不需要十余万人随从赴
的农耕文化中，总结出来的。神来头彻，而是说。儒家文化是彻前面说过，儒家文尾的慢性毒药。在中国原始非凭空创造出来的化，其实并然而对于尚武精
世界地时间里。都是农耕文化地对立，中国也不例外。从某种上的文明对意义上来说，在几千年立，文化和游牧
定了汉族地基础之游牧民面临着后，就从炎黄二帝奠一直的威胁。族
中原了。国时候。匈奴武帝的评价，很多人认，嘿嘿）人已经席卷中国，入主武帝彻底（当然，有很大一实际上，如势力为话。说部分跑去祸害欧洲了，而任由游牧民族发展壮大历史上对秦始皇帝和汉的驱逐了匈奴人不定在三的果不是汉是功过过半。可
落得个“崖山之后被元、清两个游底消灭，只需要抑制也不会皇人打败，不需要将其彻它们能够把无中国”辽人和西一个强有力的夏牧民族入侵中国。，先后帝。地发展，恐怕中国而宋朝的时候，倘若有
同“夷狄之人最让人恶心的是满清倒车的满清统治者脸上有君，不如为华夏之贴金。华夏之无也”，孟子说的“夷狄之辩护，说是满清并非如君”，替大开历史替满清而是和大禹一样，乃是入侵中国后，许多儒者还
化的文奸二鬼子卖国贼。种冷漠的看客产生大批的汉儒家文化，正是中国既产生民族英雄，代表，中国太大了，产生鲁迅笔下那也，更
日本入侵中国的鬼子悍不畏死、，虽然我们极其痛行为。但在但也不恨小鬼子，得不惊叹于日本军人战争中极少投降地地精锐，日本
那样坚定，恐怕日本人能象日本侵略中国时也不可民族精神一直，当然，金元满了。能侵入中国清就更不用提如果中国的不管什么时候，
可思议。东军那样，其实是每个治之久，更以史为镜，可以太平洋上两线作战，家小小的日本，知本关竟然可以有地，想想人在中国大陆和的部队兴衰。象日年侵略中国达八真真教人感觉不国者都梦想拥
就是对“精神。构而忠根本支柱，诚和“武士道”天皇”的建日本军队的两个
庸之道”，历代百姓对却正是治疗这种狂热疾的结果有皇帝的忠诚度。这种行为导致好有好坏，但说起来可以说是狂热的，，日本人对天皇陛下的忠诚，甚至了我国历朝“中远远超过儒家文化的患的良药。
执狂般的什么“地皇”“泰消灭了日本所以，一定得有一今，刘常满已经皇”之类的鬼东西，如中和了。的天皇”“八大种文化因素，来将它狂热精神，它不的这种狂热精神给民族仍然具有那种偏皇传承，然而如果日本耽误再产生
而日本狂热偏执的另外道精神，其实也的武士是这种
个拥族。乎的百姓、极具侵略性的民的，现。每每在电视上面的体腹就觉得非常恐怖。是的民族，是一个可怕的有连自己性命都不太看到日本人动不动就剖一在
，想办法中和了，只要能在文化上再有产生武士道精神觉得刘常满偏执的精神劲，恐怕有道精神的传入，尚时过幸好，这个就不会日本人那种狂热着极远的时间跨度，不的土壤。候，距离武士
其实，当日本四岛输入了全国之力，向家后，他心里根本没有成了十几个小国心下。刘常满调动放下七八个民族，又把日本四岛分裂
和民族的举动好帮了日本战火劫难记得历史上，人，方才蜕变成了一个强知道。时间，也被称为“战说不定自己往日本日本有一段大的国家。正是在那之后，历经的忙呢，谁，正岛上输入人口国时代”，而日本人
得，很有必要向他们因此，过了一段时间之后热精神。那种狂输入历史上对日本人的本人的，大汉皇帝仔细思量了觉一种文化，以中和日了解，刘常满
现，儒家文化，很快的，在二三百年所有民族和国传播速度的但它的效果可是在输，按照它的满就发一共同体。虽内，日家文体有一，把日本所有岛上的民种强大的同化能力然有阉割功能，入儒家文化后，过了一段时间刘常，最糟糕的是，儒本岛上变成一个真正的统太慢不说家，就会全部被它征服族
”大皇帝心里，冥。“到底该给他们输入一种什么样儿思苦想着的文化呢？
之间，仿佛电光火石一闪而突然样儿的文化了。给日本人输入一种什么突然知道应该过，大汉皇帝心里，
个岛国，它侵略到了日在于它对于自身的一种本，说不定反而能平息它略了大块陆地，才不安全感，唯有侵很好的文化策略，会起逆反能实行得日本是的根本原因，就的不安感。因此上，在大陆上可的作用。
岛国文化中，唯有当然就是侵略性：一个是日本两个岛国具有强大的而在世上的，另外一个，了。大不列颠
自始至终从来没有侵略过别人，比如菲律宾，比然而世上还有许多岛国，如印尼，比如马来西亚。
谋生甚易，百姓有关。这些东南亚的无须努力，就可以活得不错。印尼和马来亚一带侵略性，也该与他境先天比岛国所以没有较优越，因们的文化此那里，土著的生活环
是这样：因印第安人也样的道美洲的也正因为如此化技术发展都很慢。为地广人稀，竞争不中、族。同，印尼一带的民族发展，够激烈，所以文欧、印、阿等民理，原来僻处不如远远
由得出了一身冷汗。了这一点以后，大汉想通皇帝不
呵！倘若按照这个展更快的理论，那么的这些小动作，根看理论，也就是不够全面帮忙！有竞争则发自己往日本做本就是在为日本人来，自己的思虑还是
来，然后任由日本土出“那按照这去，自己想着是祸害他把着。想想也是，日本人中国，学习到基本上到了唐朝，的把中国先？”刘常满不们，其实未免才有能力渡海到不是帮了国文化，如今自己早早由得在心里想个理论，我应该喽所有的人都撤进文化送上门著居民自行发展他们。中
想到这候做过的一件事情来。里，刘常满不由得想起自己小时
，地里穷，房子是土坯洞，于是他便拿了一以家里有很多老鼠洞那老鼠洞塞死了。家次，刘常满发现。有一小时候自己的床腿旁有一个小小的老鼠的黄土的，所根玉米芯，将面当然也是
拿玉米芯塞老鼠洞，那根本就食去了芯看看！谁知后来妈妈看到了，，不信你拔下玉米笑着告诉他道：是给老鼠送粮
刘常满闻言，拔出来一看，果然那！玉米芯下半段已经被老精光鼠啃了个
常满不由得十岁了，还会做笑了人这些老鼠苦“难道说，我现在做。的，也是为日本送玉米芯么？我都快四们这样儿的事情？”刘