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第2540章 良法与恶法

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家。”颜域空说。其实,其余羡慕法各家

点头。纷纷众人

理,便不用担,方运继续道把这个道理说出,但是无休无止。理人人们朝起而攻之,让他,都想等别人再说这个道我方运来。”:“我想说,这个道议论了一阵来。从此以后,你们说出来,以致于一都懂待众人心遭到群等再等,今天,我就

笑容。许多人露出善意的

道:“不同,向。不会反对吧同的我们可以简单想实并不存同的人生观念,不同观念也人必然有不有其心之所,我们都是人,所以,这个世界,其在绝对公正公平众圣,哪怕法家人也,即便是的人念同样不同人必然有私心,不一想,也看待这个世界的?”一切的观不同的人判断律,这一点

,这是常识数百万人齐齐点头

完美。因为很多法律会损害个人,比上,都存在至公和至大公幼较少的粮食。对于,为了族群发展,应该这是好的,但是,对于那些弱这件事上,是错给青私两个极端的点,但是无私的情况,,却不能说是好。我们更多的法不够完美。”粮食,给老整个族群来说,的,只能说,这种方不能说这种食物的分配势的老幼之人方运道:“所以,在或者说在任何政如之前说的,原始社会的食物分配,至公听着好,却未必

将其分为两类,一在,但绝大多我们这些不完美的人,没有讨论的“有没有完美的法律?值。有没美的法律,挑出不完完美了,也就们不去讨论,因为既然法律。”正义的数都不是。所以,种是比较正义的法律,一种是比较不有完美能存在,但我的法家人?可能

法律。”“有人会,因为不正义的义的不是完原因的?我们是人,,制定了不正觉得诧异,法律为什么会有不正义美的圣人,所以终究会做出一些可能不正确的决定,或者说

过道否正义,往往要通比较接近有些特别。之前我说过,法律深受道德影响“正义和不正义,叫法,那么,我们个人甚至大众的道德标准,德标准判这是好的,可以称之为如果大多数人,判断法律是那么在大多数良法。”律是比较正一条法律人看来,这条法断。义的。所以,我们觉得

之前的话可以得出众道德标准的法律。对应“那什么是不,那便是远离大正义的法律?那

如今看来,举个很简单的例子,“我们不好的,是坏的些法切属于家主不正义的,我们可以的一这种法律违背恶法。”,家主可以不管不律中,仆从的一道德,是在古代将其打杀,在我们现称其为,是

许多,都感到有兴趣。人第一次听到这种说法

是落后愚昧。,都半圣制定的反倒是一切法家人歪理邪说的说法,都是儒和半圣是法家大色,在他们心里,法家标准才是正确,任何不流露出厌恶之

们最痛恨杂家礼殿官他们却员用种态度对待法家人,但用相同的态度对待方运。

,良法与恶法的意,因为读书人终究是少数,,只不过,读书人,但是因为续道:“实际上,用现在只遵循圣识。”少这一条,我们这,所以实际上人族法家其是书人。至之前说到法律应的大众标准来谈。我们该由读书人决定,尤还是全人该由不同的律法标准我们还要考虑更多的,人族的法律义也不同,我们注法律的法家读书元大更优秀,所以应族共同制定里的人达成共谁制定,答案已经给出人的话语权,多于非读方运继

的人也跟着笑。运说完笑起来,会场

扔掉到手的为这里都是读书人,没有人会权力。

运笑完之后,道:力反对为什么刚才没有人竭,面色迅速变冷我?”

然降到冰点。笑容僵在脸上许多人的,会场的气氛突

中咯第一人。一位虚圣,半圣之下噔一下,生一些低文位的读书人心,毕竟,说话的是出一丝畏惧

人,哪怕是认为,既然我们成为发现一条真理,无,骨子里都鸟鱼虫远近薄厚。这是才的表现,证明了一个蛮、异,道:“诸位刚读书人,就论是人族、妖。除却少数古墨家不对。实际上,我道理,人人都有私心。很现实方运的表情慢慢缓利己,也是所有不同于非读书人之常情族还是飞禽走兽、花族、水们如放眼万界,就会自然而然掌握权我们在场的每个人都有生灵的本能。,也自然而然儒家,都要分出人的特权,没人会觉得

这话的目的。许多人没能理解方运突然说

制定“那么,法律的财的罪名,惩罚力动辄官员响法律,涉嫌贪吞钱,所受的惩罚都非常会因为过程之这种利己的本能,影响重,甚至中,往往定者是国君的时候,所逐渐获得更多的权有贪吞钱财的度在不断降低。”法律,有一个很有意思的趋势。当法律制研究法律,发现人族这些年的死刑。但是随着读书法律的,开始影,在制定法律。我这些天,

官员,必然会导往往很百姓贫困,远远大于杀人要不杀人,就不应但是,那些贪吞钱财的。他们对社会的破坏人亡,必?”从而降低寿些人家破什么犯同样的罪,的刑罚都是为了惩罚大多数法犯,为过一个罪大命才是,他们杀的有人说,取人性“至少目该判死刑恶极,否则只是,为之恶劣之凶残,远远超人,减的命,手罪犯,但么对他们的惩罚致一杀人犯前为止,在的量刑会减轻?一然会导致更多

取利益。”我们人人都知道,因。你们会觉得诉大家,能影响法律的保护自己,进而,利“甚至于,层的官员,之所用法律为自己牟以被判刑,人,必然贪吞钱财永远不是主会想方设法利用法律正中层和高我只是用这个血淋淋的事实我在批判他们,不,要原

平是接近的吗?大众道德水。不过,万界法影响法律,但实际准,还是能在相当看似无并非如此!”大的程度上影响法律员,德标上,作为一个庞体,所形成的大众的道那么,不同群体的书人不是官大的群有不同的群体,“在场的许多读

.

贪吞,比如花楼了进行一定程度的规惯用语,比如,这也是无奈,望.为避,本书中的一些词语可能异于习谅解。

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