陈规，出身于岭南陈氏，族谱可追溯的皇族。到东汉，似乎还是南朝陈
炎黄子孙，谁家祖上没阔气过呢？
、挺红火。特别购买瓷器印海船发展西到数十艘，主要从江桐油等商品，运往东南亚和后，陈家的到了明代，陈规这一脉开海之当官的亚、印度运回香料和宝石。度出售，再从东南不多，但海上贸易做得是广州
蒸汽机带子弟求学，成功仿造出他们甚至红得很，广来纺织业大兴，派出眼蒸汽纺织机。东商贾
，广东缺但是不产棉花！少原材料，这破地方
江南和山东的其他省份不高的商贾霸占。广东被的出棉率，纺出的棉布质量也不棉花，早就商人只能购买楚棉，可是楚棉好。
的棉花产商于是乎，广东贾成为开拓印度的急切想要一块稳定高产们迫！先锋，他地
竺管理农庄。家族花费十多万民，并移两银子，终于拿下十陈规作为家族嫡上千，募私兵数百。八万亩地次子，被派到天
这块地位于考维利河沿、水稻和甘蔗。常肥沃，主要种植棉花岸，土地非
求家族继续出银子移民。民都带坏了。陈法，最后只能请天竺的农民太过懒，尝试过无数种方惰，还把汉族移规对此焦头烂额
帮忙提高生产效率，说死马当成活马医，就试试呗。那有人
汉民地叫做“主持下，不张尧六人的，剥削得足够厉害。基数在成基田”，田租高达七著，每人佃耕十亩地为还是土。这十亩分
田”，田租高达这三亩地叫做“增十亩之外，每人可多佃三亩。六成。
产最高的，来地，这五四成。五成。而亩五百个佃户，可额平均数亩外再佃耕五亩地，这的佃，田租只有五亩地叫做仅有户年可多佃五亩地叫做“优田”时，亩产高于每年“自田”，田租农作物收获
平均数下降，而且种平均数，子都由庄田主提供。算每个佃耕过多会导致佃户名下耕地的以上亩产，都
户，全家都将被永作为惩罚，亩产久逐出农庄！最低三百佃
由庄田主联络政他们的私田。佃户。可两百一次，累积缴租最多的五亩地，这五亩地将永久作为励，三年统计自己攒钱出资，另外还有终极奖府，帮他们购买
都被评上，那积攒十五亩私田就能，绝对算得勤劳致富。上如果连续九年
脚？敢耍花招，在统计地主时做手
趁，团结那就正好，起来逼地主老实。机发展济世派
性。土地，被激发积极他们起早贪黑打理此制度一经执行，干净净。没事儿都要去转几圈，把汉民欢呼雀跃，瞬间田里的杂草拔得干
部分变得勤地的低种姓和贱民，样，只有少本依旧得过过且。快起来，大部分则似乎没听懂一
，张尧终于搞明白走访询问仔细原因，本地土著根本就不相信！
木”，人一起挖掘水挖井的十人平分。十，由这让低种姓和那就来一拨“辕门立即赏一车粮食贱民自己报名，选井。只要能挖出水，立
起来，开始热情洋溢的种姓和贱民被调动投入农业生产之后，大量低赏。赐兑现
懒惰有着深层次原大多抓得越紧。不要歧视任何种族和群类，是人都想过好日子，希望越大他们数人还是愿意抓住，因。只要给他们希望，
当然，也有一小撮，那是真的懒，已经无药可救！
。成互助小组，免得，帮助低种姓和贱民学得差不多了种技术，一边学习土被汉民给著，便去义务教导土著语言。等都术，还组织他们结开太远甩张尧六人一边学习耕提高种植技
了再说。暂不急着传道，等混熟时
……
规看着不禁赞叹道：“六位仁陈热火朝天的景象，兄大才！”
农民也是一不到好处谁干啊？，就越能得到更知小民想要什多好处，，匠户一个个勤拿敷衍就敷衍，能偷若换成自家事张尧笑道：“我是杭户给官府做事劳得很。样，么。匠，都是能躲就躲，能让他们干活越勤奋力。州匠户出身，自他们为了自己当然会卖”这些懒就偷懒，只要定下制度，
长期聘用，每人五两银子，逢年过节陈不愧是物理学派高足每月规赞道：“另有馈赠。”！若六位兄意弟留下帮忙，陈某愿
”：“月俸三两足矣张尧说道在下有一个请求。，
“但讲无妨。”陈规说道。
一学校，违反，全家驱逐弟，免收学费来学内佃户子书。一旦”不论是否汉民，七岁以张尧说道：“办上、十二岁以下，必须校读！。庄
，但都还不满三岁后，虽也有子。诸陈规说道：“能”位汉民来天竺之教那些土著子弟读书。欲办学校，只嗣降生
“只要是人、写汉字呢。省了你多少移族，教民开销？”都可沐浴圣轻一代，可是人人都，管他哪张尧笑道：能说汉话。陈兄，若推行教化二十年，庄内的年
：“也可陈规仔细思索，点头说。”
，推行教化容易，做说起来起来困难。
师活活气死。这些天竺孩言教起，偶有一些聪明童，得从语伶俐的，大部分学生都能把老
的时候各种一问三姓制度长期洗脑，自不知。是贱民子弟，被种力。上课时各种混日子他们似乎在认，看认为没有学习知识的能而且孩童受家长影响，特别真听讲，考试
创教祖师那纳世派六人半年之后相见。克南下，与，锡克教济
种的个人魅力。也叹服物理学派的各识所感染，那纳克方深入交流等人被那纳克理论知双之后，张尧
义内并各自修容。成共识，改部分教很快，他们达
困。派，济世派，扶危济，核心思教，属于同一宗教的不节俭，热爱工作，尊重知识，信仰自由，提倡就是锡克锡克教就是济世同派别想为：众生平等
斜向交叉。匕首，一把长剑，重新设计，一把教徽
宗师，锡克教尊那纳任何神灵和。道或偶像，只奉行天渊为大济世派尊王克为上师，不拜真理
忙介治者的认同。印度传教，希望张尧帮，获得这里的汉人统那纳克亲自留在南绍几位汉人庄园主
种语言。教使用的印地语，都、天就算是印地语内部，吸收了梵锡克碍，还未发展成熟，因为印度有多文字。字，也有不同的文几百语言文字不城文等诸是障文、阿拉伯文、波斯文
言，因为这里的主流语不管是印地语在他们传教的地方都属于异族语言是泰米尔语。是汉语，而且，还
与其说是传教，不如说是传播文化，先得教这些人读书识字，再以识字者为中心传播信仰。
（锡克教）、最进步的宗教。他们识文化，提了男女徒苦修倡兼容的济世派提出甚至富，禁止教平等，而且极度重视知互相改良和行乞。勤劳致，绝对算当世最世俗
典，估计是全世界最简还共同编撰教和汉语对了，双方语记录。进行双单的教典，由印地语
真理）的化身（上师）引领信供，都是天道（扫除污秽，迎接光明。。管祂神佛真主应当互敬互爱。等，世人奉神明，只有一宗教为济世（锡克），不光明）阳（黑暗）两立众博爱，大致内奉这本圣典。大宗师，众生本为平供容为：混沌初开，阴（
增添删锡克成厚厚的一千多教的《原典》，在，历代上师不断创教初期就这么多改，才弄页。
一些简单的教规。方约进去，还会加入件的形，就会被济世派扔式进行增加。比如《》、《物理》数学》不能改动，只能以附双典，大家共同的《圣定
，拿到这教合流，简直哭笑不得，并得知济世派部《圣典》与锡克当。远在北京的王渊
有一些底二十年。他们能在，都还毕竟双度传播，全靠印度种姓制度。印层人民想要摆脱束缚不满方创建时间加这两派都挺幼稚的，和宗教矛盾，毕竟总起来