声并不官员齐鸣，震得许多。开裂声宛如鞭炮裂皇宫附近多，人还以为突然过年了京城其他地方文胆碎和的文胆碎裂声或轻微住宅区附近，密密麻麻、但景国学宫

叹。圣庙前，喟然一文相姜河川站在

“万民无双。”人胆。当真国士哀叹送方运，一人碎裂百

息”。其余考无不为方运叹官静静地站在原地，

宫赋》后考，闭目养神。房中，方运写完《阿房

久后，慢慢下落赋》在悬浮许。《阿房宫

写完词赋，便是经义。

给自己出题。首重破题，可问题是现在只有“秦”之一字，无题可破，还需要经义自己

方运仔秦风》，都是秦国一地经典。《诗经》中有《索，脑海浮现无数涉及句也可成为考题。何一细思“秦”的众圣任的诗歌，其中哪怕没有“秦”字，

句也可成题目，至于其他众圣经典可的语句数不胜数。以入题《春秋》中涉及秦国历史，随便挑出一

乱，总觉的这一句都不好，一定会有句乱飞，心中毫想之下，可，可细无头绪，越来越看到无数的文字与语。更好的方运眼前只不错，那一句也

道，哪怕考依运这才明白一的可怕之处，方经位低旧是与圣道相连。下，不能触及圣道场的举人文字题经典的内容，都义考的都是众圣核心，可本质上是实打实的圣

若是有去一条一条思，都要精力简直骇人。与“秦”有关的，涉及的也只是一条圣，固定的经义考题道，可现在是一字题，考，那所耗的那考涉及要思考一个道理所有圣道生只

“若人是有选择困难症之洒考房。”参与此次会试，怕是泪

方运正想着。就有一个举。，慢慢向考房外走去沮丧地低着头见前方人

要选必然是因为，文胆运仔细看年新晋的了一眼，这人举人服十，导致追寻圣道之心举场。得题目太多思维混乱发文胆震动，不人方不离开考分新，看来是去动摇，引不固，

能避而不是的考题。而是学科免思维混乱。转化为文字，用眼观己的题目一一列出来，与“秦”相关深入思考那些方运心中警惕，不再用头脑去思考，最大可合自举辅，用笔把适导书籍上的方法

《尚书考试，方运没有丝经》道题目。论语》等书籍把适合自两百三十三足列了，更可能是会试是进士试的第一试最后一次》《毫的马虎，从《诗己的题目一一列出，足

“渭阳。”

“晨风。”

”“黄鸟。

“车邻。”

“秋。筑台于秦。”

“晋侯及秦伯战于韩。”

“秦誓。”

”“四饭缺适秦。

………

适合且有信心拿甲等的等写完两百三十三道题目，方运露出题目太难了。无奈之色，想选一个

盘自天午间时分，一声柔是进士试与举人试不瓷盘里有热乎乎和一个大瓷的饭菜，这而将，同的地方之一。抬头，就见的钟声响起。方运

方运吃完从秦国建国开午朝结束的回忆曾经看到的经史。义辅导类书籍，始一直到秦慢慢回忆然后开始饭。休历息片刻，开始慢慢

史。，慢慢复习秦《阿房宫赋》的时间，方运还有大半天在写完会试足有三天之后。也不着急

方运也没有决定写什一直到深夜，么，于是干脆上床睡觉。

事。半梦半前，方运还在醒之际，方运犹豫，突然想通一件临睡

书写我应书写之经义必去即可！”“既然自题自考，何在乎考官意图？

，安然入睡。切运想通一方

一个又一个，但最后还剩三十余题目。那两百三十三道题目早餐，再一次阅读笔，划掉第二天一早，方运吃完，手持毛

举人方运开始第候经义考过《中的语句。鸟》诗经?玄试字的时候，不由得想起”二二轮筛选，看到“黄鸟的时

《玄鸟》一诗是赞美商则是讥讽秦国的。，而《黄鸟》一诗朝气象

，便说车”的大臣答秦穆公死前，曾与臣子喝生共死。而当时秦国三位姓“子到一个典故，酒，喝到酣畅处《诗经?黄鸟》涉及要与群臣同生共死，临应与秦穆公同

臣是日后的秦国在三人的辅佐下，秦穆臣，正是出名的良这三位大公才放弃争霸中原，为秦国向西开疆扩土，为打下坚实的基础。

百七十四人，一起为秦穆公陪葬。公死后，三位良臣连同穆秦一

戏，还是因穆公在玩狡，于是导哀悼子车三良臣，抨击有秦人作诗《下一任秦康公怕致三位良臣死亡的殉葬，无重秦穆公残暴。此事并非是简单为臣夺权，都论是秦兔死走狗烹的把黄鸟》，

心中想的三位良臣，还想到了那一百七十四但是，方运身为现代的不仅是殉葬人，人。

但仍然有卖身制，不陪几反抗殉葬制度。陪葬了读书人有权契之类的至今有殉葬制度，夫死妻子陪葬乎没有人可以，主死仆从葬，存在，而且是奴隶，除圣元大陆虽然已经不

圣元大人也不再许多开明读书对殉葬制度，陆历史上夺亲族家产。之事时有发实行殉葬，但殉葬生，尤其是为了谋有许多人反

颤。方运想到这里，心中一

那方家就是虚圣家族，选一哪怕自己被封虚圣，人继承虚圣家族。自己一旦死亡，必然会也会从他的侄子中没有子嗣，景国皇室

看到的。但万一有人见财起意，人不敢明着害杨玉环，手段逼迫或玉环刺激杨玉环自杀殉葬，暗地里用这不是方运所愿意手中，方家量的宝物财物都在杨现在大

行殉葬，但呼吁实没有形成文章一环，虽然许多开。礼高的人”，而殉葬也是“礼明的读书人不再却没有一个地位很”的多是私下表示，废除殉葬制度，最但是，葬礼制度乃是“

我也应殉葬制度，更何粉碎！”这种就算是为了最后一次相礼’！人之将！我眼观人族大该呼吁废除惨无助玉环，“手，那我便来亲自将其况，我本就厌恶势，废死，岂能畏首畏尾的‘礼’，无人出‘恶除殉葬是乃大势所趋，这种不人道人道的

言但是，在提笔的一瞬间，方是亚圣孟子口述。这句名的一句名言，而方运运犹豫了，因为想到孔子

，其无后乎。始作俑者

直有歧义…)殉葬还是反此句对殉葬之是对的。(未人，都可以用孔圣，无论是支持一这话来证明自己完待续…