式，创造了许多圣祖，奇特，这个傲，位，也没有圣祖，像前一个族群那样，他们认为，圣说过的异族中，要么虚荣，要么骄么恶毒，不是完美，只是力量强大的人，然，除了。和前一个族群不现在《政美德。色，要么善妒，要方运继续道：“在我听以故事的形贪财，要么好族群也出祖也好，圣位也罢也这有一个名为希腊许多圣位但是，他们己完全一样，要么治当些恶行，也有的族群最为同的是，这个族群的２３ＵＳ他们族群一开的存在。”始没有圣学》中。顶点Ｘ众圣和他们自

那便是，永无圣祖，所为可以调丑化他们心中的圣“这个伟大的以，在他们束缚！他们祖，也就是魂！”了一种强大的力量，可以失败，‘轻贱’那些有什么能囚禁追寻自侃甚至由的灵族群，诞生但没希腊族群，正是因

”才能和我们华夏文明有影响甚至同这种理念的存在，他们胜利者，这“的确，这种大的标志之一。，最终被外族战胜。，难以稳固会相对混乱一个共同点，那就是即便战败，也能反过来但是，也正是有是一个文明能称之为伟化理念会让他们的社

没有令我敬佩。”响下，哪神的影他们的精神没有磨灭封锁，让后际上，虚假的圣祖这个轻贱神灵的希“实怕他们奴仆让自己化，但，卑腊族群在血脉上有所变而不卑贱。在这种精大的文，一直在传承。他们他们的继承者。这一点彻底向沦为圣祖的世强微，明甘愿当也能冲破强大族屈服，没有的后代被征服，群的

失败。如何避免他们的”光芒掩盖对方的辉煌。但大的一切！哪怕是学习，我们有我们是，如果我们要更的伟大，谁也无法人的光辉，并谦虚地学习能让我们更伟“他们有他们的伟大，就必须认可他

学习圣贤，学习前辈尊敬的，但是，我们人族正正的正确。的、值得，虽然也幻想一些但自儒家起，我们真正真神灵圣祖，定是强大的、伟大，学习那些实实，学习那些真继承的和宣扬的，是衍圣公道：“，总是把幻想的圣祖认那我便明白。其他族群”在在的成功

教化大道，，教化大道，孔子之道，被歪嘴的书生为人族铺就了一条易的孔圣起，让我们人族明白，善。所以，儒家自学习、改变和进步万世不读偏了！”方运点点头，道：“，胜过一切。但是

“为何？”衍圣公问。

见打转，如同笼子出这个圈的儒另一句话更重所有人，齐’的四个字里都忘记了里的蛐蛐儿一方运道：“要，见不不贤而焉，也跳不孔圣有言，见贤思齐，全都在‘见贤思内自省也。几乎所有！样，毕生贤而内自省！”家弟子

衍圣公目“隐隐有所觉，但依旧请方先生指教。”光微亮，头体，稍稍低童。挺直身，状如蒙

争议。的小人。这句话的有联系，‘贤看不贤’’是贤能的人一样认为，这句话中的圣后，我才意识到，小贤能的人向他学习，见’毕竟在论语中，待《论语这话的上一段是‘君而‘封圣前，我和反省自己有没有对方方运道：“在，见到到不贤的两者的错了。”。但前，》的尺度，太子喻于义，小人’和小人对应意思是人也要，是另一些不贤能封和君子对应，‘不贤我们之‘贤喻于利’，所有人误。这个说法没有任何

现地发锐“尺度？”衍圣公敏问题的关键。

，有小人“对，就是不同人比较。比如，我。的如果用更大前看到的几个人，有贤是不大。”衡量，比如延长时不贤。即使这样，差小的尺度衡量，这句话的语境只别还道：与孔圣，孔圣贤，我两个完全没见过面才会在历史中寻找的尺度但我们方运微笑尺度。如果我们用最间和空间的刻度，我们是我们眼

衍圣公轻轻点头。

！我们要去自省界，所有族群中的贤，我们要去找所有人的方运继续道：“办？我我们其实是无法把古往今来，圣元万所有人身个人，那我们怎么那么，我们在把去找一个小人自省上共同人与不贤人都囊括进来注每一们要去学习的不是某。”的优秀才能。我们也不把数量扩大错误准确标一个贤人，而是充，衡量这句话的尺度再扩！我们会发现什么？是

己明白了什“这叫……”衍圣公感觉自。么，但又不好说

方运道。“从现象中抽出共同、本质的抽象。”，也叫东西

掌称赞妙不可言！”衍圣公抚“。

。”中学习，而且那些，当我们把那个时万古不易，们忽视孔圣这个个体，孔部分贤才，都人聚集在一起去方运继续道：步，所以我们得出结论书本上学“当我们就会发现，绝大世根基贤才随着学习而不断进习，或者从亲身经历在学习代甚至不相邻时代的贤之道，的学习，或者从圣的教化大道，孔圣乃是堂堂正正的万分析，我

衍圣公重重点头。

，如果我们再把孔圣、孟圣和那些真正治国的仁政礼乐来我们发现什么？臣并不按照孔圣君名相名臣方运又道：“但是念是正确的？”有成的明过相当大的成功。那国理放到一起比较，放到一么，怎么让我相信孔圣那治国名起衡量，的治治国，而且他们还都有些孟圣

孔圣也是用了您的那个…衍圣公道：“先生忽视了”抽象出了礼乐与仁政。…抽象，从周朝之中

烁衍圣公的眼睛中，闪着孩童般的清澈狡黠。

抽出的”，还用孔方运哈哈一笑我们现在总结未必是本质，而且度去圣的脉络、按照春秋时期的尺从孔圣的角度、按照孔原因周朝获胜的尺度太少数朝代为样本，这个，衡量吗？小太小。衍圣公，如果圣留下的方法、只以周朝等，道：“因为他我们分析周朝的制度

。尤其听君一席话之全全回不去了。”《政治学》出现之前，夫真的会完全沿用先祖之法。但现在，做不到老久，缓缓道：“在您的衍圣公沉默许后，完完