“拜见师兄！”恭恭敬敬给王渊行礼：三十八岁的聂豹，
，拉着聂豹入座，“老拘礼，“文蔚兄年长，不必如此”王渊回礼作揖好？”师身体可
病，大致无虞。”道：聂豹说“偶尔犯
，做事真真漂亮，今年考满全国第一！”王渊笑华亭道：“文蔚兄在
不过是践行心学而已。”聂豹谦虚道：“
任颗粒无收。授旱，华亭县德十二年聂豹乃正年大华亭知，就遇百进士，县。刚刚上
员，却被聂豹带着开刀，追回贪墨税他首先对皂吏开刀，着又拿文吏余石几个皂，那文吏。接千六百两、米五千六百积年老吏吏拿下。迅速摆平那些在朝中有亲戚做一品大银一万八
着和尚们帮忙赈灾有钱有粮县内庙田，把和尚侵的良田，分配给无家可。占归的灾民，逼，聂赈灾。同时清查豹立即开始
士绅也出粮赈灾。徐阶就是，并跟接着，聂豹又拉入门的王阳明再随聂豹研习心学，成为没有正式拢当地士绅，那时认识聂豹的传弟子。说服
赈灾完毕，聂豹整顿吏治，定下各种规矩，并无人敢犯吏竟以身作则遵守，华亭官。
通水渠万人）主动回时间共有三千两百多户逃户（上修复废塘一万两千多口了六年知县，疏。由此彻底解决县内并且废除苛捐杂税，几缺水问题，粮食产乡安居。量大增，年三万多条，聂豹在华亭当
别想压住，这次考满被评怖的政绩，谁都如此恐为全国第一。
。“朝廷对文蔚兄的安排”王渊问道，可有定下？
，廖尚书亲自指派，令聂豹回答：“已经定下。”在下巡按福建
，巡按御史还是正七品，看法眼。平调而已，其实已经入似聂豹只是被知县是正七品了吏部大佬的
抚都不得插手，决重刑、审理(提拔)所周知，总督和巡权范围。科举、处全是巡按御且朝廷明验证）功赏，这些事文规定，地方冤案、参（弹劾)拔抚很牛逼，却被小小的巡按御史牵制。而情督官吏、纪（记录）验（史的职众
。好几次，不过他们又因就被浙江巡按御史恶心过王渊担任浙江总督时，惩治溺婴而握手言和了
巡按御史，聂府！豹已然一飞冲天，从知县直接变成次升职很可能是知下
第惊动了，亲自跟户不对人，也不问出部和书为政，一向对事命你为福建巡按御史院联络，任一，把廖尚书也身和派系。很可都察能是文蔚兄考满全国。”王渊点头道：“廖尚
湖广巡抚，吏部跟户部主持定夺。在挑选官部商量着办。但。若有意见分巡抚和巡按商量着办御史，本职往；如果是辽东巡抚，任命跟兵员的时候，却以吏部的总督、往隶属于都察院歧，由吏部发起并廷推，最后交给皇帝来意见为主。比如吏部需
治民便是仁，发之事父便是孝心心即理也，此心无私欲，友便是信，发之，发之事君便是忠，职，不过‘忠聂豹笑道：“无论担任何即是天理，不须外面添。”发之交君爱民’四字而已。之弊一分。以此纯乎天理之
道：“文蔚兄深得心学三昧矣。”王渊赞
已。”“略知皮毛而聂豹连忙说：
两人又城南物理一番，便结伴前往闲学院。聊
的讲堂。了翰人，都已们在来。只不过，邹守大道，献夫还慢慢当上林院检讨，而方等着补缺。他等心学传益邹守益、方献夫经有时在街上讲，有时也借物理学派在京城安顿下京城开堂讲学，传播心学
此时此刻，讲堂内外聚集数百人，有物理学派弟子，也有被吸引过来的普通读书人。
明，没有动静之分知善去恶，而自然流行、灭人欲常感，一个道理，都。我认惧之功自然而发，常寂的戒慎恐惧，便跟程朱虚无定体，又无所不……”是为了存天理，目……如何致良知？吾慎恐。良知，既虚无又师阳明公曾上说：“良知者居敬是言，应当有戒。包；它本来邹守益站在台常寂常面为，阳明公二贤的主敬、持敬、因其充分完备，故意人力加损之，皆非良知的
间皱起听到这里，聂豹瞬得邹守益在曲解阳明心眉头，他觉学。
跟王渊辞别离去。解，直接选择豹都懒得过去辩刻，聂又认真听了片
派、修证派和现成派）王门左派究者则分为：归寂（日本研、王门右派和王学，虽然。后世研究者归为三派，即：明心明代中期的阳派众多流，却被门传统派
王门左派以泰州艮。学派为主，创始人是王
有利的就是道践道。为啥叫左派？因为，每个人只需过，就是在道利国利民，就连好自己的日子商贾合法经商都是在太激进。民用即为道践行大，对老百姓
而王门右派以归寂派为立派。主，聂豹正是代表人过他目前还没开宗物之一，只不
，天理应在寂都应该修身持正，先做圣人的，吾日三省吾身，修身夫能做到，约束自己，再去感化天下。认为匡扶社稷、救济万民，只有每个士大夫这派是要聂豹认为别人。治国平灭静虚中寻找。他士大
传统派，代的改良。。他们首先承认程邹守益朱理学，再于理学表人物即为础上发展心学，相王门基至于当于对程朱理学
听得进去才怪了！右派遇到传统派讲学，能
东林派都是让别人“右派的思想非常接近，代表的是自己践行道德，，实际操到晚明，又出心学发展”，自己有德都是“作当中，很多聂豹为再去感化万无得就很难王门右派，现一个修正派（东林尊德性王门派东林派跟）。民。说了。而以历史上，尊德性”。只不过嘛
至于王门左派发展出“狂派”。，后来禅派”和“实学
，追求思打张狂禅派，似儒非儒，似禅非禅，主切道理束缚，这样才能回归“天理破想大解放。”的本来面目。即一切桎梏，扫除一
路，并末，核心理论即虚的心学）。学（其实是反对走向务比如跟利玛窦一张居正和海瑞，也是实学派说就属于这派：解放思想，舍虚求实的代表人物。发展到明实学派，则非起翻译《几何原常有意思。厌弃从汉思想，主张兼容外，包，学习，一切归于实践和实用，并且反对阳西方先进科学技术。明心只遵从孔孟的王门心学之实学派。另本》的徐光启，严格来代到明代所有儒学套原始
大。学流占上风，实学派派当中，官场以东林派心的朝政影响力没那可惜，在晚明诸多么
，明代百直到满清入花齐放的苏。大思潮，被扼住脖子直接宣告死亡，鸦片战争之后才终于开始复关
以上叙述就知道了。他全是阳明心学的为啥把王阳明思潮，变种和分支。间的各种中后期，从官场到民，影响了整个明朝的思想奉为圣人，看的心学
也走人。聂豹离开继续听讲，听着听着了，王渊
都把朱熹当工具人程朱理学，但邹圣贤。守益则是真把朱熹奉为程朱理学上套守益的，而改都往邹在太过传统，啥事儿心学思想，实。物理学派虽然也篡
但是，思想相对保守的士这一套！子，还就吃邹守益
邹守益回人定一个就有十多个期跑来听他讲学。，正式收徒，另有数十京只多月
万物之本，用来探求契合。的本心与益相反，这位老自己的本心，再将自己熹贬得一无是处。他体察格物致知是为了推崇孟子方献夫讲学刚好跟邹守圣人之心的核心思想，，“知本”是方献夫兄直接狂踩朱熹，把朱
待见朱熹的士子，纷纷拜入方献研究数学物理欢，又不咋一些不喜夫门下为徒。
，导致下一届物理学派，北直、知行合一。再加上再京城发良知学术潮流时尚现大量隶士子居然张口闭口谈虽然核心理这两经成顺天府乡试，出展多年的阐述心学的应试文章心学，已了一种。位论迥异，却都认同致
写文中拉倒，反心学门徒都不隐藏章时要痛快！正了，考得中就考，考不
南方数省的乡试，处都有“问心学是啥，咋到卷完毕之后，专门跑去得许多老学究主考官，在阅”、“知行合一”等字也有这种情况。搞眼？致良知
已经开始大兴心学，！蛰伏十余年，