沈师爷很快迎来自己上山之后的第一个节日。
四月初八,嫁毛虫节。
统复其传统节穿青人的血杂之处,从一斑。日便能窥见
,穿青人把粽子称为仲他们既跟土。(注:仲家粑,很可能是节”,端午节”,自仲家。)还跟汉人一起过“沿袭家等族一起过“嫁重阳节”毛虫跟仲家等族一起过“又是壮族和布依族的前身
。更显得有趣如果再研究穿青人的信仰,那就
属于唐宋到宋徽宗穿青人所信奉的五显神名正式册封定,时期江南民间神灵。历代叫法不一,直的时候,才为“五显公”皇帝由。
一个江南地区呢?地区接受供奉南的神灵,怎么跑到西
同时,神信仰,另又融入朱五猖习俗。不同,还吸穿青人信奉的五显神璋提倡的放,又跟江南的本尊有所收了四川的二郎元
祖们,有一部分来自江很有可能,穿青人的先四川,还有一部分是明初的南,有一部分来自。官军将士
家节个谚语写在黄今日嫁另外,穿青人虽然不怎虫月八,毛虫。嫁到深山中,永!”——后来更是把的谚语:“佛生四道家也于大门用以驱虫。么信佛,却又流行嫁毛世不归将这纸符上,交叉贴扯进来,
节”类似汉人的“天仓节“嫁毛虫谷丰登。”,主要是为了祈求五
晚得多。大概到了四月州温度本就偏低,穿青贵驱赶毛虫不要啃咬幼苗,祈求今年能够粮食正的春忙时节,初八,才是真人又居住在大山里,要春耕比其他地区丰收。
,家家都八这天金黄色。换上新衣服用黄花草煮水过滤里,到得四月初穿青寨“花饭”——即,拿出珍藏的,将米饭染成粟米煮
汇集于晒坝,巫师跳傩舞,祈求五显神带着面具念咒语,带领大家佑今年五谷一起丰登。民都保晚上,全寨居
,果然是化外蛮夷!”“此乃淫祀也
之余,又忍不味陶醉道:住的香!”晒坝边上,看着跳傩舞在寨民连连摇头。鄙沈师爷坐夷喝了一口甜酒,回取,的甜酒是真但穿青人酿“淫祀不足
怎不一起去跳舞上赔沈复璁喝酒,笑王渊走过来,坐在地?”道:“先生
佐酒,但这炒松子也口,别有一番风味。””虽无干果、蜜饯“喝酒足矣,赞道,“又就着炒松子喝了一沈师爷
,如果再晚几十年花生还没传入中国正德初年,花生米来说事儿。袭宋人。要么用干果,明人的喝酒习惯沿,沈师爷肯定要用下酒,要么用蜜饯下酒
共同分担。”了,购买“我跟方寨主商王渊说道:量过由我们五家笔墨纸砚和书本的钱,
师爷没算“五家?”沈明白。
渊指掌管祭对,五家。王家,方还有贺家,子,想把他两个孙儿送是寨中的医生。贺老爷家,袁家,来读书,愿意承担各种着篝火旁跳舞的巫日常花销。”祀,同时也“刘家,师,解释家一直说,“贺”王
沈师爷对此无所“行谓:也不差那两个。”反正吧,
王渊说:钱?”“方寨主让我来购买那些东西要花多少问,
州的物价啊。”沈师爷头疼道:“我也不知贵
南的物价呢?”王渊问:“那按江
五六只鸡,就能换读物。如果是私刻集在我就的劣本,印刷,属于最廉和四书五经这是弘在江南之价的来一套官刻《四书。当然,治初年的注》本。不怎么清楚了。”一类刻泛只鸡就能换来一套地,大概,由于广一两价格,现沈师爷盘算道:“蒙学
尼玛,鸡还能作为货币单位?
多少文钱可以买一套“如果用铜钱来计算继续追问。,《四书集注》?”王渊
来定价。能用”钱怎说得清楚,只沈师爷连连摇头:“铜银子
无根问底之下,沈师爷一,他才知道明朝番细说比混乱。在王渊的刨的货币体系
刷成本高过了流值。钞官方纸,早在宣停印的居然是玩意儿形同废德年间就停止印刷了。而且,宝印货币是大明宝钞,但这一个原因,通价
法律地位永远高铜钱。于白银和官方货币,但停印归停印,它始终是
一直到崇祯年间,大明宝钞都还在使用,主要用于赏赐和收税。
——还真有定有宝钞番邦进贡,皇帝得回赐带回去,一度的影子,有时一球国。币流几个小国,把大明宝钞次就要赏出去好几十万物品五花八门,但必通,比如琉当作高级啊。回赐货
压箱底儿屁股都嫌硌得买东西,只能拿回家举殿试玩意儿又不能科一摞赏赐宝钞。这还有就是科,每一位新慌。进士,都会获得,擦
最坑的!,那才是至于收税
廷大佬们经常抽风税种,只能使用宝钞朝,突然就勒令某个来交税。
交你妹的税啊!
哪儿找宝钞应税去?了,一时半会儿上大明宝钞早就不印
于是,就催生出一个行当:屯钞之家。
这些人藩国和进士?钞,再以官方价格卖给至他们还卖钞给朝。甚,因为朝廷也不暴利中间有着上千倍的印钞啊,上哪儿找宝钞廷以买草纸的价格囤积宝赏赐给应税百姓,
王渊听得瞠目结舌,心中大呼奇葩。
然超过了流通价值的官方法定一个国家货币,印钞成本居。
那可是纸币啊!麻溜印呗。
也就罢了,朝廷使用自这还得从民间高价回购,己发行的货币,杠?任由屯钞者敲竹
他娘滴,里面多后跟去想都能明白。有多少猫腻,里面有少勾结,用脚
接铜钱情况着,沈师爷又说起,彻底刷新了王渊对货币的认知。
算。铜钱,一般值不等,许只在直隶地都有自己铸造的铜钱,而且价直隶铸造的区流通。各省多时候商人都难以换
钱,币值也有差异。的铜即便是同一地区铸造
可值其他铜钱两料十足,比当地的其文金背钱,往往他铜钱更讨喜。于是乎,一、十文!文、三文,甚至是五文就拿南直隶的金背钱来说,由于铸造精美,用
直隶山区的农民,是铜钱币值就能将其搞来反而到南京城售卖,光这么说吧,一个南挑着农副产品晕,不被坑个死去活稀奇。
内,铜包铁、铜包铅的。算在是,有时候专门鉴定有刮铜占便宜的,即把下的铜钱瞬间贬值钱边沿刮下来,刮剩家都会走眼。这还没把假钱计还的行货币铜假钱遍地都
开认真讲来,收到“而更放心,因为民间不古钱反会私铸元通宝”、“庆历通宝”之类。
用不误,而且还是特么硬通货。嗯,唐宋时期的铜钱,在明代也照
面的世复杂啊!”王渊忍不住“外界好感慨。
贵州这破地方,就没那么多弯绕绕。弯
钱都很易,主要形式为以物易少使用,更不存在物。别说银子,就连铜山做交寨民们下收到假钱的情况。
个我随恩主宴饮聚会,有说,起钱币,我倒想“说使用海贝。”云南进士笑道:他们那边还在起一个趣沈师爷闻。数年之前,
王渊感觉自己的认知新得没底儿了。下限,今天怕是要被刷“贝壳?”
还在使用贝壳做其实别说明朝,朝,云南那边都货币。了清就连到
嘉靖二十七年,云南掺有个叫董一房子卖给一据史料记载,明两。但害怕银子假,决定改用贝壳交易百六十卉。言的军户,将,折算为贝壳二千一个叫钟大用的军户,作价白银二十四
贝壳居然比银子更?想象值得信奈,你能
好奇,连忙追问其他生识。王渊对大明朝更加活常
前慨还可益气养神,实乃还是鱼道:“说起江南风物,滋补之佳品!”师爷回忆着自己精彩的沈半生,感翅。其味甚美,最难忘的
我靠,明代就有鱼翅了?
和贵州的都是大明朝,这江南差。别也太大了吧
遍地一个已经流行鱼翅,一个原始部落,简直属于两个不同的世界。
活跃起来,他看!去看贵州,迫不及待的想出年的精神世界,猛然就王渊那沉寂多不甘心窝在
添加的,提前透)露一下而已。(女主角色是老王