胆碎裂不多，但景国学宫声或轻微开裂声宛如鞭炮还以为突然过年了。方文胆碎裂声并、皇宫京城其他地区附近，密密麻麻的文齐鸣，震得许多人附近和官员住宅

，喟然一叹。文相姜河川站在圣庙前

士无双一人碎裂百人胆。。”当真国“万民哀叹送方运，

为方运叹息”。原地，无不其余考官静静地站在

阿房宫赋》后，闭考房中，方运写完《目养神。

在悬浮许久后，慢房宫赋》《阿慢下落。

，便是经义。写完词赋

己出题。题，可只有“秦”之一字，，还需要自己给自无题可破问题是现在破重经义首

脑秦国一地的诗的众圣经典。《诗经》中有《秦风》，都是方运仔细思索，。秦”歌，其中哪怕没有“海浮现无一句也可成为考题数涉及“秦”字，任何

《春秋》中，至于其他众圣经典一句也可成题目涉及秦国历题的语句数不胜数。可以入史，随便挑出

方运眼前只看到错，那一句也可，可细想句不乱，总觉的这一的文字与。更好的语句乱飞，心之下中毫无头绪，越来越，都不好，一定会有无数

实的圣方运这才明本质上相连。都是实打道，哪怕考场的举人之处，经义容，的可怕道核心，可考的都是众圣经典的内依旧是与圣道白一字题文位低下，不能触及圣

若是有固题，涉思考，那，可理，定的经义考题，那考现在圣道，都要去一条一条及与“秦”有关的所也只是一条圣道骇人。所耗的精力简直有是一字涉及的生只要思考一个道

考房。”“若是有选择之人参与此次会试，怕是泪洒困难症

个举人沮丧地低方运正想走去。头，慢慢向考房外着着。就见前方有一

的举一眼，这人举人服十分新，看了人，文要选题目太多思维混乱胆震动，不得不离开考场因为然是，导之心动摇，引发文胆不固，必方运仔细致追寻圣道看来是去年新晋。

举辅导书籍上的方法，用笔把适合自己最大可能避免思维考那些与“秦”相关的深入思是用头脑去思考，方运心中警惕，不再的题目一一列出来，转考题。而是学科化为文字，用眼观而不混乱。

合自道题目。了两百三十三一试，更可把适》《能是足足列己的题目一一列出，等书籍试诗经会毫的马，方运没有丝虎，从《尚书》《论语》试是进士试的第最后一次考

“渭阳。”

“晨风。”

“黄鸟。”

”“车邻。

于秦。”“秋。筑台

”“晋侯及秦伯战于韩。

“秦誓。”

“四饭缺适秦。”

……

等写完两太难了。个适合且有露信心拿甲等百三十三道题目，方运出无奈之色，想选一的题目

菜，这是进方之一。举人试不同的地里有热乎乎的饭头，就见一个大瓷方运抬自天而将，瓷盘午士试与盘间时分，一声柔和的钟声响起。

朝结束的历史。国建国开始一直到秦息片刻，开始慢慢回，然看到的经义辅导类书籍后开始慢慢回忆从秦方运吃完午饭。休忆曾经

房会试足完《阿着急，慢慢复习秦史有三天。在写宫赋》之后还有大半天的时间，方运也不。

一直到深睡觉。定写什么，于是干脆上床夜，方运也没有决

在犹豫，半梦半醒之临睡前，方运还际，方运突然想通一件事。

去在乎考官意“既然自题即可！”自考，何必之经义图？书写我应书写

方运想通一切，安然入睡。

但最后还剩三十余完早餐，再一次阅读那两百三十三道题目，手持第二天一早，方运吃笔，划掉一个又一个，毛题目。

想起举人试的时，看到“黄鸟”得考过《诗经候方运，不由二字的时候经义?玄鸟》中的语句。开始第二轮筛选

》一诗则是美商朝气象，而《黄鸟《玄鸟》一诗是赞讥讽秦国的。

喝到酣公临死同生共死。前，曾与臣子喝酒，?黄鸟》涉及到一个典死，而当时秦国三，便说要与群臣同生共位姓“子车”的故，秦穆大臣《诗经答应与秦穆公畅处

是出名的良臣，正放弃争霸中原，土，为日后的秦国打下扩是在三这三位大臣坚实的基础。人的辅佐下，秦穆公才为秦国向西开疆

位穆公陪葬百七十四人，一起为秦穆公。秦良臣连同一死后，三

，都导致是有秦人作诗的把戏，良臣，抨击秦殉还是因为下一穆公残暴。任秦康公怕重臣夺权狗烹《黄鸟》，哀悼子车三三位良臣死亡，于此事并非是简单的葬，无论是秦穆公在玩狡兔死走

七十四人。的不仅到了那一百现代人，心中想是，方运身为是殉葬的三位良臣，还想但

的存在，而且夫死妻子仍然有卖人可以反抗殉除了读书人有权不身契之类葬制度。陪葬，主死仆从陪葬，陆虽然已经不是至今有殉葬制度，陪葬，几乎没有奴隶制，但圣元大

圣元大人也不再实行殉葬，但殉葬之事度，许多开明读书时有发生，尤其是为人反对殉葬制了谋夺亲族家产。陆历史上有许多

颤。方运想到这里，心中一

选一人继承虚圣家族。必然会被封虚圣，侄子中有，哪怕自己没皇室也会从他的子嗣，景国一旦死亡，自己那方家就是虚圣家族

环手中，方现在大量的家人不敢明着害杨玉。意，暗地里用手玉环自杀殉葬段逼迫或刺激杨起宝物财物都在杨玉看到的，这不是方运所愿意环，但万一有人见财

一环，地位“礼”，而殉葬也度，最多殉葬，但却没有是废除殉葬制章。一个人很高的人呼吁，葬礼制度乃是但是是私下表示，没有不再实行形成文虽然许多开明的读书“礼”的

“就算是为了殉葬是乃大势人本就厌恶这种‘恶死，岂能畏首畏人，尾来亲自将其出手，那我便呼吁废除惨无无道的‘礼’眼观人粉碎！”殉葬制度，更何况，我助玉环，我也应该礼’！人之将！我族大势，废除最后一次相不人道的所趋，这种

言，而句名了，因为但是，在提笔的一瞬方运想到孔子的一子口述。这句名言是亚圣孟间，方运犹豫

始作后俑者，其无乎。

，无论是未完待续己是对的。(可，都……)此句一直有歧义明自支持殉葬还是反对以用孔圣这话来证殉葬之人