“诸位请坐。”方运道。

半个屁股，其余人则坐甚至只部分人敢才老老实实坐下，一正襟危坐。众人这

敬如神，畏如圣。

还指出一些乡镇或衙门，后来涉及到各县衙，最后甚至街道的问题。一开始只涉及州衙门和各府始处理象州的政务，接下来，方运开

所，差一点当众膜拜。有官员越听越敬佩，尤其是一些杂家官员

，杂家的主攻标是“兼儒墨、合名法，于百家之来发现这条路极为难走，吕不韦之后目道无不贯通”，但后杂家的最高方向变更成为官。

杂家甚至还认为上都远不如杂家。一些为，无论是儒家还是对于政务的法家，包括其余各家在杂家读书人心中都有一种骄傲，处理，儒家非常适合教化，因为儒家要把自己当圣合负责礼仪，但人，要把官员当圣人，们甚至认内朝堂之并不适合为官，这绝对不可能实现。，每一个也非常适他

严重的危机。政道有错就是彻头彻尾的灾难，儒杂家始求官员，若是用圣家的遮羞布，最终会引发极为员，从人的角度约束官终人的角度来看待、甚至成为认为，儒家对的角度看待官误的理解，应该从人员，从人的角度要约束和要求官员，这

束缚，让官为官，而们必然会为一己私欲使人族有圣院，也幸亏儒家用最卑劣、最丑恶、最家包括“仁有力量，若是儒家僚一些杂家大儒私下曾圣。不是儒去力量，那官失官为残暴的方式推翻经说过，幸亏政”在内的一切让

更适合从政。一实际族各国朝堂已经上，杂家占据人证明个事实，杂家人

的考试中，减少加历代杂家半圣的这些年，在科举。或各方面众圣官员为政的内容，反而增儒家从政观点

家无法掌控教化缓慢的方式革新。，而是儒家已经承中，不是儒家，与其让人族陷认在从政这方面不如杂用不如入危机之

可为圣，官员只是人。革新者

击外敌可为圣。在外敌侵略人族时，抗

。，一统全境可为圣在国家四分五裂时

定之后外部威在安胁减弱时，者可为圣。能满足人族温饱私欲

能以抗击外敌，但也不能因此否英雄与圣人与国在国家安定之时，不。定大乱之家大乱时的时那些真正的眼光来看待人族

士兵，得何等天花乱坠，也在国家大乱时，那些靡吹捧。靡之音无病呻吟，无论一件兵器，一台机关比不上一个

大部分“弃法家的严酷，还把效更高明的手段用儒家的手段来处理”的思想，同时也摈可能会来解决一切政。垃圾堆中，用更有方运抛弃以为方运政务，可实仁杂家的糟粕通通扔到杂家官员本际上，

字记记住方运的语气和表情。住，不仅记住文字后来，无论方运说都一个字一个到了，还什么，所有官员

露迷醉之色。官员面很快，一些

一声清脆的声音响起。

老进士官员的文胆终成二一个境。

的为政之道。但是，无人惊讶，继续聆听方运

一位中年进士晋升才气，不一会儿，天降翰林。

之人自己晋升不在乎，眼中只有个人喜翰林气洋洋，甚至连人祝贺，但每也无满方运。

得抓耳挠腮读书。不知不甚至急觉，巴陵城文院外面人，许多读书人汇聚了城中所有

，许多被海之后，巴陵城。眼传送过来的读书人还陵城便定为巴留在这里，各国读书成为人族有名的胜自从去年的中秋文会地人也把游学的终点

院。胆文位晋升之人内官员文越来越多，读自发前往文一开始召开的文会，，这些读书可随着文院人只想等着参与董文丛书人们再也忍不住了，

想知道方运又用了什么不为别的，只手段在增强他人力量。

陵城上空，临在巴想要听方运才气与战功，直，这个甚至不惜消耗族流传，许多大儒消息在论榜和人接将神念降随后说了什么。

的官员，即便大儒也听可惜，除了方运前面不到一个字。

但是，这面露惊色，有几却个大儒甚至考能力。失去了思些大儒

种着两排杏树。人族文院广场两侧，必然每一处

水院、洙水院等等，但有一处地方却是孔圣多，如泗。家在杏坛原址建立了地很最喜之处，人称杏坛之地，之后孔现如今的孔庙年孔圣讲学之当

，周围就有四棵杏树，圣亲自种下因为孔圣讲学之前的桧那里之所以称之为杏甚至有一棵孔树。在坛，是

的力树因为曾聆为树先生，连异，被尊称学，有不孔府学宫之中有一些大甚树叶都听孔圣或众圣讲量。为奇凡

树比，树奉人！平平，至于为树贤那棵桧树，被但跟那四棵杏先生只是

因为颗桧承认是妖，只认定他为桧树本身都不树，满腹经纶，已孔圣力量滋养妖，可无论是孔家还是孔门第七十三贤弟子。在传说中，那，按理说应该是树经常受经可口吐人言

七十二。，贤者孔圣弟子三千

颗树十年只每一颗结一果，名为孔杏，树贤人，可也非凡异历来是大儒必为孔常，每争之物。四颗杏树虽然不如家宝物，都被奉

现了异象！现在，文院广场两侧正中的两棵杏树，出

余杏树与之前并开花、以肉眼可见的季轮结果、落叶、发芽……速度发芽、长叶、其树的四回。一棵杏不断重复无区别，但那两棵杏树正在

棵杏树，仿佛被时光之力历这两史长河眷顾，快成长。笼罩，得速

层楼那么高，这文院中的楼高，但现在，那两棵杏树高达十丈！普杏树要高通杏树可达三一些，有四层

并高！还在继且续成长，继续升

杏树的落叶与杏子都树根快速吸收。掉落在地面，都被

“小杏坛……”

许多大儒喉咙里滚动语。着同一个词

这是至少要半圣才从无例外！能创造的地方，

坛。形成小杏而且，不是每一个半圣的讲学之地都能

加上这里，人族至今，其余十五处皆是圣人讲学之地，而且皆曾多次讲学。只有十六处小杏坛而已

！人族尊为圣地会被圣院和小杏坛，必然

身，开创一片方运一大学士之圣地！

可不那些看到这一幕的大是那种单圣地。一的医家或兵家儒头晕目眩，这

百家各派皆尊奉！

.