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第1618章 大道未行,何为公私?

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合府中却暗流涌动。京城的凌晨十分宁静,但象州

明,可以容略显空旷纳千人府城明心书火通院的一处礼堂中,灯有一百余人,礼堂只

光复社的成员此。尽聚于

成立,宗,直到景国收回象早在数力让象州重回景国才正式对外公布。旨便是努州后,这个学十年前,光复社便秘密

加严肃,更加堂的高珠的光芒照中年光复社的社首面庞上,让他显得更在这个青年人的台之上,夜明周子任站在礼毅,好似一夜之间变成

日的行动前周子任缓缓道思来想去,我要在今。”说清楚与许多人有所不同,:“我

员诧异地望着说什么。周子任,但无人开口,静静听他要上百光复社成

半圣也不涉!”周,象州子民,都有权选择“我始终认为得干当景国人还是庆国人缓缓道,即便是的每一个

去打周子任,以为周子些人面露怒色,恨不得任要背叛景国。面露惊色,还有些人

的表情看在眼命运与圣道的大同世界。我天下,你我亦是天下人之一《礼记》中有定我们前途、官员甚至半圣决要让大道之行也,天下为周子任把所有人家最重要的典籍公’,,便是一个不需里,微半圣为微一笑,道:“我理想的世界!”一句话,‘

旨。任拿出儒家经典的名言既然周子众人越叛光复社的,那就意味着周子任并发不解,不过没有步入歧途,没有背

“请子任指教。轻秀才说。”一位年

之理,便是大道。大道若显现,何为大道?《礼运大同篇》的核心将公平、公正、公有,这便是运行于世间,那么天下。”万物之行,万法

若静下心天下难以为公!”,人族苦苦追寻圣道,只有圣道将尽自问,现如今,被先圣所感染,但苦思多年才明白一个浅显见大道!大道未行,的道理,当今大道不显,仔细思考,扪大道是否行于人间?篇章,我等读书人自当热血沸腾“读此,方可

只是童生或秀的读书人只觉周子任的鹤立鸡群。,周子任逆文意而才,文位并不在场高,读《礼记》只是顺振聋发聩,在场之人着文意理解话语行,在同辈之中如

所有人都无法反驳周子任的话

读书人公”这句话。甚至轻轻点头,认可“大道未行,天下难以为一些

有私,我等如何自应当知道,。”人,选为私,一为有头脑的读书有公说的话,象州的每一个子民,都可以选择私废公是罪。所以,因公废私是蠢,因。身为读书人,身当景国人或当庆国人你我必须要权衡公与。不过,一人之处?这便回到我一开始以为公,或可说,天下人之选则为公周子任道:“天下难

等周子任说完,点头之人更多。

庆国景国“以选两恕。”也始终坚持一点,而不可襁褓之中我所坚持之言,不身妄谈,因为,谁给老子好处那是在口来说,老子不管什么我们在一方!有句骂人的话,多,老子就偏向哪耻,但并非罪认个娘,的确羞粗俗的身份饿死,国为例。先说私,哪有奶便是娘,当亵渎圣贤,我用我最嗷嗷待哺,不喝奶的话就会,用粗怕到今日,我便以读书人之

露惭愧之色,因为许多人发现自己如此想。有时候也一些学子面

都可以满足我们人越大,私否则,人族每一个国家,现如今又如何?堂,要有景国与庆国并不同。”有一个相对安稳少年的我们,已经活自己或一一技之长可以养“儿时需要的是奶得饱,要穿得暖,要有屋从最低的私欲来说,不吃奶,但要吃奴役的人类城市,些,离开私塾学的空间妖界家人。,去那些被妖蛮欲越大。子住,有书读。再大一成长。些基本的要求,我们都实际上,我们除非

众人认真听着。

之长,我我?”是什么边人比的人比,还要跟万界的生灵比!在吃饱穿暖之生活,不仅需要一技我们不仅需要安稳的,我们最需要的周子任继续道:的私欲更大!我们还要跟其他国家们不仅要跟身,只说一项,谁能告诉“但问题在于,我们

无人回答,许多人陷入沉思。

列国,需要指向天空,道:“机会区参与科举,景国也罢,谁能出手过了数十息入,获得挣大钱的!有人想周游官权倾天下,清楚我要说什么,我周子任伸,这个机会,在一个哪一国。”那就诉自己,庆国也好那就需要更高的收便是上升的通道;有私心告上升的通道人想,斜升的渠道,我便倾向于需要得到科举名给我上科举名额升通道。想必诸位已经,科举,便是我们的上多的国度或

是象州人对庆国后,我们得来的是什的第一科举大州,员展开刺狼早就堵塞了你才!这便是地一拍桌升通道,视我么?大人与景国人,原只允许非象州人参作梗,让大部分名额都被庆国人夺走。若不我等为原本就量庆国人涌入象我的上我愤等为下人,视富庶,乃是景国原本子,朗声道:“象州的机会,周子任猛众人有思考象州被庆国霸占的科举!”才子如云,书生如雨。怒的根本。象州不等本是同一家人,象州,圣院的科举名额加象州原本是给象州人准备属庆国时,庆国的豺的,但庆国人从中杀,庆国人甚至会是,

我骄傲只有偏向景国的理由,公平的。”也要尊严,我也要名声机会,希望人人都可以。请注我也要面子,我是,有奶便是娘,但能让私欲偏向景国、汗水、智慧也不凭借努力求的不和自身踏给!而现在,景国给了,甚至给!所以,我的因为,现如今的景国,我说向’,并不能让我自豪,!目,但是,庆国人并不想多,只是一个进上得很多很多前为之,我的是‘偏并非‘没有忠于景国的借口。“我所忠于’。意,的通道

一片寂静,许多学觉自己的世界打开了一扇新的窗户。子只

国,那么公又如何?诉我要倾向景道:“我的私,告周子

.(未完待续。)

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