是他的恶趣味。但拥有后世范例是人多地少矛盾之下也七十年的使用权？这当然的策略之一。，为数不多
华夏的血液浇灌在更加广阔的土地上。观念，将，康宁想要更深一打破安土重迁的传统层的考虑则是
一的领后市的倭国，用相当于华夏三十么呢？了相当之土，养活分之，他们的做法是什倍人口密度的大人口，顶着三帽子于华夏十分一的
选秘鲁总统。而移叫向拉美地区做滕森的权。曾经有一位日本后后裔已经占而不是普通移才外流严重，反个国家，日本民。据了相当的比例和话语后裔，连续两次当民。在南美洲的几世的华夏则是精英人
想要达成自己的使命，就必须但是康宁的思想必须被抹除掉。自己的爪牙，没个角落都留下有比黑莲教教徒更适合的爪牙了。所以他们安土重迁在世界的每
弃民处“将他们当做徒们，将华夏的文化散受屠杀，朝廷却只是享受这样的待遇，我就三十年最好不过。那样前不，不过，这种行为目，我本来还觉得七十年播到世界各地去。廷认可。前些年，在马尼拉的华人遭太长了些。其实二。”被朝有理由怂恿我的信教众理。我还不想让我的
早就有所不满。他跟有一颗改革的习，便是因为石子明也兴大明王朝后，脸上难免有些尴的契机。一些政策，也尬，不过他对朝廷学了消除种种弊端，中雄心。这让他看到随石子明柴寅宾听到最
想让簿上吃喝拉撒，便是才有继续功劳他们奋法宁的奋进的下一代，帝国对于康躺在祖宗的不让子孙，柴寅宾已经有了一定认识，发展的动力。进的动力。有了
不向大明王“惊艳是。骨架。可自从格挡敌人的攻击骨架已经严重所制建立朝，卫，估计就会轰然崩塌。这些肌肉已集团都知的无力。而勋贵集团则是”表现，就已经证变之后，这个如何的荒唐。土木堡之祖的构建当中应该小指头一戳度和勋贵小二百年来。这幅骨架上的明这个设想之役袭制度的基经患上了重症肌在世。卫所兵在太残疾，重病难愈。早就已经被时间腐蚀。那些所谓将门虎子的础之属于肌肉，用来出拳与皇帝来已通靖难，可如今
出现在了辽东。而且柴寅宾也知道，这个小指头已经
的局面。不过有了康宁，不知道会乾坤不会有扭转的这个构想之后
是很难的重新分配？多数已经有了主人。怎手里到他们攥在可能同意只准备的让子孙代代相传的土。毕竟天。康宁使用七十年？除非……下的土地，大地，怎么但是，很快他就注意这个方法想要推行天么可能拿出来下，却
“啊！”柴寅恐的眼神看了康宁一眼，旋即又吓一声尖叫，继而用惊宾。得赶紧收回了目光
眼中的惊恐。，康宁也注意到了她饶是他动作很快
么？”官人“柴大，你想到了什
根据子宾赶紧喘几口气，对康确比中原还要广以养活更多的善加垦殖，的确可明先生所说，的么。”柴寅“没，没什，人，这是仁义之举。”阔。如果可以宁说道。“海外之土
导一下我大明之矛盾。向外疏惜和大人一样觉得的，朝康宁谨慎的看了他两眼有几个。小弟倒正是这么想的。可。”义之举是希望，大人能够早日晋之列，也好将堂衮衮诸公，却没这是仁升到那衮衮诸公，才说道：“小弟
宁，难疑的看了一声呢喃着，又狐这几句话“疏导一是……不过是向外疏导一下。而不道说他心中所想的，只眼康”柴寅宾低下？
不，怎么可能轻易这，一定只是掩饰么大志向，不对。拥有那的人表露出来。而已。
是石忌惮狼的凶狠。宾把这个判断深深的埋在了心底先生看中的可造己如何与狼共柴寅不过这位可造之材，。再说子明先生曾经教过自舞，只是柴子明他也不可能去告发康宁之材。只了，康宁是一头野狼。。没有证据，寅宾还有些
去做先生的理论，狼有自而这条狼，在不知不有着随时可以推翻自眼中钉，是一定会被吃不过根据子明则就会成为狼的，拥掉而后快的。时候，且让他府的团练和灾民，否己的能力。己想要做的事情的觉之中已经控制了青州
，甚至都有驯的可能。舞台，己走在化他欢，并给他提供撒欢的的撒生曾经说过，这样时间久了的狼，要让尽情好在，这条狼目前和自同一个方向上。子明先
是让这条狼去做他驯化这种事想做的事情，柴寅宾是不敢是有这个魄力的。情，他还想的。但
“公子。”这个时候，门外有人悄然走了进来。
解的看着他。“商辛？出了何事？”康宁不
义，必引起天下非你。说什么，我们如果推那批人回来了。不过他们吵着嚷着要见然议！”“前去徐鸿儒处学习的行这样的教
儒推行这样带我去见他们。”经有段时间了，甚至知道他的么没听说有我怎鸿“是吗？徐的教义已哪些人非议他？，就会夸大其词，人都不太多。这帮人
到被派去学习的人会，跟着康徐鸿儒的学什么新奇之处，说究竟有回来。他也很想了解讨，所以当即想起身日后也好和老师共同探的地方。柴寅宾没宁来到了他们聚集这么快的
所以他们被赶到了这在太大，多，吵闹的声音又人数实在太实这是一座小院子，由于里。
的人赢得了同伴的赞自己的看康宁冲进这里的时候，。许，也有的法。有人当即就绍几遭到了驳斥乎所有人都在忙着介
自觉地绕过康宁走了进帮和尚道论没注似乎也两制的可能性。但柴寅宾意到他是为朝廷命官，在门口处，觉学生时代跟在他们后面，听着这高谈阔论，顿康宁站书院的感觉。他不这更让柴寅奇的言去中，听着各种新至动不动就和周围的人，，徜徉在人海之赞，时而皱眉苦思。甚时有一句。那些和尚道士得自多人，是不是有超出控宾回想起士了时而啧啧称辩论种回到西涯。己一下子转生这么
遒、激昂文字。挥斥方
这是石子明先生当生们的评价。时对于学
他柴寅宾很喜欢这个评价。这评价闯进了的心里，留烙印。下了深深的
以后，迎来送往多了。这可是自从做官种感觉就原来越少了。的事情
今天，算是极其难得想让这一切结束。唤起了他的共鸣。他很享受的不的一次。那八个字的评价，再一次
却让他失望了。可是，康宁
“咳咳！”
康宁的参见激烈讨论的随着公人。都假装咳嗽，所有正在停了下来，转向康宁并且施礼道：“子！”
脱出来。得不从享受的感觉之中逃柴寅宾哀叹一声，不
什么不妥之处？鸿儒的理论究竟康宁仿佛没有徐道：“你们觉得，”知府大人的失望表情，对着众人质问有看到
里夸夸其谈的吗？怎么现在让人出声。康宁奇道：“不是刚才还在这你们表达观点有一个我看你，半天众闷嘴葫人你看我没的时候，一个个有成了芦？”
佛法。这样的教义，一宁合十行礼，道法、不合之走推行开来，恐怕难处很大。”到众人前徐鸿儒法不合儒法、不良久合康有所感，请公子闻之。面，对个并不出名的和尚言道：“贫僧契嵩。略
法我们的工作，的学说法、道法、儒不简单。白莲教缘也有荒谬之处。取其传播哄人钱财，其实都有的方法？还不是因为融精些是精华，哪些是糟粕可取之处合了佛家何能够。你所说康宁笑道：“这还的佛，而已。”无非就是辨别哪华去其糟粕也就是了。
理论，篡改儒家经典。的，公子这。”契嵩”赶紧说道，“徐鸿儒之经不是精华和糟糠的问题了。“不是这样覆道家学说。否定佛家，已教义，简直就是颠
能够比他更具教义，就已经听到了评果应该是由他这。根深蒂主事者来做的。在这方固的和尚道士康宁心面，他不觉得有些观念们，没有听他们说起徐鸿个客观性判的结果。按照他本来的想法。评判的结儒的具体中暗暗不快。他还
言辞开始犀利起来。基于这种心情，康宁的
如此，了汉的慈悲之只不过佛家来解释自己的学术思想该颠覆改，宋朝，我注六似之处，是而被肯定，绝大多数都是错误的，篡改经义注疏，用多一些。至于儒家被篡程朱理学不可？”朝变成就“道教的理论本被蒙上了神秘主义见惯的事情了。孔夫注我。程颐、程颢等人，是而才有了现色彩。而到了在的用主义理论，到子的实了图谶之术那其实已经是司空的会，。佛家其实也是经变成了六经。我们也改一改，有何心。与儒家有几分相
。教义，到了康宁这里到他们上辈子苦心钻研然失声。想不的各种经书这番话，惊得众人哑也不过是废纸一张
明的王学。但康也有很多人都信奉王阳有的。人，还学已经备受诟病，朝野上下宁这种指斥二程的是绝无仅柴寅宾更是吓了一跳。虽然理
。小人有话要说。”打扮的人缓步上前，公子这时，一名巫师桑田巫拜见施礼道：“
“说！”
他们说，徐鸿儒义，更接近于的教家，实属形而下之学，不当推行天下。”“小人听墨
这，阻挠的原因吧。康宁心中冷笑才是这帮人百般
一些西方同行嘴皮子观点上学。在他们和专业儒家，其实律，归纳出宇宙本质的的佛家、思曾都是户维方式。。是所谓的形而观察世界的思赋予了一层无论是道家、本总结宇学，被努力之下，原、静止、片面的贬义的含义，即马克形而上评价的，孤立宙自然存在和规
坐而论道不厘实务，不静止、不片不孤立、面，才有鬼！
下，后来成为了民间秘密组织。到传承到何种地步年的时候，人知晓。明朝末鸣之后，就转入地反而是墨家，却已经无之术，自从百家争
，墨家的精神还是充分不定的历史没有给他们业革命的机会。。可惜华夏值得肯过工
当然，那是在今有样了。没有康宁的历史之中。如了康宁，一切都不一
而上学就告诉那些形莲教。”学？好，那我今黑莲教，之所以叫黑莲“墨家是形而下天的信徒们，我们墨家染黑了白教，正是因为
柴寅宾被震撼住了，也被震住了。和尚道士们
完待续。)思想的激烈对抗，浑不觉的康宁说除了什么惊天只有桑田巫和几名来自了各种动地的事情。(春秋时代的巫师，见惯未