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第2246章 追杀方运

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人族些妖蛮也没有闲着。里谈话,那在这

法下定论,最那些妖蛮讨论许久也无定。后决定由十二头皇者决

仅仅几十息后,便做出决定。念交织十二头皇者神

方运,四古神塔!当然,若是在开始,除却妖蛮之敌!缓升起,朗声族向四族道“我代表妖蛮一礼。从现上,缓,进鼠密皇傲然立在山岛歉,之前我们太过无所有人皆可踏上悬空山道:那便是我们三百谁想与方运在一起

各族面露为此话一出,四族哗然难之色,而与方运关系不深的各族,那些与方运有旧的却双眼发亮。

一个星妖蛮的猿皇大声道:“你圣谷的众圣之名立誓我妖蛮说话如放屁,你们以妖界和葬们血所有皇者们才相信。

妖蛮,他们表面李正罡急忙道:“各位袭……去,必然会暗中偷上放我们盟友,你们不要相信

李正罡话未突然立誓,不仅向妖者,就算称祖大人物立至引动异象,就见血誓,不要说皇绕,这是鼎鼎大名的说完,还向血脉先祖立誓,甚就见鼠密皇竟周身附近血光违反不下这种誓言死也得脱层皮。与葬圣谷众圣立誓,

随后,其余十一个妖蛮皇者竟部立下血誓。然全誓,还有一些五大妖王也跟着凑热闹立

散,露出中间通往白阶的通道。所有妖蛮向两侧分玉石

,但却在用余光看着开始减速的四族联军所在一片平静,许多人一动不动方运。

备地看向那蛮。皇竟然外放整整三些血妖猿沸前,极为戒件异宝,直冲向“我先试试!”之

:“那方运与烈圣交队伍星妖蛮,又是人族盟友,怎好,同为能弃方运而去。”中的猿湾王急切传音,道

竟然不理猿王。那猿沸皇

猿湾王差点了下来。大骂,但终究

心。在各族人的注视中,猿沸皇顺利踏上白玉石阶作一个光点,飞入它的眉候,山岛化。在它踏上石阶的时

其余攀登的各族一样一脚浅,速度上攀身向猿沸皇哈哈大笑,登,不过那白玉石阶沸皇和脚深笑完转,一乎有特别的力量,猿并不快。

集的一头与方运没有交前,同样安然踏上者也冲白玉石阶。

四族联军中陆续有人前随后,阶。往白玉石

底瓦解。四族联军彻

驶去,现立刻调转方向,逃向远方。方运一开始还向他们

“不能让方运逃掉!”

“抓方运!”

,呼喊着冲向方运蛮根本不,犹如一群山贼,眼中着极度的渴望。闪烁那些妖然驾驭山管四族联军,竟

人族几位大儒和其他各族的友人急了

,记得给方某留某随后就来过身:“诸位先一点。”入古神塔,方哪知方运转,若是有好东西慢悠悠道向他们挥挥手,慢

。”翻白眼,道:“心真大蟹蛛直

羽眉头紧皱,犹豫不决。夜鸿

本圣的手段。”让那些妖蛮贼子见识一下方运笑道:“那我就

之力注入山岛之中说话间,方运将枯

之前山岛的航行时速只暴增到近五百里,远有三百余里,现在远超过所有的妖蛮

这里是海洋,航速决定一放心。切,众人这才

朗声道:“完,头也不回冲向古神塔中见!”说夜鸿羽一白玉石阶。咬牙,

冲向悬空山。果断其余几位大儒也不是迹,也一样都知道寡断的性子,过方运创造的奇甚至亲眼见

我还是想救你。”大声喊:“方虚圣,闪烁,那蟹蛛却贼眼

一眼其余古妖白了他,这话不能再假了。

运却挥挥手,不让蟹蛛相救。

冲向白玉石阶。咱们古神塔蟹蛛立刻道“那好,中见!”说完也

玉石阶。前往白也只能其余人

,想想玉石阶,一边回方运并不完整的评价,意识到方运的地那井立霄一边前往白杀方运的渴望雷廷榆对有妖蛮对位比想象中更高。那些大儒的神情,还,又想想方才头看方

运比我猜测一个衣知衣知世相提并论?听能跟夜鸿羽的意的年轻?”世?不就是作出进士传世战诗吗?怎么“莫非这方运真是下思,方

井立霄满腹明远。系还算不错的何惑,询问之前与他关

现在非凡,“你自己问然懒得回答。他罢。”何明远平日气

也是海崖古地唯而且最强大儒之一,一半圣世家的天才,哪里,但大儒的压下怒意。井立霄在海崖古地乃是闪过一抹怒意修养让他很快受过这种委屈,眼

他四位大儒,包括夜鸿接着,井立霄询问其羽。

人比何明远都不客气,更不用说答复,看都不看井立霄

井立霄冷哼一声有怒色。,面

即便!”井立霄面有怒护,太不把眼里。容。些圣元大陆的大儒,真是官官相“这我们海崖古地放在大儒,当怒则怒

这位大儒,并没有克念。制自己的欲

人情。至于圣元可卖他一个方运不合,!”哼,与我何干陆的虚圣,我若有机会,便在海崖古地如日中井立霄思索片刻而他明显与雷廷榆冷笑一声,心道:“天,

》曾有言“人化物也经典《礼记也”。儒家者,灭天理而穷人欲者

终人变得和物一样,制,不配叫人。外物的诱这句话是说,人会受到泯灭了天理授予人的本性,完全被欲望控惑,若是不加克制,最

理,灭人欲”之有这句话引申出“存天说。后来

意也更多丰富而多变,尤其后世,所以每个字的字,文字少于远,意义在古代人族文字传承久

比如这个“欲”字,直”,意译则应该可以说是中性词“是贬义词“私欲”个引申义,即“过度的私欲”欲望,这个字则是另一,但在儒家的解读

确理解是灭,所以这个灭人欲的不恰当和过度的私欲儒家讲中庸,不走极端

男女关系。过乱的浪费或有禁止,从来没有一的欲求,儒家没喝水吃饭,繁衍后代,都是正常事,儒家甚至提个儒家反对过夫妻人生育,只会反对奢侈

等极它一些宗教派别。吃肉,禁止繁衍后代端灭人欲,恰恰不是儒禁止,而是后世的佛家或其

等世俗关系,是极端的灭人欲出家,便是彻底断绝亲情

,如的人也曲解灭人欲说学术不与儒家毫无关系研究过古文、哲学或历大众认为人的欲。普通人不知所以欲是彻底消除的灭人果按照后世精。望,是其他宗教行为,那便是别有用心或者道这个道理没有关系,

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