冀氏镇的关帝庙，比座就更小了。起凤凰村的那一
不过也无所谓，反正量的干粮云客栈之后，严二娘备了大组织人准。在接受出
简点东西，就被单吃了一两个小组赶出去了。霍连山和熊开山
俗话说：子服其傅有事，弟劳。师
反正这帮小子赶出去查明恒山派的动静是真的。有力无处使，直接
的根据严二娘十里，就是赫赫有名的说法，从这里出上党发往东一百八，也就是潞安州府衙所在地。
上党是各种传说的策源地。华夏民族
神娲炼石补天、海、愚公移山，都发生在后羿射日、农尝百草、女上党。精卫填
脊，自古就是兵家。上党号称天下之必争之地
平地，意与天为党。”是高思是“居太上党，就之巅，山上的行
要，自古以来为兵家险之说。因其地势得上党可望中原”必争之地，素有“
得一团糟操两夺壶关，把这里搞所以秦国三打上党，曹。
后来太祖皇帝朱元璋夺取潞安州府衙之后，还专门增加了一座上党门庭。
线，这就是贤庄。上党在因为这里曾经进入普通人的视江湖上一举成名，那是二出现了两兄弟，从此
是隋唐瓦岗寨五的，和他大哥将之首单雄信城北八里，单雄忠二贤庄位于上党虎祖居地。
单氏双雄，找他们没错。总义，四邻八舍有什么为难之事公好慷慨大方，急
借钱借粮，从来没二话姓拥戴，江湖上称之为二贤庄。，所以深得百
的故事发生于此。头秦琼到这里卖马养病，李密逃命避难相传山东马快班
二贤庄其实并不是一户人家的封闭村子，而过地势独立突出而已。是一个庄园，不
崖壁百丈。一条不大不小的一条深沟，人称柳荒里通过；庄后和庄左是庄子右面是望庄园更是准从这沟，一般人不河，从河滩仰
二贤河平时没有水，人桥下的有护城和牲口。吊可以行走还有一座吊桥。庄前门不仅，沟里
。庙门熊储站在关帝氏镇果然很口，发现严二娘选定冀有道理
沁后注入黄河。河是黄河的支流，由北往南蜿蜒而下，最
河道上山折转向东北方向才能抵于府城镇的下氏镇以后，再沿着沁河边上，而且处游。如果恒山派河下来，经过冀冀氏镇在的人要到上党，就必然顺着沁达上党。
组打头阵，沿着沁河往么时候下来。就是恒看看山派弟子什北走，主要目的司马承这个小熊开山、段鹏、
虎这一个小组拖后两三，算是给前面打一个里路接应。霍连山、樊涛、杨
自从离开城的大纯阳宫之自然同样如此。芮后，这一路上形执行，今天都是按照这个队
落山。越岭吃过午饭离开岳阳镇，里路，马不停现在已经快要太阳蹄跑了五十中间翻山
的意思，个三五里往前面走路就行了。按照霍连山
。他们也不能提前返回人不停下来，可是前面的熊开山三霍连山
靠近成年人但是熊开山一前还跟着打铁，根本没有接触过月十四岁基本算成年，的想法，开始老人也年社会。就已虽说这个年经独当一面做事了，
熊开山比较多。直线式思维这一年多来，社会上的一些常识，虽然严还是谈论二娘和身边的人都和他但
自从进入洪洞县和母亲说敌人设陷阱害以后，他总听到爹自己，心里就已经憋了一肚子气。爹
找到敌我爹爹。的，竟敢胆大包是什么东西：一定要发狠天，陷害变，看看究竟以后，熊开山就在心里人刚才离开关帝庙
和段想着。鹏就只能在后面跟就前冲，司马承简单，也法就是这么所以熊开山埋头往这么单纯，
事情就这么凑巧。
敌人。开山一定想找好就真的被他碰到了到敌人，刚熊
。看见红色僧袍在前方山坡，肯定有戏唱了一趟上忽隐忽现，熊开山知道今天没有白跑
个，后面还有几在熊开山他们的。是两个长，一红色僧穿着灰白衣服的家伙中，领头的视线袍的光头和尚时间不溜马匹出现穿着
常难走沁河边上虽然有一条小路，骑，但是非马就更难走。
匹量了一下，终于找到一不过，敌人居高临下个河流拐弯处，打烦的，冲不起来。所以熊开山把附近敌人的马冲下来还是很麻
。平坦，一旦发生冲突器概有两丈宽，显得比较兵而且小路在这里大打起来也能施展拳脚
，丈以内。慢山他们三人严阵以待对面的人动作也不熊开，很快就到了三十
有深度：“二师兄，两个和尚都是中长大，所以思想复杂不像我们出身，但毕竟十七岁中原人，肯定不是多了，你看这得多，看问题比较司马承虽然也是孤儿少林寺的。”而且是在段虎的青龙寨年人，而且
不废话吗？”熊开山不，那就肯定是从你这“以为意：“既然我外面来的。”番僧爹和我娘说是
的意思是，这两个和司马承摇摇头：都背着弓箭。这有腾挪余地，我们到时候只“我不是这个意思。”尚可能不“我有八个人后面还个地方太窄了，根本没怕很难办。”好缠，你看他们
回来的那张弓。并不是傻子，一听司马承说到弓熊储带熊开山箭，顿时就想起爹爹
看，对面的那些家伙弓正是爹爹手中弓。现在凝神一大背上的的那种牛角
熊开山，看看他老人家想如何处理。”说道：“你赶紧返回顿时回头对段鹏箭的人了。我们在这里挡住他们的去路去告诉我爹，找到带弓
这就是小孩子们。直线式思维的麻烦
他们和消息，而不是让敌人发生冲让他们出来打探突严二娘和熊储是的。
，顿时火就来了。，现结果熊开山一看见番僧在又看见敌人背上的弓箭
双方一了计也就落空照面，严二娘的化明为暗之。
间，还以为是附近和两个孩子站在路中换成了村民服装的熊司马承，看见山民。开山不认识已经同样的两个番僧
道：“丈的时候，一个番。”僧勒住马匹高声叫到二十距离还有不！两位小施主，当心被马伤到阿弥陀佛中间干什么，快快让开站在路
中间挺的站在路在这种地方也能纵承只好出面大声说道：“马说看你们打扮还是出家的和吗？不尚，话，司简直一点规马奔驰的矩都不懂！”熊开山直挺
开山不说，突，只要把看到情熊去就行。况话立即送回是因为他，尽量不要和别人发生冲突然想到母亲交代过
些了娄子，所以就有很可能捅路中间，分明就是故走神。现在自己站在意找茬，他发现在自己大
让的规矩，站出来把问题扯到别的地方民在山路上互相避了当地山司马承也担心在这里去。打起来，所以按照
向的人突然交汇而过，那在山上，两个方是有规矩的。
畜急速奔跑，对不允许牲弯曲狭窄，绝人。因为山路就是避免撞到
方的漏洞，反少年时期的孩子们对应速都打嘴巴官司，互相找平时度都训练出来了。
疾驰而来，现在自己已经早就下马了，而对方还骑在马背。上也合情合理，所以说起话来振振被司马承抓住了小辫子分明就是仗势欺人，规矩。终于有词，而且不懂
因为这是最此，在集镇上也同动的人都知道，基本的常识。不仅仅是在山路上如样如此，凡是在外走司马承说出的道理，
管你是于故意伤人之罪，要一受十鞭惩罚。如抵。该太祖皇帝朱，都属故意还是无意明确规定：纵钦定的大明律，一命命伤马伤人属于鞭刑之罪，踏死了，不果把人踏元璋
向后摆身下马，然后在山路外顿也是活该，因此沿继续下山。站成一溜小孩子教训一准备两个番僧自知理屈，被人家摆手，所有人都翻
人把靠近山壁的一矩这也是规的所以下山道，让给上山的人。：下山轻松上山难，侧相对安全的通
是神仙也挡不住。各走各的就没事了，可是有些事情要发生的时候，那真本来双方都按照规矩
开山一根非常古被司马承山边让开小路的时熊突然看见对方第一匹马的马背上金光闪闪，拉到怪的大棍子挂候，他在马鞍桥上。
小孩子对新鲜事，跨步上前的棍子。山也很好奇，挣脱了司马承，一个就去抓那根古怪，熊开伸手物都很好奇
。番僧里面有很，如果熊陀杵。，一眼就能够认出来多人使用：装金韦其实，这是一件外门兵器二储、严娘他们在这里
和大左右，重量六三部分：四棱杵头、八有，分成十多到一百多斤都力金刚杵一样装金韦陀杵长度五尺柄。，宝杵身、镂花杵
已。但是在熊开山这它的心思，不就是要抢夺自那个番僧看来，熊开山并没有什么其己的兵器。过是好奇而
都和自己的尤其还是陌生人。自己兵器的珍视中人对于武林指，性命差不多，绝对不可能让别人染程度，
“阿弥陀佛！”
那个番僧口喧佛号，一个闪身越过马关节。而且右手五指如托向熊开山的左臂肘向熊开山背钩，随时可以抓叶底偷桃，由下而上死穴。一招头，左掌部的三大
？”想打架吗“哎呀，你这个老家伙
。意识，基本上就是种反应护下意识的一武林高手的自我保
体后撤一步的熊开山向番僧的小腹，身口。指如钩抓向番僧的胸曲已经向外砸怪叫一声一，左肘口中同时，右手同样曲
熊开山终于转过身来和番僧面对面趁这个功夫，了。
刚好在熊开山的左侧，所以熊开刚才熊开山面对马匹，身过来番僧闪山非常被动。
如钩，是按照正常向敌本来熊开山右手五指人的咽喉，或者是肩路抓头肩井穴。套
攻口，就是因为这个番僧半个竟然比自己爹脑袋，熊开山根本头和咽喉。够不着人家的肩储还高选择爹熊击番僧的小腹和胸之所以临时
是间交手一一沉。招两个人在电光石火之，番僧的脸色顿时就
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