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正在犀面壁。室之中,方灵静
饮食?”已三日不进海商徐治推门而入,盘腿坐下:“我听说,你
沙哑:“义兄,我错了。”灵犀没墙壁,声音虚弱而有回头,依旧对着方
道。何错之有“?”徐治问
该行墨家之事。且我行”得不彻方灵犀道:“大明距墨家远矣。并非战国,不底,不纯粹,相
己过解:“杭州百姓,皆赞汝等行侠徐治不?”何你还这样反思仗义,为
“其一,行义半途而废们杀人之有司审判,此全义县该杀,但杀人者当付”。那知他后潜逃。此非义士,方灵犀道:而是侠士。命,让之举也。但我怕损了兄弟性
侠的徐治问道:“士有什么不好?”
这有多恐怖吗?”你知道定罪。人潜逃之后,官府竟甚至都没法指认其二。我没料到,他无力抓捕,们杀方灵犀说:“便是义兄,
“这是好徐治事啊。”说道。
出现几个暴虐之方灵犀摇“此例一开,今后必有,我怕济世派今后化呢?我是肯定压不住的,因为派内兄弟越那不仁不义之事!兄弟,遇事便暴起杀头:算我能压住,我死以后人。就徒。甚至来越多”身豪侠,结伙行,难免
。豪侠,词汇,特指那些“劫不是什么好富济贫”的不法之徒
徐治安慰道:“不至于此。”
是济世派不制的征兆。横死家中,便息道:“指认凶手者控犀叹受方灵”
世派所杀啊徐治说道:“我听消息,那人不是济。”
方灵犀苦笑杀,状拜入济世派。”七的混混所,作投名叫李:“那是一个他想杀了指认者
如此,便与济世无关。”治说徐道:“派
是济世派所为。而灵犀慨叹:“有无干接纳那无所谓何况,派系都内诸多兄弟方了,官民都觉得举,希望我能个混混李七。”,竟然赞同此
日,想明徐:“你道治问白了吗?”绝食面壁三
士。今后有贪官污吏官府自首。下一次杀人,,但杀人者必须到,事到临头还是要杀说道白了。济世之人,当为义士,不做侠:“想明方灵犀我亲自动手,以作诸兄弟表率。”
徐治无语,觉得这位义弟已经魔怔了。
……
派六壮士,船,暂时隐匿身济世半路在广份来躲避风头。船,他们打算州下前往印度的商搭乘
。个印度人来船舱拜访登船第二有天,就
名拜访。”位来自天竺的锡克教徒,在船上听闻印度人说道,“我是一故事,因此特来慕,我叫,”“勇敢的壮士拉哈尔·辛格你们的
是信奉佛道:“锡克教是什么教奇怪?天竺不李元教吗?”
立了锡克教。锡克是门是上师们都不忍奉佛教天竺已经没人信戮,因此创度教徒绿教和印度教。我们的上了,现在都信仰血腥杀的门徒。师,拉哈尔·辛格摇徒的意思,我”绿教徒和印头:“
这些五花八门佛教,居然信的教派。那唐三”得真经藏在天竺怎么取奇,天竺不信?大为惊讶:“真是稀郑光祖
门教。如迹能更加”拉今,佛教在天竺近乎绝陆之状况。解释印度次大…“佛教和印度教详细的,,都诞生于婆罗…哈尔·辛格只
为了逃脱种姓束缚,大纷跑去改信绿教。量低种姓和贱民,纷
印度特色的绿始划分种姓。教,即绿教信徒也开渐渐的,发展成为具有
身的粮位刹帝利出斥诞生了,创始仓管理员。杀戮的环境下,锡克教人是一在双方互相排
辛格说:“勇士们相似。”拉哈尔·教义,与济,锡克教的世派的教义非常
教,没有济义。”世派不是宗没好气道:“张尧什么教
,他为‘真理’克教认为,宇宙罗门教的‘梵只有一位至高神,无教的‘梵天’造者’。就如同,你、‘创说自话:“还可以是绿教的‘安拉’,或者称拉哈尔·辛格仿佛没听无性。祂可以是婆续自们济世派到,继的‘天道’。”形我们锡’,也可以是印度
着这扯。很,由个印度人鬼六壮士反正无聊得
拉哈尔·辛格又说:“教的现世领袖,叫像你们济世派的‘’,就做‘上师我们锡克大宗师’。”
“我们主张人你们主张兼爱。人平等,”
对崇拜偶像礼不崇拜,你们也不祭祀神灵、反“我们反,主张简化仪、生活朴素偶像,奉行节用朴素对祭祀,。”
“我们反对托钵己的工作,你们也有行乞,要有自自己的工作。”
助,你们也主张兄弟我们主张“互助。”朋友互相帮
”“我们主张尊识,你们也主张天志重知。
箍、短裤和匕首“我们有钢你们有棉衣、麻衣和长剑。”,
弱济贫、信仰自由,你们主张匡扶天下们主张公平正义、扶“我济困、不干涉宗教。”、扶危
“我们……”
似李元,六人面面相觑。教还真的很类,发现济世派和锡克祖、林志鹏、陈骁、张尧、张奋、郑光
教特别混乱,锡克教的十一年时间下,那里的宗传教速教创立只有难功德国,是格说:“锡克实非常缓慢。”大的国度度也传教。如今,维贾亚纳,上师让我们在各处最际统治。在天竺地域已经被中国人加尔国,也就是你们口,中的西天阿拉哈尔·辛中国人的统治
张尧问道。“你到底想说什么?”
们的主要教义,我们保留我们的传播知识、创造财富。”叫做锡克教,你们依主要教义,我们彼此旧叫做济世派,但我们两家亲如世派,完全哈尔·辛可以合教。你们保留你拉百姓放弃杀戮、追求平等、格说:“锡克教与济兄弟,共同领导天竺求同存异。我们依旧
张奋再次强调:“济世派不是教派!”
。当然教派。你们可以去西天天竺,跟我们的上拉哈尔定。顺便帮助锡克教在·辛格说:“可以是应,可以先去,你们不必立即答中国人的身份传教,那里传教师交流一番再决阿难功德国,利用”
这印度人说完便走了。
里,自己开会讨论。六壮士围坐在船舱
张尧问”:“你们怎么看?
首,你来决定。”志鹏说:“你是剑林
“离开杭张了。”:尧说道州那天,我就不是剑首
张奋道:“那就再张三哥做选一次,我选剑首。”
纷纷说道。”其余四人“我也选张三哥。
”道该干什么啊。做了剑首,也不知张尧苦笑:“我便
再去广州便是。”去天竺看看,跟那什郑光祖道:“那就么上师聊聊,谈不拢
看。哈哈,我还是第一次出海呢,陈骁对,去天竺看“要走就走得远一些。”大笑。
纳克去天竺,拜会锡克教先。的创教祖师那六人一番讨论,决定
史称,六圣西行。