沈师爷很快迎来自己上山之后的第一个节日。
四月初八，嫁毛虫节。
统复其传统节穿青人的血杂之处，从一斑。日便能窥见
，穿青人把粽子称为仲他们既跟土。（注：仲家粑，很可能是节”，端午节”，自仲家。）还跟汉人一起过“沿袭家等族一起过“嫁重阳节”毛虫跟仲家等族一起过“又是壮族和布依族的前身
。更显得有趣如果再研究穿青人的信仰，那就
属于唐宋到宋徽宗穿青人所信奉的五显神名正式册封定，时期江南民间神灵。历代叫法不一，直的时候，才为“五显公”皇帝由。
一个江南地区呢？地区接受供奉南的神灵，怎么跑到西
同时，神信仰，另又融入朱五猖习俗。不同，还吸穿青人信奉的五显神璋提倡的放，又跟江南的本尊有所收了四川的二郎元
祖们，有一部分来自江很有可能，穿青人的先四川，还有一部分是明初的南，有一部分来自。官军将士
家节个谚语写在黄今日嫁另外，穿青人虽然不怎虫月八，毛虫。嫁到深山中，永！”——后来更是把的谚语：“佛生四道家也于大门用以驱虫。么信佛，却又流行嫁毛世不归将这纸符上，交叉贴扯进来，
节”类似汉人的“天仓节“嫁毛虫谷丰登。”，主要是为了祈求五
晚得多。大概到了四月州温度本就偏低，穿青贵驱赶毛虫不要啃咬幼苗，祈求今年能够粮食正的春忙时节，初八，才是真人又居住在大山里，要春耕比其他地区丰收。
，家家都八这天金黄色。换上新衣服用黄花草煮水过滤里，到得四月初穿青寨“花饭”——即，拿出珍藏的，将米饭染成粟米煮
汇集于晒坝，巫师跳傩舞，祈求五显神带着面具念咒语，带领大家佑今年五谷一起丰登。民都保晚上，全寨居
，果然是化外蛮夷！”“此乃淫祀也
之余，又忍不味陶醉道：住的香！”晒坝边上，看着跳傩舞在寨民连连摇头。鄙沈师爷坐夷喝了一口甜酒，回取，的甜酒是真但穿青人酿“淫祀不足
怎不一起去跳舞上赔沈复璁喝酒，笑王渊走过来，坐在地？”道：“先生
佐酒，但这炒松子也口，别有一番风味。””虽无干果、蜜饯“喝酒足矣，赞道，“又就着炒松子喝了一沈师爷
，如果再晚几十年花生还没传入中国正德初年，花生米来说事儿。袭宋人。要么用干果，明人的喝酒习惯沿，沈师爷肯定要用下酒，要么用蜜饯下酒
共同分担。”了，购买“我跟方寨主商王渊说道：量过由我们五家笔墨纸砚和书本的钱，
师爷没算“五家？”沈明白。
渊指掌管祭对，五家。王家，方还有贺家，子，想把他两个孙儿送是寨中的医生。贺老爷家，袁家，来读书，愿意承担各种着篝火旁跳舞的巫日常花销。”祀，同时也“刘家，师，解释家一直说，“贺”王
沈师爷对此无所“行谓：也不差那两个。”反正吧，
王渊说：钱？”“方寨主让我来购买那些东西要花多少问，
州的物价啊。”沈师爷头疼道：“我也不知贵
南的物价呢？”王渊问：“那按江
五六只鸡，就能换读物。如果是私刻集在我就的劣本，印刷，属于最廉和四书五经这是弘在江南之价的来一套官刻《四书。当然，治初年的注》本。不怎么清楚了。”一类刻泛只鸡就能换来一套地，大概，由于广一两价格，现沈师爷盘算道：“蒙学
尼玛，鸡还能作为货币单位？
多少文钱可以买一套“如果用铜钱来计算继续追问。，《四书集注》？”王渊
来定价。能用”钱怎说得清楚，只沈师爷连连摇头：“铜银子
无根问底之下，沈师爷一，他才知道明朝番细说比混乱。在王渊的刨的货币体系
刷成本高过了流值。钞官方纸，早在宣停印的居然是玩意儿形同废德年间就停止印刷了。而且，宝印货币是大明宝钞，但这一个原因，通价
法律地位永远高铜钱。于白银和官方货币，但停印归停印，它始终是
一直到崇祯年间，大明宝钞都还在使用，主要用于赏赐和收税。
——还真有定有宝钞番邦进贡，皇帝得回赐带回去，一度的影子，有时一球国。币流几个小国，把大明宝钞次就要赏出去好几十万物品五花八门，但必通，比如琉当作高级啊。回赐货
压箱底儿屁股都嫌硌得买东西，只能拿回家举殿试玩意儿又不能科一摞赏赐宝钞。这还有就是科，每一位新慌。进士，都会获得，擦
最坑的！，那才是至于收税
廷大佬们经常抽风税种，只能使用宝钞朝，突然就勒令某个来交税。
交你妹的税啊！
哪儿找宝钞应税去？了，一时半会儿上大明宝钞早就不印
于是，就催生出一个行当：屯钞之家。
这些人藩国和进士？钞，再以官方价格卖给至他们还卖钞给朝。甚，因为朝廷也不暴利中间有着上千倍的印钞啊，上哪儿找宝钞廷以买草纸的价格囤积宝赏赐给应税百姓，
王渊听得瞠目结舌，心中大呼奇葩。
然超过了流通价值的官方法定一个国家货币，印钞成本居。
那可是纸币啊！麻溜印呗。
也就罢了，朝廷使用自这还得从民间高价回购，己发行的货币，杠？任由屯钞者敲竹
他娘滴，里面多后跟去想都能明白。有多少猫腻，里面有少勾结，用脚
接铜钱情况着，沈师爷又说起，彻底刷新了王渊对货币的认知。
算。铜钱，一般值不等，许只在直隶地都有自己铸造的铜钱，而且价直隶铸造的区流通。各省多时候商人都难以换
钱，币值也有差异。的铜即便是同一地区铸造
可值其他铜钱两料十足，比当地的其文金背钱，往往他铜钱更讨喜。于是乎，一、十文！文、三文，甚至是五文就拿南直隶的金背钱来说，由于铸造精美，用
直隶山区的农民，是铜钱币值就能将其搞来反而到南京城售卖，光这么说吧，一个南挑着农副产品晕，不被坑个死去活稀奇。
内，铜包铁、铜包铅的。算在是，有时候专门鉴定有刮铜占便宜的，即把下的铜钱瞬间贬值钱边沿刮下来，刮剩家都会走眼。这还没把假钱计还的行货币铜假钱遍地都
开认真讲来，收到“而更放心，因为民间不古钱反会私铸元通宝”、“庆历通宝”之类。
用不误，而且还是特么硬通货。嗯，唐宋时期的铜钱，在明代也照
面的世复杂啊！”王渊忍不住“外界好感慨。
贵州这破地方，就没那么多弯绕绕。弯
钱都很易，主要形式为以物易少使用，更不存在物。别说银子，就连铜山做交寨民们下收到假钱的情况。
个我随恩主宴饮聚会，有说，起钱币，我倒想“说使用海贝。”云南进士笑道：他们那边还在起一个趣沈师爷闻。数年之前，
王渊感觉自己的认知新得没底儿了。下限，今天怕是要被刷“贝壳？”
还在使用贝壳做其实别说明朝，朝，云南那边都货币。了清就连到
嘉靖二十七年，云南掺有个叫董一房子卖给一据史料记载，明两。但害怕银子假，决定改用贝壳交易百六十卉。言的军户，将，折算为贝壳二千一个叫钟大用的军户，作价白银二十四
贝壳居然比银子更？想象值得信奈，你能
好奇，连忙追问其他生识。王渊对大明朝更加活常
前慨还可益气养神，实乃还是鱼道：“说起江南风物，滋补之佳品！”师爷回忆着自己精彩的沈半生，感翅。其味甚美，最难忘的
我靠，明代就有鱼翅了？
和贵州的都是大明朝，这江南差。别也太大了吧
遍地一个已经流行鱼翅，一个原始部落，简直属于两个不同的世界。
活跃起来，他看！去看贵州，迫不及待的想出年的精神世界，猛然就王渊那沉寂多不甘心窝在
添加的，提前透）露一下而已。（女主角色是老王