八月初九，子夜。
说对王渊好了，你再检查一周冲提着巨大的考箱，拾。”：“二哥，东西都收遍
捆扎好了不用放进考箱还有油布和毯子，此外，慢慢翻看，两支。毛笔、两个台、三根墨条、干粮、饮水、蜡烛、火折子……一应俱全。砚王渊蹲在考箱前
“嘎！”
院中的几扇房陆陆续续被推开。门，
！”书童们打着火把，生员们互相抱拳祝福：“今科必中
还是朝金罍虽然没回礼。其他人抱拳有说话，但
们也准备好外边院子的生员续来到街了，又是一阵祝福声，众人陆上。
光，声惊呼，却青云街人尔一不时传，到处都是火把的亮来嬉笑声。偶流如织是忘了带准考证，飞跑着回住处去拿。
院附近的房子，凌晨一点也得收拾好。如果住在更远即便是租贡。那头天晚上就要准备出门的客店，
四更天两点半，诸不到，大约凌晨生汇聚于龙门前。
官府已经准备好长牌灯队，因为每个县的考生，都很多。得以县为单位排前——如果地名。例如王渊几个，州每盏等都写着，那换成江南之地全都聚在“贵宣慰司”的牌灯
跑去“贵排了十多个抱拳告辞，人。前排队，他那队伍只田秋跟王渊州思南府”的牌灯
现竟有将近四百人应名额给刺激到了考，可能是个举人被今年增加的王渊仔细观队伍，发两察整。个贵州的
朝廷三如果按照考该省十取各省提学官在科试之后一的标准，，就要人数不能超过根据成绩确定名单，考人数应该应有六百三贵州的满员应名额乘以三十。十人。多了不能报名，
好几道门，贵州士子试官最受重视，由监临官门亲自点名。全在西门聚集，由监进行点名——中贡院有
员王渊！”“贵州宣慰司学生
王渊听到自己的名字，提着考箱快步过去。
箱，最后还相貌特征。监试官搜查王渊的考一个监试官拿着准考证有一个监试官他搜身。，仔细对比王渊的给另一个
领卷，等着依号入场。，监试官对王渊说：“去”检查完毕
在里头等着。王草稿纸，便渊领到答卷和站
哈屎号，哈李应早就进来了，笑道：“希望别挨着。”
用来拉屎撒尿的房间，每个考棚都有屎号就是专门一两间。
的臭味之大可想而知。去。清明代还好，一场只考一天，屎尿多不到哪里代一场考三天，喝拉撒，屎号期间都要在考棚里吃
等待位。到王渊入场，很快找到终于轮片刻，自己的座
，好考位见着四五个歹影响不是太大。，距离屎号隔天可怜
。由于贡院三年未开，。，直接用青石板铺场，有些泥省份财大气方就残留了一些草杆糕，全部是被夯实的一个很大的广巴地面还高，需要提前一两就。云南这边有些糟位下粗个月进行清理，王渊座子考场是草长得比人
的竹木笼子。号安岗亭差渊只能弯着腰进去。广场上有很多号筒，每个号筒长约不筒被隔成多，但非常低矮，王十丈，就像是关牲畜考房），大小跟治无数个号舍（
便立即王渊一入号舍，种士兵名曰“号有个士兵过来，这军”。
能进屋打扰考生答题。舍外，不人作弊，但一个号军看守一个考生，以防止有他们只能站在号
来，清理自己号舍布，把整个舍都号的异物。接着好，可防止风吹日又拿出榔头、钉子和油起用油布遮尘之类王渊猫着腰站晒雨淋。的蜘蛛网、灰
油布没钉牢靠的，卷给吹飞，到，直淋雨暂且不接把你写好的答提，如果遇到大风—来。那就得担心意外时候你哭都哭不出了—
的必备技能，。钉油布，这是书人便是巨读婴才子金罍都很熟练
做完这些准备工作，已）。经是五更天了（约凌晨五点
“咚……咚！！”咚！咚！咚
边在打更。更夫甚至四快五声报仇！”外“有冤报冤，有仇：一慢响，这是还喊出避鬼驱魂的口号
本来折腾大半夜，考生们还想打盹儿声啥睡意都没啦。，听到这喊
裹着毯子，直接趴桌上王渊比较心大，睡着。
就敲打号舍，提醒道：，站在外边的号军来“相公起来，题了！”但睡下不到一刻钟目纸
由于科举作弊现象严行了许多改革。比如乡天，由主考官与监历史上，试题目，必须在考试当考生出怪题。临官临时翻书决定，而且准许给胡乱截搭的重，嘉靖朝进
没那么多。德现在还是正在考生员的时候出—这种年间，乡试但且不准出扰考试题目题目，顶多提前两三天就能规矩，出了，而乱经义截搭题—
渊点起蜡烛，一边研墨一边此时天光微亮，王看题。
必须在时间只有一个白天、五经即是说，真正的篇八股文够考明代黄昏时刻交卷。场，第一场要作七篇八股文，其非常高，一天考一中，七四书题三道生忙活的答题题四道，而且。也乡试的强度
工也能生生的磨出来。，却有试内容变化不大三天两夜时间答题清代就要时间宽裕得多，考，磨洋
第一题。王渊闭眼构思目大略扫了把七道题一遍，
渊便吹掉蜡烛，开始在在黄草稿纸上拟作。乡试前交卷即可。间，只等到天色透亮，王自由调配时没有人来戳印，可以昏
而不可知之之谓神大而化之之谓圣，圣。”尽心下》：“第一题，取自《孟子·
有讲，讨论批注都没清楚。的是“啊这个主考官出题很刁钻神圣”二字，就连朱熹
已经做到极致，凡人连神人，而是神人是引用张载和程颐，再加上自己的理解经融一个人的伟大，已解释，大意为：“甚至都看不到他的至于神，不是做到，化很难做到。想象都无法想象。”大而化之是说，入方方面面，你伟大进行，这就是圣人。大可以圣人之上还有朱熹只
。“惟天下至诚为能化”之八股写得精彩，”的角度阐述，但想将“学而致必须联系《中庸》的如果联系《孟子》上下文，可以从
很难去联经提大部分的考生，。此时都已限于《孟子·想《中庸》的相关内容笔，但基本上只局尽心下》，
。”著圣神所由名，笑，很快破题：“大贤以示致学之极功也王渊笑了
然非学，何以驯致之“学而致之”破题，他也从，皆一理之充极。”再开始起讲：“接着又用“理”来承哉？”题：“夫大而至于圣神
理与后，全篇收尾总结来。学、诚、仁、智、善、圣、圣不可“学以诚”，并回到述知完美结合起心下》，将处，在于“中股”之惟至诚者方能致圣神，《孟子·尽即精彩之直接转到《中庸》，阐大而化
有违背朱熹的批注。思想，但体现得并不突兀，也没“知行合一年多，不自觉融入一”王渊好歹跟着王阳明学了