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庆国文以交换所愿,实在有所不便,已经习惯庆连累的族人或像,:“方虚圣之诗文,远相起身,道这等被卖身之人,可,但数目庞大非国,回返景国恐怕并非他们一字千金,还望方更何况是本原作。罪之人虽然只是受虚圣莫怪。”
还请方虚圣体谅。”庆君接口道:“文相说的是,
方运置在象州,十分道:“就把他们安却面无表情方便。”
关官员也双拳紧握,个个都差点气炸了。通红,所有庆国一口气,庆君猛地吸气得满面节咯咯作响,一
方运这话简直就在说,成为国的!景现在象州是庆国,但马上就要
视庆国人如无物!
很生气方张嘴就能把景国人活活单凭这运能当上虚圣,景国官员之前还,现在心中暗笑怪不得气死。
,我庆国象州乃是您的囊中之抹寒意,天威中闪过一眼道:“照方虚圣之言如岳,缓缓庆君物?”
“事在人为。”方运道。
样,若您能文战一州功留下不如这,诗词也要留下!如人。若您文战那朕就同意你以诗词换一笑,道:“成,失败,人庆君突然何?”
,事后此”诗都归庆国。好,那我就写一诗,赠与这位舞方运点点头,道:“姬,无论我文战成败
期待。来人,上,朕万文房四宝!”“好!方虚圣快人快语分
视的怒火也必然失败,缓缓消散。诗,方才被方运轻白得一好庆国官员认定方运文战
,换上最好的文房四庆桌案上的宝。国宦官立刻撤下食物
了一支从方运中选狼侯笔筒笔。
,笔毛侯手握可能写出完整的文笔必然会刺破纸张,不如针。狼不到书法一境,族能用的最硬的毛笔因为狼侯笔是人字。所有人瞪大眼睛,
词当如何?方运选显不会是写什么好诗词,笔如刀。狼侯笔。明诗
忧之色。众多庆国人露出担
庆君嘴角含笑,手握酒方运能写出何等诗词。杯,看
吟方运也不管他人如何,一边。书写,一边轻
故国三千里,
年。深宫二十
曲木兰辞,一
双泪落君前。
中出现。向四周散。的悲意从诗诗成,一阵奇特
一团,悲意浓浓。哭作众舞姬
文那些宫女等人却眼眶那些乐师、宦官和位高的人只是感叹,但默流着泪。红,许多人默
,庆国群臣须怒诗文。张,恨后不得上前撕烂那但不过刹那之
庆欲裂,但愣,怒目圆睁,睚眦。突然惊醒,却已经迟了君先是一
从指间流淌。啪…血瓷杯被生生…”庆君手中的“捏碎。鲜
笔如刀,诗如剑!
子上。把他从平时很忙冲过去,但庆君抬腿,闷哼一声,昏死过去“哎呀!官的肚台阶踢到下面,后脑宠爱的宦一脚踢在这个君上!”一旁。的宦官匆磕在地面
鲜血从他的脑后流出。
昏死的宦官,道手在黄袍擦拭拖出去,碍:“君扔掉手里的眼的东西。”几下,厌恶地看了一眼杯子碎片,随庆
官心并打扫干净,一些小宦中暗喜。这个宦官官急忙一旁的侍卫宦把那宦官拖走失宠,他们便有机会上位了。
辛植!”眼庆国翰林将军赛侍郎看了一。笑道:“好诗!好诗
装模作样诧异问?”:“好在何处何鲁东
间与时间,还有何,后人难以越离,深宫辣、文辞,后者为赛侍郎道:“。千里与二十年,就彰物最能困人?宫廷”句方虚圣的‘过千帆‘故国三千里时间,对仗工整二十年有那深深深几许,单凭三’这两句。前者为距常人能及。这两句,皆不是’的怨可一较之精准,绝非高下。,前人难及的笔力之老尽堪称宫词之精品这两句之恨,唯显方虚圣,敢问,除却空
庆君:“而且恨得前无古人!”人装舞姬宫女就是在恨头,其实郎简直指着鼻子在骂你!心里乐开花,赛侍模作样点景国
诗词文乃是读书桌案,一言不,鉴赏还算是明君,结果被一久的骂名了昏君,得了许。众读书人贬损成有国君打断,本来庆君低头看着人的本分,当年曾经
更何况,,越阻拦庆国越丢脸。就算他敢阻拦,景国人也绝对不会停嘴
何处?”何鲁东又问:“那后两句好在
奸里,早就彻底在君王面前含冤,不过因为一曲兰辞》,人利与景国脱离关系《木川却接姜河用,逼得十年,故国相隔数千竟然被口道:“可叹舞却是恨绝情!”姬,被锁深宫二流泪两句恨无情,后两句。前
大哭。住,伏地嚎那舞姬再也控制不啕
在座之中有象州衣袖抹泪,不在少数。官员,竟然低头用
最后要么麻木,要么暗,或去圣院,歧视。象州籍的读书人,一开象州,或去古地宁可战死也不受这种恨,有么拼命奋斗,离直被庆人如何争取权利,无论象州国打压,都是徒劳,
河当面说的太过,但姜川是大赛侍郎只是翰林,不敢儒,却根本不用在乎庆君之怒。
!”年轻时,老夫遇逃离是象州之人,曾见他当街族,为何独人而是书写象州人之恨!象州如此情中人,看着舞圈微红,道姜河川乃是性非是宫女之恨,非:“方虚圣此诗,呐喊,同为深宫之怨,姬伏地大哭,眼
席中象州官员衣袖更湿。
官员死死握着拳,死死咬着牙,泪水慢慢的象州几个年轻滑落面庞。
!于象州人身上的罪庆国加诸恶,万世难消
毛笔。方运默默收起
女子出了然后用来污蔑。什么君君臣臣,明明景得亏方运有担当敖煌低头擦干眼泪们推出,但太后是个聪明人,是昏昏沉沉!两”这庆国倒好,,咬牙切齿道:“国左相一肚子坏水来当替死鬼。些人,要是去打杀,直接赎回这国相争,拉一个换成别人,必然被你
这诗,点到了方运所有君王的也是怒火未消,因为,一些庆国官但是旧愤怒,庆君痛处。员依
不仁!个宫女,而且实际是自己的国民,这就是如此对待一
以不礼,可以不信以无能不能不仁。唯独,但,可义,可天子君王可以不
大6个国国君的基本要求,儒家对仁君乃是是最极端的指一君若被批不仁,在圣元责。
暴只残员们已经对方运佩不仁,地制造,还能指责庆君是一次突事件,方运不仅景国官为文战象州、收复失服得五体投地,明明出最充分的理由。能用一诗扭转局势
传,足诗流一旦此以引象州人的共鸣。
(未完待续)