，这辈子已经对谪龙场驿的遭遇，有过贬没有什么可怕的了。于王阳明而言

期间将王门心学丰富番。政，在滁完善了一堆学生。后，王阳明回了余姚老家一趟妹夫兼弟子，跟接着又去滁州督管马州收了一大被调任南京之徐爱同游山水，

滁州诸友和病重，王阳探父亲直将他送到江边。他离开滁州之时，明望。弟子，一回南京

相逢。，干脆在长江北岸住下来，这些朋友和弟子等着王阳明再次渡江还舍不得离开

胀壮大。目前在监生中发展了许多国，也是王的会试，必定有无数的亲传弟子，正在不断膨下线。正德九年京此外，南子监教务处长体心学门徒参加，心学团渊

待父亲阳明才动身北上。病情稍微好转，王

的朋友和弟子，竟着王阳明一起到临清治那些候有十多人追随左右，跟在江边水。

全都是狂信徒！

，还要看他在做什么什么他说。一个人的魅力，不仅要看

王阳定听众就有二百多人。学，固却经常聚众讲州督管马政的，明本来是去滁

的舒昆山有何跟天天写诗区别？若只是讲学，王阳明

可免区飞速建的社壮大。历百余户流民，于旷野助，维持社区治安间，社区人口就翻了三倍有余，直至大家团结起来互相帮，建公仓己心目中理想的社区实验。税三年开垦土地，搞自王阳明组还在祭祀王阳明。，办社学。再加上流民民国都史上，只用不到十年时，，设立社区条规余，召集王阳明还在教学之

二百弟子，一边学习，一边实践，共同投入到社区建设当中。王阳明带着滁州

其中十多个狂正因为目睹趋近儒家理想社会右。信不疑，明深，那些弟子才对王阳社区的快速发展，不断信徒更是常年追随左

渊的弟子杠上了！这十多个弟子，来到临清之后，跟王

，可怎么也对双方都号称心学门徒不上啊。

们都帮忙做事，王渊狂信徒辩解。看多做。平时导弟子，要少说多思于是，弟子教、多也懒得跟这些滁州

接找上王渊。狂信徒们直

吧问道：“王学士州听课的，后来做了格物为何只是做实验？这些弟子以蔡，先生曾言，格物是诚意的工夫，你的白鹿洞书院的山长。他首而是从绍兴跑去滁！”宗兖为，此君并未免有些偏颇非滁州人，

王渊笑道：“先生现事上磨’的一种体而做实验，便是‘在还说，工夫须在夫？还算什么格物？。”事上磨。只有诚意，有行动，还算什么工没

？”蔡那你们物理学派“做实验，有何诚意可言宗兖又问。

王渊解释道：“求真获知万物之理，再以，寻找规律，探务实，便是诚意。我等从盲信，一切都需行。”，有了真知便要去寻本质，以实验，观察事物。先生说知行合研究物理，不盲们发现事物一，于物理一民物理来造福于道，能通过实验的才是真知验证。我

这是先知后行，而非知行合一。”蔡宗兖说：“你

知行合一！物理，便是从行’，来确定真知做实验这种‘行”的认知、假定的认知，通过验获知的过程。而实验。从始到知，也是以既有王渊笑道：“错。以实至终，都是

即真知。难道孝：先生说，孝也要做实验吗？实验，难道”为天性，此“若没有蔡宗兖说就不能称为真知？

物，是道德！”王渊说。“我研究物理，孝不是

宗兖道：“原来，蔡，却道德败坏怎么办？物理学派只研究死物，一人，尽知死物之理已经落入小道耳。若有”

王渊无语道：“物流补充，并非要取学派，是理，不能去学先生的心学吗？”代王门心学。难道一个人只能学物对王门心学的

兖抱拳致谢。“我明白了，多谢赐教。”蔡宗

个心学狂信徒，跟王一个尿不壶里，甚至有些看不起家大同社会，认为物理学派的侧重方向已经跑偏了。以蔡宗兖到为首的十多渊终极目标，是儒物理学派。他们的

日清淤船开始如何造福于民的！解释，只说：“明”王渊不想再看看，看物理学派是工作，你等都可以来

物理学派追随左回去见王的看法，其他右的弟子也在。蔡宗兖阳明，提出自己对

，博文是约礼的工夫钻研物理，便大，惟精是惟一的堆，王阳明笑明腐官吏，便是遵德性听停留在半知未行的阶段尽志以物理造福百姓且去格尽便是是尽性的工夫，道学便是诚意；他立善是诚身的工夫，穷理道：“格物是诚万物且去工夫。你还做，便是做，性而为；他斩杀贪蔡宗兖说了一；他专门意的工夫，明善！他欲穷万物之理，是惟一精进。”在行了。他立志问是尊德性的工夫，而王若虚已经

蔡宗兖苦思不语。

走的路子，虽学是错跟我南辕北辙，但的，领会精非教条，我道：“王二郎对的！他却领会了心，还只是学到皮阳明说。心学并毛，今后要加倍努力学的精髓。而你然髓走自己的路才是王亦步亦趋跟着我”才行也非圣贤，

白”蔡宗兖似乎想明什么，当生教诲。即拜道：“多谢先

以约礼，是因为王滁州求学，又跟随王阳若虚不遵礼吗？”问道：“先冀元亨也从湖广到生刚才所言，唯独漏了明来到临清。他博文

“哈哈！”

的也只学礼之真义要本质，不纠‘透过现着我修习心学，只他偏偏本经为髓，不大礼，而非繁明笑道：“王二王阳琐小礼。他跟只学无非。”他跟着我学《礼记》，格如此，不能强求什么礼，乃世间《礼记》。他心中繁文缛节。其性郎可非守礼之人，但管其余；象看本质’而已。我我也了解过，结与现象，而不理会。他的物理学派，精

跑去滁州求学的“透过现象看本。质？”刘观时嘀咕道，这位也是从湖广

物的本质！象，把头道：“这话也本质。就像他是王二郎说那他的本质个人，平时彬彬有礼不讲道义廉耻。繁文缛节都视为现仁义礼智信孝这些视为”的，我印象非。王二究万物郎的物理学派，把如王阳明点常深刻。就像一何，便可知矣、尊礼守德，关键时刻却只认万们探之理一样，

明心正意呢？蔡宗兖又问弟子各持大礼，他那些礼，只遵大礼，逾越礼制习惯了，怕是许能坚大礼都不会遵学士或定力守。王又该如何个都能有如此心性和：“如果不遵小吗？”

礼者，难道人人都能不是读圣贤是研究天理以造？不遵。物理学派的宗旨，真的造福于民，又礼’字？于民，只要他们能够”。要看人怎？他们可时时守礼何必纠结一个‘么说，要看人怎么做王阳明反问：“遵小大礼？世间贪官，哪个书的福

记老师教诲。宗兖再次拱手，牢蔡

民吧。”且看他们如何造福于王阳明笑道：“明日